ဗုဒ္ဓဘာသာ၌ ယုတ္တိဗေဒနှင့် ငြင်းခုံမှု

လမ်းကြောင်းပေါ် တိုးတက်အောင်လုပ်ဖို့ ဗုဒ္ဓဘာသာ ယုတ္တိဗေဒကို လေ့လာပြီး ဆွေးနွေးငြင်းခုံဖို့ လိုအပ်တယ်လို့ ထင်ပါသလား။

လူတိုင်းမှာ မတူညီတဲ့ စိတ်နေစိတ်ထားတွေရှိတာကြောင့် လူတွေဟာ လမ်းကြောင်းပေါ်ကို လျှောက်လှမ်းနိုင်တဲ့ ကွဲပြားခြားနားတဲ့ နည်းလမ်းများစွာရှိပါတယ်။ ပြီးနောက် ဗုဒ္ဓ ကွတ်ကီးဖြတ်တဲ့နည်းလမ်းတစ်ခုမှမရှိတာကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်ရပြီး လူတွေမှာ မတူညီတဲ့စိတ်ဆန္ဒတွေနဲ့ မတူညီတဲ့စိတ်နေသဘောထားတွေရှိတာကြောင့် မတူညီတဲ့အလေ့အကျင့်တွေရှိရပါမယ်။

ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းနှင့် ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ အရာများကို သင်ယူခြင်းနှင့် ငြင်းခုံခြင်းကို နှစ်သက်သော်လည်း လူတိုင်းအတွက် အမြဲတမ်း အလုပ်မဖြစ်ဟု ကျွန်ုပ်မြင်ပါသည်။ အခြားအလေ့အကျင့်ပုံစံသည် ယခုအချိန်တွင်ရှိနေသည့် အချို့လူများအတွက် ပို၍သင့်လျော်ပေမည်။ ဒဿနိကဗေဒလေ့လာမှုများသည် ထိုအချိန်ကာလအလိုက် အခြားလူအုပ်စုများအတွက် ပိုမိုသင့်လျော်နိုင်သကဲ့သို့၊

ဒဿနိကဗေဒဘာသာရပ်ကို သင်ကြားပုံပေါ်လည်း မူတည်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့ကို အများအားဖြင့် သင်ကြားပို့ချပေးသော ဝေါဟာရမှာ- “အသံသည် အကြောင်းတရား၏ ရလဒ်ဖြစ်သောကြောင့် မမြဲပါ။” ထို့နောက်သင်သည် syllogisms နှင့် မှန်ကန်သောအကြောင်းပြချက်များနှင့် syllogism ကဲ့သို့သော syllogisms ကိုအခြေခံ၍ မှားယွင်းသောအကြောင်းပြချက်များအကြောင်းအားလုံးကိုသင်လေ့လာပါ။ လူအချို့က ခေါင်းကုတ်ပြီး "ခဏစောင့်၊ အသံက မတည်မြဲဘူးဆိုတာ ငါသိပါတယ်၊ ခေါင်းလောင်းသံနဲ့ အသံပြောင်းသွားတာကို ငါသိပါတယ်" လို့ပြောကြတယ်။

အဲဒီလို သင်ပေးရင် ဒီလူတွေဟာ အဲဒီလို တွေးခေါ်မှုရဲ့ တန်ဖိုးကို မမြင်ကြဘူး။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်အရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် မည်သို့တွေးခေါ်နည်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သဘောက ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြောပြသည့် ပုံပြင်များအကြောင်း သင်ရိုးညွှန်းတမ်းများပြုလုပ်ထားပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်အသက်တာတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နေရသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောက်ချက်ချရန် ခုန်တက်သွားပါသည်။

အဲဒါက ယုတ္တိဗေဒ ၊ ငါတို့ စိတ်ထဲမှာ ထားခဲ့တာ ၊ ငါတို့ မှာ သေချာတဲ့ အကြောင်းပြချက် တစ်ခု ရှိတယ် ၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို ဆန်းစစ်ကြည့် ရင် ဆင်ခြင်ခြင်း ဟာ လုံးဝယုတ္တိ မရှိဘူး လို့ မြင်ပါတယ်။

တစ်ယောက်ယောက်က ရိုင်းရိုင်းစိုင်းစိုင်းပြောတာကြောင့်ပါ။ ပထမဆုံးအနေနဲ့ ရိုင်းစိုင်းတဲ့စကားဆိုတာ ဘာလဲ။ သူတို့က ရိုင်းရိုင်းစိုင်းစိုင်းပြောတာ သေချာရဲ့လား ဒါမှမဟုတ် သူတို့ပြောတာကို မကြိုက်တာလား။ ဒါမှမဟုတ် သူတို့ ဗိုက်နာနေသလား။ ဒီတော့ ရိုင်းစိုင်းတဲ့ အပြောအဆိုတွေတောင် ဘယ်လိုသိနိုင်မလဲ။ ဒုတိယအချက်က ရိုင်းစိုင်းတဲ့အပြောအဆိုမျိုးဆိုရင်တောင် တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါတို့ကို မကြိုက်ဘူးလို့ မဆိုလိုပါဘူး။

ဒါကြောင့် လူတွေရဲ့ဘဝနဲ့သက်ဆိုင်တဲ့ ဗေဒင်ဟောနည်းတွေကို ရေးပြရင် အဲဒီလေ့လာမှုရဲ့တန်ဖိုးကို သူတို့မြင်နိုင်တယ်ဆိုတာ ငါတွေ့ခဲ့တယ်။ ငါတို့ဒီမှာလုပ်ခဲ့ပြီးပြီ၊ ငါတို့ပျော်စရာကောင်းတယ်။

ကျွန်ုပ်၏ အတွေ့အကြုံသည် ဒဿနိကဗေဒ လေ့လာမှုအရ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း တွေးတောတတ်ရန် သင်ယူရာတွင် များစွာ အထောက်အကူ ဖြစ်သည့်အတွက် အထောက်အကူ ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ မေးခွန်းတစ်ခုမေးရန်၊ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းရှိရန်၊ သင့်တွင်မည်သည့်အချက်အလက်ရှိသနည်း၊ သင်သိရန်ရှာနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

ယေဘူယျအားဖြင့် ဓမ္မဟောပြောပွဲတွေမှာ လူတွေက မေးခွန်းတွေမေးတဲ့အခါ လက်ကိုမြှောက်ပြီး ငါးမိနစ်၊ ဒီအကြောင်းနဲ့ ဒီအကြောင်းတွေ ဆက်ပြောကြလိမ့်မယ်၊ အဆုံးမှာ ဘာကို သေချာမသိရပါဘူး။ သူတို့ရဲ့မေးခွန်းက။ “ကျေးဇူးပြုပြီး မင်းမေးခွန်းကို တိုတိုတုတ်တုတ် ပြောလို့ရမလား” လို့ သူတို့ကို မေးရင်တောင်—အဲဒါက သူတို့အတွက် ခက်ခဲပါတယ်။

ဒီတော့ ဒဿနိကဗေဒ လေ့လာမှုတွေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ပြောရရင် သူတို့က ကျွန်မကို ပိုပြီး ရှင်းရှင်းလင်းလင်း တွေးခေါ်နိုင်အောင် ကူညီပေးတယ်၊ အဲဒါက ဘာမေးခွန်းလဲ။ တကယ်ပြောချင်တာက ဘာလဲ။ ကျွန်ုပ်၏ ကောက်ကွေ့သော အတွေးများနှင့် ထူးထူးခြားခြား စိတ်ကူးများ ပေါင်းစည်းမည့်အစား ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင် ရှိနေပါသည်။

ဒါကြောင့် လူတွေအတွက် အရမ်းအထောက်အကူဖြစ်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။