Karma a rozhodování

Karma a rozhodování

Část série rozhovorů daných během každoročního Týden mladých dospělých Program na Opatství Sravasti v 2006.

Charakteristika karmy

  • Pochopení toho, co nese karma ze života do života v nepřítomnosti já
  • Čtyři hlavní charakteristiky karma

Mladí dospělí 05: Karma 01 (download)

Volby a výsledky

  • Být si vědom kolektivního a individuálního karma při rozhodování o tělo, řeč a mysl
  • Body, které je třeba vzít v úvahu při rozhodování

Mladí dospělí 05: Karma 02 (download)

Otázky a odpovědi

  • Nezničitelná kapka
  • Čištění praxe
  • Karmické souvislosti

Mladí dospělí 05: Otázky a odpovědi (download)

Úryvek: Zvládání špatných časů

Kdy karma dozrává v situaci, tvoříme nové karma naší reakcí na tuto situaci. Proto když prožíváme v životě krušné chvíle kvůli dozrávání nějakého negativu karma, je velmi důležité pracovat s naší myslí a zastavit ji přímo tam a nevytvářet příčiny pro další utrpení. Místo toho transformujeme svou mysl a začneme vytvářet příčiny štěstí.

Úryvek: Buďte velmi opatrní, k jakým skupinám se připojujeme

Když se připojíme ke skupině a připustíme účel, pro který se skupina sešla, pak to shromáždíme karma za všechny činy, které skupina dělá a které odpovídají důvodu, pro který byla skupina vytvořena.

Například naše skupina byla vytvořena za účelem učení se Dharmě, transformace naší mysli, užitku vnímajících bytostí. Všichni jsme se s tou motivací sešli, omlouvali jsme tu motivaci pro vytvoření skupiny. To znamená, že pro každý ctnostný čin, který kdokoli ve skupině udělá, vytváříme tento kolektiv karma s nimi.

…Musíme si dávat pozor, v jakých skupinách se účastníme, a pokud se někdy ocitneme součástí nějaké skupiny, ale nesouhlasíme s účelem, pro který byla tato skupina vytvořena, musíme si být v mysli zcela jasné, že ne. Nesouhlasím s účelem této skupiny, např. když naše země vyslala armádu, aby zabila lidi z jiných zemí.

Úryvek: Dávejte pozor na to, z čeho se radujeme

Cvičíme svou mysl, abychom se dívali na ctnosti lidí, na talenty lidí, na schopnosti lidí, na dobré vlastnosti lidí, na dobré skutky lidí a radovali se z nich. Trénujeme tak svou mysl, protože to je způsob, jak vytvořit spoustu pozitivního karma jednotlivě. Působí také proti tendenci radovat se z cizího neštěstí nebo negativity karma. Tímto způsobem musíme velmi pečlivě střežit svou mysl.

Úryvek: Buďte spokojeni s našimi rozhodnutími

Když se rozhodnete, buďte spokojení. Nemějte mysl, která říká: „Kdybych jen udělal x, y, z“, protože to je jen sebetrýznění.

Transformujte chyby a vyrůstejte ze zkušeností

Pokud později zjistíte, že jste se rozhodli špatně, poučte se ze své chyby a řekněte: „Dobře, co se odehrávalo v mé mysli, co vedlo k tomu, že jsem se rozhodl? Jak jsem se do této situace dostal? Jak se z toho mohu poučit, abych v budoucnu nedělal totéž?“

Tímto způsobem se učíte ze svých životních zkušeností. Namísto toho, abyste se ohlíželi za minulostí a měli všechnu tu vinu, výčitky a lítost, cítili se hrozně a nosili s sebou tento pytel hořkosti celý život, přeměňujete je v něco, co přispívá k vašemu růstu.

Pokud potřebujeme, očistíme

A pokud něco potřebujete udělat čištění, očistit. Ale opravdu se snažte nesbírat spoustu zášti, zášti a hořkosti. Říkám tomu „zůstat nad svým životem“.

Pokračujte v našem životě se svěžestí a plností

Pokud se vždy dokážete podívat na svůj život a poučit se ze svých zkušeností, pak je ve vašem životě vždy nějaký druh vztlaku... Můžete pokračovat ve svém životě s určitým druhem svěžesti a pocitu radosti.

Úryvek: Nenecháme se trpět, abychom se očistili

Nikdy si nepřejeme ani záměrně nezpůsobujeme utrpení sobě ani nikomu jinému. Ale když k nám přijde utrpení, vidíme to jako dozrávání negativu karma která by jinak dozrála v mnohem děsivějším výsledku.

Stále užíváte léky

Stále užíváte léky, když jste nemocní; nejedete na nějaký velký výlet: "Ach, očišťuji negativní." karma, takže nebudu používat žádné léky.“ Ne, to není moc chytré. Spíše to více souvisí s naším způsobem nahlížení na věci.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.