တန္တရာအတွင်း၌ ရှုပ်ထွေးမှုများ၊

• ဆန်းစစ်ခြင်း၏ အရေးပါမှု (တစ်ဖန်) ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ သူ့ထံမှ သွန်သင်ချက်များကို မခံယူမီ၊
• အနောက်တိုင်း ယဉ်ကျေးမှုသည် ခက်ခဲသော သို့မဟုတ် အန္တရာယ်ရှိသော အခြေအနေများကို ဖန်တီးရာတွင် အထောက်အကူဖြစ်စေသည်။
• ကျွန်ုပ်တို့၏ ဉာဏ်ပညာကို ဆန်းစစ်ပြီး နားထောင်သည့်အခါ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ
• နားလည်မှု tantra ကြင်ယာတော်တို့ကို ကောင်းစွာလေ့ကျင့်ပါ။
• ဂရုတစိုက်နားထောင်ပြီး စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ ကတိကဝတ်တွေကို နားလည်ပါ။ စတင်ပြုလုပ်ခြင်း

ဆရာက ကျောင်းသားတွေ စော်ကားတယ်လို့ ယူဆတဲ့ အခြေအနေတွေကို ဘယ်လို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရမလဲဆိုတာ မနေ့ကစပြီး ဆွေးနွေးချင်ပါတယ်။ မနေ့က “ဒါက ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်လဲ” လိုမျိုး အကြောင်းအရာတချို့အကြောင်း နည်းနည်းပြောခဲ့ပါတယ်။ အဲဒါကို အထောက်အကူဖြစ်စေတဲ့ အချက်အချို့။

နောက်မေးခွန်းတစ်ခု ထပ်မေးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အထူးအနောက်တိုင်းအခြေအနေ သို့မဟုတ် အနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှုတွင် ဤကဲ့သို့သောကိစ္စရပ်အတွက် သင့်လျော်သည့်အရာများ ရှိပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တိဗက်သူငယ်ချင်းများ သို့မဟုတ် တိဗက်ဆရာများထံမှ ဤအမှုကို မကြားရပါ။ ဟုတ်ပါတယ်၊ တိဗက်ယဉ်ကျေးမှုက အဲဒီအရာတွေကို စားပွဲအောက်မှာ ထားလေ့ရှိတာကြောင့် လူတွေက ယုံကြည်မှု မပျက်စေပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ဥပမာပေးထားတာ မရှိသေးပါဘူး။

ဒီအတွက် အထောက်အကူဖြစ်မယ်ထင်တဲ့ တချို့အရာတွေက ငါတို့ဘက်ပါပြီး ဒါက မနေ့က ငါပြောခဲ့တာတွေနဲ့ ဆက်စပ်နေတာက ငါတို့က ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ အသစ်မို့လို့ ငါတို့က နုံအတယ်။ ဆရာတစ်ဦး၏ အရည်အသွေးများကို စစ်ဆေးခြင်းနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးဖွဲ့စည်းခြင်းအတွက် ဂရုပြုခြင်း၏ ခေါင်းစဉ်တစ်ခုလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့အကြောင်းပင်မသိ၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ မစဉ်းစားခဲ့ပါ။ စစ်ဆေးမယ်ဆိုရင်တောင် နီးနီးကပ်ကပ် မစစ်ဆေးပါဘူး။ အဲဒီအတွက် အထောက်အကူဖြစ်မယ်ထင်တဲ့ အရာတွေထဲက တစ်ခုကတော့ ဆရာတစ်ယောက်ဟာ အလွန်ချစ်စဖွယ်ကောင်းလာတဲ့အခါ သူ့ကို ချစ်မိသွားတာပါပဲ။ အာရှနိုင်ငံတွေမှာ ပိုပြီးတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာက ပိုတည်လာတဲ့အတွက် လူတွေက သိကြတယ်- “ရာထူးကြီးတဲ့သူတွေကို မရှာပါနဲ့။ လူတွေကို ရင်ဖွင့်တာ ပိုကောင်းပါတယ်။” ပြီးတော့ ဆရာ့အတွက် သင့်လျော်တဲ့ အပြုအမူကို သူတို့ သိတဲ့အတွက် အဲဒါကို ရှာကြတယ်။

ကျွန်တော်တို့ ယဉ်ကျေးမှုမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာကို လာလည်တဲ့သူတွေ တော်တော်များများက ငြီးငွေ့ကြတယ် ဒါမှမဟုတ် သူတို့ကြီးပြင်းလာတဲ့ ဘာသာတရားက သူတို့နဲ့ မကိုက်ညီတဲ့အတွက် အသစ်အဆန်းတွေကို ရှာနေကြတာ။ ပြီးတော့ အကောင်းဆုံးအရာတွေရှိဖို့၊ နာမည်ကြီးဖို့ အလေးထားတဲ့ ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုထဲမှာ ကျွန်တော်တို့ နေထိုင်နေပါတယ်။ ရုပ်ရှင်သရုပ်ဆောင်တွေကို ကြည့်ရတာ ကြိုက်တယ်။ ကြည့် လူပုဂၢဳိလ္မ်ား မဂ္ဂဇင်း။ ကျော်ကြားသူတွေ ဘယ်သူတွေလဲ၊ သူတို့က အရမ်းတော်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အားကစားသူရဲကောင်းများကို မြှင့်တင်ကြသည်။ သူတို့က ဟိုမှာတက်တယ်။ လူတွေကို ကြည်ညိုဖို့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုမှာ သဘောထားမျိုးရှိနေတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ တိဗက်ဆရာတချို့နဲ့ တွေ့တဲ့အနောက်တိုင်းက သိမ်မွေ့တဲ့နည်းနဲ့ လာတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဆရာက စံတိဗက်စာသားကို ဆွဲထုတ်ပြီး ဖတ်ပြပြီး ရှင်းပြတဲ့အခါ ကောင်းပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် သူတို့ဟာသတွေပြောတဲ့အခါ၊ အင်္ဂလိပ်စကားကောင်းကောင်းပြောတဲ့အခါ၊ ငါတို့ယဉ်ကျေးမှုအကြောင်းတစ်ခုခုသိပြီး ရယ်မောစေတဲ့အခါ၊ သူတို့ရဲ့မျက်လုံးတွေက တောက်ပြောင်လာပြီး ငါတို့ကို အာရုံစိုက်လာတယ်၊ ငါတို့ကို မြှောက်ပင့်တယ်၊ ဘာပဲပြောပြော ငါတို့သွားစားတယ်။ အဲဒါအတွက်။ ငါတို့ မဟုတ်ဘူးလား? ဤအလုံးစုံသော သဘောထားသည် လူတို့ကို ကြည်ညိုသောသဘော ဖြစ်၏။ ဒါကြောင့် အနောက်နိုင်ငံတွေရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုအရ ဒါဟာ အခန်းကဏ္ဍကနေ ပါဝင်တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် အမေရိကမှာ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျော်ကြားမှု၊ ကွန့်မြူးမှုနှင့် ကြီးကြီးမားမားအရာများအတွက် သွားကြသည် ။ ဘယ်သူက အအောင်မြင်ဆုံးလဲ။ သြော်... ကျောင်းသားတွေ အများကြီးပဲ...။ ပြီးတော့ တိဗက်တံပိုးတွေ၊ ခေါင်းလောင်းတွေ၊ ဗုံတွေ၊ မြင့်မားတဲ့ ပလ္လင်တွေနဲ့ ဘရိုကိတ်တွေ အားလုံးရှိတယ်။ နောက်တော့ သခင်တွေရဲ့ လူ့ဇာတိခံယူတယ်။ ဒါတွေအားလုံးက exotica တွေပါ။ အဲဒါကို စွဲလန်းတယ်။ ထို့ကြောင့် အချို့သောနည်းလမ်းများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝေဖန်ပိုင်းခြားစိတ်ဖြာမှုကို လျှော့ချနိုင်သည်။

လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ စော်ကားခံရတဲ့ အမျိုးသမီးတွေအတွက်သာမက အရပ်မြင့်တဲ့ အမျိုးသားတွေနဲ့ အဖွဲ့အစည်းရဲ့ အဖွဲ့အစည်းဖွဲ့စည်းပုံအရ မြင့်မားတဲ့ အမျိုးသမီးတွေအတွက်ပါ—လူတွေက ရာထူးတင်ခံရတာကို မြှောက်ပင့်ပေးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ တစ်ခုခုလုပ်ခိုင်းဖို့၊ တစ်မျိုး၊ “အိုး၊ ဂုရု ဒါကိုလုပ်ဖို့ အရည်အချင်းပြည့်မီတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။” ဒါပေ မယ့် တရားဓမ္မ ထွန်းကားရေး အတွက် လှူချင်တဲ့ လူတွေရဲ့ စေတနာလည်း ရှိတယ်။ ကျောင်းသားအားလုံးကို ချော့မော့ပြီး ချော့မော့တာလို့ ကျွန်တော် မပြောပါဘူး။ ငါပြောတာမဟုတ်ဘူး။ တရားဓမ္မကို ကြည်ညိုပြီး သာသနာပြန့်ပွားအောင် ကူညီချင်တဲ့စိတ် ရှိတယ်။ ဒါကြောင့် လူတွေက အဲဒါကို လိုက်ရှာပြီး ကော်ရှာမဟုတ်တဲ့ တစ်ချို့အရာတွေ ဖြစ်နေတာကို နောက်ပိုင်းမှာ သိလာကြတယ်။

အဲဒီလိုပါပဲ၊ ငါတို့ရရှိလာတဲ့ အဆုံးအမတွေကို နှစ်သက်တဲ့အတွက် အစမှာ ယုံကြည်တယ်။ ဒီလိုလုပ်ရတာ သဘာဝကျပါတယ်။ တစ်ဖက်က ယုံကြည်မှုကို သစ္စာဖောက်တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ အဆုံးအမနှင့် မညီသော အကျင့်ကို ကျင့်ကြကုန်၏။

အဲဒါကြောင့် မြတ်စွာဘုရားက မင်းမှာရှိရင် အမြဲပြောတယ်။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ ယေဘူယျ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေရဲ့ ကျင့်စဉ်နဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်တဲ့ အရာတွေကို လုပ်ခိုင်းတာ ဒါမှမဟုတ် ယေဘူယျ ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်နဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက် တစ်ခုခုကို သင်ပေးနေတာ ဆိုရင်တော့ အဲဒီ ညွှန်ကြားချက်တွေကို မလိုက်နာပါနဲ့။

ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ အရင်ဘဝတုန်းက ဆရာတစ်ယောက်က သူ့ကို အပြင်ထွက်ခိုင်းပြီး လိမ်တာ၊ သတ်တာ ဒါမှမဟုတ် အဲဒီလိုမျိုး တစ်ခုခုဖြစ်နေတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်တယ်၊ ဗုဒ္ဓ “မဟုတ်ဘူး၊ ကျွန်တော် မလုပ်ပါဘူး” လို့ ဆရာကို ပြောတယ်။ နောက်ပြီးတော့ ဆရာက သူ့ကို စမ်းသပ်တဲ့ ကိစ္စပါ။

ဒါလည်း ဒီလိုမျိုးပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ကို အသုံးပြု၍ မမှန်ဟုထင်သောအရာများကို လုပ်ဆောင်ရန် ညွှန်ကြားချက်များပေးခံရပါက မေးခွန်းထုတ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင် တာဝန်ရှိကြောင်း သိမြင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဒီလိုလုပ်ရတာ မိုက်ရိုင်းတာမဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါလုပ်ရင် ကောင်းတယ်။ ဒါပေမယ့် ရိုသေလေးစားတဲ့နည်းနဲ့ လုပ်ပါ။ ဆရာ့ဆီ သွားပြီး အော်ငေါက်ငေါက်ငေါက် နဲ့ ပြောရင် “ဒါပေမယ့် ငါတို့ ဒါကို မလုပ်သင့်ဘူး ၊ မင်း ငါတို့ကို ဒီလို သင်ပေးနေတာ နဲ့ ငါနဲ့ ကွဲလွဲနေတယ်၊ စည်းမျဉ်းများမင်းဘယ်သူလို့ထင်လဲ...." မင်းသိပါတယ်၊ ငါတို့ အော်ဟစ် အော်ဟစ်ပြီး ရုတ်ရုတ်သဲသဲ ဖြစ်သွားတယ်၊ အဲဒါကို လုပ်ရမယ့် နည်းလမ်းမဟုတ်ဘူး။ လုပ်ပုံလုပ်နည်းက လူကို ရိုးရိုးသားသားနဲ့ စကားပြောပြီး သူတို့နဲ့ စကားပြောခြင်းဖြင့် ပြေလည်အောင် ကြိုးစားပါ။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ စာအရှည်ကြီးရေးတဲ့ ဒီကျောင်းသားတွေက ဆရာ့ဆီသွားပြီး လေးလေးစားစားနဲ့ ရှင်းပြကြလို့ သူနားမထောင်ဘူးလို့ ကျွန်တော် စုဆောင်းမိခဲ့တာက ဒီအခြေအနေမှာ ထင်ပါတယ်။ သူတို့အပိုင်းကို လုပ်ခဲ့တယ်။

ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ဘုန်းကြီးက မိန့်ကြားခဲ့တယ်၊ ဆရာက နားမထောင်ရင် အဲဒါကို လူသိရှင်ကြား ထုတ်ပြဖို့ကလွဲလို့ တခြားရွေးချယ်စရာ မရှိတော့ဘူး။

နောက်တဖန်၊ အဲဒါကို လူသိရှင်ကြားဖြစ်အောင် ဘယ်လို လုပ်ရမလဲဆိုတာ ရွေးရမယ့် ကိစ္စပါ။ အခြေအနေတစ်ခုဆိုရင် ဥပမာ ဆရာတစ်ယောက်က ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုမူနေတယ်ဆိုရင် စည်းမျဉ်းများ (ဒါမှမဟုတ်) ငွေတွေ အလွဲသုံးစားလုပ်နေတာ၊ ဒါမှမဟုတ် ပိုက်ဆံအလွဲသုံးစားလုပ်နေတာ၊ ဒါမှမဟုတ် ကျောင်းသားတွေနဲ့ အိပ်နေတာလား။ တစ်နည်းဆိုရသော် အချို့သော ကျင့်ဝတ်ကြီးကြီးမားမားသည် သိုသိုသိပ်သိပ်သွား၍ ဆရာက နားမထောင်လျှင် ထိုအရာများသည် လူသိရှင်ကြား ထုတ်ဖော်ရန်မှတပါး အခြားရွေးချယ်စရာမရှိသော အရာများပင် ဖြစ်သည်။

အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ သင်သည် တစ်စုံတစ်ဦးနှင့် အချိန်အတော်ကြာ လေ့လာသင်ယူခဲ့သော အရာတစ်ခုဆိုလျှင်- အချိန်အကြာကြီးမဟုတ်၊ အချိန်တိုလေးသာ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်- သို့သော် ၎င်းသည် သင့်အတွက် အမှန်တကယ် အလုပ်မဖြစ်သည်ကို သင်သဘောပေါက်ပါက၊ တစ်ခုခုတော့ အဆင်မပြေပါ။ အဲဒီလူက ဆိုးတဲ့လူ၊ သိက္ခာမဲ့တဲ့လူမဟုတ်ဘူး၊ နှိပ်နေတာမဟုတ်ဘူး။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ... Mingyur Rinpoche က သူ့ဆောင်းပါး (ဝဘ်) မှာ ပြောနေတာက ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ သင်သွားပြီးတော့ သူတို့လုပ်ခဲ့တာတွေအတွက် ဆရာ့ကို ကျေးဇူးတင်သလို တခြားဆရာတွေနဲ့လည်း သွားလေ့လာလို့ရတယ်၊ ဒါပေမယ့် မင်းက မလေးစားဘူး။ ထိုလူ။

Seattle မှာ စာသင်တုန်းက တစ်ခါက DFF မှာ ကျွန်တော်နဲ့ အချိန်အတော်ကြာအောင် ကျောင်းတက်နေတဲ့ အမျိုးသမီးတစ်ယောက်ရှိတယ်၊ ပြီးတော့ သူက ကျွန်တော့်ဆီ ရောက်လာပြီး သူက “ဒီအဖွဲ့ကို သွားဖူးတာ နင်သိလား၊ ပြီးတော့ ဒီမှာ သင်ပေးခဲ့တဲ့ အရာအားလုံးကို ငါ တကယ် ကျေးဇူးတင်တယ်၊ ငါ အရမ်း ကျေးဇူးတင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဤအခြားအဖွဲ့ရှိ ပုံစံသည် ကျွန်ုပ်အတွက် အမှန်တကယ် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အရာဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ထိုနေရာသို့ သွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်သည် ဤနေရာသို့ မရောက်မည်ကို အသိပေးလိုသော်လည်း သင်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်အတွက် ကျွန်ုပ် အလွန်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ” အဲဒါက အရမ်းလှတဲ့ အကျင့်တစ်ခုပါပဲ။ သူ့ဘက်​မှာ ဘာ​တွေဖြစ်​​နေမှန်းမသိ၊ စိတ်​ရှုပ်​စရာ​တွေမရှိသလို ဆက်​ဆံ​ရေးက ဆက်​ဆံ​နေ​သေးသည်​။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ အဲဒါကို လုပ်နည်းက ဒီလိုပါ။

အထူးသဖြင့် အခြေ အနေမှာ မေးစရာ နောက်တစ်ခု ရှိသေးတယ်…။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤဆရာသည် အကျင့်စာရိတ္တညံ့ဖျင်းသော နယ်ပယ်များစွာရှိသောကြောင့်၊ ၎င်းတို့ထဲမှ တစ်ခုမှာ သူ့ကျောင်းသားများနှင့် အတူအိပ်နေရသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို ဝဘ်ပေါ်တွင် တင်ခဲ့ပြီး ဝဘ်နှင့် အရာအားလုံးကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ မေးခွန်းက “ကောင်းပြီ၊ အမြင့်ဆုံးအတန်း tantra ကြင်ယာတော်နဲ့ လေ့ကျင့်ရတဲ့ အလေ့အကျင့်တစ်ခု မရှိဘူးလား။” စည်းလုံးညီညွတ်သော နတ်ဘုရားများကို မြင်သောကြောင့်၊ ဂုရု Padmasambhava နှင့် Yeshe Tsogyal၊ ထို့ကြောင့် ဤအလေ့အကျင့် ရှိမနေဘူးလား။ ဒါဖြင့် သူလုပ်နေတာက ဒီလိုတရားဝင်ကျင့်လို့ မရဘူးလား။

ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် နားလည်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ tantraအထူးသဖြင့် အမြင့်ဆုံးအတန်း tantra. အများအားဖြင့် ဤအရာများကို လူသိရှင်ကြား မထုတ်ပြန်သော်လည်း၊ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုသည် ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သတင်းမှားများကို တန်ပြန်ရန်အတွက်သာ အချို့အရာများကို လူသိရှင်ကြား စတင်ပြောနေခြင်းဖြစ်ပြီး၊ သတင်းမှားမှာ “သြော်၊ တိဘက်လူမျိုးများ၏ ကျင့်စဉ်၊ tantra ထို့ကြောင့် သူတို့အားလုံး အချင်းချင်း အိပ်ကြပြီး အရက်သောက်ရင်း အလုပ်ရှုပ်နေကြသည်။ ရဟန်း သီလရှင်တို့သည် ကာမဂုဏ်ကို မစောင့်ရှောက်ကြကုန်။ ဒါက ကမ္ဘာတဝှမ်းမှာ ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ် အယူသီးမှုပါ။ တိဗက်လူမျိုးများကို ဝေဖန်ကြသည်။

တစ်ချိန်က၊ လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်းများစွာက၊ ဒါက 1986 ခုနှစ်တုန်းက—ကျွန်တော် ဟောင်ကောင်မှာနေပြီး လူတစ်ယောက်က စင်တာကိုခေါ်ပြီး သူကမ်းလှမ်းခဲ့တယ်၊ သံ.ာ ဒါဖြင့် ငါလက်ခံတယ်။ နောက်တော့ နေ့လည်စာစားတဲ့အခါ သူက ကျွန်တော့်ကို လေ့ကျင့်မလားလို့ မေးတယ်။ tantra၊ ဘယ်လိုမျိုးလဲ။ tantraပြီးတော့ သူ့ကို သင်ပေးဖို့ ငါရလား။ tantraပြီးတော့ တတ်နိုင်သလောက် အိမ်ပြန်ခဲ့တယ်။ ဒီကောင်က ဒီအကြံကို ဘယ်ကရခဲ့တာလဲ။ ကောင်းပြီ၊ ဒါက သာမန်အထင်အမြင်လွဲမှားမှုနဲ့ အယူသီးမှုကနေ ဖြစ်တယ်။ တကယ်ရှင်းဖို့ လိုတယ်။

ဒီလိုရှုပ်ထွေးရခြင်းရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကတော့ ပုံပြင်တွေကြားနေရလို့ပါပဲ။ တိဗက်လူမျိုးများသည် အလွန်ရှေးရိုးဆန်သော လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း ထိုနေရာတွင် ပုန်ကန်ထကြွမှု ရေစီးကြောင်းတစ်ခုရှိသည်။ ဥပမာအားဖြင့် Tilopa နှင့် Naropa တို့၏ ပုံပြင်များကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြားရသည်။ နှစ်ယောက်စလုံးက အိန္ဒိယ သခင်ကြီးတွေ။ တိလပသည် ယောဂီဖြစ်သည်။ Naropa သည် ဆရာတော် နာလန္ဒ (ယုံတယ်)။ သူအများကြီးသိတယ်၊ အများကြီးလေ့လာတယ်၊ အရမ်းသင်ယူတယ်၊ ဒါပေမယ့် နောက်တစ်ဆင့်တက်ဖို့ လိုအပ်တယ်ဆိုတာ သူသိတယ်။ ထို့ကြောင့် သူသည် နာလန္ဒမှ ထွက်ခွာသွားပြီး ဒေါသကြီးသော သခင်ကို ရှာဖွေနေလေသည်။ ငါးကြော်မီးဝိုင်းမှာ ထိုင်နေတဲ့ ဒီလူကြီးက Tilopa ကိုတွေ့တယ်။ တိလောပသည် အမှန်ပင် ကြီးကျယ်သော စိတ်ဝိဉာဉ် သခင်ဖြစ်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြု၍ ဆရာအဖြစ် ခံယူကာ နာရိုပါကို လေ့ကျင့်မှု လုပ်ငန်းစဉ်တွင် တိလပသည် အမျိုးမျိုးသော အကျင့်ကို ကျင့်စေခဲ့၏။ တစ်နေ့ သူတို့ လမ်းလျှောက်လာရင်း ချောက်ကမ်းပါးမှာ ရပ်နေတဲ့ တိလောပ က “ငါ့မှာ တပည့်တကယ်ရှိရင် ဒီချောက်ကမ်းပါးကနေ ခုန်ချလိမ့်မယ်” လို့ ပြောတယ်။ Naropa သည် ချောက်ကမ်းပါးမှ ခုန်ဆင်းခဲ့သည်။ လဲကျ၍ အရိုးများ ကျိုးသွားသဖြင့် တိလပသည် အနာပျောက်စေ၏။ သူတို့သည် နောက်ဆုံးအပိုင်းကို မကြာခဏ အလေးထားလေ့မရှိပါ။ ပထမပိုင်းပါ။ သူသည် သူ့သခင်အား အလွန်စိတ်အားထက်သန်နေသောကြောင့် သူ၏ ရူးသွပ်သောသခင် ပြောသမျှကို မေးခွန်းမထုတ်ဘဲ ချက်ချင်းပင် လုပ်ခဲ့သည်။ အဲဒီချောက်က ခုန်ချသွားတယ်။

နောက်တစ်ပုဒ်ရှိသေးတယ်။ ဒီအကြောင်းကို Zong Rinpoche ပြောတာ မှတ်မိပြီး အဲဒီမှာ ရှိနေတဲ့ ကျွန်တော့်ဆရာတချို့က ခေါင်းငုံ့ပြီး ရယ်နေခဲ့တယ်။ မင်္ဂလာပွဲရှိတယ်၊ မင်္ဂလာပွဲရှိတော့ Tilopa က မင်္ဂလာဆောင်အလယ်မှာ သတို့သမီးရဲ့ရင်သားကို ဆွဲယူဖို့ Naropa ကိုပြောခဲ့ပါတယ်။ ဒီတော့ Naropa က တက်လာပြီး အဲဒါကို လုပ်တယ်။ သူတို့ ဒေါသူပုန်ထ ရယ်မောနေကြတယ်။ ငါတို့ [ခေါင်းကုတ်] သွားမယ်။ ဒါပေမယ့် ဒါက ပြီးပြည့်စုံတယ်လို့ ကျွန်တော်တို့ ပြောထားပါတယ်။ ဂုရု တပည့်ဝတ်။ မင်းရဲ့ဆရာက မင်းလုပ်ခိုင်းတယ်၊ မင်းလုပ်တယ်။

ဒီလို ဇာတ်လမ်းမျိုးတွေ ကြားနေရတော့ ဒီလိုမျိုး လုပ်ရမယ်ဆိုတဲ့ အတွေးမျိုးလည်း ရသွားတယ်။ ကျွန်တော့်ဆရာတစ်ယောက်က သူ့ဆရာတစ်ယောက်ပြောတာကို ကိုးကားတယ်...။ ခွင့်လွှတ်ပါ ကမ္ဘောဒီးယား (ကျွန်တော် ပြင်သစ်စကား မပြောနိုင်တော့ဘူး) "မင်းရဲ့ဆရာက မင်းကို နှိုက်စားဖို့ ပြောရင် နေပူရင် စားမယ်" ပုံဥပမာတစ်ခုအနေနဲ့ မင်းရဲ့ ထန်ထန်သခင်ရဲ့ ညွှန်ကြားချက်တွေကို လိုက်နာပါ။ ကျွန်တော် ချစ်ခင်လေးစားရတဲ့ ဆရာကြီးတစ်ယောက်က အရမ်းနာမည်ကြီးတဲ့ သူ့ဆရာကို ကိုးကားတယ်။ lama ဘယ်သူပြောတာလဲ။

အခုကိစ္စက ဒါကို သေသေချာချာ နားလည်ရမယ်။ Tilopa နှင့် Naropa တို့ကို ဥပမာပေးသောအခါ…. ဟုတ်ပါတယ်, Tilopa သည်အလွန်သဘောပေါက်ခဲ့သည်။ ငါးကိုဖမ်းပြီး ကြော်ပြီး နောက်မှ အသက်ပြန်ရှင်စေတယ်။ Niropa သည် ချောက်ကမ်းပါးမှ ခုန်ဆင်းကာ အရိုးများ ကျိုးသွားကာ Tilopa ကို ကုသပေးခဲ့သည်။ သတို့သမီးရဲ့ ရင်သားကို ဆွဲကိုင်ပြီး ဘာဖြစ်သွားလဲ မသိဘူး။ သူ့ကို တစ်နည်းတစ်ဖုံ အကာအကွယ် ပေးထားရမှာ မဟုတ်ရင် သူ ပျော့အိအိအရိုက်ခံရမှာ သေချာပါတယ်။

အဲ့တော့ Marpa ကို ဘယ်လို ဆက်ဆံခဲ့တယ်၊ မျှော်စင်ကို ဆောက်ပြီးမှ ဖြိုချပြီး ဖြိုချပစ်တာ အစရှိတဲ့ အကြောင်းတွေ ကြားရတယ်။ "ဒါက ငါ့အတွက် ဖြစ်လာမယ့် ပုံစံပဲ၊ ပုံမှန်ထက် တစ်ခုခု လုပ်ခိုင်းရင်တောင် ငါ အဲဒါတွေကို ကောင်းကောင်း နားလည်ထားတဲ့ နမူနာကို လိုက်လုပ်နေလို့ ငါ လုပ်မယ်" ယောဂီ။ ငါ့နောက်လိုက်နေတယ်။ ဂုရု၏ညွှန်ကြားချက်များ။ ပြီးတော့ ဒါတွေက အမြင့်ဆုံးအတန်းထဲက ငါ့သခင်တွေ tantra။ "

ဒိဋ္ဌိက မြတ်စွာဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ သင်စစ်ဆေးလော့၊ သင်၏ဆရာသည် တိလပ၏ အရည်အချင်းရှိလျှင် နာရောပ၏ အရည်အချင်းရှိလျှင် ဤသို့ ကျင့်လော့။ အကယ်၍ အသင်တို့သည် ဥာဏ်ပညာ ကြီးမားကြကုန်သော သတ္တဝါတို့ ဖြစ်ကြကုန်၏၊ ချမ်းသာ အချည်းနှီးဖြစ်လျှင် ကောင်းပြီ။ ဒါပေမယ့် မင်းဆရာဟာ တိလပါရဲ့ အရည်အသွေးတွေ မရှိဘူး၊ မင်းမှာ နာရိုပါရဲ့ အရည်အချင်းတွေ မရှိဘူးဆိုရင် မင်း မဟုတ်ဘူးလို့ ပြောလိုက်ပါ။ သူ၏သန့်ရှင်းမှုသည် အလွန်လက်တွေ့ကျသည်။

ဒါပေမယ့် ကျောင်းသားတွေက အဲဒါကို သေချာပေါက် မသိကြဘူး၊ သူတို့ကို ရှင်းပြထားတာ မရှိဘူး။ အမြင့်ဆုံး အတန်းတက်တဲ့အကြောင်း သူတို့ကြားတယ်။ tantraမင်းမှာ ဒီလိုရှိတယ်။ samayaမင်းရဲ့ samaya ကို ချိုးဖျက်ရင် (အထူးသဖြင့် မင်းရဲ့ဆရာရဲ့ ညွှန်ကြားချက်ကို နားမထောင်ဘဲ၊ ဒါမှမဟုတ် ပိုဆိုးတာက မင်းရဲ့ဆရာကို ဝေဖန်တာ) အဲဒါက Avici ငရဲကို တစ်လမ်းသွား လက်မှတ်ပဲ၊ ဒါကြောင့် မင်း အဲဒါကို မလုပ်ချင်ဘူး။ မင်းရဲ့ Samaya ကို သိမ်းထားချင်တယ် ။

အမြင့်ဆုံးအတန်းမတက်ခင် အနောက်တိုင်းသားတွေကို ဆရာတွေက အမြဲတမ်း ကောင်းကောင်းမရှင်းပြတတ်ဘူးလို့ မနေ့က ပြောခဲ့တာကို သတိရမိတယ်။ tantra စတင်ပြုလုပ်ခြင်း. ဒါမှ မဟုတ် သူတို့က အဲဒါကို ရှင်းပြနေချိန်မှာတောင် စတင်ပြုလုပ်ခြင်းထုံးတမ်းစဉ်လာ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် ကြုံလာရသည်၊ တစ်စုံတစ်ခု (သို့မဟုတ် လူတို့ မကြားရသကဲ့သို့) တစ်စုံတစ်ရာအဖြစ် မတွေ့ရတော့ဘဲ သေသေချာချာ နားထောင်ရန် မလို၊ ဒီအမြင့်ဆုံးအတန်းကိုတက်ခွင့်ရတယ်။ tantra စတင်ပြုလုပ်ခြင်းမင်း ဘယ်တော့မှ ရှိတော့မှာ မဟုတ်ဘူး။ သွား။" ဒါကြောင့် သူတို့က ဂရုတစိုက်နားမထောင်ဘဲ ကောင်းကောင်းရှင်းပြတယ်။ အဲဒီတော့ လူတွေက မသိဘူး။

ပြီးတော့ မင်းရဲ့ဆရာကို မင်းလေးစားရင် "ငါ့ဆရာက Tilopa ဖြစ်နိုင်တယ်၊ ဒါလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်... ငါက Naropa လို့ မခံစားရဘူး၊ ဒါပေမယ့် ငါက နားလည်မှုတွေနဲ့ ဒီတစ်ခုတော့ အနားမှာပဲ ရှိနေတာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ငါ့ကို တွန်းထုတ်မယ်၊ ချက်ခြင်း ဉာဏ်အလင်းရမယ်၊ ချက်ချင်းလက်ငင်း သိမြင်လာမယ်။ ငါသည် ရှေးယောဂီတစ်ယောက်ကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ချက်ချင်းပဲ ငါ့ဆီရောက်လာလိမ့်မယ်။" ဒါကြောင့် မင်းရှေ့ဆက်လိုက်ပါ။

ထို့ကြောင့် ရှေးဦးစွာ ကြင်ယာတော်ကျင့်စဉ်ကို ကျင့်သုံးရန်မှာ မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာကို ကျင့်သုံးရုံမျှမကဘဲ ကျင့်ဆောင်ခြင်းသာ ဖြစ်ရမည်။ ဝဇရာန. အောက်ထန်းသုံးပါးကို လေ့ကျင့်ရုံသာမက အဆင့်အတန်းမြင့်သော လေ့ကျင့်မှုလည်း ဖြစ်သည်။ tantra. မျိုးဆက်အဆင့်ကို လေ့ကျင့်ရုံသာမက ပြီးဆုံးသည့်အဆင့်ကိုလည်း လေ့ကျင့်ပါ။ ပြီးမြောက်တဲ့အဆင့်မှာ သင်ဟာ အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ရှိရပါမယ်။ ဒါဆို မင်းမှာ ပြည့်နေပြီ။ တို့ဖြင်, ဘုရားလောင်းအနတ္တဥာဏ်၊ မင်းမှာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားတွေ ရှိပြီးသား။ ငါ့ဆရာတစ်ယောက်က အဲဒီနားမှာ ပန်းသီးပင်ကို လှမ်းကြည့်နိုင်တယ်၊ မင်းရဲ့အစွမ်းနဲ့ ပန်းသီးကို သစ်ပင်ပေါ်ကနေ ပြုတ်ကျအောင် လုပ်နိုင်တယ်တဲ့။ ပြီးမှ ပန်းသီးကို အပင်ပေါ်တက်ပြီး သူ့ဘာသာသူ ပြန်ချိတ်ပေးနိုင်ပါတယ်။ မင်းဒီမှာရှိနေတုန်း သစ်ပင်ရဲ့လမ်းက ဟိုမှာ။ ဒါကြောင့် မင်းမှာ ဒီလိုမျိုး အရည်အချင်းရှိတယ်။

ဒါမှမဟုတ် သမားရိုးကျမဟုတ်တဲ့ အငြင်းပွားဖွယ်ပုံစံတွေနဲ့ သရုပ်ဆောင်နေတဲ့သူတစ်ယောက်ကို Zopa Rinpoche က တစ်ချိန်က ပြောခဲ့သလိုပဲ… သူက Gelongma Palmo ရဲ့ ဇာတ်လမ်းကို ပြောပြခဲ့ပါတယ်။ သူမသည် ညောင်နေးကျင့်စဉ်၏ အဆက်အနွယ်ဖြစ်သော သီလရှင်ဖြစ်သည်။ သူမမှာ နူနာရှိတယ်။ လူတွေက သူမကို နူနာတစ်ယောက်လို့ ထင်နေကြပြီး သူမနဲ့ ဝေးဝေးနေ ဖျားနာနေခဲ့ကြပါတယ်။ သူမ၏ လေ့ကျင့်မှု၏ စွမ်းအားကို သူတို့အား သရုပ်ဖော်ရန်အတွက် သူမသည် ခေါင်းဖြတ်ကာ ခေါင်းကို ချုပ်ကိုင်ကာ နောက်မှ ပြန်လည် ပေါင်းစည်းခဲ့သည်။ ဒါကြောင့် Zopa Rinpoche က ဒီလူကို "မင်းဒီလိုပြောနေတာပဲ၊ ဒါပေမယ့် Gelongma Palmo လုပ်ခဲ့တာကို ကျေးဇူးပြုပြီး မင်းရဲ့စွမ်းအားကို ငါတို့မြင်နိုင်မှာပါ"

မင်းခေါင်းကိုဖြတ်ပြီး ပြန်ချိတ်နိုင်တဲ့ စွမ်းအားမျိုးတွေ ရှိရင် ဒါမှမဟုတ် ပန်းသီးကို သစ်ပင်ပေါ်ကနေ ပြုတ်ကျပြီး ပြန်ချိတ်နိုင်မယ်ဆိုရင် အဲဒါကို လုပ်နိုင်တဲ့ အဆင့်ကို ရောက်နေပါပြီ။ မဟုတ်ရင် ငါတို့လည်း မဟုတ်ဘူး ငါတို့ဆရာလည်း မဟုတ်ဘူး။

ဒီလိုအလေ့အကျင့်မျိုးမှာ သင်ပါဝင်လုပ်ဆောင်တဲ့အခါ၊ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်နှစ်ဦးစလုံးဟာ ပြီးဆုံးတဲ့အဆင့်အလေ့အကျင့်မှာ တူညီတဲ့အဆင့်မှာ ရှိနေရပါမယ်။ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များထဲမှ တစ်ဦးမဟုတ်ပဲ အခြားတစ်ယောက်ယောက်ကိုသာ အသုံးပြုကြသည်။ ဒါဟာ နှစ်ဦးစလုံးရဲ့ လက်တွဲဖော် ဇာတ်ခုံမှာ ရှိရပါမယ်။ အဲဒီတော့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် စစ်ဆေးဖို့လိုတယ်၊ အဲဒီမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ ဆရာ့ကို စစ်ဆေးရမယ်။

လူနှစ်ယောက်စလုံး ဒီအဆင့်မှာ တကယ်ရှိနေရင်... အလွဲသုံးစားပြုမှုမျိုး ဘယ်တော့မှ ဖြစ်လာမှာ မဟုတ်ဘူး ဆိုတော့ ဘယ်သူကမှ ငိုမှာ မဟုတ်ဘူး။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့နှစ်ဦးစလုံးသည် အချည်းနှီးဖြစ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ဆင်ခြင်ကြကုန်၏၊ နတ်အဖြစ်ဖြင့် တစ်ဖန် ပေါ်လာကြကုန်၏၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို နတ်ဘုရားအဖြစ် မြင်ကုန်၏၊ ကိုယ်ခန္ဓာနတ်တို့၏ နှုတ်ကပတ်တော်၊ နတ်ဘုရား၏ စိတ်ကဲ့သို့ ဖြစ်၍ စိတ်ကို ကြည်လင်စေသော အလင်း၏ အခြေခံ ဇာတိစိတ်ကို ထင်ရှားစေခြင်းငှာ လေကို ခြယ်လှယ်၍ အနတ္တကို သိရန် ထိုအရာကို အသုံးချ၏။ ဒါကြောင့် ကြင်ယာတော်အလေ့အကျင့်ကို လုပ်နေတဲ့လူနှစ်ယောက်အတွက်၊ အထူးသဖြင့် မင်းလေကို ခြယ်လှယ်ပြီး အဲဒါကို လုပ်နိုင်မယ်ဆိုရင် မေးခွန်းထုတ်စရာမရှိပါဘူး။ အလွဲသုံးစားလုပ်တယ်လို့ ဘယ်သူမှ မပြောဘူး။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သူတို့ နှစ်ယောက်လုံး လေ့ကျင့်နေကြပြီး သူတို့ နှစ်ယောက်လုံး အကောင် အထည် ဖော်နေကြတာပါ။

အခု အသက်ရှင်နေတဲ့ အဲဒီအဆင့်မှာရှိနေတဲ့ လူအရေအတွက်ဟာ ငါ့လက်တစ်ဖက်ထဲက လက်ချောင်းအရေအတွက်ထက် နည်းနေနိုင်ပါတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒီလူတွေက သူတို့လုပ်နေတာတွေကို တခြားလူတွေကို လှည့်ပတ်မပြောဘူး။ အဲဒီလူတွေက အရမ်းသတိရှိတယ်။ ဒါကြောင့် အလုပ်အမြန်ရဖို့အတွက် လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များစွာရှိတဲ့ ဒီဆရာမတစ်ယောက်ရဲ့ အလုံးစုံကို လက်တွဲဖော်က “ကျွန်မဟာ စော်ကားခံရပြီး ဂရုမစိုက်သလို ခံစားရတယ်၊ အမြင့်ဆုံးအတန်းဖြစ်ရင် ဖြစ်လာမှာ မဟုတ်ဘူး။ tantra ပြီးမြောက်ခြင်း အဆင့်အလေ့အကျင့်ကို မှန်ကန်စွာ လုပ်ဆောင်နေပါသည်။

ဝါးဖို့လုံလောက်ပါတယ်။ မနက်ဖြန် ဆက်မယ်။ ဒါပေမယ့် ဒါက လူတွေအတွက် တစ်ချို့အရာတွေကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖြစ်စေမယ်လို့ ကျွန်တော် မျှော်လင့်ပါတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ အချက်တစ်ခုလုံးက.... ဒီလိုအခက်အခဲအားလုံးရဲ့ အဖြေက ပညာရေးပါပဲ။ ကိုယ့်ပညာရေးအတွက် ငါတို့မှာ တာဝန်ရှိတယ်။ အဲဒီတော့ ပညာတတ်နိုင်ရင် တစ်ခုခုဖြစ်ရင် အနည်းဆုံးတော့ ပညာတတ်ရမယ်။

မနက်​ဖြန်​မှာ ​တွေ့ရမယ့်​ကိစ္စ​တွေအကုန်​​ပြောမယ်​ ဂုရု ထိုအဖြစ် ဗုဒ္ဓ လောက၌ ဘာကိုဆိုလိုသနည်း။ ဒီနေ့အတွက် လုံလောက်ပြီထင်ပါတယ်။