De betekenis en het doel van verzaking

Dukkha en verzaking

• De verschillende soorten dukkha (onbevrediging)
• Begrip verzaking

Jonge volwassenen 03: verzaking (Download)

Het doel van verzaking

• Dukkha bestuderen als motivatie om te oefenen
• verzaking als een daad van vriendelijkheid voor onszelf
• Het ontwikkelen van geloof en vertrouwen in de Dharma

Jongvolwassenen 03: Doel van verzaking (Download)

Vragen en antwoorden

• Zuivering praktijken
• Smart
• Op een gezonde manier met plezier te maken hebben

Jongvolwassenen 03: Vraag en antwoord (Download)

Fragment: Dukkha alleen moeten ervaren

We worden alleen geboren - we gaan de hele geboorte-ervaring helemaal alleen door.

We sterven alleen. Zelfs als er veel mensen om ons heen zijn, zijn wij de enige die sterven. Zelfs als we sterven bij een auto-ongeluk met iemand anders, hebben we allemaal onze eigen ervaring als we sterven. Gedurende ons hele leven ervaren we dingen zelf; niemand anders kan in ons kruipen en het veranderen of wegnemen.

Dit was echt schokkend voor mij toen ik het voor het eerst hoorde. Lange tijd was ik altijd op zoek naar iemand die me diep zou begrijpen en er altijd zou zijn om mijn lijden weg te nemen. Maar ik heb die persoon nooit kunnen vinden. [Gelach] Dus toen ik deze lering hoorde, dacht ik: "Oh! Geen wonder dat ik die persoon niet kon vinden, want die persoon bestaat niet.” Waarom? Omdat we allemaal onze eigen ervaringen hebben. We zijn allemaal in onze eigen samsara, ons eigen cyclische bestaan.

Aan de ene kant was het een enorm gevoel van opluchting om aan al deze dingen te denken, want het was alsof je alles naar buiten bracht. In een ander opzicht was het voor mij erg schokkend omdat ik heel duidelijk zag hoe diep we verankerd zijn in het cyclische bestaan. Ik zag wat het betekende om onder controle te zijn van kwellingen en... karma. Het was veel gruwelijker dan ik had gedacht.

Fragment: Wat is het doel van het nadenken over de verschillende soorten dukkha?

Het doel van het nadenken over deze verschillende soorten dukkha is niet om bang of depressief te worden. Er is geen noodzaak voor de Buddha om ons te leren hoe we angstig en depressief kunnen worden; dat kunnen we prima zelf. Als we depressief, angstig of angstig worden na dit soort contemplatie, betekent dit dat we tot de verkeerde conclusie zijn gekomen.

Wat de Buddha echt probeert te doen is om ons de situatie duidelijk te laten zien, met wijsheid, en te zeggen: “Ik wil dit niet blijven doen. Hier is een alternatief voor. Ik kan de oorzaken hiervan stoppen. Omdat ik mezelf op een gezonde manier koester, omdat ik op een gezonde manier liefde en compassie voor mezelf heb, ga ik mezelf uit deze situatie redden.” Dit is de vastberadenheid om vrij te zijnof verzaking.

Fragment: "Ik zou de Dharma moeten beoefenen" vs. "Ik wil de Dharma beoefenen"

Als je dat soort zekerheid hebt [diepe overtuiging in de leringen], stop je met het zien van de leringen als een heleboel dingen die je worden opgedrongen. Je stopt met het zien van de Buddhaadvies, voorschriften of aanbevelingen over hoe te denken en zich te gedragen als een stelletje "zou moeten", "zou moeten" en "zou moeten", maar we gaan eigenlijk: "Oh wauw! Ja, als ik deze volg, zullen ze me uit de hachelijke situatie krijgen waarin ik me bevind."

Zie je die verschuiving in de geest? We kunnen leringen vaak zonder al te veel moeite op intellectueel niveau begrijpen. Maar we moeten het begrip van hier [ons hoofd] naar hier [ons hart] brengen - we moeten het door onze eigen ervaring zien. Dat is wanneer een impact wordt gemaakt en een stabiel soort vertrouwen in de leringen ontstaat. Dat is het moment waarop we echt de Dharma willen gaan beoefenen in plaats van altijd tegen onszelf te zeggen: “O, ik zou moeten oefenen en ik zou moeten veranderen. Ik zou niet zo moeten handelen. Ik weet dat het niet goed voor me is, maar het is zo leuk. Nou, ik doe het nu nog steeds, maar morgen stop ik ermee." Ken je die geest? [Gelach]