Vizualizace a čištění

• Projekt Tři drahokamy lze obecně nahradit „Bůh“ nebo „vyšší moc“
• Účel vizualizačních praktik
• Partnerství mezi námi a Tři drahokamy

Buddhismus a 12 kroků 06 (download)

Vyšší výkon

Takže jen na závěr, na co se ptal o „vyšší síle“ a 12 krocích. Řekl: „V podstatě se ptám, zda lze slovo ‚Bůh‘ ve výše uvedeném seznamu změnit na Dharma a stále být v souladu s Buddha's učení, nebo by to byla špatná cesta jít dolů z hlediska mého chápání čeho Buddhaje Dharma?"

Myslím, že je to v pořádku. A myslím, že jsme to tak trochu přepsali, aby zahrnovalo nejen Dharmu, ale také Buddha a Sangha-The Buddha jako ten, kdo učil Dharmu, Sangha jako ti, kteří to realizovali. Zejména Arya Sangha kteří mají přímou realizaci prázdnoty, a tak jsou spolehliví průvodci.

Vizualizace

Dobře, cvičí Čenrezig a říká: "V sádhaně s bílým světlem, které do nás sestupuje z Čenreziga, se zbavujeme karmických otisků a tak dále pomocí bílého světla, které pochází z Čenreziga."

Takže znovu, když děláme tyto druhy vizualizací, máme co do činění se symbolikou. A vizualizace nám pomáhají získat určité duševní stavy. Takže když si představíme Chenreziga, řekněme navrch hlavy – nebo Medicínu Buddhanebo vadžrasattvaať už je to kdokoli – a světlo proudí dolů a očišťuje nás, to, co děláme, je, že to děláme v kontextu čtyři soupeřovy síly-takže s lítostí, odhodláním to neudělat znovu, obnovením vztahu a pak tato praxe je protilékem - děláme to v tomto kontextu a představou, že nás Čenrezig naplňuje bílým světlem, co se děje, je číslo za prvé, učíme se odpouštět sami sobě a tento proces odpouštění nás zbavuje mnoha pocitů viny a studu a tak dále, že cítíme své negativní činy. A to je velmi důležité pro pokrok na cestě. Protože dokud zůstaneme uzamčeni v tomto pohledu na: "Jsem ze své podstaty existenčně znečištěný, nehodný a poskvrněný, a udělal jsem tyto činy a oni jsou nyní JÁ." Dokud si zachováme tento pohled na sebe, stane se velmi obtížné praktikovat Dharmu, protože neexistuje žádný mentální prostor, abychom si uvědomili, že jsme různí. Takže tato vizualizace nám pomáhá zmírnit tento duševní stav.

Chenrezigovy kvality

Tato vizualizace nám také pomáhá přemýšlet o Chenrezigových úžasných vlastnostech. A když přemýšlíme o Chenrezigových kvalitách a prostřednictvím vizualizace vyvineme velmi silný vztah a spojení s Chenrezigem – nebo čímkoli jiným Buddha je to – pak nám to pomáhá skutečně vzbudit respekt a obdiv a přání rozvíjet a pěstovat tytéž vlastnosti, které má v nás Čenrezig.

Není to tedy tak, že by přišel externí Čenrezig a řekl: "Teď ti odpouštím, mé dítě." I když někdy to tak může znít díky modlitbám. Je to vlastně celý psychologický proces našeho spojení s Čenrezigem a spojení s vlastním potenciálem uvnitř nás samých, abychom mohli uvolnit to, co je třeba uvolnit, a kultivovat to, co je třeba kultivovat.

Prohloubení našeho porozumění

Takže, jak děláte tyto praktiky, víte, samotné praktiky vás nutí přemýšlet: "No, jak to doopravdy funguje a co vlastně dělám?" Jinými slovy, když děláme tyto praktiky, nezapojujeme se jen do vzorce: "No, říká se 100,000 100,000, takže bla bla bla bla bla ... říkám XNUMX XNUMX." Ne. Je pro nás výzvou skutečně prohloubit naše porozumění tomu, jak cesta funguje. A co je Dharma, kterou se snažíme aktualizovat, a jak to děláme?

Takže o takových věcech musíme přemýšlet. Nejsou nutně snadno patrné. A já vám dávám mnohem více vysvětlení, než mi dali moji učitelé.

Takže: „Zdá se, že myšlenka je jedna, můžeme dojít k osvícení sami; nebo dva, spolehněte se na Buddha nebo naši učitelé, kteří to za nás dělají, jsou oba špatně."

Jinými slovy, spoléhat se na jedno nebo druhé nefunguje. Co ale potřebujeme, je kombinace probouzecích aktivit Buddhů a naslouchání učení a naší vlastní snahy o učení přemýšlet a praktikovat je. Takže tu kombinaci potřebujeme.

Takže říká: „Zdá se, že je to partnerství mezi námi a vyšší mocí, která je Buddha, Chenrezig a tak dále. Je to správné pochopení?"

Mám to.