အကြမ်းဖက်ဝါဒကို တုံ့ပြန်ခြင်း။

အကြမ်းဖက်ဝါဒကို တုံ့ပြန်ခြင်း။

၂၀၁၅ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာ ၁၃ ရက်က ပြင်သစ်တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သော အကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်မှုများကို တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် ဆွေးနွေးပွဲတိုများ

  • ပါရီတွင် အကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်မှုများအပြီး စိတ်နှင့်လုပ်ဆောင်ရမည့်နည်းလမ်းများ
  • ၏အခန်းကဏ္ဍကို Karma ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာ့အတွေ့အကြုံတွင်
  • ဘက်လိုက်မှုဖြင့် အလုပ်လုပ်ခြင်း၊ သည်းခံခြင်းကို လေ့ကျင့်ပါ။
  • အန္တရာယ်ရှိသော လုပ်ရပ်များကို ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ရာတွင် အကောင်းမြင်စိတ်ကို မွေးမြူပါ။
  • လူ(ဒုက္ခပေးသူ)နှင့် ထိခိုက်စေသော လုပ်ရပ်တို့အကြား ကွာခြားချက် နှစ်ခုမှာ တူညီသည်မဟုတ်ပေ။

မနေ့က ပါရီမှာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာတွေကို လူတွေက ကျွန်တော်တို့ကို ပြောခိုင်းတယ်။ ဒီလိုမျိုးတွေ ပြောရမယ်။ ဘုရားလောင်းရဲ့ မနက်စာထောင့် ဟောပြောပွဲများသည် ကျွန်ုပ်အနှစ်သက်ဆုံးမဟုတ်ပေ။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ၎င်းတို့သည် အလွန်အရေးကြီးသော အရာများဖြစ်သောကြောင့် လူတို့သည် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သမျှနှင့် ပတ်သက်၍ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရှုပ်ထွေးနေပြီး နာကျင်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဒီလုပ်ရပ်တွေကို လူသားတွေက စိတ်ကူးယဉ်ဖို့ခက်တယ်လို့ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးက မှတ်ချက်ပေးတဲ့အခါ ကျွန်တော်သဘောတူပါတယ်။ အရမ်းခက်တယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီလိုမျိုး လုပ်ရပ်တွေက ကျွန်တော့်စိတ်ထဲမှာ စစ်ပွဲတစ်ခုလုံးကို ဖြစ်ပေါ်စေတယ်။ စစ်ပွဲနဲ့ အကြမ်းဖက်ဝါဒ ကွာခြားချက်က ဘာလဲ။ စစ်ပွဲသည် တစ်နည်းတစ်ဖုံ တရားဝင်ဖြစ်ပြီး အကြမ်းဖက်ဝါဒသည် ဥပဒေမဟုတ်ပါ။ ဒါပေမယ့် နှစ်ခုလုံးက လူသတ်တာ ပါတာကြောင့် စိတ်ထဲမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ကွာခြားမှု မရှိပါဘူး။ စစ်ပွဲမှာ စစ်သားတွေကိုပဲ သတ်ပစ်မယ် ထင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါ မမှန်ပါဘူး။ စိတ်ရှုပ်စရာပါ။ စစ်ပွဲက အဆင်ပြေတယ်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းသည် ကောင်းပါသည်။ ဒါပေမယ့် အကြမ်းဖက်ဝါဒက အဆင်မပြေဘူး။

ကျွန်တော့်စိတ်ထဲမှာတော့ သူတို့အားလုံးဟာ သက်ရှိသတ္တဝါတွေကို သတ်ဖြတ်တာတွေ ပါ၀င်နေပြီး ကျွန်တော့်အမြင်အရတော့ သူတို့ထဲက တစ်ခုမှ အဆင်ပြေတယ်လို့ မပြောနိုင်ပါဘူး။ သေဒဏ်ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ စစ်ပွဲပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အကြမ်းဖက်ဝါဒပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အဲဒါတွေအားလုံးကို ကျွန်မရဲ့အလေ့အကျင့်မှာ ဒီအတိုင်းပဲ သုံးရမယ်။

ပထမဆုံးအနေနဲ့ ကျွန်တော် ဖန်တီးထားတာလို့ ထင်ပါတယ်။ Karma ဒီအရာတွေ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ ကမ္ဘာမှာ အခု အသက်ရှင်နေရမယ်။ ငါဖန်တီးတာမဟုတ်ပေမယ့် Karma ဤအရာများ ဖြစ်ပေါ်လာစေရန်အတွက် ငါဖန်တီးခဲ့သည်။ Karma ဤအရာများ လွှမ်းမိုးခံရသော ဝေဒနာမျိုး ခံစားရရန်၊ ဒါကြောင့် ဒီအပိုင်းကို ပြန်သတိရဖို့က ငါ့မှာ တာဝန်ရှိတယ်၊ လူတွေက ဒီလိုမျိုးတွေ လုပ်တဲ့အခါ အခု အသက်ရှင်ဖို့ အကြောင်းရင်းကို ငါဖန်တီးခဲ့တာ။

ဒုတိယတစ်ချက်ကတော့ လူအုပ်စုတွေကို မလိုမုန်းထားဘဲထားဖို့ ငါ့ရဲ့သန္နိဋ္ဌာန်ကို အားကောင်းစေတယ်။ အထူးသဖြင့် ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ အကြီးကျယ်ဆုံး အန္တရာယ်တစ်ခုက လူတွေက “မွတ်ဆလင်တွေအားလုံး မကောင်းဆိုးဝါးတွေ” လို့ ပြောနေကြတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ပြင်သစ်ရှိ Marine Le Pen က "ကျွန်တော်တို့ နယ်စပ်တွေကို ပိတ်ပြီး လူတွေကို ထုတ်ပစ်သင့်တယ်" လို့ ပြောနေပြီးသားပါ။ အဲဒီလို သည်းမခံနိုင်မှုမျိုးက အနောက်နိုင်ငံတွေအပေါ် လူတွေရဲ့ ကရုဏာနဲ့ သည်းခံမှု ကင်းမဲ့ခြင်းလို့ ရှုမြင်ပါတယ်။

နောက်ပြီး ကျွန်တော့်အဘိုးအဘွားတွေက ဒုက္ခသည်တွေဆိုတော့ ဒုက္ခသည်တွေ ဝင်လာတဲ့အခါ ဘာဖြစ်လာနိုင်လို့ နိုင်ငံထဲကို ဝင်ခွင့်မပေးဘူးဆိုတဲ့ အတွေးက လူသားဆန်တဲ့ လုပ်ရပ်တစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ လူတွေအပေါ် ယုံကြည်မှုရှိဖို့ အခြေခံအဆင့်ရှိဖို့ လိုပါတယ်။ လူအနည်းငယ်က စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်သောနည်းများဖြင့် ပြုမူသောကြောင့် ၎င်းတို့ပိုင်ဆိုင်သည့် မည်သည့်အဖွဲ့ကိုမဆို စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်နည်းလမ်းများဖြင့် ပြုမူသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ မဟုတ်ရင် "ကောင်းပြီ၊ ငါတို့အားလုံးက လူသားတွေမို့လို့ ငါတို့က သူတို့အဖွဲ့နဲ့ အတူတူပဲ၊ ဒါကြောင့် ငါတို့က သူတို့လိုပဲ ဆိုးဆိုးရွားရွား ဖြစ်နေလို့ ငါတို့လည်း ဒီလိုပဲ လုပ်တော့မယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ အားလုံးဟာ လူသားတွေဖြစ်ပြီး အဲဒါက လူသားတွေ ပြုမူတဲ့ နည်းလမ်းပဲ” ငါပြောနေတာကို မင်းသဘောပေါက်လား။ သင်မုန်းတီးသောအုပ်စုကို ချဲ့ထွင်ပါ။ အဲဒါက ဘာမှ မကူညီဘူး။

ဤအရာမျိုးများ ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါ၌ အနန္တလေးပါးဖြစ်သော မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ရွှင်လန်းမှုနှင့် ယောနိသောမနသိကာရတို့ကို မွေးမြူရန် စိတ်အားထက်သန်ခြင်းသည် ငါ့အား အားကောင်းစေ၏၊ သေချာစွာစဉ်းစား on ဘုရားလောင်း စိုက်ပျိုးပါ။ ဘုရားလောင်း ငါတတ်နိုင်သမျှ

အဲဒါကို ကြည့်လိုက်တဲ့အခါ၊ ဒီအခြေအနေတွေကို ဘယ်လိုမှ ဖြေရှင်းနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ဗုဒ္ဓ တစ်ခုမှာ ပြောကြားခဲ့ပါတယ်။ ဓမ္မစေတီ အမုန်းတရားသည် အမုန်းတရားဖြင့် မဖြေရှင်းနိုင်၊ ကရုဏာဖြင့် ဖြေရှင်းသည်။ အကြမ်းဖက်မှုကို အကြမ်းဖက်မှုဖြင့် မဖြေရှင်းဘဲ မေတ္တာတရားဖြင့် ဖြေရှင်းသည်။

ငါ့အတွက်က ကရုဏာစိတ်တွေ ကြီးထွားလာအောင် ခွန်အားတွေ ပိုထည့်ဖို့ ငါ့ရဲ့ စိတ်ပိုင်းဖြတ်ချက်ကို ခိုင်မာစေတယ်။ ခံတပ်, နှင့်သည်းခံခြင်း, စသည်တို့အပေါ်။ အသတ်ခံရသူများ၊ သေဆုံးခဲ့ရသူများနှင့် ၎င်းတို့၏ မိသားစုများကို ကရုဏာသက်ရုံသာမက တိုက်ခိုက်မှုကို ကျူးလွန်ခဲ့သူများကိုပါ ကရုဏာသက်ပါသည်။

ကျွန်တော်ဖတ်ဖူးတာတစ်ခုက ရုပ်ရှင်ရုံထဲကလူတစ်ယောက်က လှမ်းကြည့်တော့ သေနတ်ပစ်နေတဲ့ကောင်တွေ (မျက်နှာဖုံးတွေမတပ်ထားဘူး) ကိုတွေ့တော့ သူက အသက် 20 လောက်ရှိတဲ့ ယောက်ျားလေးတစ်ယောက်လို့ ပြောလိုက်တယ်။ အသက်အကြီးဆုံး၊ အသက် ၂၅ နှစ်ရှိမည်။ ပြီးတော့ တွေးမိတယ်… အိုး။ အသက် 25 အရွယ်မှာ ဒီကလေးရဲ့ဘဝက ဘယ်လိုမျိုးလဲ၊ သူသေတော့မယ်ဆိုတာ ကောင်းကောင်းသိတဲ့လူတွေကို သတ်ပစ်ချင်နေတာလား။ သူတို့သေတော့မယ်ဆိုတာ အားလုံးသိတယ်။ ပျော်ရွှင်မှုတစ်ခုခုကို ယူဆောင်လာမယ်လို့ သူထင်နေတဲ့ သူ့စိတ်ထဲမှာ ဘာဖြစ်နေတာလဲ။ ထိုစိတ်သည် မောဟဖြင့် လုံးလုံးလျားလျား ချည်နှောင်ထားသောကြောင့် ကြည်လင်ပြတ်သားစွာ မမြင်နိုင်ပေ။ စဉ်းစားဖို့ မေ့ထားလိုက်ပါ။ Karmaအဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် တစ်စုံတစ်ဦးအား ပျော်ရွှင်မှုကို တစ်နည်းနည်းဖြင့် ဆောင်ကျဉ်းပေးမည်ဟု တွေးနေရုံမျှမက၊ ထိုအတွေးမျိုး ဖြစ်ပေါ်လာရန် အံ့သြဖွယ် ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် ဝေဒနာများ ခံစားလာရမည်ဖြစ်ပြီး ထိုလူ၏ စိတ်သည် တုန်လှုပ်သွားစေသည်။ ယခုလည်း သူတို့သည် မည်သည့်နယ်ပယ်မျိုးတွင် မွေးဖွားလာသည်ကို မည်သူသိနိုင်မည်နည်း။ သူတို့သည် မနေ့ညက သေဆုံးခဲ့ကြသည်—မနေ့က လူသားများ၊ ယနေ့ ငရဲဘုံလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ကျွန်တော်တို့ မသိဘူး။

လူတိုင်းအပေါ် မေတ္တာနှင့် ကရုဏာကို တိုးချဲ့ရန်နှင့် လူသားအချင်းချင်း ကွဲလွဲမှုများ ပိုများလာစေရန် ဤကဲ့သို့သော အခြေအနေမျိုးကို အသုံးမပြုဘဲနေခြင်းသည် မည်မျှအရေးကြီးပါသည်။ ထိုသို့ပြောပြီးပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြောက်စရာကောင်းသော လုပ်ရပ်များကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် မဆိုလိုပါ။ သေချာတယ် မဟုတ်ပါလား။ ဒါပေမယ့် လူနဲ့ လုပ်ရပ်ကြားက ကွာခြားချက်ရှိတယ်။ လုပ်ရပ်ကို ရပ်တန့်ရမှာဖြစ်သလို လူတွေက သူတို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေရဲ့ ရလဒ်တွေကို တွေ့ကြုံခံစားကြရမှာ ဖြစ်ပေမယ့် ဒီလိုမျိုး လုပ်ခဲ့တဲ့သူကို ကျွန်တော်တို့ မမုန်းပါဘူး။ အမုန်းတရားက ပိုမုန်းတီးမှုကို ဖြစ်စေတယ် မဟုတ်လား? အဲဒါက တကယ့်အန္တရာယ်ပဲလို့ ကျွန်တော်ထင်တယ်၊ စိတ်ဓာတ်ကျတာ မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့ ပိုမုန်းတီးလာတယ်။ ထိုအရာက ကျွန်ုပ်တို့လူသားများအတွက် ပို၍ဒုက္ခဖြစ်စေလိမ့်မည်။

အဲဒါကို အသုံးပြုပြီး အသွင်ပြောင်းတော့မယ်ဆိုရင် အဲဒါကို တွန်းအားအဖြစ် သုံးကြည့်ရအောင် သေချာစွာစဉ်းစား မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ရွှင်လန်းမှုနှင့် ယောနိသောမနသိကာရနှင့် ဘုရားလောင်း; ပြီးလျှင် ဒုတိယ သေချာစွာစဉ်းစား ဉာဏ်ပညာနဲ့ ယှဉ်ပြီးတော့ ဒီလိုမျိုး ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ ကမ္ဘာမှာ မမွေးရဘူး။ အခြားသက်ရှိသတ္တဝါတို့အား ကူညီပေးခြင်း သေချာစွာစဉ်းစား အနဂ္ဃလေးပါးတို့ကို ပြုစုပျိုးထောင်ပါ။ ဘုရားလောင်း ဥာဏ်ပညာလည်း ပါတာမို့ ဒီအဖြစ်အပျက်တွေရဲ့ တစ်ဖက်တစ်ချက်မှာ ဒုက္ခရောက်သူဖြစ်ဖြစ်၊ ကျူးလွန်သူအနေနဲ့ဖြစ်ဖြစ်၊

ထွက်သွားတုန်းက လူတိုင်းကြည့်ဖူးကြမယ်ထင်တဲ့ ဗီဒီယိုကလစ်လေးကို ကြည့်လိုက်မိတယ်… အဲဒါ အားကစားကွင်းပဲလား။ အဲဒါဖြစ်မယ်။ ပြင်သစ်နိုင်ငံတော်သီချင်းကို သီဆိုကြ၊ Marseillaise နိုင်ငံတော်သီချင်းရဲ့ စာသားတွေက အရမ်းကြမ်းတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နိုင်ငံတော်သီချင်း (USA) လည်းဖြစ်သည်။ စာသားတွေက အရမ်းကြမ်းတယ်။ ပြီးတော့ ဒီမှာ မင်းက အကြမ်းဖက်မှုကို ဆန့်ကျင်တဲ့အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ကို စုစည်းဖို့ နင်က အကြမ်းဖက်မှုသီချင်းကို သီဆိုနေတာလို့ ငါထင်ခဲ့တာ။ ဘုံရန်သူရှိတဲ့အခါ လူတိုင်း အတူတူ ပေါင်းစည်းကြတာက ငါတို့လူသားတွေ ဘယ်လောက်ထူးဆန်းလဲ။ ဤသည်မှာ ကြမ်းတမ်းသောရန်သူဖြစ်ပြီး၊ တစ်ဖက်တည်းဟု ယူဆသူတိုင်းသည် ရန်သူကို သတ်တော့မည်ကို သရုပ်ဖော်ကာ အကြမ်းဖက်မှုသီချင်းကို သီဆိုကြသည်။

ငယ်ငယ်က ဒီအရာတွေကြောင့် လူကြီးလောကကို နားလည်ဖို့ ခက်ခဲ့တယ်။ ဒီလိုပဲ အခက်အခဲရှိတုန်းပါပဲ။ ဒါဟာ ငါ့အတွက် အဓိပ္ပါယ်မရှိဘူး ။

တစ်နည်းဆိုရသော် ဤသည်ကို ခိုင်မာစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်သန္နိဋ္ဌာန်ကို ခိုင်ခံ့စေကာ ခြားနားသောနည်းလမ်းဖြင့် တွေးခေါ်နေထိုင်ရန်နှင့် “ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုံရန်သူရှိသောကြောင့် စည်းလုံးခြင်း” ဟူသော ဤရူပါရုံထက် လူသားမျိုးနွယ်၏ ကွဲပြားသော အမြင်ကို ဖြန့်ကျက်ရန်၊ တခြားသူတွေကို နာကျင်အောင် လုပ်ခြင်းအားဖြင့် ငါတို့ရဲ့ နာကျင်မှုကို ပြေလည်သွားလိမ့်မယ်။” ကျွန်ုပ်တို့၏ မေတ္တာနှင့် ကရုဏာကို ဖန်တီးပြီး လူတိုင်းထံ ဖြန့်ကျက်ကြပါစို့။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့စိတ်ပျက်နေပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် သစ္စာဖောက်များဖြစ်ကြောင်း လူအချို့က ကျွန်ုပ်တို့အား ရေးသားဖော်ပြခြင်းမှာ ကောင်းစွာနားလည်သဘောပေါက်နိုင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုကဲ့သို့ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော လုပ်ရပ်များကို ပြုလုပ်ခဲ့သူများအပေါ် သနားကြင်နာမှုရှိသည်ဟု ယူဆသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ အဲ့ဒါကြောင့် လူတွေက ငါတို့ကို အရမ်းဝေဖန်နိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် ရှည်ရှည်ဝေးဝေး ရှင်းပြရလောက်အောင် ခက်ခက်ခဲခဲ ရှင်းပြရရင် စေတနာနဲ့ ကြင်နာတတ်တဲ့ နှလုံးသားကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေကို နားလည်လာနိုင်ပါတယ်။

ဤစီးရီး၏ ဒုတိယမြောက် ဟောပြောချက် ကမ္ဘာကြီးအတွက် ဆုတောင်းချက်
ဤစီးရီးတွင် တတိယမြောက် ဟောပြောချက်- ဆုံးရှုံးဖို့ အရမ်းတန်တယ်။
ဤစီးရီးတွင် စတုတ္ထဆောင်းပါး၊ အကြမ်း ဖက်မှု တွေ နဲ့ ရင်ဆိုင် ရ တယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.