Tisk přátelský, PDF a e-mail

Nastavení každodenní praxe

Nastavení každodenní praxe

Úvod

  • nastavení rozjímání čas
  • Generování motivace
  • Pamatovat si svůj záměr po celý den
  • Zopakujte si svou každodenní praxi v noci

Denní cvičení 01 (download)

Dovolte mi trochu mluvit o nastavení každodenní praxe, protože to je velmi důležitá věc. Tak snadno si zapamatujeme: „Ach ano, chci si sednout a přemýšlet, ale oh, jsem tak unavený. Jsem příliš zaneprázdněn." Co považuji za opravdu užitečné, je vyhradit si určitou denní dobu, nejlépe brzy ráno, než půjdete do práce, a udělat si rozjímání pak cvičit. Co radím lidem – protože někdy si myslíme: „Ach, mám moc práce, a pak to nezvládnu“ – ve své knize schůzek napíšete do časového slotu, že máte schůzku se Šákjamunim. Buddha. Jste velmi spolehlivý při všech vašich obchodních schůzkách, že? No, nechceš vstát Buddha, a řekni mu, že ho uvidíš a pak, víš, příkop. To není moc hezké. Pro vaši mysl je velmi užitečné, když máte svůj kalendář, ať je jakýkoli čas, protože lidé vstávají a chodí do práce v různou dobu. Například řeknete 7:00 až 7:15 každé ráno nebo 7:00 až 7:30, jak se rozhodnete: „Mám schůzku s Buddha.“ Pak, když vás někdo požádá, abyste něco udělali, řeknete: „Promiň, nemám práci“. Kdybyste měli domluvenou schůzku, řekněme se mnou nebo s někým jiným v místnosti v 7:00, a někdo vás požádá, abyste něco udělali, pak byste řekli: „Omlouvám se, nemám čas,“ vy? Nezavolali byste mně nebo svému příteli a neřekli: "Někdo jiný chce, abych šel s nimi, tak ahoj." Řekli byste: „Omlouvám se, jsem zaneprázdněn,“ a pak dodržujte svou první schůzku.

Stejně tak, zvláště pokud si myslíte, že máte schůzku s Buddha. Myslím Buddhaje velký čas. Buddhaje důležité. Nevydržíte schůzku s Buddha. Je to opravdu velmi, velmi užitečné, a také, jak jsem řekl, když lidem říkáte, že jste zaneprázdněni, nelžete, protože jste zaneprázdněni, a je to velmi důležitá schůzka, kterou máte.

Myslím, že si každý den uděláme čas na to, abychom mohli tiše sedět a dýchat rozjímání nebo nějaké udělat rozjímání na laskavost, o které budu mluvit za chvíli. Je to také způsob, jak si sebe vážit pozitivním způsobem a jak se o sebe pozitivně starat. Spousta lidí teď říká, že se musíme mít rádi a musíme se o sebe postarat, a to je pravda. Ale musíme vědět, jak to udělat opravdu konstruktivně, prospěšně, protože starat se o sebe neznamená: „Každý týden chodím do kosmetického salonu. A každý týden si chodím kupovat nové oblečení. A každý týden jezdím na dovolenou." Protože z dharmického hlediska to může vytvořit nějaký druh a karma mimo připevnění. Ale opravdu se o sebe starat a skutečně si sebe vážit znamená uznat, že máme duchovní schopnosti, a to je důležitý aspekt našeho života a tuto kvalitu v sobě respektujeme. Tuto kvalitu si v sobě vážíme. Chceme vidět, jak roste, protože víme, že v tomto životě, v době smrti a v našich budoucích životech je to právě tato duchovní kvalita, která do našich životů přinese mír a štěstí. Víme, že to chceme rozvíjet. Respektujeme sami sebe, takže si na to každý den uděláme čas. Není to sobecké.

Ve skutečnosti je to velmi roztomilé. Slyšel jsem od mnoha rodičů, že když jim to dovolí rozjímání zanedbání tréninku, jejich děti si začnou stěžovat, protože vidí, že jejich rodiče jsou podrážděnější. Opravdu. Vážně. Jedna maminka mi řekla, že cvičila velmi pravidelně. Pak obvyklé věci – měla příliš práce. Přestala cvičit. Jednoho dne nadávala svému dítěti a její dítě k ní vzhlédlo a řeklo: "Mami, opravdu musíš začít znovu meditovat." [smích] Opravdu to pomáhá celé rodině, když to děláme. V naší skupině v Seattlu jsem měl další ženu a ta pouze cvičila Dharmu, cvičila rozjímání, možná šest měsíců nebo rok. Ne tak dlouho. Je jí 50 let a jejímu synovi je 20 let, a tak se ho jednoho dne zeptala: "Viděl jsi nějakou změnu od doby, kdy jsem se dostal k buddhismu?" A on řekl: "Mami, jsi mnohem méně neurotická." Což je v Americe opravdu velká pochvala. [smích]

Narážím na to, že není sobecké trávit čas každý den o samotě a sedět přemýšlet. Nebo si každý den udělejte čas, abyste si sedli, přečetli si knihu o dharmě a rozjímali o ní, protože vám to ve skutečnosti pomůže být klidnější, a to pak pomůže celé vaší rodině. Pomáhá to, jak jednáte s lidmi ve vaší kanceláři, se svými sousedy a se všemi. Má skutečně okamžitý pozitivní účinek a kumulativní pozitivní účinek v průběhu času. Vyzývám vás, abyste to udělali.

Je velmi dobré ráno vytvořit naši motivaci. Poté, jakmile vstanete, posaďte se, protože jste nebyli zapojeni do denních aktivit. Vaše mysl není tak zaneprázdněná. Ráno je to jasnější a můžete přemýšlet za trochu. Stačí si vybrat dobu, která je pro vás vhodná. Nedělejte to tak dlouho, abyste to nechtěli opakovat, ale nedělejte to tak krátké, abyste se nemohli dostat do rozjímání. Sami si určíte, jak dlouho to budete dělat. Je dobré začít asi 15 minutami a poté se podívat, jak se věci vyvinou. Následně jej můžete prodloužit.

Pak během dne používejte věci, které se pravidelně dějí, aby vás přivedly zpět k vašemu záměru neškodit, užitku a osvícení. Pokud jedete MRT, pokaždé, když váš vlak zastaví ve stanici, použijete to jako vodítko: „Nechci nikomu ublížit a dnes chci být prospěšný.“ Pokaždé, když zastavíte na červené, "Nechci ublížit a chci být prospěšný." Používáte něco, co se pravidelně děje, abyste si to připomněli. Pokud pracujete v zaměstnání, kde telefon zvoní hodně, pokaždé, když telefon zazvoní, je to váš zvonek. "Nechci ublížit. Chci mít prospěch.” Obzvláště pokud vytvoříte tento druh motivace předtím, než přijmete obchodní hovor, váš vztah se zákazníky a podobnými lidmi bude mnohem lepší, protože budete mít dobrou motivaci, a to se projeví tím, jak mluvíš s nimi. Je to trochu důležité.

Večer si pak věnujte trochu času na zhodnocení dne a přemýšlení o tom, co se stalo, a pomyslete si: „Jak dobře jsem dokázal dodržet svůj záměr? Byl čas, kdy jsem trochu sklouzl a na někoho se naštval? Nebo jsem někomu řekl něco urážlivého? Nebo jsem možná někoho podvedl? Lhal? Trochu popletený z pravdy?" Uděláme si čas, abychom se podívali na celý den a viděli, jak dobře jsme si vedli. A pokud si všimneme, že jsme byli v jedné oblasti nedbalí, snažíme se pochopit proč. Děláme odhodlání, že se příští den polepšíme. A snažíme se pracovat s naší myslí, aby byla naše mysl klidnější. Například nejdeme spát naštvaní. Protože všichni víme, když jdeš spát naštvaný, co se stane? Spíš dobře? Ne. Když se probudíš, máš dobrou náladu? Nemáme dobrou náladu, když se vzbudíme, když jdeme spát naštvaní. Je opravdu dobré před spaním vyzkoušet a nechat to hněv jít.

Můžete se dozvědět vše o hněv – Teď musím udělat reklamu. Tohle jsem neměl v úmyslu, ale teď je to tady, ta kniha je Práce s hněvem. Ale opravdu, je to velmi důležité a zvláště si myslím, že s členy vaší rodiny. Nechoď naštvaný. Pracujte s vlastní myslí. I když si před spaním nemůžete nutně s někým promluvit, alespoň ve své vlastní mysli se snažte pustit hněv a odpustit, ať se ráno, až je pozdravíte, alespoň pokusíte začít v dobrém. Protože všichni víme, že když začneme špatně, tak to tak pokračuje, že?

Potom večer také při kontrole, pak můžete vidět, jak dobře jste dokázali dodržet svůj záměr, a tak se poplácáte po zádech a řeknete si: „No dobře, zlepšuju se. Opravdu jsem měl chuť říct tomu člověku v kanceláři nějakou ošklivou poznámku, a neudělal jsem to. Dobře pro mě." Myslím, že radovat se, když děláme pozitivní činy nebo když se vyhýbáme negativním, je dobré. Měli bychom to uznat. To není arogantní nebo sobecký. Jen to uznává. Nebo kdybychom byli velkorysí nebo jsme udělali něco laskavého, nebuďte nafoukaní, "Ach, jsem tak úžasný." Ale "No dobře, dokázal jsem si udržet motivaci." To je dobré." Tímto způsobem se povzbuzujeme.

To vytváří velmi pěkný, zaoblený trénink. Myslím, že je to velmi dobrý způsob, jak udržet svou praxi dharmy v kontextu rodinného a pracovního života a dělat všechny různé věci, které děláte.

Výhody pravidelné meditace

  • Rozjímání jako respekt k nám samým
  • Stanovení priorit a smyslu života

Denní cvičení 02 (download)

Je velmi dobré říct: "Ale já nemám čas." Na to říkám: "Baloney-ma." Protože vždycky máme čas. Mít každý den rozjímání cvičit a dělat to pravidelně. To je mnohem účinnější než meditace tři hodiny v jeden den a po zbytek měsíce nic. Den má vždy 24 hodin. Nikdy není 23 hodin. Je to jen to, co se rozhodneme udělat s našimi 24 hodinami. Všimli jste si, že máme vždycky čas na jídlo? Když se ráno probudíte, vyjdete někdy z domu, aniž byste si vyčistili zuby? Bez jídla? Máme svou vlastní malou ranní rutinu, kterou děláme. Každý den. Zahrnout rozjímání ve vaší ranní rutině, takže je to jen něco, co děláte jako součást svého rána. Stejně jako vy vyživujete své tělo když snídáte, vyživujete tím sebe, svou mysl, své srdce rozjímání.

We přemýšlet protože si vážíme sami sebe. Nemusíme se tlačit a nutit: „Ach, měl bych si sednout a přemýšlet.“ Ale spíše, když vidíme výhody rozjímánía chceme, abychom byli šťastní, a protože si sami sebe vážíme a myslíme si, že za to stojíme, uděláme si čas na něco, co nás bude živit. Pokud to znamená, že musíte jít spát o půl hodiny dříve, udělejte to. Pokud to znamená, že musíte vystřihnout půl hodiny televize – žádná velká ztráta. Pokud to znamená, že nemůžete mluvit se svými přáteli, abyste získali půlhodinu navíc – nemůžete klábosit po telefonu, musíte si vystřihnout půl hodiny klábosení nebo půl hodiny poslouchání zpráv. To není žádná velká ztráta, že? Myslíte si, že to děláte pro své vlastní štěstí. Přináší vám poslech zpráv radost? Přináší vám klábosení s přáteli štěstí? Přináší vám sledování televize štěstí? Podívejte se, co děláme – jak trávíme celý den čas a zeptejte se sami sebe, jestli vás to, co trávíte, dělá šťastnými. Vidíme, že mnoho věcí, které běžně děláme, nám vůbec nepřináší štěstí. proč je? Chci říct, kdo potřebuje bezúčelně půl hodiny telefonovat bla, bla, bla? Kdo potřebuje číst noviny? Co, nevíte, co se děje na olympiádě. Nemám ponětí, co se stalo na olympiádě. Vypadám zanedbaně, podvyživeně a mizerně? Víš, žiješ. Nemám ponětí, co se děje s Wall Street – že je tam pravděpodobně dopravní kontrola. Bez spousty těchto věcí se dá žít.

Víte, jedna věc, o kterou se také snažíme, je stanovit si priority v našem životě, abychom se ujistili, že děláme věci, které jsou pro nás opravdu cenné, a ne jen tak, abychom se nechali strhnout do věcí, které postrádají smysl. Což je snadné, pokud se nezastavíme a nezamyslíme se nad tím, co je cenné.

Myslím, že velký kus zřízení pravidelného rozjímání praxe také zahrnuje tuto úvahu o tom: „Co ve svém životě dělám a co je pro mě opravdu důležité? Žiji automaticky, jen dělám jednu činnost za druhou, protože si myslím, že je musím udělat, nebo protože někdo jiný chce, abych je dělal, nebo protože bych je měl dělat, abych byl úspěšný, ať už to znamená jakýkoli úspěch? Nebo opravdu přemýšlím o svém životě a přemýšlím o tom, co je smysluplné a důležité, a vybírám si, co budu dělat s moudrostí a soucitem a vzdám se všech hloupostí, kterými tak snadno ztrácím čas? Protože si myslím, že pokud o svém životě opravdu hluboce přemýšlíme tímto způsobem a stanovíme si priority, pak uděláme to, co je důležité, a náš život se bude cítit mnohem naplněnější. Pokud žijeme jen automaticky, co se stane?

Slyšel jsem příběh – nemyslím si, že je to pravda, ale rád si myslím, že ano – o někom, kdo šel do města a náhodou šel kolem městského hřbitova, a na náhrobcích bylo jméno všech a jak dlouho byli. žil. John Jones žil čtyři roky a tři měsíce. Paní Lynn žila tři roky a šest měsíců. A někdo jiný žil dva roky a pět měsíců. A ten člověk řekl: „Páni, všichni tady zemřeli velmi mladí. Všichni žili jen dva, tři, čtyři roky." Našel jednoho obyvatele města středního věku a řekl: „Co se děje? Jak to, že všichni umírají mladí? Jejich životnost není tak dlouhá." A obyvatel města řekl: "Ach, tak dlouho to není." tělo byl naživu. Tak moc žili svůj život.“ Že bychom mohli mít velmi, velmi dlouhou životnost, ale žijeme pouze svůj život, jsme pouze vědomě živí a přítomní pro svůj život, jak velkou část našeho života?

Chceme být plně naživu, že ano, a dělat svůj čas užitečným a mít smysluplný život a ne jen trávit čas a žít automaticky? Protože tak můžete žít 80 let, ale skutečně být naživu jen dva z nich. To je škoda. To je tragédie. To je plýtvání lidským potenciálem.

Vracet se a říkat si: „Co je důležité? Co budu v životě dělat? co je smysluplné? Pak to udělat. Koho zajímá, co si myslí někdo jiný? No, uvnitř je ten malý hlásek, který říká: "Záleží mi na tom." Chci, aby mě všichni schválili. Chci, aby si moje rodina myslela, že jsem dobrý. Chci být bohatý, aby si každý myslel, že jsem úspěšný. Chci si vzít toho správného člověka a mít vše, co mají všichni ostatní, protože chci, aby si všichni mysleli, že jsem dobrý." Ten hlas je uvnitř nás, že? No, řekni, ať je ticho. Myslím to opravdu vážně, protože když myslíme na to, co je v našem životě důležité, musíme to udělat. Pokud žijeme svůj život proto, abychom potěšili ostatní lidi, ve skutečnosti je nepotěšíme, jsme sobečtí, protože to ve skutečnosti neděláme s motivací udělat je šťastnými. Děláme to s motivací získat jejich souhlas. Je velký rozdíl dělat něco se soucitem, protože nám záleží na někom jiném, a dělat něco, abychom potěšili někoho jiného, ​​protože chcete, aby vás schvaloval. První je soucitný a opravdu se stará o ostatní, a druhý je zaměřený na sebe – chce, aby nás ostatní měli rádi a schvalovali nás. Můžeme tak promarnit celý život.

Všichni máme velmi jedinečný lidský potenciál, velmi krásný lidský potenciál, když na to pomyslíte – máme ho Buddha přírody, což znamená, že máme možnost rozvíjet otevřené, milující a soucitné srdce ke všem stejně. Máme možnost přímo poznat povahu reality. Máme neuvěřitelný lidský potenciál. Ale plýtvat tím lidským potenciálem jen snahou žít tak, jak si myslíte, že byste měli, nebo žít tak, abyste získali spoustu peněz nebo žít, abyste se dokázali někomu jinému, pak zanedbáváme ten krásný lidský potenciál, který máme.

Nemyslím si, že by se někdo dostal ke smrtelné posteli, ohlédl se za svým životem a řekl: „Promarnil jsem svůj život. Měl jsem víc číst noviny. Promarnil jsem svůj život. Měl jsem více pracovat přesčas. Promarnil jsem svůj život. Měl jsem víc pomlouvat." Nikdo se nedostane na konec svého života a s lítostí se ohlíží zpět a říká, že promeškal. Pokud přemýšlíme o umírání, o tom, co se podíváme zpět na svůj život, co jsme promeškali – o co jsme přišli? O spojení s ostatními lidmi. Na rozvoji otevřeného, ​​starostlivého srdce pro druhé. Přišli jsme o odpuštění – odpuštění druhým, odpuštění sobě. Propásli jsme příležitosti podělit se s ostatními a prospět jim a skutečně se jim podívat do očí s péčí a láskou. Propásli jsme skutečné využití našeho lidského potenciálu k vnitřnímu rozvoji.

Myslím, že se musíme hluboce zamyslet nad tím, co je v našem životě důležité, a pak žít podle toho, co je hodnotné. A ať děláte, co děláte, někomu se to nebude líbit. Zapomeňte na snahu udělat všechny šťastnými. To je nemožné. Absolutně nemožné. Dokážeš si představit někoho na světě, koho má každý rád? Ne. Vždycky se najde někdo, kdo každého kritizuje. Snažíme se žít svůj život jen tak, aby s námi každý souhlasil a měl nás rád a myslel si, že jsme úspěšní a bla, bla, bla. Nemožné. Mnohem realističtější zkusit a stát se Buddha.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.

Více k tomuto tématu