Třída „Dopad trestné činnosti na oběti“.

Noc #1

Po krátkém úvodu od facilitátorů sezení začíná majetkovou trestnou činností a hypotetickou situací zahrnující „Joe“ a krádež jeho auta. Tato hypotetická situace ilustruje soustředné kruhy/domino efekt majetkové trestné činnosti. Většina Joeovy historie je vágní a nekonkrétní, a proto jsme tu hlavně proto, abychom studovali dopady majetkové trestné činnosti. Dochází k mírnému žertování, včetně další hypotetické situace, kdy jeden z instruktorů má pět kilo chronických a nechal ho okrást. Netřeba dodávat, že okradený v tomto případě opravdu nemůže jít na policii, ale představa, že by instruktor měl i tolik semene, natož pět liber, byla neskutečná a vtipná.

Večeři nám nosí v polystyrénových krabicích – studené špagety, kukuřice, fazole pinto, listy salátu z hnědého zadku, koule mléka a pár sušenek Keebler. Chat při večeři je odlehčený a většinou se soustředí na hokej a nedávno přečtené knihy (Bratrstvo růže pro jednoho týpka, Dokonalá bouře pro další a Edwarda Bunkera Výchova zločince pro mě). Vrchol večera nastal, když jsme sledovali videokazetu s mužem, kterému ukradli auto, a ženou, jejíž dům byl vykraden se zbraní v ruce. Muž nejprve řekl, že nebyl příliš naštvaný, protože měl pocit, že ho možná kluci, kteří mu ukradli auto, potřebovali víc než on. Ale tváří v tvář narůstajícím osobním a finančním problémům nabyly city tohoto muže ještě tvrdšího okraje. Rozpad svého manželství částečně obvinil z krádeže svého auta a nakonec řekl, že věci se nezlepší, dokud nebudou zavedeny přísnější zákony.

Žena byla naopak matkou se dvěma malými syny. Jednoho večera při přípravě večeře přiběhl jeden z jejích synů a řekl jí, že v domě jsou lupiči. V domnění, že hraje, mu nevěřila, dokud jeden z mužů nevyšel z chodby, popadl ji a ohrožoval život jejího šestiletého syna. Řekla mu, že nemá peníze, ale stereo je úplně nové. . Když se muž sklonil, aby se podíval na stereo, rozhodla se udělat krok, ale stála před jedinečným dilematem: chůva byla přítomna, ale byl vidět pouze její nejmladší syn. Rozhodla se strčit hlídače a svého nejmladšího syna do koupelny, kde zamkla dveře a začala se modlit za bezpečí svého nejstaršího chlapce. Mějte na paměti, že se jedná o malé děti, v obou případech pravděpodobně mladší sedmi let. Byl to traumatický zážitek z jejího vyprávění (oba synové dopadli fyzicky nezraněni), vzhledem k tomu, že muži nenosili žádné převleky, což ji vedlo k jednomu nevyhnutelnému závěru. Ve stejném duchu jako v předchozí diskusi byly znovu vzneseny otázky o dominovém efektu, který takové zločiny mají, včetně psychologických účinků na dva mladé chlapce (zmínila se o následném poradenství). Někdo by musel mít opravdu těžké srdce, aby k těmto lidem necítil empatii, zvláště k ženě a jejím traumatizovaným synům. Finále byla otevřená diskuse, období otázek a odpovědí a facilitátoři nás připravovali na setkání s oběťmi za dva týdny.

Noc #2

Po 20 minutách zpoždění začíná hodina diskuzí o zneužívání drog a alkoholu. Další hypotetická věc – tato se zabývá drogovým slingerem jménem Bobby. Rozhazuje peníze kolem sebe a hraje velkou roli pro mladšího synovce. Jeho táta po něm chce, aby získal legitimní práci a tak dále, ale kdo to chce slyšet, když je připoután k penězům a nemá žádnou odpovědnost? Obrátí se do místního bezva domu, kde je mezi hlavami mladá těhotná žena. V této scéně se diskuse stočí k „Kdo jsou tady oběti? (v podstatě všichni zúčastnění) a zabýváme se tématy, která zahrnují pití na akademické půdě a jeho společenskou přijatelnost, různé vlivy médií, pokud existují, cenzuru, venkovské laboratoře na výrobu pervitinu, městskou chudobu a prevalenci alkoholu v naší kultuře oproti jiným kulturám . Téměř každý (více než tři čtvrtiny) ve třídě měl nějakou formu drogové účasti ve svém případu nebo v minulosti. S přáteli probíráme u večeře (sekaná) některé z našich pitných příběhů a já si z některých svých neštěstí uvědomuji, jaké mám štěstí, že jsem stále naživu a v relativně dobrém zdraví.

Následuje diskuse o pití, která nabývá poněkud vtipného tónu Fostera Brookse, dokud není nastolena otázka týkající se společenské přijatelnosti pití, pití jako komediální rutiny a tak dále, na rozdíl od jiných forem společensky méně přijatelného zneužívání drog. Tón je ještě pochmurnější, když se nám zobrazí video z produkce Mothers Against Drunk Driving. Předpokládám, že to, co vidíme, je původní program, na kterém je založen ten, ve kterém teď sedím – dopad na oběť a povědomí o obětech. To považuji za podstatu programu – dát lidskou tvář všem zúčastněným, včetně pachatelů, ale především obětí a jejich rodin. Když je pachatel konfrontován s touto lidskou tváří, musí se podívat přímo do svého jednání. Video má skutečný dopad – matka vypráví o smrti svého syna opilým řidičem a vedle ní je fotografie jejího syna (velmi mladá, velmi chlapecká, rozcuchaná školní fotografie, která znásobuje bolest z její ztráty ) – ale vím, že skutečné osobní setkání s rodinami obětí bude mnohem silnější a s každou další nocí cítím, jak mé emoce utíkají blíže k povrchu.

Noc #3

Po dvou večerech, kdy byly židle rozmístěny v řadách v tradičním stylu třídy, jsou židle rozloženy do půlkruhu. Na pořadu dne je domácí násilí a týrání dětí. Dnes večer jsou stanovena základní pravidla: některá témata, která se chystáme pokrýt, jsou potenciálně nestálá, např. zneužívání dětí, a vyžaduje se důvěrnost. Jednoduše řečeno, někteří členové skupiny mohou být uraženi minulými činy ostatních v místnosti, zejména proto, že pedofilové jsou tradičně nejopovrhovanější ze všech odsouzených lidí. Ale pointa je pochopena, když to řekneme na rovinu: všichni jsme spáchali hrozné činy, a to není místo pro osočování. Než začneme, můj přítel přečte nahlas zveřejněný dopis od Yoko Ono komisi pro podmínečné propuštění týkající se posledního slyšení o Marku Davidu Chapmanovi, což je vzhledem k povaze tohoto programu vhodný a včasný způsob, jak otevřít diskusi. Rozhovor začíná domácím násilím a nedostatkem policejní ochrany poskytované týraným. Většina komentářů zde pochází od facilitátorů, ačkoli můj přítel s dopisem Ono poměrně dost vysvětluje své vlastní zkušenosti s domácím násilím. Nabízím krátký komentář, ale přestože pocházím z dysfunkční rodiny a zažil jsem týrání dětí (více duševní a zanedbávané než fyzické), moje vzpomínky mi přijdou jakoby surrealistické (tak jako tak) a zdá se, že postrádají skutečný dopad.

Sledujeme dvě videa – Lolin příběh a Lisin příběh. Lisa, šestiletá dívka, zavolala na linku 911, když se její rodiče hádali v zadní místnosti. Ačkoli je zvuková kvalita hovoru špatná, je to emocionální stav (hysterika) této malé dívky, který prosvítá. Operátor nechává Lisu na lince pro další informace, ale (toto bylo později objasněno jedním z instruktorů opět kvůli špatné kvalitě zvuku) nic nebrání otci zabít všechny v domě kromě Lisy. Lolin příběh byl trochu jiný. Zřejmě byla zneužívána svým manželem/přítelem, oznámila to policii a ta vyfotografovala její zranění pro důkaz a zatkla ho. To, co slyšíme, je nahraná konverzace, doplněná titulky, opět kvůli špatnému zvuku, ve které muž terorizoval a mlátil Lolu za to, že je „ufňukaná“ a obviňuje ji ze všech rodinných problémů. Ten chlap zní hodně jako tihle takzvaní „playas“ tady kolem, kteří umí používat jen ženu místo lásky. Zatímco Lola má nízké sebevědomí, zdá se, že její muž má velké ego s komplexem malého muže.

Dnes večer se stane legrační věc: přestávám vidět facilitátory jako zaměstnance a policii a místo toho je vidím jako ostatní účastníky programu. Doufám, že nás vidí stejně, alespoň během programu.

Začínáme s týráním dětí. Mnoho z toho, o čem diskutujeme, spadá do šedé zóny mezi správným a špatným, pokud jde o tělesné tresty. I když se tento aspekt výchovy dětí v určitých kruzích vytrácí, devadesát procent třídy (spíše devadesát pět nebo lepší) se může vztahovat k tomu, že dostane plácnutí nebo svědectví, že měli babičku, dědu, matku nebo otce se stromem plným naštvaný přepne zpět. Jednomyslně se shodneme na zlu bití dítěte, ale lišíme se v otázce výprasku. Když budu mluvit za sebe, nemohl jsem dát svým dětem výprask, ale kvalifikuje se rychlé, lehce otevřené ruce do boků jako týrání? K zamyšlení.

Zbytek večera se týká incestu a sexuálního zneužívání. Zde se odpuštění skutečně stává zkouškou, protože celá místnost pociťuje stejný nedostatek sympatií k predátorům dětí. Sledujeme video výpovědi obětí incestu v malém městě a toto je velmi názorný, neochvějný pohled na oběti všech věkových kategorií a pohlaví. Vyučování opět běží pozdě a já vyjadřuji svou vděčnost lektorům za to, že zůstali později, než bylo plánováno.

Noc #4

Dnešní lekce je o útoku. Naše třída se bohužel zmenšila o jednu. Přepadení podle balíčku lekcí zahrnuje (ve vězeňské terminologii) „přepadení“ někoho – upřený pohled a pohled na jinou osobu. Po probrání skutečného příběhu muže, kterému dvakrát podřízli hrdlo a dožil se toho, probereme, jak obyčejné napadení ve skutečnosti je. Je to jeden z nejčastějších zločinů a je mu věnována většina dnešní diskuse.

Sledujeme video jednoho syna, jak pátrá po tom, proč byla jeho matka znásilněna a zabita. Zatímco pachatel strávil 13 let, syn přemýšlel nad hroznou smrtí své matky. Nakonec došel k závěru, že jediný způsob, jak se s touto ztrátou vypořádat, je postavit se vrahovi své matky. I když se značná část intenzity této konfrontace ztratila při přenosu do filmu, bolest mladého muže byla zřejmá. Vybudoval se hněv a frustrace a očekávali, že pachatel poskytne nějaké odpovědi nebo odpovědnost za své činy. Pachatel ze své strany tvrdil, že si ze zločinů nic nepamatuje. Měl opravdu nevýrazné vystupování, postoj nepříjemnosti, jako by tento chlap, který tolik ztratil, neměl právo ho obtěžovat takovými maličkostmi. Rozhodně jsme se synem soucítili, i když asi polovina třídy měla pocit, že je načase, aby toho nechal a začal žít. Ale kdo jsme, abychom říkali, co je vhodné období smutku?

Druhá polovina třídy se zabývala sexuálním napadením. Z velké části panovala naprostá shoda v tom, co představuje trestný čin znásilnění nebo sexuálního napadení (ne znamená ne atd.), ale párkrát se názory lišily. V jednom případě byla žena před svatbou znásilněna a její snoubenec ji opustil kvůli své neschopnosti vypořádat se s tím, co si myslel, že byla její účast (možná otázka toho, že byla poskvrněna v jeho očích). Někteří se domnívali, že obětí byl také ženin snoubenec – v podstatě malý muž trpící nedostatkem vlastního bezpečí a nízkým sebevědomím.

Další kontroverzí se stala situace s řidičem kamionu, který jel do hotelu s cizí ženou. Muž se probudil přivázaný k posteli se zakrytýma očima a na špičce nože byl nucen sexuálně předvádět čtyři ženy. Myslím, že některé z těchto hypotetických situací jsou navrženy tak, aby vyvolaly diskusi a nemají žádný základ ve skutečnosti. Zdá se, že některé mají v sobě mytologický nádech. Možná, že se mýlím. Možná je pravda opravdu podivnější než fikce. Zatímco někteří z chlapců ve třídě vykopali myšlenku čtvercového tance pro ženy, jejich názory se rychle změnily, když zjistili, že cílem hrozby hrotem nože je mužský šourek.

Další video, tentokrát svědectví obětí znásilnění/sexuálního zneužívání. Opět jsou tváře různých ras a pohlaví, od chlapce ne staršího osmi nebo devíti let po starší ženu neurčitého věku. Ale co na mě udělalo největší dojem, byla odvaha, kterou tito lidé potřebovali, aby se podělili o své hrozné zážitky. Hlavní bylo, aby ukázali a správně, že protože se jim dělaly hrozné věci, nebyli za to hrozní lidé, ani to nebyla jejich chyba.

Zdá se mi, jako by se skupina během posledních čtyř dnů nějakým způsobem dala dohromady, a zajímalo by mě, jestli je to součástí návrhu programu. Když se za čtyři dny setkáme s rodinami, naše vzájemná známost nám usnadní vynoření skutečných pocitů.

Noc #5

Dnešní noc začíná násilím gangů. Překvapivě v tomto věku proliferace gangů se ukazuje, že s tím nikdo v místnosti neměl žádnou skutečnou zkušenost (nebo zkušenost, kterou přiznávají). Většina této části večera rychle uběhne bez větších komentářů, kromě sympatií k rodinám zabitých gangbangerů. Nejpalčivější okamžiky nastaly během videozáznamu gangbangerova pohřbu. V otevřené rakvi spolu s biblí byly fotografie gangů a gangové hadry. Matka oběti nemohla dělat nic jiného než truchlit. Na hřbitově se gang shromáždil na jedné straně hrobu, zatímco rodina se shromáždila na druhé.

Druhá noční lekce byla zaměřena na loupeže. Dialog se o něco více otevřel, včetně toho, co bychom dělali, kdyby ozbrojený lupič nařídil, abychom si lehli tváří k zemi (asi polovina třídy řekla, že by odmítli). Bylo ukázáno další video a toto obsahovalo záběry z dohledu. Čtyři muži vstoupí do kanceláře hotelu, bičují pistolí a okradou úředníka. Po jejich odchodu se úředník postaví k odchodu a jeden z mužů se vrátí, aby ho střelil do boku pistolí. Uplynulo jedenáct let a úředník Gary Geiger se poté, co se zotavil ze zranění a přizpůsobil se životu po oběti, setká s mužem, který ho zastřelil, Waynem Blanchardem. Je důležité, abych uvedl jména těchto mužů, protože na mě toto video má dopad. Setkávají se ve věznici ve stylu návštěvy v ústraní, jako v advokátní místnosti. Gary se ptá Wayna. Okamžitě si všimnu, jak Wayne udržuje oční kontakt a potvrzuje Garyho slovo. Hodně z toho, pro co Gary přišel, dodává Wayne, včetně toho, co vypadá jako upřímné pocity lítosti z Wayneovy strany. Setkání končí podáním ruky a slzami a v tuto chvíli cítím, jak se mi derou slzy nad intenzivní silou odpuštění tohoto muže. Jak elegantní gesto je jednoduché podání ruky. Znovu jsem konfrontován s hroznou pravdou o mé vlastní minulosti, jak nikdy nedokážu podat SN ruku a požádat, nebo dokonce očekávat, odpuštění. Skrze zralost a svůj růst prostřednictvím vipassany a buddhismu vím, že nejsem svou minulostí, ale někdy se mi zdá, že tíhu toho, co jsem udělal, je tak těžké unést.

Noc #6

Dnes večer je poslední hodina před posledním dnem programu – den, kdy přijdou rodiny, a měly by tam být nějaké zvýšené emoce, protože dnešní lekce jsou o násilném zločinu a vraždách. Začneme násilným trestným činem a diskuse se změní na filozofickou (věk odpovědnosti, délka trestu, účinky stimulace a prostředí a vykoupení – je to možné jen pro některé?), protože jde většinou o rekapitulaci oblastí, na které se vztahuje. Na videokazetě matka konfrontuje muže, který se přiznal ke znásilnění a vraždě její dcery. Nejvíc mě zaráží lehký, téměř konverzační tón této konfrontace – vyměňují se pozdravy, zaznamenávají se drobné postřehy týkající se osobního vzhledu, věku a tak dále – tóny, kterými mluví dva staří známí. Setkání samozřejmě dosáhne emocionálního vrcholu a pachatel, muž, který se dobrovolně vydal, projevuje emocionální reakci této matce, která stále bolí nad ztrátou svého dítěte. Vidím, že toto setkání se nejvíce podobá tomu, jaká bude sobota.

V průběhu tohoto programu bylo zdůrazněno několik věcí: zaprvé převezměte odpovědnost za své vlastní činy, i když je to druhotné vzhledem k uznání lidských bytostí a jejich respektování, zejména těchto obětí a jejich rodin. Během následné diskuse o vraždě se téma vyhrotí, když se mluví o odpovědnosti, zejména proměnných obklopujících instanci v čase a zúčastněných osob (má smysl?). Poté facilitátoři diskutují o tom, co očekávat v sobotu, ale žádná příprava se nezdá být adekvátní.

Sobota

Zjistil jsem, že i když jsem se dobře vyspal, jsem nervózní. Ještě ne do té míry, že by se mi třásly ruce, ale už dříve jsem zažil něco, co mi svým způsobem připadá strašlivé. Rozhodnu se oholit si bradku spolu se zbytkem obličeje a při holení kníru si naříznu špičku horního rtu. Rána silně krvácí, do té míry, že mi po bradě a krku stéká plná krev a krev, než skončím natolik, že si ránu ošetřím. Chuť ve mně vyvolává pocit poněkud omámený a nevolný. Rozhodnu se, jakmile jsem uklidila a oblékla se na ten den, zavolat mámě, abych si trochu ulevila od nervů. Funguje to: Bůh požehnat ty, mami. Miluji tě.

Převládající nálada je určitě nervozita. V místnosti opět mrzne, i když si nejsem jistý, zda teplota byla jediným důvodem mého třesu. Rodiny mluví jedna po druhé, počínaje starším párem, jehož syn byl zavražděn na otevřené dálnici. Další, přeživší znásilnění, pak přeživší skupinové znásilnění a incest, následované dvěma ženami, jejichž sestra byla zavražděna, a nakonec ženou, jejíž dcera byla zavražděna před 18 lety. Je to jako když se zapne vypínač, když tito lidé vyprávějí své příběhy, a neexistuje způsob, jak necítit empatii a soucit s těmito truchlícími rodinami.

Před tímto setkáním mi některé rodiny popsali minulí účastníci programu. Jednou z nich byla žena, jejíž dcera byla zavražděna před 18 lety. Byla mi popsána jako „profesionální oběť“, ale já jsem ji jako takovou neviděl. Vypadala spíš jako žena, která se snaží udělat, co může, aby se změnila, a myslím, že někteří se jejího neoblomného přístupu zalekli. Další žena, oběť hromadného znásilnění a incestu, se nepopsala jako oběť, ale jako přeživší. Opravdu si vážím síly a nezdolného ducha této ženy. Během svých vlastních diskurzů dvakrát komentuji úžasnou odvahu těchto lidí dělat to, co dělají. Zločin je obvykle zbabělý čin, ať už ze závisti nebo z jakýchkoli jiných sobeckých důvodů, ale tito lidé prokázali takovou sílu a odvahu, když řekli: „Nevezmeš mi život“ nebo: „Budu si dál žít po svém. život podle mých vlastních pravidel a hodnot navzdory tvé nenávisti." Jaké úžasné privilegium bylo zažít tento program. Teď si možná dovolím malou katarzi.

Přečtěte si RC popis jeho zkušeností s osobním setkáním s oběťmi v rámci programu Dopad trestné činnosti na oběti.