မိတ်ဆွေ၊ ရန်သူနှင့် သူစိမ်း
မိတ်ဆွေ၊ ရန်သူနှင့် သူစိမ်း
အသျှင် Thubten Chodron 
Prejudice ကို တုံ့ပြန်ခြင်း။ 
သြဂုတ် 14, 2010 တိုတိုလေးတစ်ပိုင်း ဘုရားလောင်းရဲ့ မနက်စာထောင့် ဂျာမနီတွင် မွတ်ဆလင်အသိုက်အဝန်း ကြီးထွားလာမှုနှင့် ရလဒ်အဖြစ် မကြာခဏ ခံစားရသော အကြောက်တရားတို့ကို အလေးထားသည့် ဂျာမန်ကျောင်းသားတစ်ဦးထံမှ စာတစ်စောင်ကို တုံ့ပြန်ဆွေးနွေးသည်။
- လူတွေက ငါတို့ရဲ့ သူငယ်ချင်း၊ ရန်သူ ဒါမှမဟုတ် သူစိမ်းတွေ ဘယ်လိုဖြစ်လာမလဲဆိုတာကို ကြည့်ပါ။
- လူတစ်ဦးသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံ ပေါ်လာပုံသည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်၏ ပင်ကိုယ်အားဖြင့် မည်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ယူဆပါသည်။
- အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ဘက်လိုက်မှုရှိသည့် လူများနှင့် အမှန်တကယ် စကားပြောဆိုရန် ကျွန်ုပ်တို့ ကြိုးစားသင့်သည်။
သူငယ်ချင်း၊ ရန်သူနှင့် သူစိမ်း (download,)
ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူများကို အမျိုးအစားခွဲ၍ ၎င်းတို့ကို ခွဲခြားဆက်ဆံပုံ၏ ဤဆောင်ပုဒ်ကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်နှင့် အခြားသူများ၏ ကျွန်ုပ်တို့၏ထင်မြင်ယူဆချက်မှာ ၎င်းတို့သည် မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ကို အမှန်ထင်ကာ မုန်းတီးမှု၊ မလိုမုန်းထားမှုနှင့် ဘက်လိုက်မှုများစွာကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်ဟူသော ဤအကြောင်းအရာကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်သာဖြစ်သည်။ ငါတို့ပြောခဲ့တဲ့အကြောင်းအရာကို ဆက်သွားမယ်။
တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ရန်သူဖြစ်လာပုံကို စုံစမ်းရန် အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏ သာမာန်တွေးခေါ်ပုံမှာ- တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အလွန်ဆိုးရွားသော တစ်ခုခုကို ပြုမူပြီး ၎င်းတို့သည် ဆိုးရွားသော လူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ကို ကြည့်ရှုသူတိုင်းက ၎င်းတို့သည် ဆိုးရွားသော လူတစ်ဦးဖြစ်ကြောင်း မြင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့်၊ ၎င်းတို့သည် ရန်သူဖြစ်သည်ဟု ဆိုခြင်းမှာ လုံးဝတရားမျှတပါသည်။ ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျကျပြောရရင် သူတို့ဟာ အပြင်မှာရှိနေတဲ့ ရန်သူတွေမို့ ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျကျပြောရရင် သူတို့ဟာ အပြင်မှာ ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ လူတစ်မျိုးပါပဲ။ ဒါပေမယ့် တစ်ချက်ကြည့်လိုက်ရင် တစ်စုံတစ်ယောက်ဟာ ဘယ်လိုရန်သူဖြစ်သွားမလဲ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ မွေးဖွားလာတုန်းက လူတိုင်းဟာ ကြားနေကြလို့ပဲ မဟုတ်လား။ ငါတို့မွေးတုန်းက ဘယ်သူ့ကိုမှ မသိခဲ့ဘူး။ အဲဒီအခါမှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ခွဲခြားဆက်ဆံတဲ့စိတ်ဟာ တဖြည်းဖြည်းနဲ့ ကျွန်တော်တို့အပေါ် သူငယ်ချင်းကောင်းလို့ သတ်မှတ်ခံရတဲ့သူတွေကို ညွှန်ပြလာတယ်။ နောက်တော့ ကျနော်တို့ သိပ်မကြိုက်တဲ့ တခြားအခြေအနေတွေ ဆိုတော့ အဲဒီအခြေအနေတွေနဲ့ ဆက်စပ်နေတဲ့ ဘယ်သူမဆို ကျနော်တို့က ရန်သူလို့ ခေါ်ပြီးတော့ ကျနော်တို့ မုန်းတီးတယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့ကို တနည်းမဟုတ်တနည်း မထိခိုက်စေတဲ့သူတိုင်း ငါတို့က ရိုးရိုးအိုရုံလောက် ဂရုမစိုက်ဘူး။ မိတ်ဆွေ၊ ရန်သူနှင့် သူစိမ်းတို့ကို ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင်—ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်း၊ လူများကို ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်းတွင် ကြီးထွားလာသည်ကို သင်တွေ့မြင်နိုင်သည်။
ပြီးတော့ လူတွေကို မိတ်ဆွေ၊ ရန်သူနဲ့ သူစိမ်းအဖြစ် ခွဲခြားသတ်မှတ်ရာမှာ အသုံးပြုတဲ့ စံနှုန်းကဘာလဲ။ အဲဒါက ငါနဲ့ ဘယ်လို ပတ်သက်လဲ။ သူတို့ ကျေနပ်ရင် သူတို့က လူကောင်းတွေပဲ။ ငါ့ကိုကြောက်အောင်လုပ်ရင် သူတို့က လူဆိုးတွေပဲ။ ပစ္စည်းတွေ ပေးရင် သူတို့က လူကောင်းတွေပဲ။ ဘယ်သူကမှ မလုပ်သင့်တဲ့ ငါ့အမှားတွေကို သူတို့ သတိထားမိရင် သူတို့ဟာ လူဆိုးတွေပါပဲ။ ဒါကြောင့်လည်း ဒီလူတွေကို ငါ့အကြောင်း သူတို့ထင်တာကို အခြေခံပြီး လုံးလုံးလျားလျား ခွဲခြားဆက်ဆံတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့၊ ငါတို့ဟာ ဂြိုဟ်ရဲ့ဗဟို၊ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးရဲ့ ဂြိုလ်ကြီးပဲ မဟုတ်ဘူးလား။
ဒါကြောင့် လူတွေကို သူငယ်ချင်း၊ ရန်သူနဲ့ သူစိမ်းအတန်းအစားထဲ ဘယ်လိုထည့်ထားသလဲဆိုတာကို တကယ်မြင်ရတဲ့အခါ၊ အဲဒါကို တကယ်ကို လေးလေးနက်နက် တွေးကြည့်တဲ့အခါ၊ ဘယ်လောက်ထိ မိုက်မဲသလဲ၊ လုံးဝ ပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာန် ဘယ်လောက်ရှိလဲဆိုတာ သိနိုင်ပါတယ်။ ထို့အပြင် တစ်စုံတစ်ဦးသည် အမျိုးအစားတစ်ခုမှ အခြားအမျိုးအစားသို့ ဤနေရာတွင် စကားလုံးအနည်းငယ်ဖြင့် မည်သို့သွားနိုင်မည်နည်း။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အလွန်ချစ်ရသော သူငယ်ချင်းဖြစ်နိုင်သည်၊ ထို့နောက် သူတို့သည် သင်မကြိုက်သောအရာများကို ပြောကြပြီး၊ ယာယီပဲဖြစ်ဖြစ်၊ အပြီးအပိုင်ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ သူတို့ကို သင်စိတ်ဆိုးနေသောကြောင့် ရန်သူအုပ်စုထဲ ခဏလောက် ပစ်ထည့်လိုက်ပါ။ တခါတရံမှာ သင်ဟာ အဲဒီလူကို အမှန်တကယ် မှီခိုနေရပြီး မတူညီတဲ့ အခြေအနေတစ်ခုမှာ သင်တွေ့တဲ့ရန်သူ ရှိတတ်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် ရန်သူတစ်ယောက်ယောက်နဲ့ တွေ့ပြီး မင်းသဘောတူတဲ့ သဘောထားတွေ ရှိလာလို့ အခု သူတို့ သူငယ်ချင်းဖြစ်သွားပြီလေ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်မြင်သောအခါ ဤခွဲခြားဆက်ဆံမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာန်ကျသော စိတ်ဖြင့် လုံးဝအခြေခံထားခြင်းဖြစ်သည်၊ ယင်းသည် လူများကို မိတ်ဆွေ၊ ရန်သူနှင့် သူစိမ်းများအဖြစ် ထူထောင်ရန် မှန်ကန်သော စံနှုန်းတစ်ခုမဟုတ်သော၊ ကို attachmentတုံ့ပြန်မှုကို ဂရုမစိုက်ဘဲ မုန်းတီးမှုဆိုတာ သင်သိပါတယ်။ ဒါဟာ သိပ်ကောင်းတဲ့ အမျိုးအစားတွေ မဟုတ်ပါဘူး။
ပြဿနာက တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါတို့ကို ဘယ်လိုပေါ်လာတယ်ဆိုတာက သူတို့ဘက်ကနေ ဘယ်သူလဲလို့ ငါတို့ထင်နေတာ။ အဲဒါမဟုတ်ဘူး။ အပြုအမူတစ်ခုကို သတိပြုမိပြီး တစ်မျိုးတစ်မည် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသည်၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ စုစုပေါင်း ပေါင်းလဒ်သည် အပြုအမူတစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်းကို ယခုမှ ထာဝရတိုင်အောင် မုန်းတီးရန် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုအဖြစ် အသုံးပြုခြင်း သို့မဟုတ် ယခုမှစ၍ သူတို့ကို ကြောက်ရွံ့ရန် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့သည်။ ထာဝရ တကယ်ကို ရယ်စရာကောင်းပြီး ဒုက္ခတွေ အများကြီးပေးတယ် မဟုတ်လား? အရမ်းဒုက္ခရောက်တယ်။ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာက တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ အရည်အသွေးမကောင်းတာကို သတိပြုမိရင်- သူတို့ရဲ့ ညံ့ဖျင်းတဲ့အရည်အသွေးက ငါတို့ကို ရည်မှန်းထားတယ်ဆိုရင် လူတွေရဲ့နောက်ကွယ်မှာ ပြောပြီး ငါတို့နောက်ကွယ်မှာ ဝေဖန်တဲ့လူတစ်ယောက်ရှိနေတယ်ဆိုပါစို့၊ ဒါကြောင့် အဲဒီ့လူက ဒီလိုရှိနေတယ်ဆိုပါစို့။ နောက်ကွယ်ကလူတွေကို ဝေဖန်တတ်တဲ့ အလေ့အထ၊ ငါ့နောက်ကွယ်မှာ ငါ့ကိုဝေဖန်ရင် သူတို့ဟာ ယုတ်မာတဲ့လူပဲ။ ဆိုလိုတာက သူတို့ဟာ ရွံရှာစရာတွေချည်းပါပဲ။ ငါ့ရန်သူကို ဝေဖန်ရင် ငါ့နောက်ကွယ်မှာ တခြားရန်သူ… [ဒါဆို သူတို့က] ထက်မြက်တယ်။ ဂေါ်လီကောင်း၊ တခြားကောင် ဘယ်လောက်ဆိုးတယ်ဆိုတာ လူတိုင်းသိအောင် ပြောပြတာ ပိုကောင်းပါတယ်။ ဒါကြောင့် တခြားသူတွေ မြင်နေရတဲ့ ဒီအရည်အသွေးကိုတောင်မှ ငါတို့က ဒီအရည်အသွေးကို ကောင်းလား ဆိုးလားလို့ မြင်သည်ဖြစ်စေ ငါတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင် သဘောတရားပေါ်မှာပဲ မူတည်နေပြန်တယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။.
အထူးသဖြင့်၊ ငါတို့ပြောနေကြသလိုမျိုး လူတစ်စုလုံးကို ကြည့်ပြီး တစ်အုပ်စုလုံးက အတူတူပဲလို့ ထင်ကြပြီး သူတို့ဖက်က သူတို့ဟာ မွေးရာပါ ရန်သူတွေဖြစ်ပြီး သူတို့ရဲ့ ရန်သူဖြစ်နေကြတာက ငါ့နဲ့ ဘာမှ မဆိုင်ပါဘူး မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ငါ၏ပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာန်နှင့်မသက်ဆိုင်ပါ။ ဒါဟာ လုံးဝမှားယွင်းတဲ့ သန္ဓေတည်ခြင်းပဲ မဟုတ်လား။ ဒါကြောင့် မှားယွင်းတဲ့ အယူအဆတွေရှိတဲ့အတွက် သူတို့ကို အပြစ်တင်နေပေမယ့် ငါတို့က မှားယွင်းတဲ့ ခံယူချက်ရှိတဲ့သူပဲ ဟုတ်ပါသလား။
ဒီတော့ ဒီနေရာမှာ စဉ်းစားဖို့ တော်တော် အစွမ်းထက်တဲ့ အရာတစ်ခု၊ ဟမ်။ အဲဒါက တကယ်ကို အစွမ်းထက်တဲ့ အရာလို့ ထင်တယ် ၊ အဲ့လို လူမျိုးတွေ ရှိတယ် ဆိုရင် မင်းသိတယ် … ငါတို့ စိတ်ထဲမှာ သူတို့ကို မသိဘဲနဲ့ ပြောတယ် " အိုး၊ သူတို့က ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ လူတွေ ၊ သူတို့ က ရန်သူတွေ ၊ ဒီလို တွေးနေကြတာ ၊ ပြီးတော့ ဒါက။" သူတို့နဲ့ သိကျွမ်းပြီး သူတို့နဲ့ စကားပြောဖို့ အမှန်တကယ် အားထုတ်ဖို့ အားထုတ်ပြီးမှ သူတို့ လုံးဝ ကွဲပြားနေတာကို သိနိုင်တယ်၊ ပြီးတော့ သင်လှည့်ပတ်လည်နေတဲ့ တခြားအရာတွေ အားလုံးက ငါတို့ရဲ့ စိတ်က ဖန်တီးထားတာပဲလေ။
အသျှင် Thubten Chodron
Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.
