Jizvy a katarze

Asi ve 12:30 odpoledne, po posledním ránu plném úzkosti, zavolá korektor přes interkom, abychom nás osm šli do návštěvní místnosti. Když jsme tam, převlékneme se z našeho osobního oblečení, většinou triček a tepláků, do standardních šatů: šedé plátěné kalhoty, které mají pouze gumičku, a bílé košile s knoflíky, tuhé od příliš velkého množství škrobu. Pak čekáme. Někteří z mužů kouří cigarety hned za dveřmi, zatímco jiní se pouští do lehkého žertování, které zní za daných okolností nuceně.

Ruce, ruce mužů odsouzených za brutální vraždy v soudních síních v Missouri, se třesou. Konečně, po téměř hodině našich vlastních soukromých myšlenek a obav, dostáváme telefonát, který nám říká, abychom vstoupili do připravené učebny. Čas čelit obětem…

Třída o dopadu zločinu na oběti vznikla jako společné úsilí Kalifornského úřadu pro mládež a Matek proti řízení pod vlivem alkoholu. Stát Missouri přijal program celostátně pro svůj vyboulený vězeňský systém. V srpnu 2000 se skupina mužů uvězněných v nápravném zařízení v Potosi zúčastnila úvodního dvoutýdenního, čtyřicetihodinového zkušebního programu, který vyvrcholil emocionálně nabitou návštěvou obětí různých zločinů. Částečně díky nadšené podpoře počáteční skupiny zájem o třídu vzkvétal. Nyní kurz dokončilo více než sto mužů v tomto vězení. Jsem jedním z těch mužů. Následující zpráva je založena na mých zkušenostech ve třídě. S ohledem na jejich soukromí byla jména členů Impact Panel změněna.

V říjnu 2000 nás devět vstoupilo do třídy v úterý večer; žádný muž z nás nebyl odsouzen za vraždu nižší než druhého stupně. Většina z nás, včetně mě, si odpykávala doživotní tresty bez podmíněného propuštění za odsouzení za vraždu prvního stupně. Přišli jsme se sešity a pery; naším záměrem bylo učit se. Kurz probíhal tři nebo čtyři noci v týdnu po dobu dvou týdnů, čtyři až šest hodin v noci, takže to bylo poměrně intenzivní. Na každé následné schůzce, která trvala dlouho přes plánované čtyři hodiny, jsme dostali sešitý balíček lekcí a shlédli jsme video o každém z následujících témat: majetková kriminalita, drogy a společnost, řízení pod vlivem alkoholu a ublížení na zdraví, domácí násilí, děti týrání, napadání a sexuální útoky, oběti násilí gangů, násilné trestné činy, loupeže a vraždy. Facilitátoři, tři nebo čtyři členové vězeňského personálu, podněcovali otevřenou diskusi a nebylo potřeba mnoho, aby se všichni zapojili. Po těchto lekcích jsme se měli setkat s rodinami obětí trestných činů – nikoli s oběťmi našich konkrétních činů, ale s těmi, které podobně trpěly v rukou jiných.

Konsensus vyjádřený uvězněnými účastníky během těchto diskusí, a to jak mezi námi, tak s rodinami obětí, byl v rozporu s mnoha tím, co se běžně věří, že odsouzení tráví čas ve věznici s maximální ostrahou. Mnoho mužů v té místnosti už nikdy neuvidí ven. Mluvili s naprostou upřímností, která měla podobu myšlenek, které by mohl vyjádřit kdokoli jiný v naší společnosti: drastickou potřebu snížit kriminalitu, zejména její eskalaci mezi mladistvými a schvalování policejních zásahů. Zoufalá potřeba odčinění a hluboký pocit lítosti za minulé skutky motivovaly tyto muže, aby se dobrovolně zúčastnili třídy.

Mnoho diskuzí vzešlo z obratného zpracování každého nočního tématu ze strany facilitátorů. Videa poskytla emocionální dopad. Pochopení toho, jak se účinky zločinu vlní navenek jako soustředné kruhy – od poklesu fyzického a duševního zdraví oběti přes zvýšenou finanční zátěž až po dopady na širší komunitu – mělo svou vlastní vzdělávací a morální hodnotu, ale bylo svědkem skutečné lidské tváře agónie nás zasáhla na ještě hlubší úrovni. Zločin nediskriminuje na základě pohlaví, sociálních vrstev, kultury nebo rasy. Každé video představovalo neochvějně realistický pohled na lidi, kteří trpí jeho následky.

Když lupiči vtrhnou do domu jedné matky, musí si vybrat, kterého syna bude chránit. Šestiletá dívka prosí operátora 911 o pomoc, zatímco její otec zavraždí zbytek rodiny jednoho po druhém, slyšitelně v pozadí. Zatímco jedna matka truchlí nad smrtí své dcery, která se neúmyslně stala obětí odvety gangu, jiná matka musí snášet nedůstojnost pohřbu jejího syna, který ovládají členové jeho gangu. Syn, který hledá odpovědi na matčinu smrt, zjistí, že během setkání s jejím vrahem se jeho zášť prohlubuje; zatímco v jiné vězeňské návštěvní místnosti muž podává ruku v přátelství a odpuštění svému útočníkovi. I když to bylo dojemné, tyto videonahrávky nám mohly zprostředkovat pouze tušení, jaké by pro nás bylo skutečné setkání s oběťmi zločinu.

Čtvrtý večer vyučování se naše skupina smrskla na osm. Abych parafrázoval muže, který vypadl: "Bylo to víc, než jsem vyjednával." Nepřikrášlená poctivost této třídy zastrašila mnoho mužů. Ve skutečnosti někteří tuto zkušenost přirovnávají k soudnímu jednání. Možná tento muž předvídal intenzitu okamžiku, kdy se setkáme s oběťmi tváří v tvář. Pravda, s přípravou nás pomáhali facilitátoři, které jsme považovali za spoluúčastníky, ale to by návštěvu nijak neusnadnilo.

Pak přišlo sobotní odpoledne, kdy jsme po 40 hodinách ve třídě a dopoledni plném soukromých myšlenek a obav potkali oběti. Naši facilitátoři spolu s asistentem superintendenta a vězeňským psychologem dorazili před námi. Stoly ve třídě, obvykle zasazené do vzoru podkov, byly nyní uspořádány ve dvou řadách proti sobě. Seděli jsme v jedné řadě, docela mladá kulturně různorodá skupina. Panel obětí tiše vstoupil do dveří a posadil se přímo naproti nám. Také kulturně různorodé, představovaly větší věkové rozpětí a byly většinou ženy. Jeden po druhém nám vyprávěli, jak násilné zločiny zničily jejich životy.

Kevinovi rodiče začali. Oba byli ve středním věku a měli klidné vystupování. Kevinův otec popsal, jak se vyrovnal se ztrátou Kevina při zjevné nehodě na dálnici, aby se později z márnice dozvěděl, že během přípravy jeho hlavy byly v Kevinově hlavě objeveny brokovnice. tělo na pohřeb. Policie nedokázala najít motiv jeho vraždy.

Následovaly dvě ženy. Bonnie se dvakrát stala obětí znásilnění z rukou svých známých. Sheri se jako mladá dívka stala obětí incestu a později ve svém životě skupinového znásilnění. Bonniin manžel svou přítomností poskytoval jemnou nevyslovenou podporu. Sheri se spoléhala na svou diamantovou tvrdost hněv a obdivuhodnou vůli. "Nepovažuji se za oběť," řekla. "Považuji se za přeživší."

Trish a Carol se pak podělily o to, jak byla jejich sestra objevena utopená ve vaně, zavražděná svým vlastním manželem. Soudní řízení o vraždě bylo frustrující a obtížné. Poté popsali, jak je manžel napadá kvůli právu označit hrob jejich sestry. Pokračuje ve snaze zabránit jim v tom zpoza zdí věznice, kde si odpykává trest s možným podmíněným propuštěním.

Osmnáct let po vraždě své dcery Ellen stále cítí ztrátu. Úzce spolupracuje s rodinami zavražděných členů a vede Impact Panel. Ellen se podělila o to, jak cizinec unesl její dceru z práce, znásilnil a pak zabil železem na pneumatiky. Ellen a její manžel objevili tělo. Bílá horká bolest v ní stále žije, ale Ellen ji nasměrovala do úsilí zlepšit často opomíjená práva obětí. Pracuje na prosazování tvrdších zákonů s delšími tresty a na lepším sledování pachatelů, kteří někdy kvůli chybám proklouznou právním systémem, stejně jako vrah její dcery.

Jednoduchý a přímočarý způsob, jakým tito lidé vyprávěli o svých tragédiích, přinesl skutečný dopad. Navzdory jistým podobnostem, které měli – všeobecná bolest, frustrace a přizpůsobení se náhlé prázdnotě tam, kde kdysi existoval milovaný člověk – individuální ztráta každého mluvčího jasně vynikla. Možná jsme nedokázali pochopit, jak hluboká ta prázdnota je, ale rozhodně jsme cítili smutek nad těmito odvážnými lidmi, kteří sdíleli své osobní utrpení se skupinou odsouzených zločinců. "Teď," řekla Ellen, "řekni nám, proč jsi tady."

Neptala se, proč jsme byli uvězněni, ale proč jsme přišli do programu Dopad zločinu na oběti. Toto bylo jediné skutečné prohlášení, které nám bylo předloženo, takže většina našich odpovědí nezacházela příliš podrobně, pokud jde o události, které vedly k našemu uvěznění, ačkoli účastníci v některých případech jistě upřesnili, ale místo toho se více zaměřili na získání představy o obětech. ' pohled nebo vyjádření smutku nad zločinem, který jsme spáchali.

Každý muž odpověděl se zjevnými obtížemi. Malý pohled do soukromého pekla, které tito lidé prožívají každou minutu, hodinu a den, v nás vyvolal hluboké reakce. Soucit mezi námi přirozeně povstal tváří v tvář jejich nahému utrpení, ale vážná introspekce přišla s neochotou. Lovili jsme, odnášeli a ničili životy druhých a museli jsme žít s hroznou pravdou o těchto sobeckých minulých skutcích. Dívat se tak jasně do upřímnosti může být pro systém šok. Už chápu, proč se někteří muži odmítají přihlásit do tohoto programu. Přesto byla úroveň upřímnosti neuvěřitelná a někteří vyprávěli o své vlastní viktimizaci ve vězení.

Věznice podmiňují již apatické lidi, aby se o to starali ještě méně, ale péče je to, co z nás dělá lidi. V té třídě jsem cítil, že mi na tom záleží. A bolelo to. Cítil jsem nejen bolest ze životů odebraných svým blízkým, ale někdy i zdrcující břemeno své lítosti. Styděl jsem se za sebe. Možná jsem před sebou neměl rodinu toho, koho jsem zabil, ale tito muži a ženy zažili podobné ztráty. Nemohl jsem říct rodině své oběti, jak mě to mrzí, ale byl jsem nucen to říct této skupině lidí, kteří si zasloužili mnohem víc než omluvu. Každý muž vyjádřil před porotou podobné pocity, ne jako prosby o odpuštění, ale jako přiznání upřímného zármutku v slzách.

Buddhisté odkazují sangha nebo duchovní společenství. Sangha vzniká, když se lidé sejdou za větším účelem, probuzením posvátna. Pro ty, kdo jsou zapojeni do tohoto programu – vězně, oběti a rodiny – je léčení a lidskost tím větším účelem. Nikdo se poté neobjal, ale místnost naplnila změna atmosféry. Pomáhá tento program urychlit proces hojení těchto zraněných rodin? Mnoho členů, se kterými jsem mluvil, tvrdí, že ano. Když jsme se toho dne připravovali k odjezdu, Bonniin manžel nám řekl: „Pokud je to, co jste řekl, upřímné, pak jste povinni to změnit. Vezměte si to, co cítíte, zpět do vězení a pomozte předcházet násilí.“

Obvykle po tomto setkání následuje jedno navazující setkání s rodinami obětí trestných činů, které má mnohem jinou dynamiku. Zatímco první setkání je opravdu intenzivní a nezahrnuje mnoho dialogů – většinou mluví jedna strana a pak druhá – následná akce je spíše o sdílení tam a zpět na obou stranách. Osobně jsem se snažil pokračovat v setkávání s některými z těchto rodin a mnoho z nich jsem viděl až tucetkrát nebo vícekrát. Byl to pro mě způsob, jak to společnosti vrátit.

Ačkoli tento program nemohl vzniknout jako nic menšího než skutečné společné úsilí s oběťmi z komunity a lidmi za mřížemi, slova zde mohou pouze vyjádřit, co pro mě program znamená. Dává mi to důvod žít poté, co jsem někoho okradl o život. Nemohu udělat nic, abych ten život nahradil, ale tento program mi poskytuje způsob, jak vrátit něco z toho, co jsem si vzal. Tento program může oslovit více než jen uvězněné lidi. Každý může ztratit svou lidskost. Každý může kvůli zločinu ztratit milovanou osobu. Trik, který spočívá v srdci této třídy, je cítit to. Vnímejte své sousedy. Projevte soucit se svými bližními. Jednoduše cítit.

O pár let později

Zaměstnanci Dopadu zločinu na oběti vyškolili některé z nás uvězněných lidí, aby byli prostředníky pro nové skupiny. Podařilo se nám také přepracovat učivo. O několik let později jsme měli možnost použít učební osnovy, které jsme napsali, jako celek a sami vést téměř každý aspekt třídy. V mnoha ohledech jsme pro program prolomili novou půdu. Další první bylo, že se jednalo o skupinu ochranné vazby a všichni jsme byli v běžné populaci – politika říká, že ti dva by nikdy neměli přijít do kontaktu – takže mi přišlo úžasné, že nám to věřili.

Tohle byla pravděpodobně jediná nejlepší třída, ve které jsem kdy byl, a v mnoha ohledech nejtěžší. Byla to pro mě jasná výzva slyšet některé věci, které jsem slyšel. Úroveň poctivosti v této skupině byla zcela otevřená téměř od první noci programu. Skutečnost, že se otevřeli jako nám, relativní skupině cizích lidí, byla opravdovým privilegiem. Nikdy jsem si nemyslel, že se dočkám dne, kdy budu sedět v místnosti v pátém patře s nejvyšší ostrahou a nestydatě plakat s hlavou na rameni jiného muže, když slyším o utrpení v jeho životě. Pro mě i pro všechny facilitátory to byla taková rostoucí zkušenost.

Ačkoli jsem nebyl hlavní osobou, která tuto hodinu vedla, měl jsem chvíli na to, abych promluvil. Po mnoho let bylo luxusem nemuset mluvit o životě, který jsem si vzal, a myslím si, že v mnoha ohledech jsem se záměrně snažil dávat odstup mezi přítomný okamžik a muže, kterým jsem dnes, a ten okamžik a ten dospívající chlapec, kterým jsem kdysi byl. Domnívám se, že mým důvodem byl způsob, jak říct, že ten člověk nejsem já, i když jsem nedávno napsal omluvný dopis rodině své oběti. Mám pocit, že jsem vždy nesl odpovědnost za zločin, který jsem spáchal, ale pokud se téma neobjevilo, bylo to pro mě v pořádku.

Během kapitoly o vraždách v této třídě jsem se přede všemi postavil a řekl, co jsem udělal a kolika lidem jsem svým jednáním ublížil. Bylo to tak těžké, ale svým způsobem velmi osvobozující. Uznání toho, co jsem udělal, a skutečnost, že jsem viděl, kolika lidem jsem ublížil, bylo nezbytnou součástí mého růstu jako soucitné bytosti. Věřím, že je důležité, aby byli facilitátoři ochotni mluvit a převzít odpovědnost za své činy, takže účastníci budou s větší pravděpodobností dělat totéž a budou ochotnější sledovat, jak jejich činy ovlivňují ostatní. Někdy je pro mě snadné ztratit ze zřetele, co se v tomto programu děje, když vidím pouze účastníky jako studenty, kteří se z něj učí. Ale zažívám neustálý růst prostřednictvím tohoto programu, pokud jsem všímavý.

Věnováno SN

Přečtěte si RC deník o první sérii kurzů, které navštěvoval.