Soucit s pachateli

Dnes ráno jsem byl informován někým, kdo napsal na tento web, že včera LB držela jako rukojmí strážkyni ve státní věznici v Oregonu, než ji o tři hodiny později propustila nezraněnou. Podle zprávy je nyní držen na psychiatrickém oddělení na samotce.

Byla jsem touto zprávou nesmírně zarmoucena – smutná z utrpení strážného a smutná z utrpení L. Jako lidská bytost a jako žena mám srdce se všemi, kterým L ublížil. Modlím se za jejich blaho, když se uzdravují z fyzického a duševního traumatu. L mi poprvé napsal v roce 2002 a od té doby jsme si dopisovali. Od doby, kdy byl před několika měsíci propuštěn z IMU (Intensive Management Unit), jsem obdržel pouze jeden dopis. V tom dopise to znělo, jako by měl potíže, prožíval spoustu paranoie a strachu, že bude znovu s ostatními v běžné populaci.

Četl jsem mnoho spisů L, včetně poezie, která je na tomto webu. Trpí duševní chorobou, pro kterou nebyl řádně léčen ani před uvězněním, ani po něm. Dharma pro něj byla útočištěm a světlem uprostřed jeho utrpení a zmatku. Jeho texty na tomto webu to dokládají. Praktikování dharmy však nepřináší rychlé řešení hluboce zakořeněných potíží karma, jako ti z nás, kteří používají BuddhaPotvrzuje to nauky pracovat s našimi vlastními neposlušnými myšlenkami a emocemi. I když jsem během naší korespondence viděl u L pozitivní změny, jeho znepokojivé impulsy ho stále mohou přemoci.

I když někteří lidé mohou být v pokušení opustit soucit a distancovat se od člověka, který svým jednáním ublížil druhým, já to neudělám. Pachatelé i oběti trestných činů trpí, i když různými způsoby, a je zapotřebí soucitu se všemi, kdo jsou v takové situaci zapojeni. Člověk není jeho činy, i když je za své činy odpovědný. Osoba má Buddha povaha — není ze své podstaty zlý. Takový sentiment vůči těm, kdo páchají trestné činy, je podporován mnoha náboženskými tradicemi. Ježíš řekl: „Kdo nezhřešil, ať první hodí kamenem. Jinými slovy, i my jsme udělali škodlivé činy, protože máme semena nevědomosti, hněva strach v nás. Přesto musí být jeho škodlivé činy potrestány. I když naše činy nemusely být tak škodlivé jako L v tomto životě, rádi bychom, aby s námi ostatní měli soucit, když naši mysl přemohly negativní emoce. Podobně můžeme otevřít svá srdce soucitem s L i s oběťmi jeho zločinů.

Soucit neznamená, že schvalujeme destruktivní činy. Znamená to, že máme soucit s osobou, která je spáchá. Tato osoba musí být uvězněna v životní situaci, kde není možnost ublížit ostatním nebo sobě. Potřebuje řádnou lékařskou a psychologickou léčbu a potřebuje soucitné spojení s ostatními lidskými bytostmi, aby překonal faktory, které motivují jeho škodlivé činy.