Práce pro vnímající bytosti

Julie Rae (JR): Řekněte mi prosím o svém učení na jiných místech.

Ctihodný Thubten Chodron (VTC): Později tento měsíc se chystám do Houstonu, Colorado Springs a Austinu. V Houstonu a Austinu budu učit v čínských komunitách. Cítím, že je důležité mít spojení s čínskými komunitami z mnoha důvodů. Moje úplné vysvěcení na bhikšuni je v čínské tradici. Žil jsem v Singapuru a v Hong Kongu. Je také důležité, aby existovalo dobré spojení mezi tibetskou a čínskou tradicí. Koneckonců, buddhismus je buddhismus.

Do Mexika jezdím každý rok, protože je tam velmi silná skupina – na týdenním soustředění jsme měli přes 100 lidí.

Letos pojedu do Izraele, protože mě lidé už nějakou dobu zvou. Mnoho mladých Izraelců odchází do Indie poté, co skončí v armádě a setkají se tam s dharmou. Praktikování buddhismu pro ně může být těžké, protože pocházejí z určité kultury a mají obrovské duševní vypětí jako na Blízkém východě. Učit je dharmě – zvláště trpělivosti a soucitu, když jsou ve skutečnosti pod útokem – může být docela náročné. Učitel musí rozbalit význam a jít o tom do hloubky. Také mám zájem jet do Izraele kvůli mému židovskému původu a protože je zde tolik lidí židovského původu, kteří jsou nyní buddhisté. Návštěva Izraele nabízí skvělou příležitost k mezináboženskému dialogu.

Každý rok jezdím do Indie, kde obvykle vedu ústraní buď v Bodhgaya nebo Dharamsale. Účastníky jsou mladí cestovatelé, mnohým kolem dvaceti, když v Americe navštěvují kurzy lidé ve věku kolem třiceti, čtyřiceti a výše. Mladí cestovatelé v Indii právě dokončili školu a jsou otevřeni dharmě. Skupina je mezinárodní, takže se lidé hodně učí od lidí z jiných kultur. Tito cestovatelé jsou mimo své vlastní prostředí a mají prostor přemýšlet o změně. Je tedy velmi cenné vést tyto ústupy.

Mnoho lidí v Americe se ptá, odkud se vezme další generace buddhistů. Tyto kurzy a retreaty s mladými lidmi budou zdrojem. To je také důvod, proč každý rok vedu týdenní retreat-kurz přes Chapman University. Studenti si přijdou pro tři snadné kredity, ale setkají se s Dharmou a celý jejich život se změní! Díky výuce Chapmanových kurzů a retreatů v Indii mám šanci zasadit semena pro další generaci buddhistů.

Často chodím na konference Mysl a život, kde Jeho Svatost diskutuje o různých tématech se západními vědci. Za pár týdnů je tu další, ale letos se nemohu zúčastnit. Když jsem se v minulosti zúčastnil, zjistil jsem, že jsou velmi obohacující, pokud jde o učení o vědě a buddhismu a o tom, jak se navzájem setkávají. To pomáhá v mé práci přivést Dharmu na Západ.

Také jsem se v minulosti zúčastnil prvních dvou konferencí západních buddhistických učitelů s Jeho Svatostí.

JR: Kromě vyučování v pondělí a ve středu na škole DFF [Dharma Friendship Foundation] centrum v Magnolii, kde jinde v Seattlu učíte?

VTC: Často dostávám pozvánky na přednášky v komunitě v Seattlu. Chodím do mnoha škol. Někdy mě učitelé, kteří dělají lekci o Asii nebo buddhismu, požádají, abych přišel jako zdroj. Chodil jsem na střední a střední školy, soukromé školy a několik katolických škol. Výuka ve školách je cenná, protože o buddhismu je tolik dezinformací. Když děti studují o Asii nebo buddhismu, potkají-li skutečně člověka, který tam žil nebo praktikuje Dharmu, cítí, že je to něco skutečného. Je to velmi odlišné od získání intelektuálního porozumění čtením učebnice. Ve školách mluvím o tom, jak naše mysl vytváří štěstí a utrpení, a vysvětluji příklady, například jaký mají vztah ke svým rodičům. Doufám, že děti začnou přemýšlet o konfliktech, které mají doma, nebo o konfliktech, které mají s přáteli, a budou přemýšlet o tom, jak je vyřešit. Snažím se říct něco, co jim dá nějaké dovednosti.

Vyučuji také na místních univerzitách; Příští týden jdu na univerzitu v Seattlu. A mluvím v Hospice of Seattle, židovských mládežnických skupinách a různých církevních skupinách. Často, když mají církve panely o mezináboženském dialogu, jsem požádán, abych se zúčastnil. Je důležité chodit učit do širší komunity. Jednou jsem dokonce mluvil se zaměstnanci na US West během jejich obědové hodiny! Kdykoli mě lidé pozvou, abych promluvil v komunitě, snažím se jít. Cítím se poctěn být pro ně zdrojem.

JR: Na jakých projektech pracuješ, když jsi v Seattlu?

VTC: Jsem uprostřed editace velkého množství knih. Duchovní sestry byl publikován soukromě v Singapuru a nyní jsem přidal nějaké články a pokusím se, aby byl publikován ve Státech.

Jeden z mých učitelů, Geshe Jampa Tegchok, který je nyní Opat z kláštera Sera Je v Indii, předal učení o Třicet sedm praktik bódhisattvů které jsem upravoval. Sněžný lev to zveřejní. [Toto bylo od té doby zveřejněno jako Transformace protivenství v radost a odvahu: Vysvětlení třiceti sedmi praktik bódhisattvů. Ed.]

Také pracuji na učení ctihodného mistra Wu Yina vinaya kterou přednesla na konferenci Život jako západní buddhistická jeptiška v Indii. Baví mě to, protože žádná kniha v angličtině o bhikshuni slibuje je zatím k dispozici. Je tam tak málo materiálu vinaya v angličtině. Chci to dostat ven – a Ven. Wu Yin mě k tomu vybízí – protože si myslím, že je důležité stanovit klášterní tradice na Západě. [Toto bylo od té doby zveřejněno jako Volba jednoduchosti: Komentář k Bhikshuni Pratimoksha. Ed.] Také na konferenci Život jako západní buddhistická jeptiška měly jeptišky večer prezentace. Přepsal jsem je a udělám z nich svazek o západních jeptiškách s názvem Blossoms of the Dharma: Život jako buddhistická jeptiška. Tyto jeptišky mají širokou škálu zkušeností a pocházejí z nejrůznějších kultur, takže jejich články jsou fascinující.

Loni na jaře jsem se zúčastnil Lama Zopaovo učení o Heruce a Yamanataka. Přepsal jsem tato učení a upravím je. Lama Yeshe Wisdom Archives je zveřejní. Byla to úžasná učení a lidé, kteří tyto praktiky dělají, z nich budou mít užitek. [Toto bylo od té doby zveřejněno Lama Yeshe Wisdom Archive as Učení o Yamantace. Ed.]

Je toho hodně, co chci dělat, pokud jde o publikování. Úpravy a psaní knih jsou velmi prospěšné, protože Dharma se dostane k široké skupině lidí. DFF tyto knihy často posílá do zemí třetího světa, věznic a míst, kde se lidé zajímají o buddhismus, ale nemají příležitost se o něm dozvědět. Psané slovo je skvělý způsob, jak dát lidem přístup k Dharmě a k šíření učení, které lidem pomůže.

Dalším projektem, na kterém jsem si zatím nenašel čas, je vytvořit sérii CD s řízenými meditacemi na téma Lamrim. Na ústupu Cloud Mountain vedu meditace na Lamrim a mnoha lidem to pomohlo. Série CD by mohla lidem pomoci vědět, jak správně provádět analytické meditace. Navíc lidé, kteří nemohou přijít na hodinu, lidé, kteří přijdou na hodinu, ale nevědí jak přemýšleta lidé z jiných zemí, kde nemají centra dharmy nebo učitele, by z toho také mohli mít prospěch. [Toto bylo od té doby zveřejněno jako Vedené meditace na stupních cesty. Ed.]

Také udržuji velkou korespondenci s lidmi z jiných míst, kde učím, se členy DFF, kteří mi píší o své praxi nebo osobních problémech, as mnichy, kteří chtějí informace a učení. Dopisuji si s lidmi v Singapuru, na Ukrajině, v Číně, Tennessee a Mexiku, abych jmenoval alespoň některá místa. Někdy si říkám, jestli bych měl být tak dostupný, ale pak si myslím, že někteří z těchto lidí nevědí, s kým jiným mluvit.

Na požádání rozesílám informace o svěcení. Snažím se pro mnišství v Americe udělat vše, co je v mých silách, protože se nezdá být v této zemi široce doceněno. Silně cítím, že mít kláštery a kláštery je životně důležité pro úspěch buddhismu v Americe. Mniši zasvětili celý svůj život dharmě. Někteří lidé mají karma a predispozice být mnichy, a přesto, kde v Americe získají školení? Chci v tomto směru udělat vše, co je v mých silách. [Za tímto účelem navštivte opatství Sravasti založené ctihodným Thubtenem Chodronem.]

Také přijímám hovory od lidí z komunity DFF ohledně jejich praxe dharmy. Mám rád, když mi lidé volají kvůli jejich praxi Dharmy, protože pak vím, že cvičí! Jsem tu jako zdroj. Jeden člověk se se mnou chce pravidelně scházet ohledně své praxe, čehož si vážím.

JR: Děkuji. To nám dává určitou představu o vašich aktivitách. Mnoho dalších učitelů má velký prospěch i pro ostatní. To nám pomůže pěstovat postoje důvěry (víry) a respektu (vděku) vůči našim duchovním učitelům. Jak naše pocity důvěry a respektu rostou, přirozeně se budeme chtít spoléhat na naše duchovní učitele prostřednictvím činů. Toho můžeme dosáhnout třemi hlavními způsoby: tvorbou nabídkytím, že nabídka službu a respekt a uvedením Dharmy do praxe, jak učili. Z naší podpory našich duchovních učitelů těží mnoho vnímajících bytostí!