Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ကောင်းမွန်သော အလေ့အကျင့်များ- ရှေးခေတ်နှင့် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။

အမေရိကန်ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများ၏ ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ အလေ့အကျင့်များ

Ven. Semkye သည် ဘယ်ရီသီး ချုံပုတ်ကို ပြုစုနေသည် ။
သံဃာ၏ ကတိကဝတ်သည် မြတ်စွာဘုရား၏ အတွင်းနေရာ ပြန်လည်ထူထောင်ရေး ကွင်းပြင်ကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော ပုံစံဖြင့် ရှင်သန်နေအောင် ထိန်းကျောင်းပေးခဲ့သည်။

ဟောပြောပွဲတစ်ခုတွင် ပေးအပ်သည်။ ဂေသရှေမနီ ၃ 2008 ၏မေလ၌။

အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ ကမ္ဘာကြီးရဲ့ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်တွေကို သွန်သင်ဆုံးမခဲ့တယ်။ လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း 2600 က တောရိုင်းတိရိစ္ဆာန်များရှိသော တောနက်ကြီးများနှင့် လူ့ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ကျွန်းငယ်လေးများသာ ရှိခဲ့သည်။ ကမ္ဘာမြေကြီးသည် လူသားဆန်စွာ ဖုံးကွယ်ထားခြင်းမရှိပေ။ သူမသည် အလုံးစုံသော သတ္တဝါအားလုံးကို အလွယ်တကူ ချုပ်ကိုင်ထားသည်။

ဒါပေမယ့် ဒီအကြောင်းအရာကို ရက်သတ္တပတ်အတော်ကြာ စဉ်းစားပြီးနောက်မှာတော့ နိဂုံးချုပ်ခဲ့ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့ကမ္ဘာ့သမိုင်းတွင် အပြောင်မြောက်ဆုံး၊ လိမ္မာပါးနပ်သော သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ထိန်းသိမ်းရေးသမားအဖြစ် ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ သူသည် ပြင်ပပတ်ဝန်းကျင်ကို အာရုံမစိုက်ဘဲ အတွင်းဘဝ၏ ဂေဟစနစ်ကို အာရုံစိုက်ခဲ့သည်။ ဇရာ ၊ နာခြင်း ၊ မရဏ တို့ကို ရှေးဦးစွာ ပျံ့လွင့်နေသော ရဟန်းဖြစ်ခြင်းကိုလည်း မြင်ပြီးနောက် ဤဆင်းရဲခြင်း၏ မူလအစ ဖြစ်သော ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်သောလမ်းကို စူးစမ်းလေ့လာ၏။ ဗုဒ္ဓ အဆိပ်အတောက်များကို ဖော်ထုတ် ဖယ်ရှားပေးခဲ့သည်။ကို attachment, အမျက်ဒေါသမိမိစိတ်အတွင်း၌ မှိုင်းတိုက်ခြင်း) သည် မိမိဆင်းရဲခြင်းကို ဖြစ်စေသော၊ ညစ်ညမ်းမှုကို ဖယ်ရှားလိုက်သည်နှင့်အမျှ သူ၏ စိတ်၏ ကြီးမားသော ရှင်းလင်းပြတ်သားသော သဘောသဘာဝကို ထင်ရှားပေါ်လွင်စေသည်။ သူ၏ အတွင်းဂေဟစနစ်ကို ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းသည် သူ့စိတ်အတွင်း၌ရှိသော သီလအရည်အသွေးများကို တောက်ပပြီး ပြည့်စုံသောအခြေအနေသို့ ထွန်းလင်းစေသည်။

ကြီးကျယ်ခမ်းနားပြီး ပွင့်လင်းမြင်သာသော စိတ်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ကူးကြည့်နိုင်ရုံမျှဖြင့်သာ လောကကို ကျင်လည်စေကာ အတုယူရန် နှိုးဆော်တွန်းအား ခံကြသူများ သည် ပဌမ ဘုန်းတော်ကြီးများ ဖြစ်လာကြသည်။ သစ္စာလေးပါး (သစ္စာလေးပါး၊ အဋ္ဌမမဂ်ဒါမှမဟုတ် အဆင့်မြင့်သင်တန်းသုံးခု) အချင်းချင်း သဟဇာတဖြစ်စွာ နေထိုင်နိုင်စေရန်အတွက် ၎င်းတို့၏ အတွင်းဘဝများကို အာဟာရဖြည့်တင်းပေးနိုင်ရန်၊

အတွင်းဂေဟဗေဒကျင့်စဉ်၏ လှပမှုသည် ၎င်းတို့အတွက် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အထူးသီးသန့်မရှိသော ကရုဏာတရား၊ အပြန်အလှန်မှီခိုမှုနှင့် ရိုးရှင်းသောအလေ့အထများဖြစ်သော အခြားသောဝိညာဉ်ရေးထုံးတမ်းများမှ မျှဝေခြင်းဖြစ်ပါသည်။ သန့်ရှင်းတော်မူခြင်း။ ဒလိုင်းလားမား လောကကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ဟောပြောချက်အားလုံးတွင် ၎င်းတို့ပါဝင်သည်။

ယခုအခါတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာသည် အနောက်နိုင်ငံများသို့ ရောက်ရှိလာသောကြောင့် အမေရိကန်နှင့် ကနေဒါနိုင်ငံမှ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းတော်ကြီးများသည် ၎င်းတို့၏ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း တည်တံ့ခိုင်မြဲမှု၏ လှပသော မျိုးရိုးကို ဆက်လက်တည်ရှိနေပါသည်။ ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းလိုက်နာရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ကတိကဝတ်ပြုမှု၊ ရိုးရှင်းစွာနေထိုင်ရန်၊ အရာခပ်သိမ်း၏ အပြန်အလှန်မှီခိုမှုကို တွေ့ကြုံခံစားရန်၊ သတိနှင့်ကျေနပ်မှုရှိပါ—တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ကမ္ဘာဂြိုဟ်နှင့်ပတ်သက်ပြီး ကမ္ဘာကြီးဖြစ်နိုင်သည်များကို ကမ္ဘာနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ကမ္ဘာနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ယုံကြည်ထားသည့် ဆန်းသစ်တီထွင်မှုနှင့် အလွန်အမင်းတီထွင်ဖန်တီးမှုရှိသော တွေးခေါ်ရှင်များဖြစ်ပါစေ။ - ဖြစ်နေပြီ။ ရိုးရှင်းသော်လည်း လေးနက်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုန်းတော်ကြီးများအနေနှင့် ဤအကြောင်းအရာကို ဖြစ်ပေါ်လာစေရန် အသင့်လျော်ဆုံးသော အခြေအနေများ ရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့နှင့် တွေ့ဆုံသူများ၊ ကျွန်ုပ်တို့အကြောင်း လေ့လာရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်သူများနှင့် မျှဝေနိုင်ပါသည်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ ပင်ကိုယ်စိတ်နှလုံးကောင်းများကို မျှော်ကြည့်နိုင်ပြီး ၎င်းတို့၏ အတွင်းပတ်ဝန်းကျင်ကို ထိုသန့်ရှင်းသော အခြေအနေသို့ ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန် နက်နဲသောဉာဏ်ပညာကို ရှာဖွေနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အလွန်အကျွံနေထိုင်မှုမရှိဘဲ ပျော်ရွှင်သောဘဝတစ်ခုကို သူတို့အတွက် စံနမူနာပြုလိုပါသည်။

သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် လုပ်ဆောင်နေသည့် အတွေ့အကြုံများမှ ကျွန်ုပ်တို့ ကောင်းစွာသိရှိထားသည့်အတိုင်း ကမ္ဘာကြီးသည် ထက်ပိုမိုရှုပ်ထွေးပါသည်။ ဗုဒ္ဓအချိန်။ အာရုံပျံ့လွင့်မှု နှင့် တပ်မက်မှုတို့သည် များပြားလေလေ၊ ကြောက်ရွံ့မှု နှင့် ပူပန်မှုတို့သည် ပို၍ပျံ့နှံ့လာလေသည် ။

Michael Pollan သည် ရေးသည်။ The New York Timesမကြာသေးမီက ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုသည် လူနေမှုပုံစံအကျပ်အတည်းသာမက စာရိတ္တအကျပ်အတည်းကိုပါ ဖြတ်သန်းနေရကြောင်း မကြာသေးမီက ရေးသားခဲ့သည့် “ဘာကြောင့် စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေ” ဟူသော ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ကို ရေးသားခဲ့သည်။ အနောက်နိုင်ငံသားများစွာ၏ အတွင်းပတ်ဝန်းကျင် (အထူးသဖြင့် အမေရိကန်လူမျိုးများ၏ အမြင်တွင်) သည် ပြင်းထန်သော မကျေနပ်မှုများ၏ အဆိပ်နှင့် အလေးပေးထားသည်။ တဏှာ. မိုက်ကယ်ပိုလန်က “ဒီခေတ်မှာ သီလဆိုတာ လှောင်ပြောင်တဲ့အသုံးအနှုန်း ဒါမှမဟုတ် လစ်ဘရယ် ပျော့ပျောင်းတဲ့ ခေါင်းညိတ်မှုဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းပါ။ တစ်သီးပုဂ္ဂလဝါဒကို ဂုဏ်ယူသော ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုအတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အောင်မြင်မှု သို့မဟုတ် ကျော်ကြားမှုအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုအမြင်တွင် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် အစဉ်တစိုက်ကြိုးစားနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အများစုပြုလုပ်သောနေ့စဉ်ရွေးချယ်မှုစုစုပေါင်းစုစုပေါင်း (စီးပွားရေးအတွက် 70% ပံ့ပိုးပေးသောစားသုံးသူ) သည် အများအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်များ၊ ဆန္ဒများနှင့် နှစ်သက်မှုများ၏အမည်ဖြင့် ပြုလုပ်ခြင်းဖြစ်သည်။” ဤအရာသည် ပြင်ပပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ အကျပ်အတည်းများစွာကို ဤအရေးကြီးသည့်အချက်သို့ ယူဆောင်လာသည်ဟု ကျွန်တော်ယုံကြည်သည်၊ အကြောင်းမှာ အတွင်းပတ်ဝန်းကျင်သည် အလွန်အနှောက်အယှက်ဖြစ်ခြင်း၊ တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားခြင်းနှင့် ပူလောင်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒများကို ထိန်းကျောင်းခြင်းသည် မျိုးချစ်စိတ်ကင်းမဲ့ပြီး ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်မှုဟု ရှုမြင်ပါသည်။ “လိုချင်တဲ့အခါ လိုချင်တာကို လိုချင်တယ်” ဟူ၍ ဖြစ်လာသည်။ ဂါထာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ယဉ်ကျေးမှု။ ထို့ကြောင့် ရောင့်ရဲမှု၊ ရိုးရှင်းမှုနှင့် ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းတို့ကို ထင်ဟပ်သည့် သီလရှိသော ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယဉ်ကျေးမှု၏ အရှိန်မြင့်သော လောဘဇောနှင့် အောင်မြင်မှု၊ သာယာမှုအာရုံနှင့် ဂုဏ်သတင်းကို ရင်ဆိုင်ရချိန်တွင် ခေတ်နောက်ကျနေပုံရသည်။

သို့သော် ပါရာဒိုင်းအသစ်အတွက် စံနမူနာများအဖြစ် မျှော်လင့်ချက်ရှိသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အံ့ဩစရာ သာဓကအချို့ကို စုစည်းထားပါတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဝိညာဉ်ရေးဂေဟစနစ်အတွင်း နေထိုင်ကြသည့် အမေရိကနှင့် ကနေဒါရှိ အသိုင်းအဝိုင်းများသည် ဥပမာအားဖြင့်၊ ထိုစနစ်ပြင်ပရှိ အခြားသူများ၏ သုခချမ်းသာကို ပံ့ပိုးပေးသည်။ သူတို့သည် ရိုးရှင်းစွာနေထိုင်သော်လည်း ခက်ခဲလွန်းသည်၊ တင်းကျပ်လွန်းသည် သို့မဟုတ် နောက်ကျလွန်းသည်ဟု မသမာသူများပြောသည့်အရာကို စမ်းကြည့်ရန် မကြောက်ကြပေ။ Bhante Rahula မှ Bhante Rahula ၊ Shasta Abbey မှ ဆရာတော် Daishin ၊ Birken Forest ကျောင်းတိုက်မှ ဆရာတော် Sona ၊ Sravasti Abbey မှ ဆရာတော် Tarpa နှင့် Naniko Bhikkhu တို့မှ ကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။ Abhayagiri ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသည် ကောင်းသော အတွင်းနှင့် အပြင်ပတ်ဝန်းကျင် အလေ့အကျင့်များ အရ ၎င်းတို့၏ လူမှုအသိုက်အဝန်းများ လုပ်ဆောင်နေသည်ကို အာရုံစိုက်သည့် ကျွန်ုပ်၏ မေးခွန်းလွှာအား ဖြေကြားရန် အချိန်ယူပါသည်။ အာရှ-ဗုဒ္ဓဘာသာကို အသိအမှတ်ပြုချင်ပါတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အနောက်တိုင်း၌ တရားဓမ္မ ထွန်းကားအောင် ဖြူစင်သောပုံစံဖြင့် ကူညီခဲ့ကြသော လူ့အဖွဲ့အစည်းများ။ လယ်ကွင်းလမ်းညွှန်ကို ပေါင်းစပ်ကြပုံ ဗုဒ္ဓ သူတို့ရဲ့ အတွင်းနဲ့ အပြင်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ သူ့ဘာသာသူ တင်ပြရကျိုးနပ်ပါလိမ့်မယ်။

ကျွန်ုပ်ပေးပို့သောမေးခွန်းများအတွက် တုံ့ပြန်မှုအချို့ကို ကျွန်ုပ်သည် စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် သတင်းအချက်အလတ်များ တွေ့ရှိကြောင်း မီးမောင်းထိုးပြထားပါသည်။

  1. သင်၏ ဘုန်းကြီးကျောင်းသည် နေ့စဉ် လူမှုဘဝအတွင်း လုပ်ဆောင်ရန် နည်းလမ်းများ နှင့် သင်၏ အဆောက်အဦ အဆောက်အဦများ၊ အရင်းအမြစ်များ အသုံးပြုမှု၊ မြေယာ စောင့်ရှောက်မှု စသည်တို့အတွက် မည်သည့် ဗုဒ္ဓဘာသာ အခြေခံ သဘောတရားများ သို့မဟုတ် သွန်သင်ချက်များ ပေးသနည်း။

    ဘုန်းကြီးကျောင်းများအားလုံးသည် ရိုးရှင်းသောလူနေမှုပုံစံ သို့မဟုတ် ခြွေတာမှုကျင့်ဝတ်ကို ကျင့်သုံးကြသည်။ ရပ်ရွာအဖွဲ့ဝင်များနှင့် လူဝတ်ကြောင် ထောက်ခံသူများမှ ကားဖြင့် ပေါင်းကူးခြင်းကို အထူးပင် အားပေးပါသည်။ အသိုက်အဝန်းတစ်ခုစီသည် တင်းကြပ်စွာ ပြန်လည်အသုံးပြုကြပြီး သစ်၊ သတ္တု၊ အသုံးအဆောင်များနှင့် ပရိဘောဂများကို ပြုပြင်ပြီး ပြန်လည်အသုံးပြုကြသည်။ Sravasti Abbey သည် ၎င်း၏ထောက်ခံသူများကို အစားအစာများ လှူဒါန်းသည့်အခါ ပတ်ဝန်းကျင်ကို လေးစားမှုမရှိဘဲ ၎င်းတို့အား ထုပ်ပိုးထားသည့် ပစ္စည်းများကို အနည်းငယ်သာဝယ်ယူရန် အားပေးတိုက်တွန်းပါသည်။ အစားအစာ ဟာယပူဇော်သက္ကာ ပလတ်စတစ် သို့မဟုတ် စက္ကူအိတ်များထက် အထည်ကုန်ခြောက်အိတ်များ သယ်ဆောင်လာကြသည်။

    Abhayagiri ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းက သူတို့ရဲ့ ရေသန့်ဘူးတွေကို မဝယ်ဖို့ အားပေးသူတွေကို ဆရာတော်က အားပေးတယ်။ ပလတ်စတစ်များ ထုတ်လုပ်ခြင်းသည် ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော ပုလင်းများအတွင်း အရည်ကို အပူပေးခြင်း သို့မဟုတ် အေးခဲသောအခါတွင် အဆိပ်များ ထွက်လာသည်။

    ဘုန်းကြီးကျောင်းအားလုံးသည် သူတပါး၏ စေတနာကို မှီခို၍ လှူသောအရာကိုသာ စားသုံးကြသည်။ ငွေရေးကြေးရေးကိုလည်း အလေးအနက်ထားတတ်ကြတယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ ၎င်းတို့အား ပေးကမ်းကြပြီး ဘုန်းတော်ကြီးများသည် ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာ အနည်းငယ်သာရှိသည်။

    လူ့အဖွဲ့အစည်းအားလုံးသည် အန္တရာယ်ကင်းကင်းနှင့် အသက်ကိုကာကွယ်ရန် ကျင့်သုံးကြပြီး သက်ရှိအားလုံးကို ဂရုစိုက်လေးစားထိုက်သူအဖြစ် မြင်ကြသည်။ Bhavana Forest Monastery သည် Have-A-Heart ထောင်ချောက်များနှင့် မြွေကဲ့သို့သော သက်ရှိများကို ထိခိုက်မှုအနည်းဆုံးဖြစ်စေရန် တီထွင်ဖန်တီးထားသော အကြမ်းမဖက်သောနည်းလမ်းများကို အသုံးပြု၍ နေထိုင်သူများကို ဘေးကင်းစေပါသည်။

    ဘုန်းကြီးကျောင်းတိုင်းက သက်သတ်လွတ်စားတယ်။ Sravasti Abbey သည် အိမ်နီးချင်းတစ်ဦးမှ ၎င်းတို့ကို သားသတ်မည်ဟု ကြားသောအခါတွင် ဝက်ဝံတစ်ကောင်နှင့် သူမ၏သိုးသငယ်နှစ်ကောင်ကို ဝယ်ယူခဲ့သည်။ သိုးမွေးချည်မျှင်လှည့်ခြင်းအတွက် သိုးမွေးစုထဲသို့ ထည့်လိုသော သက်သတ်လွတ် သိုးထိန်းဆရာမနှင့်အတူ ၎င်းတို့ကို တွေ့ခဲ့သည်။

    ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတစ်ခုစီတွင် ၎င်းတို့၏မြေများအတွက် ထူးခြားသောသစ်တောထိန်းကျောင်းမှုများရှိသည်။ Bhavana သည် သူတို့၏ကျောင်းဆောင်ကို "စိမ်းလန်းသောသစ်တော၌ အဖိုးတန်ရတနာ" အဖြစ် မြင်သည်။ ၎င်းတို့သည် လက်ရှိတွင် Allegheny Power Company မှ 200Kv ဂီယာလိုင်းအသစ်တစ်ခုတပ်ဆင်ရန်အတွက် ၎င်းတို့၏ပိုင်ဆိုင်မှုနှင့်ကပ်လျက် သစ်တောအတွင်း ပေ ၂၀၀ ကျယ်သော လမ်းညာဘက်တွင် လမ်းသစ်တစ်ခုတည်ဆောက်ခြင်းမှ တားဆီးရန် ကြိုးပမ်းလျက်ရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် ယခင်ရှိပြီးသားလမ်းများအစား လမ်းမပေါ်ရှိ လမ်းကြောင်းမှန်များကို အသုံးပြုရန်နှင့် အနှောက်အယှက်ကင်းသော သစ်တောဧကများကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် မြင့်သောတာဝါတိုင်များတွင် ဝါယာကြိုးများကို နှစ်ဆထပ်တင်ရန် အားပေးနေပါသည်။

    ကနေဒါနိုင်ငံရှိ Birken Forest ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတွင် ဧက 80 ကျယ်ဝန်းသော ငှက်ဘေးမဲ့တောတစ်ခုရှိပြီး ၎င်းတွင် အဆောက်အဦးများမရှိဘဲ အနှောက်အယှက်ကင်းကင်းရှိနေသည်။ ပြိုကျသောသစ်သားများကို ဆွေးမြေ့စေရန်နှင့် နေထိုင်ရန်လည်း ထားခဲ့ကြပါသည်။

    Sravasti Abbey သည် ၎င်းတို့၏သစ်တောရှိ ထင်းအတွက် အသေကောင်များကို အသုံးပြုပြီး ၎င်းတို့၏ ဧက ၂၄၀ ကျယ်ဝန်းသော ဧရိယာ၏ ပါးလွှာသော ဧရိယာများကို မီးဘေးလုံခြုံရေးအတွက် ရည်မှန်းချက်ကြီးကြီးထားကာ စီမံကိန်းကို စတင်ခဲ့သည်။

    Birken နှင့် Abhayagiri ၎င်းတို့၏ လျှပ်စစ်လိုအပ်ချက်အတွက် ဆိုလာပါဝါကို အသုံးပြုပါ။ Abhayagiri မကြာမီကာလအတွင်း အပူအတွက် ပရိုပိန်းအသုံးပြုမှုကို လျှော့ချရန် မျှော်လင့်ထားသည်။ Sravasti Abbey သည် ၎င်းတို့၏အသစ်များကို အပူပေးရန်အတွက် ပထဝီအပူပေးစနစ်ကို အသုံးပြုမည်ဖြစ်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ယခုနှစ်အတွင်း ဆောက်လုပ်လျက်ရှိသော နေအိမ်၊

    နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းတို့၏အသိုင်းအဝိုင်း၀င်များအတွက် တိတ်ဆိတ်ခြင်း သို့မဟုတ် တစ်ကိုယ်တော် ဆုတ်ခွာခြင်းများသည် တစ်ဦးချင်းစီ၏ အတွင်းဂေဟစနစ်အတွက် အရေးကြီးသည်ဟု အားလုံးက ခံစားကြသည်။

  2. လူတစ်ဦးချင်း သို့မဟုတ် အုပ်စုလိုက်ပုံစံများ သို့မဟုတ် တွေးခေါ်ပုံနည်းလမ်းများသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် အခက်ဆုံးအရာဖြစ်သည် ဗုဒ္ဓ သင်ပေး?

    အသိုက်အဝန်းအားလုံးက သတ်မှတ်ပေးထားသော စားသုံးသူအလေ့အထသည် ရပ်ရွာအဖွဲ့ဝင်များအတွက် ချိုးဖျက်ရန် ခက်ခဲကြောင်းနှင့် အဆိုပါ ထိန်းကျောင်းမှုသည် မလွယ်ကူသော်လည်း အရင်းအမြစ်များကို ထိန်းသိမ်းရန် အထောက်အကူဖြစ်စေကြောင်း ၎င်းတို့၏ တုံ့ပြန်မှုများတွင် ထောက်ပြထားသည်။ သာမဏေများသည် ယခုအခါ အသက်ကြီးလာကာ ပြောင်းလဲရန် စိန်ခေါ်နိုင်သော ဘဝပုံစံများကို ထူထောင်ကြသည်။ တစ်ခါသုံး ယဉ်ကျေးမှုတွင် ကြီးပြင်းလာသော ငယ်ရွယ်သော အသိုက်အဝန်းမှ အဖွဲ့ဝင်များသည် စက်ပစ္စည်းများ၊ ကွန်ပျူတာ သို့မဟုတ် ပရင်တာများကို ပြုပြင်ရန် မစဉ်းစားဘဲ ၎င်းတို့ကို ဗီရိုထဲတွင် ထည့်ထားပြီး အသစ်ဝယ်ရန် အကြံပြုပါသည်။ အခြားစိန်ခေါ်မှုမှာ ဘုန်းကြီးကျောင်းရှိ ကိရိယာများနှင့် ထောက်ပံ့ရေးပစ္စည်းများကို ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်အဖြစ် မြင်ရန်နှင့် ၎င်းတို့အား ဂရုတစိုက်ဆက်ဆံရန်ဖြစ်သည်။

    Shasta Abbey သည် အစိမ်းရောင်ရုံးခန်းနှင့် သန့်ရှင်းရေးပစ္စည်းများသည် ကမ္ဘာမြေကို ဂရုစိုက်ရန် ကူညီပေးသည်ဟု ခံစားမိသော်လည်း လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများ သတိမပြုမိပါက စိမ်းလန်းသော ရူးကြောင်ကြောင်မှုမျိုး ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည်ဟု ၎င်းတို့က သတိပေးသည်။ ဖြူစင်သောနှလုံးသားဖြင့် လှူသောပစ္စည်းများကို အသုံးပြုသင့်သည်။ Sravasti Abbey တွင် နေထိုင်သူများသည် ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် ကြမ်းတမ်းသော ထုတ်ကုန်များမှ ဝေးရာသို့ ကူးပြောင်းရာတွင် ကူညီပေးသည့် အစိမ်းရောင် သန့်ရှင်းရေး အထောက်အပံ့များ အသုံးပြုရာတွင် ၎င်းတို့၏ ထောက်ခံသူများကို အသိပညာပေးကြသည်။

  3. ပတ်ဝန်းကျင်လှုပ်ရှားမှုမှာ ဘယ်လိုအခန်းကဏ္ဍက ဗုဒ္ဓဘာသာကို မြင်ပါသလဲ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အောက်ခြေအဆင့်ရှိ လူထုအား လှုံ့ဆော်မှုနှင့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုတွင် ကစားနေသည့် အသိုင်းအဝိုင်းအပြင် စာရေး၊ အင်တာနက်နှင့် သင်ကြားမှုများမှတစ်ဆင့် ပိုမိုကြီးမားသော ချိတ်ဆက်မှု ရှိပါသလား။

    Abhayagiri ဘုန်းကြီးအတော်များများသည် ကမ္ဘာကြီးပူနွေးလာမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကောင်းကောင်းကြီး နှုတ်မဆက်ကြသော်လည်း၊ Birken Forest ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတွင် လူဝတ်ကြောင် ထောက်ခံသူများနှင့် ဘုန်းတော်ကြီးများသည် ဂေဟစနစ်နှင့် ကမ္ဘာဂြိုဟ်ကို ဂရုစိုက်မှုတို့အကြောင်း အုပ်စုဖွဲ့ ဆွေးနွေးလေ့ရှိသည့် အစိမ်းရောင်တနင်္လာနေ့ကို ကျင်းပပါသည်။ အမှီပြု၍ ဖြစ်ပေါ်လာသော အဆုံးအမသည် လူတို့ကို အကြောင်းတရားကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာပုံကို သိမြင်နိုင်ရန် ကူညီပေးနိုင်သည်ဟု Bhavana က ဆိုသည်။ အခွအေန ငါတို့လုပ်သမျှမှာ တုန်လှုပ်ချောက်ချားတဲ့ အကျိုးသက်ရောက်မှုတွေရှိတယ်။ သစ်တောဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများသည် ၎င်းတို့ကိုယ်ကို “စိမ်းလန်းသောခိုလှုံရာ” အဖြစ်လည်း မြင်ကြသည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ပရိနိဗ္ဗာန်စံပြီး ပရိနိဗ္ဗာန်စံဝင်ရာ ပရိနိဗ္ဗာန်စံဝင်ရာ ပရိနိဗ္ဗာန်စံပြီး ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုရာ မရောက်ဘဲ သစ်ပင်အောက်ရှိ သဘာဝ၌သာ ဆောက်တည်၍ မရ၊ သဘာဝ၏တုန်ခါမှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များအပေါ် သိမ်မွေ့သော၊ ကုစားမှုအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိကြောင်း လျှို့ဝှက်သတင်းတစ်ခုရှိသည်။ သစ်တောတွေက ကျွန်တော်တို့ကို ဘဝအကြောင်း အများကြီး သင်ပေးနိုင်တယ်။ ဒါကြောင့် ဒီသဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကို တတ်နိုင်သမျှ မြန်မြန်ပျက်စီးအောင် ထိန်းထားဖို့ တွန်းအားပေးသင့်တယ်။ စိမ်းလန်းသောကျွန်းများကို မျိုချရန် ခြိမ်းခြောက်နေသော များပြားလှသော ရုပ်ဝါဒ၏ ထိုးစစ်ကို ဆန့်ကျင်သည့် နောက်ဆုံးခံတပ်အဖြစ် ခိုလှုံရန်၊ သစ်တောဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများ၏ သတင်းစကားနှင့် တာဝန်ဖြစ်သင့်သည်။

    Shasta Abbey နှင့် Sravasti Abbey တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှိန်အဟုန်ဖြင့် လည်ပတ်နေသော ခေတ်သစ်ကမ္ဘာကို ရင်ဆိုင်ရာတွင် အကူအညီရယူရန်အတွက် လူဝတ်ကြောင်များ ဘုန်းတော်ကြီးထံ မျှော်ကြည့်နေကြသည်ဟု ခံစားရသည်။ အချို့သောနည်းလမ်းများတွင် ကျွန်ုပ်တို့အရာများကို ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ပုံနှင့် ကမ္ဘာကြီးကို မည်သို့ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသည်ကို သိမြင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြည့်ရှုကြသည်။

    Sravasti Abbey သည် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ထိန်းသိမ်းရေးဆိုင်ရာ ဆုတ်ခွာမှုတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ Sravasti Abbey ၏ ဘုံဗိမာန်ဆရာတော် Chodron သည် သူမ၏ အဆုံးအမများစွာတွင် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ ပြဿနာများကို ထည့်သွင်းရေးသားထားပြီး ယင်းအကြောင်းကို သူမ၏ စာအုပ်တွင် ရေးသားထားသည်။ ပျော်ရွှင်မှုသို့သွားရာလမ်း. အဓိကအကြောင်းအရာများထဲမှတစ်ခုမှာ "ကျွန်ုပ်တို့နှင့်သူတို့၊ သူငယ်ချင်းနှင့်ရန်သူ" polarizations များသည် အပြုသဘောဆောင်သောပြောင်းလဲမှုအတွက် ကြီးမားသောအတားအဆီးများဖြစ်နိုင်သည်ဟု မြင်ပါသည်။

မြင်တဲ့အတိုင်းပဲ အမေရိကန်နဲ့ ကနေဒါက ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းတော်ကြီးသင် လူ့အဖွဲ့အစည်းများ ပေါင်းစည်းရုံသာမက၊ ဗုဒ္ဓအတွင်းပိုင်းရှိ ကောင်းမွန်သော ပတ်ဝန်းကျင်အလေ့အကျင့်များ၏ လမ်းညွှန်ချက်၊ ၎င်းတို့ကို ပြင်ပသို့ ဘာသာပြန်ပေးပါသည်။ လုပ်စရာတွေ အများကြီးမရှိဘူးလို့ မဆိုလိုပါဘူး။ Styrofoam နှင့် ပြန်သုံးမရသော ပလတ်စတစ်များကို အိတ်များမဖြည့်ဘဲ လူအုပ်စုကြီးများကို ကျွေးမွေးခြင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာများသည် မကြာခဏဖြစ်လာသည်။ ငါတို့မလုပ်တဲ့ကားမောင်းတာကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ငါတို့ရဲ့ကြင်နာတတ်တဲ့ စေတနာရှင်တွေက ဘယ်လောက်မောင်းလုပ်ကြတာလဲ။ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူအများနှင့် မျှဝေခြင်းအတွက် ဘုန်းတော်ကြီးများအတွက် မည်သည့်ဖိုရမ်များ သင့်လျော်သနည်း။ အခြားသူများထံမှ ကျွန်ုပ်တို့ ဘာသင်ယူနိုင်သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်နှင့် လူနေမှုပုံစံများကို အခြားသူများအတွက် စံနမူနာအဖြစ် အသုံးပြုနိုင်သည့် ကမ္ဘာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ချိတ်ဆက်နိုင်မည်နည်း။

ဒီမေးခွန်းတွေကို အချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှ ဗုဒ္ဓဘာသာက အဖြေပေးလိမ့်မယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် လူ့အဖွဲ့အစည်းများ ပေါ်ပေါက်လာသည်နှင့်အမျှ ဤပြဿနာများကို ရင်ဆိုင်ရလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ၎င်းတို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် စံနမူနာများမှ အကျိုးခံစားနိုင်ပါစေ။

ဆရာတော် Thubten Semkye

Ven. Semkye သည် Abbey ၏ ပထမဆုံးသော နေထိုင်သူဖြစ်ပြီး ဆရာတော် Chodron သည် 2004 ခုနှစ် နွေဦးပေါက်တွင် ဥယျာဉ်ခြံမြေ စီမံခန့်ခွဲရေးတွင် ကူညီရန် လာရောက်ခဲ့ပါသည်။ သူမသည် 2007 ခုနှစ်တွင် Abbey ၏ တတိယမြောက် သီလရှင်ဖြစ်လာပြီး 2010 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်တွင် ဘိက္ခုနီသိမ်ကို ခံယူခဲ့ပါသည်။ သူမသည် ဆရာတော် Chodron နှင့် ဓမ္မချစ်ကြည်ရေးတွင် တွေ့ဆုံခဲ့ပါသည်။ ဆီယက်တဲလ်တွင် ၁၉၉၆ ခုနှစ်တွင် ဖောင်ဒေးရှင်း တည်ထောင်ခဲ့သည်။ သူမသည် ၁၉၉၉ ခုနှစ်တွင် ခိုလှုံခဲ့သည်။ ၂၀၀၃ ခုနှစ်တွင် Abbey အတွက် မြေနေရာကို ရယူသောအခါ Ven. Semye သည် ကနဦးပြောင်းရွှေ့ခြင်းနှင့် အစောပိုင်းပြန်လည်မွမ်းမံပြင်ဆင်ခြင်းအတွက် စေတနာ့ဝန်ထမ်း ညှိနှိုင်းဆောင်ရွက်ခဲ့ပါသည်။ Sravasti Abbey ကိုတည်ထောင်သူဖြစ်ပြီး ဘုန်းတော်ကြီးအသိုင်းအဝိုင်းအတွက် လိုအပ်သောအချက်လေးချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် ဥက္ကဋ္ဌရာထူးကို လက်ခံခဲ့သည်။ မိုင် 1996 အကွာမှ လုပ်ဖို့ ခက်ခဲတဲ့ အလုပ်တစ်ခုလို့ သဘောပေါက်ပြီး 1999 ခုနှစ် နွေဦးပေါက်မှာ Abbey ကို ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပါတယ်။ သူမဟာ သူမရဲ့ အနာဂတ်မှာ သိမ်ကို မူလက မမြင်ခဲ့ရပေမယ့်၊ 2003 Chenrezig ဆုတ်ခွာပြီးနောက် သူမရဲ့ တရားထိုင်ချိန်ရဲ့ တစ်ဝက်ကို တွေးတောဆင်ခြင်မိခဲ့ပါတယ်။ သေခြင်းနှင့် မမြဲခြင်း, Ven. Semkye သည် သာသနာပြုခြင်းသည် သူမ၏ဘဝတွင် ပညာအရှိဆုံး၊ အကြင်နာဆုံးသော အသုံးပြုမှုဖြစ်မည်ကို နားလည်ခဲ့သည်။ သူမရဲ့ သိမ်ငယ်ပုံတွေကို ကြည့်ပါ။. Ven. Semkye သည် Abbey ၏ သစ်တောများနှင့် ဥယျာဉ်များကို စီမံခန့်ခွဲရန်အတွက် ရှုခင်းနှင့် ပန်းမာန်စိုက်ခြင်းတွင် သူမ၏ ကျယ်ပြန့်သော အတွေ့အကြုံကို ဆွဲယူပါသည်။ စေတနာ့ဝန်ထမ်း ဆောက်လုပ်ရေး၊ ဥယျာဉ်ခြံမြေနှင့် သစ်တောအုပ်ထိန်းမှုတို့တွင် စေတနာ့ဝန်ထမ်းများက ကူညီပံ့ပိုးပေးသော "စေတနာ့ဝန်ထမ်း ဝန်ဆောင်မှုပေးသော တနင်္ဂနွေပိတ်ရက်များ" ကို ကြီးကြပ်သည်။

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်