Tisk přátelský, PDF a e-mail

Valentýna ve státní věznici v Oregonu

Sdílení Dharmy s uvězněnými lidmi

Valentýnské bonbóny v krabičce.
Nepřipoutanost není založena na nezájmu. (Fotografie od, autor fotografie Marius Boeriu)

Letos na Valentýna jsme jeli s ctihodným Thubtenem Chodronem do Salemu v Oregonu, prošli jsme kolem obrovského hejna šedých hus na vězeňském trávníku a vstoupili do Oregonské státní věznice (OSP) pro muže. OSP ubytuje osoby odsouzené za zločiny. V malé návštěvní místnosti jsme potkali Randi z Dharma Rain Zen Center v Portlandu. Randi a její tři přátelé z Dharmy vyučují buddhismus na OSP již řadu let. Ctihodná měla pod paží zastrčenou krabičku valentýnských čokolád, dárek pro ni od jiné skupiny Dharma. Doufala, že přinese mužům pamlsek. Nesměli jsme je však vzít dovnitř a nechali jsme je v návštěvní místnosti pro personál a rodiny, kteří se přicházejí spojit se svými bratry, manžely, otci, syny.

Katolický kaplan, jezuita kněz, doprovodil nás do kaple. Tam jsme potkali 12 mužů, kteří si přišli poslechnout Ctihodného učení. Nejjasněji si pamatuji otevřenost, vřelost a sílu Ctihodných způsobů a zvědavost a rozsáhlou diskuzi vězněných lidí. Několik mužů přicházelo do skupiny už nějakou dobu – jiní byli v buddhismu úplně noví. Jeden z nich prozradil, že bude v OSP do konce života.

Jeden mladý muž, kterého mohu popsat pouze jako příchod do šedého mraku izolace, nám řekl, že je v OSP již devět let. Zdálo se, že je mu asi 28 let. Řekl, že se naučil nechat nic dotknout se ho. Přemýšlel o tomto postoji k přežití a buddhistické myšlence nepřipevnění. Byli si podobní? Ctihodný s ním hovořil o vjemech: jak si můžeme splést lano s hadem a podle toho jednat špatný pohled. Poukázala na to, že nepřipevnění není založeno na nezájmu. Naklonil se ke skupině a začal sdílet, jak těžké pro něj bylo udržet si po tak dlouhé době ve vězení jasnou mysl.

Všichni muži odráželi obrovský boj, který svádějí „udržet to pohromadě“ v temné, depresivní, často násilné atmosféře. Ctihodný, mluvil o soucitu, vyprávěl příběh Tibeťana mnich který byl uvězněn a mučen Číňany. Poté, co utekl, Dalai Lama zeptal se ho, co ho v té těžké době nejvíc vyděsilo. Odpověděl, že se bojí, že ztratí soucit s dozorci, kteří ho mučili. Několik mužů mělo onu „žárovku nad hlavou –aha Koukni se". Prokázali hodně respektu a laskavosti vůči nám všem a možná, co je důležitější, vůči sobě navzájem.

Když jsme odcházeli, vězněná osoba, která zametala podlahu v návštěvní místnosti, zvedla napůl snědenou čokoládu z krabice ve tvaru srdce, kterou jsme tam předtím nechali. "Děkuji," řekl a široce se na nás usmál, než se vrátil ke své práci. Tento výlet s Venerable mi dal příležitost vidět velkou inteligenci a potenciál těchto mužů ve vězení. Zanechalo to ve mně vděčnost za svobodu a přemýšlení o věznicích, OSP a samsáře a naději na úplné osvobození nás všech.

Zopa Herron

Karma Zopa se začala zaměřovat na dharmu v roce 1993 prostřednictvím Kagyu Changchub Chuling v Portlandu v Oregonu. Byla prostředníkem a mimořádným profesorem vyučujícím řešení konfliktů. Od roku 1994 navštěvovala nejméně 2 buddhistické retreaty ročně. V roce 1994 se v Cloud Mountain Retreat Center setkala s ctihodným Thubtenem Chodronem a od té doby ji následovala. V roce 1999 Zopa přijal útočiště a 5 přikázání od Geshe Kalsang Damdula a od lamy Michaela Conklina, který dostal jméno Karma Zopa Hlamo. V roce 2000 přijala pravidla útočiště s Venem Chodronem a příští rok přijala sliby bódhisattvy. Několik let, kdy bylo opatství Sravasti založeno, sloužila jako spolupředsedkyně Přátel opatství Sravasti. Zopa měl to štěstí, že slyšel učení od Jeho Svatosti dalajlámy, Geshe Lhundup Sopa, Lamy Zopa Rinpočheho, Geshe Džampy Tegčoka, Khensur Wangdaka, ctihodného Thubtena Chodrona, Yangsi Rinpočheho, Geshe Kalsang Damdul, Dagmo Kusho a dalších. V letech 1975-2008 se věnovala sociálním službám v Portlandu v řadě rolí: jako právnička pro lidi s nízkými příjmy, instruktorka práva a řešení konfliktů, rodinná mediátorka, mezikulturní konzultantka s Nástrojem pro rozmanitost a kouč pro výkonné ředitele neziskových organizací. V roce 2008 se Zopa přestěhovala do opatství Sravasti na šestiměsíční zkušební období a od té doby zůstala sloužit Dharmě. Krátce nato začala používat jméno svého útočiště, Karma Zopa. 24. května 2009 přijal Zopa 8 pravidel anagariky pro život jako laik nabízející službu v kanceláři, kuchyni, zahradách a budovách opatství. V březnu 2013 se Zopa připojil ke KCC v Ser Cho Osel Ling na jednoroční ústup. Nyní je v Portlandu a zkoumá, jak nejlépe podpořit Dharmu, s plány vrátit se na čas do Sravasti.

Více k tomuto tématu