Hledání osvobození ve vězení

Ctihodný Thubten Chodron (VTC): Někteří z uvězněných lidí, kterým píšu a které navštěvuji, se účastnili vadžrasattva ustoupit, zatímco to probíhalo v opatství Sravasti.

Lama Zopa Rinpočhe (LZR): Byl jeden člověk, kterému jsem napsal dlouhý dopis. Byl ve frontě na popravu, ale slyšel jsem, že to bylo odloženo o rok.

VTC: Poslal jsem dopis, který jste mu nadiktoval, těm uvězněným lidem, kterým píšu.

LZR: Je úžasné, že mnoho z nich dělá poklony a hodně cvičí. Mají velkou příležitost. Je to jako dělat ústup, přísný ústup, kde nevidíte lidi.

VTC: Až na to, že slyší lidi. Ve vězení je velmi hlučno. Jeden muž, který nám napsal, řekl, že medituje na horní palandě a žárovka je asi dvě stopy od jeho hlavy. V této koleji je 300 dalších mužů a někteří z nich mluví a křičí, zatímco on se snaží dělat to, co má. rozjímání. Ale navzdory tomu jsou ve své praxi velmi odhodlaní Podmínky.

LZR: Mají takové štěstí. Ti, kteří praktikují, kteří jsou schopni přijmout Dharmu s otevřenou myslí a praktikovat ji, mají takové štěstí. Jakmile otevřou svou mysl buddhismu a zapojí se do praxe, osvobodí se z vězení samsáry. I když jsou fyzicky ve vězení, ve skutečnosti z vězení odcházejí.

VTC: Tento víkend jedu do Clevelandu. Budu učit v centru dharmy a také navštívím dvě věznice. V jedné z věznic je muž, který je zavražděn, a chce utečte a pět laických předpisů, takže obřad uděláme ve vězení. Není to neuvěřitelné?

LZR: To je skvělé. Teď čte knihy Dharmy? (TC přikývne.) Už jste si s ním dopisoval? (TC přikývne.) Jak jste si poprvé začali psát s vězni? Už jsou ve vězení a ještě se s Dharmou nesetkali, tak jak se stalo, že potkali vás a Dharmu?

VTC: Někdy nevím. Jednou jsem se zeptal úplně prvního muže, se kterým jsem si dopisoval: "Jak jsi získal mou adresu?" Řekl, že napsal dopis asi 25 dharmovým centrům, kde požádal o knihy a pomoc s jeho otázkami, a já jsem byl jediný, kdo odpověděl. Vedl si seznam všech center, do kterých psal, ale když se na to později podíval, centrum, ve kterém jsem byl, na seznamu nebylo! Takže nevíme, jak jsem dostal jeho dopis.

LZR: Karma, karma.

VTC: Jiný muž řekl, že jeho celie za sebou nechala knihu, když se stěhoval, a o několik let později ji zvedl. Nevěděl nic o buddhismu a byla to kniha Dharma a uvnitř byla moje adresa. Tak mi napsal. Nevím, jak ostatní lidé získají mou adresu, rinpočhe. Nikdy jsem je nehledal, ale přicházejí ke mně.

LZR: dobrý karma. Karmické spojení. To ukazuje, že máte karmické spojení z minulosti. Nějakým způsobem, v době, kdy potřebují pomoc, mají karmické spojení s buddhismem z minulosti. Protože je tam karmický otisk, je to možné. Stává se to proto, že mají karmické spojení s buddhismem v minulosti a také mají karma s tebou a máš karma s nimi. Protože mezi vámi a těmi lidmi existuje karmické spojení, existuje také možnost, že vás Buddhové a bódhisattvové využívají – skrze vás jim pomáhají. Takže takto se možná zasnoubí a praktikují Dharmu. Ten otisk z minulosti spojený s buddhismem tak, že karma v takové situaci dozrává. Oni mají karma s buddhismem as vámi, takže takhle to funguje, jak se to děje.

VTC: Pokud mohu být přínosem pro ostatní, pak jsem velmi šťastný.

LZR: Tak se jim dostane pomoci a vy je inspirujete k praxi. To je skvělé. I když tento život nevyjdou z vězení, jejich životy mají smysl. Kdyby se dostali z vězení, viděli by, že život venku je plný nečistot. Lidé jsou tak zaměstnáni rozptýlením – přátelé, přítelkyně a mnoho dalších rozptýlení. Život venku je plný aktivit; jste uprostřed všech rozptýlení, takže je těžké pokračovat v praktikování dharmy. To je důvod, proč lidé chodí do pousteven nebo jeskyní, aby ukáznili svou mysl – tato prostředí jim pomáhají podmanit si mysl, a tak jsou schopni realizovat cestu. To je účel poustevny, kláštera nebo jeskyně. Rozdíl je v tom, že jsou v jedné velké budově a je tam spousta hluku, ale jinak je to jako útočiště v tom smyslu, že nemají všechny ty rušivé vlivy, které lidi zvenčí odvádějí od jejich praxe studia dharmy. Jsou uvěznění lidé obvykle jen s několika lidmi?

VTC: Záleží. Každá situace je jiná. Někteří jsou v obrovské místnosti s 300 dalšími muži a spí na palandách. Když chtějí úředníci někoho potrestat, nechají ho v cele samotného a on z ní může párkrát týdně odejít, aby si na hodinu zacvičil. Některé z těchto situací jsou docela obtížné. Jeden muž má ve svém pokoji jen malé okno a je zamrzlé, není jasné, takže vůbec nevidí ven. V jiných situacích mohou být v cele s jednou další osobou.

LZR: Existují muži s emocionálními potížemi, kteří bojují? Zabíjejí se někdy navzájem?

VTC: Ano, vězení může být velmi násilné a nebezpečné místo. Před dvěma týdny jsem navštívil muže v Illinois. Řekl mi, že jednoho dne byl venku na dvoře. Stál a mluvil s mužem, kterého moc dobře neznal. Byli téměř připraveni vrátit se do budovy a kolem nich se vytvořila skupina. Pak najednou ze skupiny vyšel jeden muž a pobodal muže, se kterým mluvil. (Rinpočhe zalapal po dechu a zděšeně zavře oči.) Můj přítel mi řekl, že nemůže nic dělat. Byla to vražda spojená s gangem. Když se dav rozešel, můj přítel byl vyděšený, protože viděl vraždu a věděl, kdo to udělal. Jeho život byl tedy v ohrožení. Ale naštěstí na něj poté nezaútočili.

LZR: Zemřel ten muž?

VTC: Ano, právě tam. Někteří z dalších mužů, o kterých píšu, viděli podobné věci a říkají mi, jak nebezpečné je být ve vězení. Je tam mnoho lidí, kteří jsou psychicky nevyrovnaní a nedostává se jim řádné lékařské péče.

LZR: Co dalšího?

VTC: Některé spisy vězněných lidí jsem umístil na web. Píší o Dharmě a o tom, jak praktikují. Protože to, co říkají, je velmi dobré a ostatní se z toho mohou poučit, dal jsem to na web. Jednoho dne jsem dostal e-mail od někoho, kdo napsal o jednom z uvězněných lidí, jejichž spisy jsou na webu: „Je to ten samý muž, který právě vzal strážce jako rukojmí? Proč máte na svém webu psaní takového člověka?“ Byl velmi naštvaný. Šel jsem do zpráv a viděl jsem, že ano, muž, se kterým jsem si několik let psal, právě vzal na asi čtyři hodiny vězeňskou stráž. Potom mi o tom napsal a řekl. V jednu chvíli řekla: "Mám rodinu a nechci zemřít." Řekl: "Neboj se, neublížím ti." Řekl mi, že jakmile jí dal slovo, že se jí nic nestane, věděl, že musí situaci vyřešit mírovou cestou. Nakonec vešli další strážci, měli brnění a zbraně, a on si lehl a nechal se odvézt. Neublížil jí. Tento muž má spoustu duševního utrpení, ale když má jasno, píše úžasné články o Dharmě. Odepsal jsem tedy osobě, která mi poslal e-mail, a řekl: „Všichni Buddha příroda – potenciál stát se plně osvíceným Buddha. Tento muž není jeho činy a já ho neopustím jen proto, že udělal chybu.“

LZR: Odepsala tato osoba?

VTC: Ne. Některé příběhy uvězněných lidí – co se děje v samsáře – jsou neuvěřitelné. Občas mi vyprávějí o svém životě, když byli dětmi. Je to velmi smutné, protože většina z nich pocházela z domovů, kde se rodiče hodně hádali nebo byli odloučeni. Někdy byli jejich rodiče alkoholici. Velmi často byli v dětství biti nebo krutě týráni. Myslím na muže, které znám ve vězení, a pak na děti, které jsou nyní zneužívány, které vyrostou, vystupují a skončí ve vězení. Je mi z toho velmi smutno a přeji si, aby se dalo něco udělat pro ochranu těchto dětí. Někteří z uvězněných lidí skutečně obrací svůj život. Rinpočhe, to, co k nim mluví nejhlasitěji, je bódhičitta. To je to, co milují nejvíc. Muži, kteří jsou připraveni praktikovat Dharmu – a to rozhodně nejsou všichni ve vězení – říkají: „V životě jsem udělal mnoho škodlivých věcí a teď chci udělat něco, co je prospěšné pro ostatní.“ To, že mohou být přínosem pro ostatní, je pro ně tak smysluplné.

LZR: To je úžasné. Po tom, co udělali na negativní straně, mají nyní podobný potenciál dělat opak – jednat pozitivně, přinášet druhým štěstí, zmírňovat jejich utrpení. Mají stejný potenciál, ale nyní ho využívají jiným způsobem a přinášejí štěstí sobě i ostatním. Vidí, že mohou dělat něco jiného, ​​a to je úžasný zdroj inspirace.

VTC: V opačném případě, pokud myslí pouze na negativní činy, lidé se cítí v depresi. Ale teď vidí, že jejich životy jsou víc než ty činy, které dělali v minulosti. Nyní si myslí: „Mohu udělat něco dobrého, něco, co je prospěšné pro ostatní, a díky čemu má můj život smysl.“

LZR: Pokud někdo myslí pouze na své škodlivé činy, může mít pocit, že není žádná naděje, že nemůže nic dělat. Jsem si jistý, že nedovolují uvězněným lidem mít zbraně, ale pokud ano, někteří z nich, pokud neznají Dharmu, mohou spáchat sebevraždu, protože mají odpor k vězení.

VTC: Některým chlapům se podaří získat zbraně. Ve vězení můžete získat zbraně a ve vězení drogy.

LZR: Opravdu?

VTC: Ano.

LZR: Myslíš, že ve vězení je pořád karma dostat drogy?

VTC: Ti, kteří ve vězení odejdou z drog a alkoholu, opravdu chtějí přestat, protože by je tam mohli dostat, kdyby chtěli. Ale rozhodnou se: "Ne, skončil jsem s drogami a alkoholem."

LZR: Opravdu?

VTC: Ano, někteří to tak dělají. To je nádherné.

LZR: Úžasný. Je to skvělá věc.