Een authentiek leven leiden

Gehechtheid overwinnen

• De gezonde manier om sterk om te gaan gehechtheid
• Negatieve gewoonten overwinnen

Jongvolwassenen 06: Bijlagen (Download)

Een authentiek leven leiden

• Het leven op automatisch vermijden
• Weegopties in iemands leven

Jongvolwassenen 06: Een authentiek leven leiden (Download)

Vragen en antwoorden

• Eerlijke ambities maken
• De betekenis van jezelf niet toevertrouwen aan niet-boeddhistische leraren
• Hoe prostraties ons helpen om arrogantie tegen te gaan

Jongvolwassenen 06: Vraag en antwoord (Download)

Fragment: "Ik moet" versus "Ik kies ervoor"

Laten we een extreme situatie nemen. Je baby huilt en je zegt: "Ik moet de baby voeden." Als ik zeg: "Nee, je hoeft de baby niet te voeden", dan antwoord je: "Ik moet de baby voeden, anders sterft de baby van de honger." Wel, het is waar dat als je de baby een lange tijd niet voedt, de baby zal sterven van de honger. Maar je hoeft het niet te voeden. Je kiest ervoor om het te voeden.

Begrijp je wat ik zeg? Zie je het verschil tussen "Ik moet dit doen" en "Ik kies ervoor om dit te doen"? We zeggen vaak 'ik moet', maar in feite kiezen we ervoor.

…In werkelijkheid is het enige dat zeker is in ons leven dat we zullen sterven. Dat is het enige wat we moeten doen. Al het andere is een keuze.

Een voorbeeld van een persoon die beloofde haar vriend te helpen verhuizen, maar op het laatste moment besloot om in plaats daarvan naar de basketbalwedstrijd van haar neef te gaan

Als je denkt dat naar de basketbalwedstrijd gaan het belangrijkste voor je is, voel je dan niet schuldig en verzin geen excuus om je vriend(in) niet te helpen. Het is beter om gewoon eerlijk te zijn over de situatie.

Wat heel vaak gebeurt, is dat wanneer we zien dat onze motivatie minder dan grootmoedig is, we ons schuldig voelen. We willen doen wat onze gehechtheid zegt ons te doen, maar we willen ons er niet schuldig over voelen.

Dus in dit voorbeeld hou ik echt van basketbal, ik hou echt van mijn neef, ik wil er echt zijn. Maar ik heb mijn vriendin verteld dat ik haar zou helpen verhuizen. Ik wil bij de basketbalwedstrijd zijn, maar ik wil ook schuldvrij zijn, dus wat moet ik doen? Ik zeg dat ik moet gaan, alsof ik geen keus heb. Op deze manier vermijden we de schuld.

Maar soms voelen we ons nog steeds rot van binnen, omdat we op een dieper niveau weten dat het echt van ons is gehechtheid op het werk.

Geef onze gehechtheid toe en oefen daarin

Dus ik denk dat het belangrijk is om de dingen in ons leven eerlijk onder ogen te zien. Als we een zeer sterke hebben gehechtheid voor iets dat we nog niet willen opgeven, ook al weten we dat intellectueel gehechtheid niet wenselijk is – dan is het beter om te zeggen: “Ik erken dat ik een sterke gehechtheid. Ik kan het nog niet loslaten, maar ik zal toch proberen de Dharma daarin te beoefenen. En ik ga me niet schuldig voelen. Ik ga mezelf niet in elkaar slaan. Ik ga mezelf er niet ellendig over maken. Maar ik ga ook niet op het hek zitten en niet toegeven dat ik dit heb gehechtheid. '

We willen niet met spijt sterven

Ik denk dat het belangrijk is om, voordat we een beslissing nemen, heel eerlijk tegen onszelf te zijn over waarom we de beslissing nemen die we nemen, in plaats van alleen maar te zeggen "ik moet" of het te doen omdat we ons verplicht voelen. Als we ons hele leven proberen te doen wat we denken dat andere mensen denken dat we moeten doen omdat we hun goedkeuring nodig hebben, wordt onze motivatie mistig en vertroebeld en kunnen we ons uiteindelijk gevangen voelen, maar we kunnen de situatie niet verlaten omdat we ben er zo aan gehecht geraakt dat ik erin zit.

Erken waar we staan, neem verstandige beslissingen en wees tevreden. Als we proberen ons leven te leven zoals we denken dat andere mensen dat willen, dan zullen we aan het einde van ons leven met veel spijt sterven. We sterven met spijt omdat onze motivaties geen oprechte Dharma-motivaties waren. Onze motivatie was gewoon om andere mensen te plezieren, en we behagen ze niet omdat we echt om hen geven, maar omdat we hun goedkeuring nodig hebben of omdat we niet willen dat ze ons afkeuren.

Daar komt het eigenlijk op neer - het heeft lang geduurd voordat ik dat zei.

Fragment: Ons leven op een authentieke manier leven

Ik was onlangs op een conferentie en iemand in de groep waar ik in zat, zei: "Je moet er echt zeker van zijn dat wanneer de Heer des Doods komt, je echt leeft."

Veel mensen leven niet echt; ze leven gewoon hun leven 'op automatisch', volledig op automatisch.

“Iedereen doet dit; Ik doe het."

“Mijn ouders en de samenleving willen dat ik dit doe; Ik doe het."

Of je wilt direct in opstand komen tegen de autoriteit: “Mijn ouders en de samenleving willen dat ik dit doe; ik ga het in ieder geval niet doen!”

Dat wordt net zo gecontroleerd door gehechtheid als doen wat je denkt dat andere mensen willen dat je doet, omdat we in geen van beide situaties onze beslissingen nemen op basis van onze eigen helderheid van geest en onze wijsheid... We leven niet op een authentieke manier. We leven niet wat we denken dat de beste, meest zinvolle manier is om ons eigen leven te leiden.

Is het niet egoïstisch?

Je zou kunnen zeggen: "Is dat geen vrijbrief om egoïstisch te zijn - doen wat je wilt doen in het leven zonder je zorgen te maken over wat andere mensen denken?"

Welnu, sommige mensen hebben misschien dat idee en denken misschien zo: “Wat maakt het uit wat iedereen denkt; Ik zal mijn leven leiden zoals ik dat wil!”

Ik heb het niet over dat soort houding, want die motivatie is volledig egoïstisch en volledig gevoed door gehechtheid. Waar ik het over heb, is wat we in ons hart weten, goed is voor ons om te doen in ons leven.

We hebben allemaal onze unieke talenten, dus wat een goede manier is voor de een om zijn talenten te gebruiken, is misschien niet de juiste manier voor iemand anders.

Neem de tijd om erachter te komen wat waardevol is om te doen

We hebben allemaal onze eigen unieke talenten; we hebben ons eigen unieke vermogen om te geven en te helpen, en dat moeten we zelf uitzoeken. En dat is niet altijd meteen duidelijk. En dus zou je een tijdlang in een staat van verwarring kunnen leven.

Ervaringen tijdens haar late tienerjaren

Toen ik achter in mijn tienerjaren en begin twintig was, was ik enorm in de war. Ongelooflijk verward! [Gelach] "Wat wil ik met mijn leven doen? Wil ik dit bestuderen? Wil ik dat bestuderen? Wil ik hierin afstuderen? Wil ik me daarin specialiseren? Wil ik hier wonen? Wil ik daar wonen?” Elke vijf minuten van gedachten veranderen [Gelach] - gewoon enorme verwarring!

Ik denk dat het heel natuurlijk is om daar doorheen te moeten; er is niets mis mee. Soms kost het ons een tijdje om erachter te komen wat we in ons hart denken dat waardevol is om te doen, of veel waardevolle dingen om te doen.

Dit is mijn theorie - je kunt het nagaan en zien of het waar is voor jou of niet - maar ik denk dat een zinvol leven leiden iets te maken heeft met het dienen van anderen. Ik kwam tot die conclusie zelfs voordat ik de Dharma ontmoette, toen ik totaal in de war was over welke carrière ik moest kiezen.

Ethische waarden

Als we sterven en we terugkijken op ons leven, waar zullen we ons dan over verheugen en waar zullen we spijt van krijgen?

Als je in je eigen leven kijkt, zul je zien dat wanneer je dingen hebt gedaan die tegen je eigen ethische waarden ingaan, er een gevoel van spijt is, nietwaar? Iedereen zou ons kunnen vertellen: "O, het is prima, je hebt het juiste gedaan", maar tenzij we echt vrede hebben gesloten met wat we deden, is er dat gevoel van emotionele en spirituele zwaarte. Dus als je merkt dat je op het punt staat een slechte beslissing te nemen, stop dan met jezelf en probeer goede beslissingen te nemen.

Zuiveren en loslaten

Als je iets hebt gedaan waar je spijt van hebt, doe het dan zuivering oefen, leg het te rusten en laat het los zodat het niet over je heen hangt. Dan zul je in staat zijn om verder te gaan in je leven en dingen te doen met een eerlijke en vriendelijke motivatie, zonder zoveel schuldgevoelens, spijt, zelfhaat en al die andere emoties die niet heilzaam zijn, waarmee ons ego onszelf kwelt.

Geen enkele stervende zal er spijt van krijgen dat hij niet meer overuren heeft gemaakt

Kun je je voorstellen dat iemand sterft en hun spijt op hun sterfbed is: "Ik had meer overuren moeten maken?"

Niemand denkt zo.

Maar hoeveel mensen, door de kracht van hun... gehechtheid en gebrek aan duidelijkheid, zichzelf in een leven krijgen waar ze zoveel overuren maken omdat het moet?

In feite hoeven ze dat niet te doen; ze kiezen ervoor. Ze zullen zeggen: "Als ik niet al dat overwerk doe, zal ik niet in staat zijn om de levensstijl die ik leid te ondersteunen."

Wees eerlijk over onze gehechtheid als we die niet kunnen opgeven

Oké, als die levensstijl zo belangrijk voor je is en je wilt hem niet opgeven, wees er dan eerlijk over en zeg: "Ik kies ervoor om over te werken zodat ik die levensstijl kan hebben."

Zeg niet: "Ik moet overwerken." Zeg: "Ik kies ervoor om over te werken omdat ik die levensstijl leuk vind."

Aan de andere kant, als je echt niet wilt overwerken en je wilt echt iets anders doen, geef dan je gehechtheid om die levensstijl te leven.

Om te doen wat je in je hart weet dat je wilt doen, moet je vaak dingen opgeven waaraan we gehecht zijn.

Niet "moeten" zelf

Maar je moet in je eigen hart voelen wat het beste voor je is om te doen. Je kunt niet een heleboel 'moeten' en 'moeten' gebruiken.

En gebruik de Dharma niet als een "zou moeten" en een "zou moeten". Want als je de Dharma op die manier gebruikt, zul je je ook ellendig voelen: "Ik zou de Dharma moeten beoefenen." "Ik zou moeten ordenen." "Ik zou dit moeten doen." "Dat zou ik moeten doen." ‘Ik zou…’ ‘Ik zou…’ ‘Ik zou…’

Nee! Je kunt geen eerlijke beslissing nemen als je het zelf zou moeten doen. [Gelach] We moeten de "zou moeten" en de "moeten" en de "zogenaamde" en de "ik ga-iemand-teleurstellen-als-ik-niet-doen" loslaten ”, en er echt in je eigen hart achter te komen welke bijdrage je aan de wereld wilt leveren. En neem de tijd die je daarvoor nodig hebt.

Reactie op een deelnemer die zijn waardering uitsprak voor deze leringen

Ik sprak echt vanuit mijn hart. Je kunt dit niet altijd direct bespreken. Bijvoorbeeld, de man over wie ik je vertelde, het zou moeilijk zijn om dit rechtstreeks met hem te praten, omdat het te bedreigend zou zijn. Dus ik moet op een andere manier met hem praten. Maar je bent jong en je hebt niet veel fouten gemaakt in je leven, dus je kunt het echt begrijpen, denk ik. Je bent niet zo betrokken bij het verdedigen van dingen die je in het verleden hebt gedaan. Je staat open en ontvankelijk om naar je leven te kijken en veranderingen aan te brengen en dat soort dingen, dus daarom kan ik zo praten.