Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

တွယ်တာမှု ဒေါသ ရောထွေးခြင်း။

တွယ်တာမှု ဒေါသ ရောထွေးခြင်း။

တိုတောင်းသော ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားလောင်းကျင့်စဉ် ၃၇ ဆောင်းတွင်းကာလတွင် ဆုတ်ခွာပေးသည်။ Sravasti Abbey ။

  • ဒုတိယအပိုဒ် ဘုရားလောင်းကျင့်စဉ် ၃၇
  • ဘယ်လိုလဲ ကို attachment, အမျက်ဒေါသ ရှုပ်ထွေးမှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အရပ်ရပ်သို့ နှိုးဆော်စေသည်။

သင်အချို့သည် ပြီးခဲ့သည့်သောကြာနေ့က ဤနေရာကို မရောက်ဖူးကြပေ။ ဘီဘီစီ ဟောပြောပွဲကို သောကြာနေ့က ပေးခဲ့ပြီး ဆရာတော် Chodron က ဒီဆုတ်ခွာမှု ကာလအတွက် တစ်ပတ်ကို သုံးကြိမ် ဘီဘီစီ ဆွေးနွေးပွဲကို ပေးဖို့ တောင်းဆိုကြောင်း ရှင်းပြခဲ့ပါတယ်။ ဒါကြောင့် စာသားကို သုံးဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။ ဘုရားလောင်း ကျင့်စဉ် ၃၇ ပါး တစ်ပတ်လျှင် တစ်ပိုဒ် သို့မဟုတ် ဘီဘီစီ ဟောပြောချက်တစ်ခုစီကို ပြုလုပ်ပါ။ ဒါကြောင့် ပြီးခဲ့တဲ့အပတ်က အဖိုးတန်လူသားပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းနဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အဖိုးတန်အသက်တာကို အသုံးချဖို့ အရေးကြီးတဲ့ တရားဓမ္မကို အတတ်နိုင်ဆုံး သင်ယူပြီး ကျင့်ကြံဖို့နဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုရော အခြားသူတွေပါ စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုရဲ့ သမုဒ္ဒရာထဲက လွတ်မြောက်ဖို့ ရည်ရွယ်ချက်အတွက် ပြီးခဲ့တဲ့အပတ်က ငါလုပ်ခဲ့တာ။ .

မင်းချစ်ရသူနဲ့ တွဲပြီး မင်းကို ရေလို နှိုးဆော်တယ်။ 
မင်းရဲ့ရန်သူတွေကို မုန်းတီးရင် မင်းမီးလို လောင်တယ်။
ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတဲ့ အမှောင်ထဲမှာ သင်ဘာကို ခံယူဖို့ မေ့ပစ်လိုက်မှာလဲ။ 
ကိုယ့်မွေးရပ်မြေကို စွန့်လွှတ်ပါ-
ဤသည်မှာ ဘုရားလောင်း၏ ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။ 

ဒုတိယအပိုဒ်ကို ဆက်ပြောပါမည်။ အဆိပ်သုံးမျိုး. သံသရာဖြစ်တည်မှုမှ ကင်းစင်ရန် ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ရမည့် အဓိကအချက်ဖြစ်သည်၊ ဤအဆိပ်ပြင်းသော စိတ် (၃)ပါးတို့မှ မိမိကိုယ်ကို လွတ်မြောက်ရန်မှာ၊ ကို attachmentမောဟနှင့် မနှစ်သက်ခြင်း သို့မဟုတ် မုန်းတီးခြင်း သို့မဟုတ် အမျက်ဒေါသ. မနေ့က ဆရာတော် Chonyi ပြောတဲ့အကြောင်းကို တွေးနေမိတယ်။ အဆိုပါ မဂ်၏ အဓိက အင်္ဂါသုံးပါး ပြီးတော့ အဲဒီသုံးအုပ်စုနှစ်ခုကြားက အကြမ်းဖျင်းဆက်စပ်မှုမျိုးရှိတယ်။ ပဌမနိယာမ တို့ဖြင် (သို့မဟုတ် လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်) တန်ပြန်တာတွေရှိတယ်။ ကို attachment. ဒုတိယတစ်ခုက ဘုရားလောင်းက တန်ပြန်တယ်။ အမျက်ဒေါသမုန်းတီးမှု၊ မုန်းတီးမှု။ တတိယတစ်မျိုး မှန်ကန်သောအမြင်သည် အဝိဇ္ဇာကို ဆန့်ကျင်သည်...(အကြမ်းဖျင်းအားဖြင့်)။ 

ပထမစာကြောင်းမှာ “မင်းရဲ့ ချစ်ရသူနဲ့ မင်းကို ရေလို နှိုးဆော်ထားတယ်” လို့ ပြောပြီး အဲဒီပုံလေးကို ကြည့်ပြီး စိတ်ထဲမှာ ဟာရီကိန်းမုန်တိုင်း ဖြစ်သွားတာကို အံ့သြမိပါတယ်။ တစ်ခါတစ်ရံ ရေသည် ငြိမ်သက်တိတ်ဆိတ်ပြီး ညင်သာသော်လည်း အင်ဒိုနီးရှားတွင် မကြာသေးမီက ဖြစ်ပွားခဲ့သော လေပြင်းများ သို့မဟုတ် ငလျင်များ လှုပ်ခတ်မှုကြောင့် ရေသည် တုန်လှုပ်သွားကာ လူသေဆုံးမှုနှင့် ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုများအထိပင် ပြင်းထန်စွာ အားကောင်းလာနိုင်သည်။ နှင့် အမျိုးအစားတူသည်။ ကို attachment. တခါတရံမှာ ငါတို့ရှိတဲ့လူတွေနဲ့ ဆက်ဆံရေးမှာ ကို attachment အရာရာဟာ ချောမွေ့ပြီး အေးဆေးတည်ငြိမ်ပြီး နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး ချိုမြိန်နိုင်ပေမယ့် ပြဿနာတွေ ပေါ်လာနိုင်ပါတယ်။ ဥပမာ- ဒီလူက ငါတို့လုပ်ချင်တာကို မလုပ်ရင် ဒါမှမဟုတ် ငါတို့မလုပ်ချင်တဲ့အရာကို လုပ်တယ်၊ ငါတို့သွားရာလမ်းမရှိ၊ ဒုတိယအဆိပ်ထွက်လာသည်၊ မီး၏ အမျက်ဒေါသ။ ကျွန်တော်ထင်သည် ကို attachment မကြာခဏ - အမြဲမဟုတ်ပါက - ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ အမျက်ဒေါသ. ဒေါသထွက်နေတဲ့ အခြေအနေတွေကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် အဲဒါရဲ့ နောက်ကွယ်မှာ ဒါမှမဟုတ် အောက်ဘက်မှာ ရှိနေတာကို မြင်နိုင်ပါတယ်။ ကို attachment. ဒါကြောင့် ပို ကို attachment ကျွန်တော်တို့မှာ အခွင့်အလမ်း ပိုများပါတယ်။ အမျက်ဒေါသ ဆက်ဆံရေး၌ ရန်ဖြစ်ခြင်း။ အဲဒီလိုမဖြစ်ဘူးဆိုရင်တောင်မှ သူတို့က စုံတွဲတွေ ဒါမှမဟုတ် ရန်ဖြစ်မနေကြတဲ့သူတွေ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ 80s သို့မဟုတ် 90s ဝန်းကျင်ရှိ ဩစတေးလျတွင် စုံတွဲတစ်တွဲနှင့် တစ်ကြိမ်တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ဘဝတွင် (အနှစ် 60) လုံးလုံး ရန်ဖြစ်မည်မဟုတ်ကြောင်း ပြောခဲ့သည်။ ယုံရခက်ပေမယ့် အမှန်ဖြစ်နိုင်သလို လူတွေက သိပ်မတိုက်မိကြပေမယ့် ဒီလိုဆက်ဆံရေးမျိုးမှာတောင်မှ နောက်ဆုံးမှာ လူနှစ်ယောက်ထဲက တစ်ယောက်ကို ဆုံးရှုံးလိုက်ရပြီး နောက်တစ်ယောက်ကို ချန်ထားရစ်ခဲ့မယ် . ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးမှာ အမြဲလိုလို ဖြစ်ပျက်တတ်ပါတယ်- သူတို့ဟာ အမြဲတမ်း ဆုံးခန်းတိုင်သွားပြီး၊ နောက်တစ်ခုက မုန်တိုင်းမျိုး၊ မျက်ရည်တွေ ပြည့်လျှံပြီး နှလုံးသား နာကျင်ကိုက်ခဲမှုတွေ ကြုံလာရတတ်ပါတယ်။ ဤသည်မှာ လူသားများတွင် အနာကျင်ဆုံး အတွေ့အကြုံများထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်- ချစ်ရသူတစ်ဦးကို ဆုံးရှုံးလိုက်ရခြင်း၊ အထူးသဖြင့် သင်နှင့် ဆယ်စုနှစ်များစွာ လက်တွဲခဲ့ဖူးသော တစ်စုံတစ်ယောက်။ 

ဒါကြောင့်မို့လို့ ထင်ပါတယ်။ ကို attachment ဆင်းရဲခြင်းသို့ မလွဲမသွေ ရောက်စေတတ်၏။ attachment ဆက်ဆံရေး၌; ကြုံရမယ့် ဒုက္ခတွေ အမြဲရှိနေမယ်။ ဒီတော့ ဖြေရှင်းချက်က လူတိုင်းနဲ့ ဝေးကွာပြီး ရသေ့လို တစ်ယောက်တည်းနေဖို့ မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နိုင်သောအရာအစား ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်မှုကို လျော့ကျစေပါသည်။ ကို attachment ချစ်ခင်ကြင်နာမှု၊ ခြွင်းချက်မရှိသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ဒီလိုနည်းနဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးက ပိုကျန်းမာလာပြီး ပြဿနာတွေ နည်းပါးလာမယ်။ အကောင်းဆုံး ဖြေဆေးတွေထဲက တစ်ခုလို့ ထင်ပါတယ်။ ကို attachment မမြဲခြင်း နှင့် သေခြင်း ကို ဆင်ခြင်ခြင်း ။ အရမ်းကောင်းတဲ့အကြောင်းအရာမဟုတ်ပေမယ့် တကယ်ကို အထောက်အကူဖြစ်စေမယ့် တကယ်အစွမ်းထက်ပါတယ်။ ချစ်ရတဲ့သူတွေအမြဲတမ်းရှိမနေဘူးဆိုတဲ့ အယူအဆကို ပိုနားလည်လာလေလေ၊ အဲဒါမျိုးဖြစ်လာတဲ့အခါ၊ သူတို့နဲ့ခွဲခွာသွားတဲ့အခါ စိတ်ထိခိုက်မှုနည်းပြီး နာကျင်စရာလည်း နည်းပါးလာပါလိမ့်မယ်။ အဲဒီအခါမှာ မေတ္တာနဲ့ ကရုဏာတရားတွေ တိုးလာပြီးတော့ လူတိုင်းအတွက် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးကို ပိုကျန်းမာစေပြီး စိတ်ကျေနပ်မှုရစေမှာဖြစ်ပြီး ပြဿနာတွေလည်း နည်းပါးလာပါလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် တရားဓမ္မမှာ လျော့ပါးအောင် လုပ်နည်းတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ကို attachment

ပြီးမှ ဒုတိယစာကြောင်းနဲ့ ဆွေးနွေးပါတယ်။ အမျက်ဒေါသ အဲဒါက သိပ်အများကြီး ရှင်းပြစရာလိုမယ်မထင်ဘူး။ ဘယ်လောက်တောင် နာကျင်ရတယ်ဆိုတာ အားလုံးသိကြမယ်ထင်ပါတယ်။ အမျက်ဒေါသ မုန်းတီးမှုတွေက မီးလိုပါပဲ၊ တကယ်ကို တကယ်ကို နာကျင်ပါတယ်။ တရားနည်းလမ်းများ ၊ တရားနည်းလမ်းများ ၊ နည်းလမ်းများ နှင့် ပြည့်စုံသော စာအုပ်များ ရှိပါသည်။ အမျက်ဒေါသဆရာတော်၏ ကျမ်းဂန်အစရှိသော ဟူ၍ ဆိုအပ်၏။ အတူလုပ်ကိုင် အမျက်ဒေါသ မြတ်စွာဘုရားက ခေါ်တဲ့ ဘုရားတစ်ဆူရှိတယ်။ အနာရောဂါငြိမ်းစရာ အမျက်ဒေါသ. နည်းလမ်းတွေ အများကြီးမို့ သတိပြုမိလိုက်တာ အမျက်ဒေါသ ဒေါသမထွက်ကြနှင့်။ သာမာန်လူသား အတွေ့အကြုံတစ်ခုသာဖြစ်ပြီး သမ္ပဇဉ်၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ သင့်ကိုယ်သင် ကြင်နာပါ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို လုပ်ဆောင်ပါ၊ ကုစားနည်းကို ထပ်ခါတလဲလဲ ရှာဖွေပါ- ချစ်ခင်ကြင်နာမှုနဲ့ ကရုဏာက သင့်မှာ နှစ်ခုစလုံးကို တစ်ပြိုင်နက် မပိုင်ဆိုင်နိုင်တာကြောင့် တူညီတဲ့အခိုက်အတန့်မှာ သင်နှစ်ယောက်လုံးမရှိနိုင်တဲ့သူအတွက် ကောင်းမွန်တဲ့ ကုစားမှုတစ်ခုပါ။ အမျက်ဒေါသ အချစ်။ ဒါကြောင့် မေတ္တာ၊ ကြင်နာမှု၊ ကရုဏာ၊ စိတ်ရှည်မှု၊ အဲဒီ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အရည်အချင်းတွေ များများရလေ၊ စိတ်ထဲမှာ နေရာလွတ် နည်းလေလေ၊ အမျက်ဒေါသ မြင့်တက်လာရန်။ 

ပြီးတော့ တတိယစာကြောင်းက ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတယ်။ ရှုပ်ထွေးမှုဟူသော စကားလုံးကို မောဟဖြင့် အပြန်အလှန်သုံးလေ့ရှိသည်။ အဝိဇ္ဇာနှင့် ရှုပ်ယှက်ခတ်မှုသည် အတူတူပင်ဖြစ်ပြီး အဝိဇ္ဇာ သို့မဟုတ် ရှုပ်ထွေးမှုများအကြောင်း ကြားသောအခါ၊ အရာတို့၏ သဘောသဘာဝကို မောဟ၊ အနတ္တအကြောင်း မသိမှုတို့ကို ရှေးဦးစွာ တွေးတောမိပေမည်။ ဤတွင် သူသည် အခြားမသိမှုတစ်မျိုးကို ပြောနေပုံရသည်။ အဝိဇ္ဇာဆိုတာ အမျိုးမျိုးရှိကြပြီး အဲဒီထဲက တစ်ခုကတော့ အဝိဇ္ဇာပါပဲ။ Karmaအကုသိုလ်ဟူသည် အဘယ်နည်း၊ အဆိုးဟူသည် အဘယ်နည်း၊ သီလနှင့် ပြည့်စုံသနည်း၊ အဲဒီတော့ မောဟရဲ့ ရှုပ်ထွေးမှုတွေ ဒါမှမဟုတ် အဝိဇ္ဇာအမှောင်ထဲမှာ ငါတို့ရဲ့စိတ်တွေ လွတ်သွားတဲ့အခါ ဘာကို မေ့ပစ်ပြီး ဖယ်ပစ်ရမလဲလို့ သူက ဒီနေရာမှာ ပြောနေတာ။ ဤစကားစု "မွေးစားပြီး စွန့်ပစ်ပါ" ဟူသော စကားစုသည် သွန်သင်ချက်များတွင် အများအပြား ထွက်ပေါ်လာပြီး အခြေခံအားဖြင့် ပြောနေခြင်းဖြစ်သည်- ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရန်၊ လေ့ကျင့်ရန်၊ ထိတွေ့ဆက်ဆံရန် လိုအပ်သည့်အရာအချို့ရှိပါသည်။ အခြားအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ စွန့်လွှတ်ရန် လိုအပ်သည်။ မဂ်၌ ရှေးဦးစွာ ကျင့်ရမည့်အရာမှာ သီလမရှိ၊ သီလမရှိသော အကျင့် (သီလမရှိသော အကျင့် (ဆယ်ပါး) တို့ကို ရှောင်ကြဉ်ရန် သီလမရှိ၊ သီလရှိသော အရာကို ခံယူခြင်း (ဥပမာ- လူသတ်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း၊ ခိုးခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း စသည်ဖြင့်)။ 

ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်ကိုကယ်တင်ခြင်း၊ အသက်ကိုကာကွယ်ခြင်း၊ ပေးကမ်းခြင်း၊ စေတနာရှိခြင်းစသည့် ဆန့်ကျင်ဘက်လုပ်ရပ်များကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ သီလကို ဖန်တီးနိုင်တဲ့ နည်းလမ်းတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ဒါကို ဥာဏ်ပညာနဲ့ သိနေရင်တောင်မှ ဘာလုပ်သင့်တယ်၊ မလုပ်သင့်ဘူးဆိုတာ ဥာဏ်ပညာနဲ့ သိပေမယ့် တစ်ခါတစ်လေမှာ စိတ်တွေ ရှုပ်ပွပြီး မေ့သွားပြီး အကျင့်ဟောင်းကို ပြန်ပြောင်းသွားတယ်။ ဒီလိုဖြစ်ရတဲ့ အကြောင်းရင်းတစ်ခုက ကျွန်ုပ်တို့ဟာ အခြားသူတွေ (ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ မိသားစုဝင်အချို့၊ သူငယ်ချင်းအချို့) နဲ့ ပေါင်းသင်းနေရချိန်မှာ ဒီလိုလုပ်ရတာကို စိတ်မဝင်စားဘဲ၊ သီလမရှိသော စွန့်ခြင်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၊ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ နေထိုင်ကြသူများ၊ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အချိန်ဖြုန်းနေကြသူများ၊ "မျောက်မြင်မျောက်လုပ်" ဟူသောစကားကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို အလွယ်တကူခံရပါသည်။ 

လက်ခံချင်၊ ကြိုက်ဖို့၊ အလန်းစားနဲ့ မထူးဆန်းသလို မြင်ချင်တာလည်း ရှိတယ်။ ဤအရာများသည် အချို့သော ကုမ္ပဏီတွင် ကျွန်ုပ်တို့ လေ့ကျင့်လိုသည့်အရာကို ဆက်လက်လေ့ကျင့်ရန် ခက်ခဲစေသည့် အချက်အချို့ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် စတုတ္ထစာကြောင်းက “မင်းရဲ့မွေးရပ်မြေကို စွန့်ပါ” လို့ဆိုတယ်။ 

မွေးရပ်မြေသည် နိုင်ငံတစ်ခုလုံးကို မဆိုလိုပါ၊ သို့သော် သင့်မိသားစု၊ သင့်အသိုင်းအဝိုင်း၊ သင်၏ပုံမှန်သူငယ်ချင်းအသိုင်းအဝိုင်းကို ဆိုလိုနိုင်သည်။ တစ်ဖန် ထိုလူများ (သို့မဟုတ် အချို့သောလူများ) သည် မိမိတို့၏ စိတ်ကို ကောင်းစွာ ကျင့်ခြင်း ၊ သီလမရှိသော အကျင့်ကို ကျင့်ခြင်း နှင့် ပတ်သက်သော စိတ်ကို အာရုံပြုခြင်း မပြုလျှင် ၊ ငါတို့သည် မိမိတို့ အစုအဝေး၌ ရှိသောအခါ၌ ကျင့်ရန် ခက်ပေလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် လူအချို့သည် ဘုန်းကြီးကျောင်း သို့မဟုတ် အခြားဘုန်းကြီးကျောင်းများ သို့မဟုတ် အပန်းဖြေစခန်းများ သို့မဟုတ် အသိုင်းအဝိုင်းများကဲ့သို့ နေရာတစ်ခုသို့ ပြောင်းရွှေ့ရန် ဆုံးဖြတ်ရခြင်း ဖြစ်သည်။ တရားအားထုတ်ဖို့၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုပြုဖို့ တကယ်ကို စေတနာထားပြီး တရားအားထုတ်တဲ့ လူတွေကြားထဲမှာ နေရတာဆိုတော့ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ပိုလွယ်ပါတယ် (အားလုံးသိတဲ့အတိုင်းပဲ)။ လူတိုင်း လုံးလုံးလျားလျား မနေနိုင်ဘဲ အိမ်ကနေ ထွက်သွားပြီး ဒီလိုနေရာမျိုး ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်လို့ မရပေမယ့် အနည်းဆုံးတော့ မင်း ဒီကို ခဏခဏ လာနိုင်တယ် (အဲဒါကို ပြောစရာလိုမယ် မထင်ဘူး၊ ဒါကြောင့် မင်း ဒီကို ရောက်နေတာလဲ!) လာပါ ဆုတ်ခွာခြင်းအတွက်၊ ထိုသို့သောအခြေအနေမျိုးတွင် အချိန်အနည်းငယ်ပေးပြီး မြှင့်တင်ပါ။ ဒါက မင်းရဲ့အလေ့အကျင့်ကို အားကောင်းစေတယ် ဒါမှ မင်းအိမ်ပြန်တဲ့အခါ မင်းပိုကောင်းအောင် လေ့ကျင့်နိုင်မယ်၊ မင်းရဲ့လေ့ကျင့်မှုမှာ မင်းပိုပြီး ခွန်အားတွေရှိလာမှာ။ သင့်အိမ်ရှိလူများ၊ သင့်မိသားစုနှင့် သူငယ်ချင်းများအပေါ်တွင် အပြုသဘောဆောင်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိကောင်းရှိနိုင်သည်။ သူတို့ကို တရားမဟောဘူး (အဲဒါကို ထောက်ခံတာတော့ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါ ဗုဒ္ဓဘာသာ မဟုတ်ဘူး) စံနမူနာပြနေရုံနဲ့တင်၊ 

ကျွန်တော်အမြဲကြိုက်တဲ့ နောက်ထပ်စကားတစ်ခုကတော့ “လုပ်ရပ်တွေက စကားထက် ပိုကျယ်တယ်” တဲ့။ ငါတကယ်ခံစားရတယ်။ ဂန္ဒီပြောသည့်အတိုင်း (ဤအရာကို ကျွန်တော်နှစ်သက်သည်) “ကမ္ဘာပေါ်တွင် သင်မြင်လိုသော အပြောင်းအလဲဖြစ်ပါစေ”။ ဒါကြောင့် သင်ကိုယ်တိုင်က ပိုပြီး ကြင်နာသနားတတ်ဖို့၊ ဒေါသနည်းအောင်၊ တွယ်တာမှုနည်းအောင် ကြိုးစားနေတယ်ဆိုရင် အဆိပ်သုံးမျိုး သီလမရှိသော၊ သင့်ပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေကို နည်းနည်းပိုပြီး လွှမ်းမိုးနိုင်တယ်။ 

မင်းရဲ့မွေးရပ်မြေကိုစွန့်လွှတ်ခြင်းနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ဒီအကြံဉာဏ်ကို လူတချို့က လွဲမှားစွာအဓိပ္ပာယ်ပြန်ကောက်ပြီး အဲဒါက ပြဿနာဖြစ်နိုင်တယ်- "ဒါက ငါ့အိမ်၊ ငါ့မိသားစုပဲ၊ မင်းသိတဲ့ ကြောက်စရာကောင်းတဲ့လူတွေ၊ ငါသူတို့နဲ့ ဝေးကွာဖို့ လိုအပ်ပြီး အားလုံးအဆင်ပြေသွားမှာပါ" ငါ့မှာ ပြဿနာရှိတော့မှာ မဟုတ်ဘူး။” ဝမ်းနည်းစရာတော့ မဟုတ်ပါဘူး… Abbey လို နေရာကို ရောက်ခဲ့ရင်တောင်မှ ဝေးလံခေါင်သီတဲ့ ဒေသက တဲတစ်အိမ်ကို သွားပြီး ကိုယ့်ဘာသာ နေနေရင်တောင် အဲဒီ အဆိပ်တွေက မင်းရဲ့ စိတ်ထဲမှာ ပေါ်လာမှာဘဲ။ ပြဿနာက ဒီမှာ [Ven. Khadro သည် သူမ၏နှလုံးသားဆီသို့ လက်ညိုးထိုးပြသည်။ ငါတို့သွားလေရာရာ၌ စိတ်အဆိပ်အတောက်များကို ငါတို့နှင့်အတူ ယူဆောင်သွားလေရာ ဤအဆိပ်ပြင်းသော စိတ်အခြေအနေများမှ လွတ်မြောက်ရန် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာ ၎င်းတို့ကို ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ပြီး လုပ်ဆောင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ နောက်တဖန်၊ အဲဒါအတွက် ကိရိယာတွေအများကြီးရှိပေမယ့် စိတ်ရှည်သည်းခံမှုလည်း အများကြီးလိုတယ်။ အဲဒါက အချိန်နဲ့ မြဲမြံမှု ယူတယ်။ အဲဒါကို ဆက်လုပ်ရုံနဲ့ ဖြည်းဖြည်း၊ ဖြည်းဖြည်း၊ ဖြည်းဖြည်းချင်း လျော့သွားတာကို မင်းမြင်လိမ့်မယ်။ ဒါကို ကရုဏာနဲ့ ကရုဏာ ထားပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အပြစ်တင်မနေပါနဲ့။ အရင်က ကြားဖူးတာတော့ သေချာပေမယ့် ထပ်ကြားရတာတော့ မနာကျင်ပါဘူး။ 

ထို့နောက် သင့်မိသားစုနှင့် လုံးဝဖြတ်တောက်ပြီး ၎င်းတို့ကို နောက်တစ်ကြိမ် မတွေ့ရတော့ဘဲ အနားယူပါဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် ဤအကြံဉာဏ်ကို ရယူနိုင်ပါသည်။ ဆရာတော်လို နေရာမျိုးတွေကို လာ၊ ဆုတ်ခွာဖို့ လာပြီးတော့ ပြင်းပြင်းထန်ထန် လေ့ကျင့်ပြီးတော့ ပြန်သွားပြီးတော့ အဲဒီအခြေအနေမှာ ဆက်ပြီး လေ့ကျင့်ကြည့်ပါ။ သင့်ပြဿနာများအတွက် သင့်မိသားစုနှင့် အခြားလူများကို အပြစ်မတင်မိစေရန်နှင့် မနှစ်သက်ခြင်းနှင့် နာကြည်းမှုခံစားချက်များရှိနေစေရန် သတိထားပါ။ သင်သိနိုင်သည်၊ သို့သော် အချို့သောလူများသည် ထိုသို့သောခံစားချက်များကို မျှတစေရန်နှင့် မိသားစုနှင့် ဖြတ်တောက်ရန် ဤအကြံဉာဏ်ကို အသုံးပြု၍ ဖြစ်နိုင်သည်၊ သို့သော် ယင်းသည် မှားယွင်းသောအကြောင်းပြချက်ကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်။ 

ငယ်ငယ်က ဆရာ၊ lama တစ်ချိန်က ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မိဘများနှင့် မဖြေရှင်းနိုင်သော ပြဿနာများရှိပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးအလေ့အကျင့်တွင် တိုးတက်အောင်မြင်နိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း တစ်ခါကပြောခဲ့ဖူးသည်။ ကျွန်တော့်ဘဝအများစုမှာ မိဘတွေနဲ့ ပြဿနာရှိလို့ အဲဒါက ကျွန်တော့်ကို တကယ်ထိခိုက်စေတယ်။ "အိုး၊ ငါ ဒီလူတွေနဲ့ ဝေးဝေးနေရမယ်၊ သူတို့က အရမ်းခက်တယ်" အဲဒါက ကျွန်တော့်ရဲ့စိတ်၊ စိတ်နေသဘောထားတွေ၊ မိဘတွေနဲ့ ဆက်ဆံရေးကို တကယ်ပဲ ကြိုးစားလုပ်ဆောင်ဖို့ လှုံ့ဆော်ခဲ့ပြီး၊ မောင်နှမ၊ အဒေါ်၊ ဦးလေး၊ အဘိုးအဘွားတွေ၊ သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ အတူတူပါပဲလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးတွင် မဖြေရှင်းနိုင်သောပြဿနာများကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းလုပ်ဆောင်ရန် အမှန်တကယ်လိုအပ်သောကြောင့် မဟုတ်ပါက ၎င်းတို့ ကွယ်လွန်သွားပါက သို့မဟုတ် အဆိုပါပြဿနာများ မရှင်းလင်းမီ ကွယ်လွန်သွားပါက အလွန်ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းပြီး နောင်တများစွာခံစားရမည်ဖြစ်သည်။ အခုလို အကြံဉာဏ်ပေးတဲ့အတွက် တကယ်ကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ lama မကွယ်လွန်ခင်မှာ မိဘတွေနဲ့ ပြဿနာတွေကို ရှင်းနိုင်ခဲ့ပြီး သူတို့အတွက် တကယ်ပဲ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ လေးမြတ်မှုကို ခံစားရတာကြောင့် Yeshe ကြောင့်ပါ။ ထို့ကြောင့် ဤကျမ်းပိုဒ်ကို နားလည်မှုမလွဲပါနှင့်၊ မနာလိုစိတ်နှင့် အိမ်မှထွက်ခွာခြင်းဟူသည် မဆိုလိုပါ၊ သို့သော် ၎င်းသည် သင့်အလေ့အကျင့်တွင် သင့်ကိုယ်သင် ကူညီရန်ဖြစ်ပြီး ဤအဆိပ်ပြင်းသောစိတ်အခြေအနေကို သင်ကျော်လွှားနိုင်ပြီး ကျန်းမာသောဆက်ဆံရေးရှိနိုင်စေရန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့နှင့် အလားတူ စိတ်အခြေအနေများကို ကျော်လွှားနိုင်ရန် ကူညီပေးပါ။

ဆရာတော် Sangye Khadro

ကယ်လီဖိုးနီးယားဖွား ဆရာတော် Sangye Khadro သည် 1974 ခုနှစ်တွင် Kopan ကျောင်းတိုက်တွင် သီလရှင်အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့ပြီး Abbey တည်ထောင်သူ Ven. Thubten Chodron Ven. Sangye Khadro သည် ၁၉၈၈ ခုနှစ်တွင် (ဘိက္ခုနီ) သိမ်ကို ခံယူခဲ့သည်။ ၁၉၈၀ ခုနှစ်များအတွင်း ပြင်သစ်နိုင်ငံ နာလန္ဒကျောင်းတိုက်၌ ပညာသင်ကြားနေစဉ် ဆရာတော် Chodron နှင့်အတူ Dorje Pamo သီလရှင်ကျောင်းကို စတင်ရန် ကူညီပေးခဲ့သည်။ ဆရာတော် Sangye Khadro သည် Lama Zopa Rinpoche၊ Lama Yeshe၊ His Holiness the Dalai Lama, Geshe Ngawang Dhargyey, and Khensur Jampa Tegchok အပါအဝင် မဟာဆရာကြီးများစွာနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာကို လေ့လာဆည်းပူးခဲ့သည်။ သူမသည် ၁၉၇၉ ခုနှစ်တွင် စတင်သင်ကြားခဲ့ပြီး စင်္ကာပူရှိ Amitabha Buddhist Center တွင် ၁၁ နှစ်ကြာ နေထိုင်ခဲ့သည်။ သူမသည် ဒိန်းမတ်နိုင်ငံရှိ FPMT စင်တာတွင် 1988 ခုနှစ်ကတည်းက နေထိုင်သူ ဆရာဖြစ်ခဲ့ပြီး 1980-1979 ခုနှစ်မှ အီတလီနိုင်ငံရှိ Lama Tsong Khapa Institute တွင် Masters Program ကို ဆည်းပူးခဲ့သည်။ Venerable Sangye Khadro သည် အရောင်းရဆုံး စာအုပ်များအပါအဝင် စာအုပ်များစွာကို ရေးသားခဲ့သည်။ တွေးတောဆင်ခြင်နည်းယခုအခါ ၎င်း၏ ၁၇ ကြိမ်မြောက် ပုံနှိပ်ခြင်းဖြစ်ပြီး ဘာသာစကား ရှစ်မျိုးဖြင့် ဘာသာပြန်ဆိုထားသည်။ သူမသည် Sravasti Abbey တွင် 17 ခုနှစ်ကတည်းက သင်ကြားပေးခဲ့ပြီး ယခုအခါ အချိန်ပြည့်နေထိုင်သူဖြစ်သည်။

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်