Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အရွယ်မရောက်သေးသူ ပြုပြင်ရေးဌာနတွင် ကရုဏာ

မက္ကဆီကိုနိုင်ငံ၊ Michoacan ရှိ ကလေးများအတွက် ဂေဟာတစ်ခုသို့ သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့သည်။

ဆယ်ကျော်သက် ကောင်လေး တစ်စု။
ဤကလေးငယ်များထဲမှ တစ်ဦးသည် ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် ကြီးမြတ်သော ခေါင်းဆောင် ဖြစ်လာနိုင်သည်၊ ဤတစ်သက်တွင် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား ဖြစ်လာနိုင်သည်။ (ဓာတ်ပုံ newskin0)

  • ၂၀၀၃ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၇ ရက်နေ့တွင် Morelia၊ Michoacan၊ Mexico၊ Israel Lipschitz သည် ဆရာတော် Thubten Chodron၊ Elana၊ Gabriela နှင့် ကျွန်ုပ်အား နံနက်ပိုင်း တရားဓမ္မသင်တန်းပြီးနောက် လူငယ်ပြုပြင်ရေးဌာနသို့ မောင်းပို့ခဲ့သည်။ အတန်းထဲတွင် ဆရာတော်က “ကျဉ်းမြောင်းသော ရူပါရုံသည် သာ၍ ကြီးသော ချမ်းသာခြင်းမှ ကင်းဝေးစေ၏။ လုံးဝစွန့် လွှတ်လိုက်ပါ။ လက်ခံသူက ဘာပဲလုပ်လုပ် အဲဒါပြီးရင် အဆင်ပြေပါတယ်။ ပေးကမ်းခြင်း၌ သီလသည် မိမိကိုယ်တိုင် ပေးကမ်းခြင်း၌လည်းကောင်း၊ အဝေးပြေးလမ်းအောက်က ဂိတ်ပေါက်တစ်ခုကိုဖြတ်ပြီး ဖုန်ထူတဲ့လမ်းပေါ်ကိုလှည့်ပြီး Albergue Tutelar Juvenil del Estado de Michoacan ကိုရောက်ပါတယ်။

    US မှာ ရှေ့နေတစ်ယောက်အနေနဲ့ ကျွန်တော့်ရဲ့ အခန်းကဏ္ဍမှာ 1970s နဲ့ 80s တွေမှာ အရွယ်မရောက်သေးတဲ့ ပြုပြင်ရေးဌာနတွေမှာ ပါဝင်ခဲ့ပါတယ်။ သော့ခတ်ထားသောတံခါးများ၊ သတ္တုရှာဖွေစက်များ၊ ဒါပေမယ့် Morelia Dharma အဖွဲ့ဝင်နှစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့ Laura နဲ့ Alfredo တို့ဟာ Reformatory မှာ စေတနာ့ဝန်ထမ်းလုပ်ခဲ့ပြီး ဆရာတွေနဲ့ တခြားပရိုဂရမ်တွေကို ကလေးတွေဆီ ယူဆောင်လာခဲ့ပါတယ်။ ဣသရေလတို့နှင့်အတူ အသျှင်ဘုရား တရားတော်ကို ဟောကြားရန် လမ်းကို ရှင်းလင်းခဲ့ကြကုန်၏။ ကျွန်တော်တို့ ကားကိုရပ်ပြီး ထွက်လာခဲ့တယ်။ ဖုန်မှုန့်တွေ၊ မြက်ခြောက်တွေ၊ ကြမ်းတမ်းတဲ့ပုံစံ ဆာလောင်မွတ်သိပ်နေတဲ့ ခွေးနက်တစ်ကောင်နဲ့ လယ်ကွင်းတစ်ခွင်မှာ အနက်ရောင် အင်္ကျီအစိမ်းရင့်ရောင် ဝတ်ထားတဲ့ အရပ်ရှည်ရှည် ပိန်လှီတဲ့ ကိုယ်ရံတော်ရှေ့မှာ တန်းစီပြီး အစိမ်းရောင် ရှပ်အင်္ကျီသုံးတန်း တန်းစီနေပါတယ်။ ယောက်ျားလေးများသည် အလွန်တိုသောမှ အရပ်ရှည်ပြီး ပိန်သော ယောက်ျားလေးများ (အသက် ၉ နှစ်မှ ၁၈ နှစ်အထိ)၊ အိမ်ပြန်ရောက်တော့ ငါ့သားနဲ့တူတဲ့ အရွယ်နည်းနည်းရှိတယ်။

    Laura နှင့် Alfredo တို့က အပြုံးများဖြင့် နှုတ်ဆက်ပြီး အားကစားခန်းမကြီးတစ်ခုသို့ လမ်းလျှောက်ထွက်ခဲ့ကြသည်။ ဗလာ၊ ရွှံ့၊ အေး၊ ယိုယွင်းနေပြီး ငါ့နှလုံးသားက လေးလံလာတယ်။ မိန်းကလေးငါးဦးသည် အားကစားခန်းမနောက်ဘက်ရှိ အခန်းငယ်တစ်ခုတွင် ၎င်းတို့၏ဖျာများပေါ်မှ ခုန်ဆင်းကာ တန်းစီနေကြသည်။ ယောက်ျားလေးတွေက အညိုရောင်သတ္တုထိုင်ခုံတွေနဲ့ စင်ပေါ်ကို မျက်နှာမူပြီး တန်းစီနေချိန်မှာ သူတို့နဲ့ စကားစမြည်ပြောခဲ့ကြတယ်။ မိန်းကလေးငါးဦးတွင် Alejandra သည် အင်္ဂလိပ်စကား အနည်းငယ်ပြောတတ်ပါသည်။ သူမ မိသားစုက US ကို ရောက်နေပြီး Kansas မှာ မွေးဖွားကြောင်း ပြောပြပါတယ်။ အတိုဆုံးဖြစ်သော Tere သည် သူမ၏မျက်နှာပေါ်တွင် အမာရွတ်တစ်ခုရှိပြီး သူမ၏ဘယ်ဘက်မျက်လုံးတွင် ပတ်တီးကျယ်ကြီးတစ်ခုရှိသည်။ အသက် ၁၄-၁၅ နှစ်။ ကလေးအများစု အထူးသဖြင့် မိန်းကလေးများသည် ပြင်းထန်သော လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလွဲသုံးစားမှုများကို ခံခဲ့ရသည်။ Alejandra သည် အခြားသူများထက် ပိုမိုတက်ကြွပြီး ထိုနေ့တွင် သူမအိမ်ပြန်မည်ဟု ပြောပြခဲ့သည်။ တခြားသူတွေက ဘယ်တော့ထွက်သွားမယ်ဆိုတာ မသိကြဘူး။

    များမကြာမီတွင် ခန်းမထဲတွင် မိန်းကလေးငါးဦးနှင့် ယောက်ျားလေး ၆၀ ခန့် ပြည့်လာခဲ့သည်။ ၎င်းတို့အနက် ၁၅ ဦးမှာ အန္တရာယ်များသော အမျိုးအစားထဲတွင် ပါဝင်သောကြောင့် အင်္ကျီအဖြူဝတ်ထားသည်။ အသျှင်ဘုရားနှင့် ဣသရေလ (အင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့ စပိန်ဘာသာပြန်ဆိုသူ) တို့သည် စင်မြင့်ပေါ်တွင် ထိုင်နေကြ၏။ လက်ဝါးကပ်တိုင်တစ်ခုနှင့် အထက်ဖော်ပြပါ ကျွန်ုပ်တို့၏ Lady of Guadalupe ပန်းချီ။ ဆရာတော်က မုတ်ဆိတ်ရိတ်၊ သင်္ကန်းနီအကြောင်း ရှေးဦးစွာ ဟောကြားပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် သီလရှင်ဖြစ်ခြင်းအကြောင်း အနည်းငယ် ရှင်းပြပါသည်။ သူတို့မှာ ကောင်းမြတ်တဲ့စိတ်ရှိပြီး သူတို့ကိုယ်သူတို့ မိတ်ဆွေဖြစ်ဖို့ လိုအပ်ကြောင်း ကလေးတွေကို ပြောပြခဲ့ပါတယ်။ သူမ ဘယ်လို ဆက်ဆံရမလဲဆိုတာ ဆက်ပြောခဲ့တယ်။ အမျက်ဒေါသ: ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုများကို အစောပိုင်းအချက်ပြမှုများအနေဖြင့် မည်သို့သတိပြုမိမည်နည်း။ ရှေ့ကို ငုံ့ကြည့်ရင်း ကလေးတွေ ဒေါသထွက်တဲ့အခါ ဘာဖြစ်တာလဲလို့ မေးတယ်။ ရှက်ရွံ့စွာ တိတ်ဆိတ်နေခဲ့ပါသည်။ သူတို့သည် ဆရာ့မေးခွန်းများကို ဖြေဆိုရာတွင် အသုံးမ၀င်ပေ။ ဆရာတော်က ခပ်ကျယ်ကျယ် ပြုံးပြကာ ချော့လိုက်ကာ နောက်ဆုံးတွင် ကောင်လေးတစ်ယောက် ဒေါသဖြစ်သောအခါ သူ့ခေါင်းထဲသို့ သွေးများ စီးကျလာသည်ဟု ဆိုလေသည်။

    ဒီစကားဝိုင်းမှာ တခါတရံမှာ ဒီကလေးတွေအတွက် တစ်နာရီ တရားဓမ္မ ဟောပြောချက်က ဘာကောင်းလဲ ဆိုတာကို စိတ်ထဲက မေးခွန်းထုတ်လာတယ်။ တချို့က လုယက်မှု၊ လုယက်မှု၊ လူသတ်မှုတွေ ကျူးလွန်တယ်။ တော်တော်များများက သူတို့ကိုယ်သူတို့ အဆက်မပြတ် နှိပ်စက်တယ်။ အထဲမှာ ဖောင်းနေတယ်။ နောက်တော့ ဒါကို စိတ်ထဲမှာ စွဲနေတာပဲလို့ သတိရမိတယ်။ ဟိုဟိုဒီဒီကြည့်တယ်။ ကလေးများ အများစုသည် မောပန်းနွမ်းနယ်နေသော်လည်း နားထောင်ကောင်းကြသည်။ တရားရိပ်သာမှ Elana နှင့် Gabriela တို့သည် စိတ်လှုပ်ရှားပြီး စိတ်ဝင်စားပုံရသည်။ အသျှင်ဘုရားနှင့် ဣသရလတို့သည် ပြုံးပျော်၍ ကောင်းစွာ လက်တွဲကြကုန်၏။ စင်တာ၏ ဒါရိုက်တာသည် ဘေးနားတွင် ရပ်နေကာ သူမ၏ ပျော့ပျောင်းသော လက်မောင်းကြီးများက သူမ၏ ရင်ဘတ်ကို ခေါက်ကာ ကျေနပ်စွာ ကြည့်နေသည်။ အစောင့်တစ်ဦး၊ အရပ်ရှည်သော အမျိုးသမီးငယ်တစ်ဦးသည် အနီးကပ် နားထောင်နေသည်။ စိတ်ဓာတ်ကျတာကို သတိထားမိတယ်။ ယုံမှား, ငါ့ဟာဖြစ်ခဲ့သည်။ “ဒါကို ငါ လိုက်နာရင် ကောင်းပြီ” လို့ တွေးလိုက်တယ်။ ယုံမှား တစ်လမ်းလုံး ဒီကိုရောက်လာတာတောင် လုံးဝအသုံးမဝင်ဘူးလို့ အတွေးရောက်သွားတယ်။ ငါ ယုံမှား ဒီအခန်းထဲက တစ်ယောက်ယောက်က ဒါကိုသဘောတူရင်.."

    တစ်ဖက်တွင်မူ ကျွန်ုပ်တို့၏ရောက်ရှိနေခြင်းကို လက်ဆောင်အဖြစ် ရက်ရောမှုဟု တွေးမြင်မိပါသည်။ ပေးကမ်းခြင်းနှင့် စွန့်လွှတ်ခြင်း—အစိမ်းရောင် တာရာနှင့် သူမ၏ အပြာရောင် ဥပါလာပန်းပွင့်များကို ငါပုံဖော်ခဲ့သည်။ ဤအရာအားလုံးသည် ခိုင်မာသော မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုချည်းသက်သက်ဖြစ်သည်—ဘာမဆိုဖြစ်နိုင်သည်။ ထိုကလေးများထဲမှ တစ်ဦးသည် ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် ကြီးမြတ်သော ခေါင်းဆောင်တစ်ဦး ဖြစ်လာနိုင်သည်။ ဗုဒ္ဓ ဒီတစ်သက်မှာ။ ငါဘယ်လိုသိတာလဲ။ ငါမလုပ်ဘူး။ နောက်ကောင်လေးက သူမူးယစ်ဆေးစွဲတဲ့အကြောင်း ပြောပြတယ်။ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး သူဘာလုပ်နိုင်လဲလို့ မေးတယ်။ စွဲလမ်းမှု ဝေဒနာသည် ရုပ်တရား သာ၍ ခံစားမှု သာ၍ ရှိသလောဟု အသျှင်ဘုရား မေးတော်မူ၏။ မဆိုင်းမတွ ပြန်ဖြေသည်– “စိတ်ခံစားမှု”။ ထို့နောက် သူမသည် ထိုဆာလောင်မှုကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သည့် ပျော်ရွှင်မှုဆီသို့ ဦးတည်လုပ်ဆောင်ခြင်းအကြောင်း ပြောခဲ့သည်—ထို့ကြောင့်၊ တဏှာ သက်သာသွားနိုင်သည်။ ငယ်ငယ်တုန်းကလည်း မူးယစ်ဆေးဝါး သုံးစွဲခဲ့ဖူးကြောင်း ပြောပြခဲ့ပါတယ်။ ထို့နောက် အမြင့်၊ အနိမ့်အမြင့်ကို အထပ်ထပ်အခါခါ ငြီးငွေ့လာသည်။ သူသည် အခြားသူများကဲ့သို့ ဂရုတစိုက် နားထောင်သည်။ “တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ကြင်နာမှုကို ဘယ်လိုပြမလဲ” ဆရာတော်က မေးတယ်။ ကောင်လေးတစ်ယောက်က ဖြေတယ်၊ ​​အခု နားထောင်နေတယ်။ နောက်တခုက ကျနော်တို့ အချင်းချင်း ကူညီပြီးတော့ ရှေ့ဆက်သွားမယ်။ လူငယ်ပြုပြင်ရေးကျောင်းတွင် ကြင်နာမှု။ ဟုတ်တယ်၊ ငါမြင်တယ်။ အသျှင်ဘုရားသည် သားသမီးတို့အား ဤစာအုပ်ကို ပေးတော်မူ၏။ စိတ်ကို ဖြူစင်အောင်ထား၊ စိတ်ကိုဖွင့်ထားပါ။စပိန်ဘာသာသို့ပြန်ဆိုသည်။ ကောင်လေးတစ်ယောက်က “ဒီစာအုပ်ထဲမှာ ငါတို့ပြဿနာတွေအတွက် ဘယ်လိုဖြေရှင်းချက်တွေကများလဲ” လို့မေးတယ်။ သူ့ကိုယ်ပိုင်မေးခွန်းကို စူးစမ်းဖို့ အခွင့်အရေးရလိမ့်မယ်လို့ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ မျှော်လင့်ခဲ့တယ်။

    ယေရှုမွေးဖွားပြီးနောက် ဗက်လင်မြို့ရှိ နွားတင်းကုပ်တွင် ပညာရှိသုံးဦးဖြစ်သော မာဂျီ၏ ဇန်န၀ါရီရောက်ရှိခြင်း အထိမ်းအမှတ်ပွဲအတွက် ချောကလက်နို့နှင့် မက္ကဆီကန်ရိုးရာကိတ်မုန့်တို့ဖြင့် အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ အစောင့်များ၊ ဒါရိုက်တာ နှင့် ကလေးငယ်များ အားလုံး ပါဝင်ဆင်နွှဲကြသည်။ အသက် ကိုးနှစ်အရွယ် Juanito သည် Elana နှင့် I ထံသို့ ၎င်း၏ဒုတိယကိတ်မုန့်အတွက် ပြေးသွားပြီး Jose က သူ့ကို စိတ်ဆိုးစေကြောင်း ပြောပြသည်။ Jose သည် ခေါင်းကို ဖြည်းညှင်းစွာ ခါလိုက်ပြီး ပြုံးလိုက်သည်။ Elana က သူ့ကိုယ်သူ စိတ်ဆိုးသွားသလားလို့ Juanito က မေးတယ်။ သူသည် သူမကို စိုက်ကြည့်ကာ လှည့်ထွက်သွားပြီးနောက် ပြန်သွားကာ သူမကို လှည့်ပတ်ကြည့်နေသည်။ ဒါဟာ ထောင်တွင်းက ကလေးတွေကို အလည်လာရင်း ခံစားခဲ့ရတဲ့ အပျော်ဆုံးပါပဲ။ ကြင်နာမှုသည် နေရာတိုင်းတွင်ရှိပြီး တိုးပွားနိုင်သည်။

Zopa Herron

Karma Zopa သည် အော်ရီဂွန်၊ Portland ရှိ Kagyu Changchub Chuling မှတဆင့် ၁၉၉၃ ခုနှစ်တွင် တရားဓမ္မကို စတင်အာရုံစိုက်ခဲ့သည်။ သူမသည် ဖျန်ဖြေပေးသူဖြစ်ပြီး ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးဆိုင်ရာ ပါမောက္ခတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ၁၉၉၄ ခုနှစ်မှ စတင်၍ တစ်နှစ်လျှင် ဗုဒ္ဓဘာသာ အပန်းဖြေစခန်း ၂ ခုထက်မနည်း တက်ရောက်ခဲ့သည်။ တရားဓမ္မကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဖတ်ရှုရင်း ၁၉၉၄ ခုနှစ်တွင် ဆရာတော် Thubten Chodron နှင့် Cloud Mountain Retreat Center ၌ တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး ထိုအချိန်မှစ၍ သူမနောက်သို့ လိုက်ပါလာခဲ့သည်။ ၁၉၉၉ ခုနှစ်တွင် Zopa သည် Geshe Kalsang Damdul နှင့် Lama Michael Conklin ထံမှ ခိုလှုံရာနှင့် ၅ ပါးသီလကို Karma Zopa Hlamo ဟုခံယူခဲ့သည်။ 1993 ခုနှစ်တွင် Ven Chodron နှင့်အတူ ခိုလှုံရာတရားများကို ခံယူကာ နောက်နှစ်တွင် ဘုရားလောင်းသစ္စာကို ခံယူခဲ့သည်။ Sravasti Abbey ကို တည်ထောင်ခဲ့ပြီး နှစ်ပေါင်းများစွာကြာအောင် သူမသည် Friends of Sravasti Abbey ၏ ပူးတွဲဥက္ကဌအဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ဒလိုင်းလားမား၊ Geshe Lhundup Sopa၊ Lama Zopa Rinpoche၊ Geshe Jampa Tegchok၊ Khensur Wangdak၊ ဆရာတော် Thubten Chodron၊ Yangsi Rinpoche၊ Geshe Kalsang Damdul၊ Dagmo Kusho နှင့် အခြားသူများထံမှ တရားတော်များကို Zopa မှ ကြားသိရသည့်အတွက် ကံကောင်းပါသည်။ 1994-2 ခုနှစ်မှ သူမသည် Portland ရှိ လူမှုဝန်ဆောင်မှုများတွင် ဝင်ငွေနည်းသူများ အတွက် ရှေ့နေအဖြစ်၊ ဥပဒေနှင့် ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေး နည်းပြဆရာ၊ မိသားစုဖျန်ဖြေသူ၊ မတူကွဲပြားခြင်းအတွက် Tools for Diversity နှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အတိုင်ပင်ခံ နှင့် ကဏ္ဍပေါင်းစုံတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ အကျိုးအမြတ်မယူသော အမှုဆောင်ဒါရိုက်တာများအတွက် နည်းပြ။ 1994 ခုနှစ်တွင် Zopa သည် Sravasti Abbey သို့ခြောက်လကြာစမ်းသပ်နေထိုင်ပြီးတရားဓမ္မကိုထမ်းဆောင်ရန်သူမသည်ထိုအချိန်မှစ၍ ကျန်ရှိနေခဲ့သည်။ သိပ်မကြာခင်မှာပဲ သူမဟာ သူမရဲ့ခိုလှုံရာနာမည် Karma Zopa ကို စတင်အသုံးပြုခဲ့ပါတယ်။ ၂၀၀၉ ခုနှစ် မေလ ၂၄ ရက်နေ့တွင် Zopa သည် Abbey ရုံးခန်း၊ မီးဖိုချောင်၊ ဥယျာဉ်နှင့် အဆောက်အဦများတွင် ဝတ်ပြုဆုတောင်းပေးသည့် လူဝတ်ကြောင်တစ်ဦးအဖြစ် ဘဝတစ်သက်တာအတွက် အနဂ္ဂ ၈ ပါး သီလကို ခံယူခဲ့သည်။ 1999 ခုနှစ် မတ်လတွင် Zopa သည် Ser Cho Osel Ling တွင် တစ်နှစ်တာ အနားယူခဲ့ပြီး KCC သို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ ယခု သူမသည် Portland တွင်ရှိနေပြီး ဓမ္မကို အကောင်းဆုံးပံ့ပိုးနည်းကို ရှာဖွေကာ သုဝဿီပြည်သို့ အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ပြန်သွားရန် စီစဉ်နေပါသည်။

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်