วิธีทางจริยธรรมเพื่อตอบสนองความต้องการของเรา

Our ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ เตือนเราว่าเราทุกคนต้องการความสุขและต้องการหลีกเลี่ยงความทุกข์ Marshall Rosenberg ผู้ก่อตั้ง Nonviolent Communication กล่าวในทำนองเดียวกัน เขากล่าวว่าทุกการกระทำของเราคือความพยายามที่จะตอบสนองความต้องการของมนุษย์ที่เป็นสากล คำถามคือ เราจะช่วยให้ตนเองและผู้อื่นตอบสนองความต้องการเหล่านี้ได้อย่างไรในขณะเดียวกันก็ปฏิบัติตนอย่างมีจริยธรรมและสอดคล้องกับค่านิยมของเรา

ย้อนกลับไปที่แอตแลนตาเมื่อ 50 ปีก่อน ฉันพยายามอย่างมากที่จะตอบสนองความต้องการด้านความสนุกสนาน การเล่น การเชื่อมต่อ และชุมชน ฉันตอบสนองความต้องการเหล่านี้แม้เพียงชั่วคราวด้วยการทำงาน XNUMX ชั่วโมงต่อสัปดาห์ ดื่มด่ำกับเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และอาหารเลิศรส และใช้เวลาช่วงสุดสัปดาห์ที่บาร์และคลับเพื่อแสวงหาความพึงพอใจทางเพศ แต่เมื่อได้พบกับธรรม

ในปี พ.ศ. 2014 ฉันตัดสินใจไปเยี่ยมวัดสาวัตถีเป็นครั้งแรก เพื่อขอบคุณท่านโชดรอนที่ช่วยเหลือความเป็นอยู่ของฉัน ดูว่าพระสงฆ์ใช้ชีวิตอย่างไร และสำรวจวิธีใหม่ๆ ในการเชื่อมโยงโลก ในอีกสองปีข้างหน้า ฉันใช้เวลาส่วนใหญ่ในการใช้ชีวิตและเป็นอาสาสมัครที่ Abbey ระหว่างที่พำนักอยู่ที่นั่นนานขึ้นเรื่อยๆ ต้องการที่จะอยู่ใกล้กับ Abbey ในขณะเดียวกันก็ต้องการความรู้สึกเป็นอิสระมากขึ้น ฉันตั้งรกรากใน Spokane และกลับไปใช้ชีวิตในเมือง

หากปราศจากการสนับสนุนจากโครงสร้างของ Abbey ก็ถึงเวลาตอบคำถามของฉันแล้ว ฉันจะเลือกกลยุทธ์อะไรตอนนี้ ตอนแรกคิดว่าฉันสามารถตอบสนองทุกความต้องการภายในได้ ฉันจึงใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการเป็นอาสาสมัครในชุมชน แต่ส่วนใหญ่ฉันอยู่คนเดียวในอพาร์ทเมนต์สตูดิโอ การทำงานสี่วันต่อสัปดาห์และใช้เวลาอยู่คนเดียวในช่วงวันหยุดสุดสัปดาห์สามวันเริ่มมีส่วนทำให้เกิดความรู้สึกเหงาและซึมเศร้ามากขึ้น แม้ในขณะที่กำลังตัดต่อเสียงคำสอนทางพระพุทธศาสนา ฉันก็พบว่าตัวเองไม่มีความสุข

ความทุกข์นี้นำไปสู่การสำรวจความต้องการของฉันและวิธีที่ฉันจะตอบสนองความต้องการเหล่านั้น กลยุทธ์ที่ฉันใช้ในอดีตตอนนี้ขัดแย้งกับค่านิยมของฉันและการมีส่วนร่วมในสิ่งเหล่านี้จะส่งผลให้ฉันพังทลาย ศีล. มันไม่ง่ายเท่ากับการกลับไปใช้วิธีเดิมของฉัน ข้าพเจ้าได้เรียนรู้เรื่องจิตใจมามาก ดังนั้น ด้วยปณิธานที่จะไม่ตกไปจากธรรม ข้าพเจ้าจึงออกเดินทางเพื่อสนองความต้องการของข้าพเจ้าในแบบที่สอดคล้องกับค่านิยมในปัจจุบันของข้าพเจ้า ฉันเริ่มลองทำสิ่งต่างๆ ดูว่าอะไรได้ผลและรับรู้ถึงผลกระทบที่มีต่อจิตใจของฉัน

ความเข้าใจที่เกิดขึ้นคือแม้ว่าความต้องการของเราจะเป็นกลางทางจริยธรรม แต่กลยุทธ์ของเราในการตอบสนองความต้องการบางครั้งก็ทำลายล้าง บางครั้งเป็นกลาง และบางครั้งก็มีคุณธรรม นอกจากนี้ บางกลยุทธ์ก็มีประสิทธิภาพสูง บางกลยุทธ์ก็ค่อนข้างมีประสิทธิภาพ และบางกลยุทธ์ก็ไม่ได้ผลเลย ดังนั้น อะไรคือกลยุทธ์ที่มีประสิทธิภาพสูง มีคุณธรรม หรือเป็นกลางเพื่อตอบสนองความต้องการ?

การตอบคำถามนี้เริ่มต้นด้วยการมองหากลยุทธ์ที่ผิดจรรยาบรรณอย่างตรงไปตรงมาว่าตรงกับความต้องการใด การเข้าสังคมกับเพื่อนๆ ที่บาร์ทำให้ฉันต้องการการเชื่อมต่อและชุมชน การเต้นรำที่คลับตอบสนองความต้องการของฉันเพื่อความสนุกสนานและความสนุกสนาน ตอนนี้ โดยไม่ต้องดื่มเหล้าหรือเสพกาม กลยุทธ์ใหม่ ๆ ที่จำเป็นเพื่อตอบสนองความต้องการเหล่านี้ รับประทานอาหารเย็นกับครอบครัวของเพื่อน รับประทานอาหารกลางวันกับเพื่อนร่วมงาน หรือพูดคุยกันอย่างจริงใจในกลุ่มสนทนา

แม้ว่ากลยุทธ์การทำลายล้างบางอย่างอาจมีประสิทธิภาพสูงในการตอบสนองความต้องการชั่วคราว แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าจะตอบสนองความต้องการนั้นในระยะยาว หากกลยุทธ์ตอบสนองความต้องการในระยะสั้น แต่ในระยะยาวให้ผลตรงกันข้าม การจัดให้กลยุทธ์นั้นอยู่ในหมวดหมู่ที่มีประสิทธิภาพสูงจะเป็นปัญหาได้ ดังนั้นต้องจับคู่ที่มีประสิทธิภาพสูงและใช้งานได้ยาวนานเป็นหมวดหมู่เดียว มีผลเล็กน้อยสามารถจับคู่กับผลชั่วคราวเพื่อให้มีผลชั่วคราว หากกลยุทธ์ให้ผลลัพธ์ตรงกันข้ามกับสิ่งที่คุณต้องการ กลยุทธ์นั้นอาจถูกมองว่าเป็นการต่อต้าน

แผนภูมิด้านล่างแสดงกลยุทธ์การทำลายล้าง เป็นกลาง และมีคุณธรรมทั้งสามประเภทนี้พร้อมกับประสิทธิผล กลยุทธ์เพื่อตอบสนองความต้องการการเชื่อมต่อถูกแทรกเป็นหมวดหมู่ที่เหมาะสม โดยทั่วไปแล้ว กิจกรรมที่ดีงามจะได้ผลดีที่สุด กิจกรรมที่เป็นกลางค่อนข้างจะได้ผล และกลยุทธ์ทำลายล้างนั้นไม่เกิดผลในระยะยาว แผนภูมิประเภทเดียวกันสามารถสร้างขึ้นสำหรับความต้องการที่หลากหลายเพื่อแสดงว่ากลยุทธ์ใดที่ควรค่าแก่การติดตาม

ประสิทธิผลของกลยุทธ์เฉพาะสามารถแบ่งย่อยได้อีกเป็นสองปัจจัย: ความยั่งยืนและความน่าเชื่อถือ หลังจากมีส่วนร่วมในกลยุทธ์แล้ว ความต้องการยังคงได้รับการตอบสนองเป็นระยะเวลานานหรือไม่ หรืออีกนัยหนึ่ง ความต้องการนั้นยังคงอยู่หรือไม่ กลยุทธ์นี้ใช้ได้ผลเสมอในทุกสถานการณ์หรือเชื่อถือได้หรือไม่?

ตัวอย่างเช่น การมีส่วนร่วมในกลยุทธ์การทำลายล้างของการนอกใจคู่ครอง ความต้องการการเชื่อมต่อจะเกิดขึ้นในทันทีทันใด อย่างไรก็ตาม ความต้องการในการเชื่อมต่อไม่ได้เกิดขึ้นเป็นเวลานานนัก ดังนั้นจึงไม่ยั่งยืน กลวิธีของการล่วงประเวณีไม่สามารถทำได้ทุกเมื่อและต้องการความพิเศษ เงื่อนไข. นอกจากนี้ หากการล่วงประเวณีนำไปสู่การหย่าร้างหรือการเลิกราซึ่งมักจะทำ อันที่จริงแล้วมันก่อให้เกิดความสัมพันธ์ที่ตรงกันข้าม มันเป็นกลยุทธ์ทำลายล้างและต่อต้านเพื่อตอบสนองความต้องการการเชื่อมต่อ น่าเศร้าและเสียใจ ฉันรู้เรื่องนี้จากประสบการณ์ส่วนตัว

ทุกวันนี้ ฉันพบว่าตัวเองกำลังใช้กลยุทธ์ในการเข้าร่วมกลุ่มจิตวิญญาณต่างๆ ในชุมชนเพื่อช่วยตอบสนองความต้องการในการเชื่อมต่อกับผู้อื่น บางกลุ่มเช่นกลุ่มเต้นรำระหว่างศาสนาเปิดโอกาสให้พบปะผู้คนมากมาย จับมือเป็นวงกลมและกอดคนแปลกหน้า แม้ว่าการปฏิบัตินี้จะไม่เกี่ยวกับศาสนาพุทธโดยเฉพาะ แต่ก็ช่วยให้ฉันเชื่อมต่อกับผู้อื่นได้อย่างมีความหมายและป้องกันไม่ให้ฉันค้นหาการเชื่อมต่อด้วยวิธีที่ทำลายล้างหรือไม่ชำนาญ ด้วยเหตุนี้ฉันจึงรู้สึกขอบคุณ

กลยุทธ์ทางจริยธรรมอีกประการหนึ่งเพื่อตอบสนองความต้องการในการเชื่อมต่อคือการเข้าร่วมมังสวิรัติหรืออาหารมังสวิรัติ สิ่งเหล่านี้ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการติดต่อกับคนที่มีใจเดียวกันและแบ่งปันอาหารที่ยอดเยี่ยม! ฉันรู้สึกดีที่ได้สนับสนุนชุมชนที่อุทิศตนเพื่อการรับประทานอาหารที่ไม่เป็นอันตราย

เมื่อก่อนฉันเปิดเพลงเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจหรือเติมพลังอารมณ์ที่ทำลายล้าง ตอนนี้ฉันหันไปหาบทสวดมนต์หรือเพลงที่มีเนื้อหาดีหรือมีแง่คิดในทางพุทธศาสนา เมื่อฉันต้องการเปลี่ยนความคิดของฉันไปในทางที่เป็นประโยชน์มากขึ้น เพลงนี้เป็นแหล่งของแรงบันดาลใจ ความสุข และความหวัง

นอกจากนี้ กลยุทธ์การปลูกฝังทัศนคติแห่งความรักและความเห็นอกเห็นใจต่อผู้อื่น ซึ่งได้ผลดีมากเพราะยั่งยืนและเชื่อถือได้ เมื่อปลูกฝังแล้ว ความรักจะตอบสนองความต้องการในการเชื่อมต่อกับผู้อื่นโดยการสร้างความรู้สึกเชื่อมโยง นอกจากนี้ความรักสามารถปลูกฝังได้ทุกเวลาและทุกสถานการณ์ดังนั้นจึงเชื่อถือได้ ความรักที่ก่อเกิดมีอานิสงส์เพราะก่อให้เกิดประโยชน์ทั้งในระยะสั้นและระยะยาว

แม้ว่าบางครั้งฉันยังคงใช้กลยุทธ์ทำลายล้างเพื่อตอบสนองความต้องการของฉัน แต่ฉันตระหนักดีว่าสิ่งเหล่านี้ขาดประสิทธิภาพ ความน่าเชื่อถือ และความยั่งยืน ฉันกำลังมุ่งสู่การตอบสนองความต้องการด้วยวิธีที่ดีหรือเป็นกลางเป็นส่วนใหญ่โดยใช้กลยุทธ์ที่ฉันพบว่ามีประสิทธิภาพสูงซ้ำๆ เมื่อข้าพเจ้ามีความมั่นใจมากขึ้นว่าข้าพเจ้าสามารถหาอุบายที่ดีเพื่อสนองความต้องการได้ ในขณะเดียวกัน ข้าพเจ้าก็สามารถพยายามตอบสนองความต้องการภายในที่มากขึ้นผ่านการปฏิบัติธรรม