Věnování z „Etapy cesty k probuzení“
Věnování z „Etapy cesty k probuzení“
Lama Tsongkhapa 
Modlitby a praxe 
18. 2011 
Shromážděním dvou sbírek rozsáhlých jako nebe dlouhým úsilím se mohu stát náčelníkem Vítězných, průvodcem všech bytostí, jejichž mysli překáží nevědomost.
Ve všech životech, dokud nedosáhnu tohoto bodu, kéž se o mě Manjushri stará s milující laskavostí. Poté, co najdu nejvyšší cestu, dokončenou ve fázích učení, potěším všechny Vítězné tím, že ji dokončím.
By dovedné prostředky inspirován silnou milující laskavostí, kéž vitální body cesty, které přesně znám, vyčistí mentální temnotu bytostí. Kéž bych pak po dlouhou dobu podporoval učení Vítězného.
V oblastech, kde se nejvyšší, vzácné učení nerozšířilo nebo kde se rozšířilo, ale pak upadlo, s hluboce pohnutým srdcem velký soucitať mohu osvětlit tento poklad štěstí a prospěchu.
Kéž etapy cesty k probuzení, dobře založené na podivuhodných činech Buddhů a bódhisattvů, přinesou slávu mysli těch, kdo hledají svobodu a dlouho uchovávají úspěchy Vítězného.
Kéž jsou všechny lidské a nelidské bytosti, které eliminují nepřízeň osudu a poskytují příznivé Podmínky za praktikování vynikající cesty se nikdy v žádném ze svých životů neoddělili od čisté cesty, kterou chválili Buddhové.
Když se snažíme správně dosáhnout Univerzálního Vozidla prostřednictvím deseti skutků učení, kéž nám vždy pomáhají mocní a kéž se všude šíří oceány štěstí.
Lama Tsongkhapa
Je Tsongkhapa (1357–1419) je významným mistrem tibetského buddhismu a zakladatelem školy Gelug. Je také známý pod svým vysvěceným jménem, Lobsang Drakpa, nebo jednoduše jako Je Rinpočhe. Lama Tsongkhapa slyšel Buddhovo učení od mistrů všech tibetských buddhistických tradic a obdržel přenos linie ve velkých školách. Jeho hlavním zdrojem inspirace byla tradice Kadampy, dědictví Atiśy. Rozvinul body textu lamy Atishy a napsal Velkou výstavu o postupné cestě k osvícení (Lamrim Chenmo), která jasným způsobem uvádí kroky k uskutečnění osvícení. Na základě učení lamy Tsongkhapy jsou dvěma charakteristickými rysy tradice Gelug spojení sútry a tantry a důraz na lamrim podél tří hlavních aspektů cesty (skutečné přání odříkání, vytváření bódhičitty a vhled do prázdnoty ). Lama Tsongkhapa ve svých dvou hlavních pojednáních pečlivě popsal tento odstupňovaný způsob a to, jak se člověk etabluje na stezkách sútry a tantry. (Zdroj: Wikipedia)
