พิมพ์ง่าย PDF & Email

อุปสมบทเกเศมาและภิกษุณี

ความคิดเห็นโดย ทะไลลามะ เกี่ยวกับสตรีในพระพุทธศาสนา

แม่ชีทิเบตยิ้ม
ภาพถ่ายโดย Wonderlane

ในระหว่าง จ่างจุ๊บ ลำริม คำสอนในเมือง Mundgod ประเทศอินเดีย เมื่อเดือนธันวาคม ปี 2014 พระองค์ได้ทรงแสดงความเห็นเกี่ยวกับปริญญาเกศมา (ปริญญาการศึกษาในปรัชญาของภิกษุณี) และการบวชภิกษุณีดังต่อไปนี้

บางคนถามว่าเป็นไปได้ไหมที่จะมีระดับ geshema การอุปสมบทภิกษุณี (การอุปสมบทของสตรี) เป็นไปได้เพราะว่า Buddha ก่อตั้งมัน เหตุใดจึงไม่ให้ปริญญาเกเชมาแก่บรรดาภิกษุณี?

ทั้งภิกษุและภิกษุณีได้แนะนำว่า

อย่าหยุดเรียนเมื่อคุณกลายเป็นเกเซมา (หรือเกเซมา) ถ้าคุณสอน ความรู้ของคุณจะเพิ่มขึ้น จำไว้ว่าคุณไม่ได้เรียนเพื่อสอบผ่านเกชี แต่เพื่อให้ตื่นเต็มที่

ว่าด้วยการอุปสมบทสตรีสมบูรณ์ (ภิกษุณี) ท่านกล่าวว่า

แม่ชีทิเบตยิ้มแย้ม

ภิกษุณีควรอุปสมบทเพราะภิกษุณีเป็นส่วนประกอบสี่ส่วน (ภาพโดย Wonderlane)

เราได้พยายามจัดการประชุมระดับนานาชาติเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ยังไม่สามารถสรุปได้ชัดเจน ข้าพเจ้าเชื่อว่าควรอุปสมบทภิกษุณีเพราะภิกษุณีเป็นส่วนหนึ่งของ การประกอบสี่เท่า that the Buddha พูดถึง. การอุปสมบทภิกษุณีจึงสำคัญมาก

เสด็จฯเสด็จฯ สำนักชีจางจุ๊บ เฉลิง ในช่วงจังชุป ลำริม คำสอน อีวา นักศึกษาปริญญาโทชาวอเมริกันซึ่งอยู่ที่สำนักชีซึ่งอยู่ในการบรรยายสรุปความคิดเห็นของเขา (ไม่ใช่คำพูดอ้างอิง) ต่อไปนี้

คำถามว่าเกลองมะ (ภิกษุณีหรือภิกษุณีหรือภิกษุณีที่บวชครบแล้ว) สามารถบวชได้หรือไม่นั้น จะต้องกำหนดโดย สังฆะซึ่งกำลังตรวจสอบและพิจารณาอย่างละเอียดถี่ถ้วน มันไม่ใช่การตัดสินใจที่คนๆ เดียวอย่างฉันทำได้ อย่างไรก็ตาม เกี่ยวกับโอกาสสำหรับแม่ชีในการศึกษา—ในอินเดีย ตอนนี้แม่ชีมีโอกาสศึกษาหลักสูตรเต็มรูปแบบที่นำไปสู่การศึกษาระดับปริญญาเกเชมา แม่ชีบางคนที่นี่ศึกษามา 17 หรือ 18 ปีแล้ว และกำลังก้าวหน้าอย่างมาก Jangchub Choeling เป็นหนึ่งในแม่ชีที่ดีที่สุดสำหรับการศึกษาเกี่ยวกับเกเซมา

พื้นที่ Buddha ได้ทรงอุปสมบททั้งชายและหญิงอย่างภิกษุและภิกษุณี ในการศึกษาของคุณ ฉันต้องการให้คุณพิจารณาตัวเองว่ามีความเท่าเทียมกับผู้ชายโดยสิ้นเชิง ใน ลำริม (ขั้นจบของเส้นทางสู่การตื่น) หนึ่งในแปดคุณสมบัติที่ดีของการเกิดใหม่ของมนุษย์ในอุดมคติคือการเกิดมาเป็นผู้ชาย แต่นี่เป็นเพียงในแง่ร่างกายเพราะผู้ชายมีร่างกายที่แข็งแรงกว่าผู้หญิง ในแง่ของสติปัญญา ผู้หญิงและผู้ชายเหมือนกันทุกประการ ในความเป็นจริง ในแง่ของความรักความเมตตา ผู้หญิงมีแนวโน้มทางชีวภาพมากขึ้นที่จะรู้สึกถึงความรักและความเห็นอกเห็นใจ ดังนั้น ในเรื่องนี้ คุณอาจพัฒนาความรักและความเห็นอกเห็นใจได้ง่ายกว่าผู้ชาย ในโลกทุกวันนี้ คุณภาพของความเมตตากรุณามีน้อย ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ผู้หญิงจะต้องมีส่วนทำให้โลกอยู่ดีมีสุข

ในอดีต มีผู้ปฏิบัติสตรีผู้ยิ่งใหญ่ในพระพุทธศาสนา ในทิเบตเมื่อนานมาแล้ว ภิกษุภิกษุณีได้บำเพ็ญกุศล นยองเน่ การถือศีลอดที่อุทิศให้กับ Chenrezig; ยังมีโยคีผู้ยิ่งใหญ่อีกมากมาย ดังนั้นคุณควรรู้สึกภูมิใจมากที่ได้เป็นผู้หญิง ดิ Buddha ได้สถาปนาภิกษุและภิกษุณีไว้อย่างเท่าเทียมกัน ในแง่ของการศึกษา คุณมีสิทธิเหมือนกับผู้ชายทุกประการ

ภิกษุณีบางคนถึงกับร้องไห้เมื่อจบคำปราศรัยของสมเด็จฯ ถ้อยคำหนุนใจของเขามีความหมายต่อพวกเขาอย่างลึกซึ้ง

องค์ทะไลลามะ

Tenzin Gyatso องค์ทะไลลามะที่ 14 เป็นผู้นำจิตวิญญาณของทิเบต เขาเกิดเมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม พ.ศ. 1935 ในครอบครัวชาวนาในหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่ตั้งอยู่ในเมือง Taktser เมือง Amdo ทางตะวันออกเฉียงเหนือของทิเบต เมื่ออายุได้ 13 ขวบ เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นการกลับชาติมาเกิดขององค์ดาไลลามะที่ 1989 องค์ก่อน Thubten Gyatso ดาไลลามะเชื่อกันว่าเป็นการสำแดงของพระอวโลกิเตศวรหรือเชนเรซิก พระโพธิสัตว์แห่งความเมตตา และนักบุญอุปถัมภ์ของทิเบต เชื่อกันว่าพระโพธิสัตว์เป็นสิ่งมีชีวิตที่รู้แจ้งซึ่งได้เลื่อนนิพพานของตนเองและเลือกที่จะเกิดใหม่เพื่อรับใช้มนุษยชาติ องค์ทะไลลามะทรงเป็นผู้มีสันติสุข ในปี 67 เขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพจากการต่อสู้อย่างไม่รุนแรงเพื่อการปลดปล่อยทิเบต เขาได้สนับสนุนนโยบายการไม่ใช้ความรุนแรงมาโดยตลอด แม้จะเผชิญกับการรุกรานที่รุนแรง นอกจากนี้ เขายังเป็นผู้ได้รับรางวัลโนเบลคนแรกที่ได้รับการยอมรับจากความกังวลของเขาต่อปัญหาสิ่งแวดล้อมทั่วโลก พระองค์เสด็จไปมากกว่า 6 ประเทศใน 150 ทวีป เขาได้รับรางวัลมากกว่า 110 รางวัล ดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์ รางวัล ฯลฯ เพื่อเป็นการรับรองข้อความแห่งสันติภาพ การไม่ใช้ความรุนแรง ความเข้าใจระหว่างศาสนา ความรับผิดชอบสากล และความเห็นอกเห็นใจ เขายังเขียนหรือร่วมเขียนหนังสือมากกว่า 1980 เล่ม พระองค์ได้ทรงเสวนากับผู้นำศาสนาต่างๆ และทรงมีส่วนร่วมในงานต่างๆ มากมายที่ส่งเสริมความสามัคคีและความเข้าใจระหว่างศาสนา ตั้งแต่กลางทศวรรษ XNUMX พระองค์ได้เริ่มการสนทนากับนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ส่วนใหญ่อยู่ในด้านจิตวิทยา ประสาทชีววิทยา ฟิสิกส์ควอนตัม และจักรวาลวิทยา สิ่งนี้นำไปสู่ความร่วมมือครั้งประวัติศาสตร์ระหว่างพระสงฆ์และนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงระดับโลกในการพยายามช่วยให้บุคคลบรรลุความสงบในใจ (แหล่งที่มา: dalailam.com. ภาพโดย จามยัง ดอร์จี)

เพิ่มเติมในหัวข้อนี้