แนวปฏิบัติของธาราผู้ปลดปล่อย

ซื้อจาก ชัมบาลา or อเมซอน

ให้ความสำคัญกับ The Wheel, บล็อกสิ่งพิมพ์ของ Shambala

บทนำ

ตั้งแต่เมื่อ พระในธิเบตและมองโกเลีย Thubten Yeshe แนะนำฉันให้รู้จักกับ การทำสมาธิ ฝึกกรีนธาราปี 1975 ถูกใจสิ่งนี้ Buddha. แม้ว่าพระพุทธเจ้าทุกองค์จะมีความสำนึกเดียวกัน แต่รูปลักษณ์ของ Tara นั้นเป็นมิตรและเป็นมิตรมาก แม้ว่าบางครั้งจิตใจของฉันจะฉายประเด็นอำนาจที่สร้างขึ้นเองต่อพระพุทธเจ้าองค์อื่นๆ แต่การยอมรับความไม่สมบูรณ์ของฉันต่อพระธาราไม่ได้รบกวนฉันเลย โชคดีที่ฉันค่อย ๆ รู้สึกแบบนี้กับผู้รู้แจ้งคนอื่น ๆ ด้วย พระในธิเบตและมองโกเลีย Yeshe อธิบายในภายหลังว่าชาวพุทธทิเบตส่วนใหญ่รู้สึกใกล้ชิดกับ Tara; ในความเป็นจริงเพื่อแสดงถึงความรักของเขาเองเขาเรียกเธอว่า "แม่ธารา"

หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นด้วยความเสน่หา ธารา การทำสมาธิ การปฏิบัติได้ช่วยให้ข้าพเจ้าผ่านพ้นช่วงชีวิตและในการปฏิบัติธรรมได้หลายครั้ง ความปรารถนาของฉันคือการแบ่งปันความเข้าใจของฉันเกี่ยวกับธารากับคุณด้วยความหวังว่าจะช่วยให้คุณเข้าใจความคิดและศักยภาพของตัวเองได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ธาราเป็นการแสดงให้เห็นสิ่งที่เราแต่ละคนสามารถเป็นได้ และด้วยเหตุนี้ เธอจึงแสดงคุณลักษณะที่ดีแก่เราในการปลูกฝังบนเส้นทางสู่การตรัสรู้ตลอดจนอุปสรรคที่จะละทิ้ง

วิธีการปลดปล่อยจิตใจของคุณ: การปฏิบัติของธาราผู้ปลดปล่อย มุ่งสู่ผู้ชมทั่วไป ไม่จำเป็นต้องเป็นชาวพุทธเพื่ออ่านหรือได้อะไรจากมัน ถ้าอยากรู้เรื่องเทพพุทธ อยากฝึกจิตให้หลุดพ้นอารมณ์ต่างๆ เช่น ที่ยึดติด และ ความโกรธหากคุณสงสัยว่าธรรมชาติของความเป็นจริงคืออะไร หากคุณสนใจในพระพุทธเจ้าหญิง คุณจะพบสิ่งที่น่าสนใจในหน้าเหล่านี้

บทที่ 1 แนะนำธาราและพูดถึงสัญลักษณ์ของเธอและวิธีต่างๆ ที่เราสามารถดูเธอได้ บทที่ 2 อธิบายจุดประสงค์ของการทำสมาธิเกี่ยวกับธาราและองค์ประกอบที่สำคัญของอาสนะ - หรือคำแนะนำ การทำสมาธิ—บนธารา ที่นี่เราเรียนรู้เกี่ยวกับที่ลี้ภัยใน ไตรรัตน์, ความรักความเมตตาของโพธิจิต และวิธีการนึกภาพกรีนธาราและท่องเธอ มนต์. ชื่อของธาราหมายถึง "ผู้ปลดปล่อย" และเธอได้รับการกล่าวขานว่าจะปลดปล่อยเราจากอันตรายภายในแปดประการและอันตรายภายนอกแปดประการ เธอทำสิ่งนี้โดยสอนเราถึงวิธีที่จะทำให้จิตใจของเราเชื่องเพื่อไม่ให้เราสับสนในความจองหอง ความเขลา ความโกรธ, ความหึงหวง, มุมมองที่บิดเบี้ยว, ความเกียจคร้าน, ความผูกพันและ สงสัย. บทที่ 3 อธิบายสิ่งนี้ บทที่ 4 คือ สักการะพระธาราทั้ง 21 พระองค์บทสรรเสริญพระเถระที่มักสวดตามวัดและบ้านเรือนของชาวทิเบต และบทที่ 5 มีคำอธิบายเรื่อง ความเคารพ และการสำแดง 21 ประการของธารา หลังจากท่อง ความเคารพผู้คนมักจะสวดมนต์บางบทที่อธิบายถึงประโยชน์ของการท่อง โองการเหล่านี้และคำอธิบายมีอยู่ในบทที่ 6

บทที่ 7 มีหนึ่งในบทกวีที่ฉันชอบ บทเพลงแห่งความปรารถนาให้ธาราผู้ไม่มีข้อผิดพลาดเขียนโดย พระในธิเบตและมองโกเลีย Lobsang Tenpey Gyaltsen เมื่อเขาอายุเพียงสิบแปดหรือสิบเก้าปี การไตร่ตรองของฉันเกี่ยวกับบทกวีที่เคลื่อนไหวนี้อยู่ในบทที่ 8 เพลงนี้ให้คำแนะนำที่ชาญฉลาดแก่เราในการปฏิบัติธรรม และการปฏิบัติตามบทเพลงนี้ทำให้เราเข้าใกล้ธารามากขึ้น บทที่ 9 และ 10 กล่าวถึง Tara's สุดยอดธรรมชาติ, ความว่างเปล่าของการดำรงอยู่โดยธรรมชาติของเธอ. ของเธอ สุดยอดธรรมชาติ และของเราก็เหมือนกัน และเท่าที่เราตระหนักถึงความว่างเปล่า ความทุกข์ที่บดบังจิตใจของเราก็จะระเหยไปและเราเข้าสู่สภาวะตรัสรู้ของธารา

อภิธานศัพท์ของคำศัพท์สำคัญและรายการการอ่านเพิ่มเติมเป็นแหล่งข้อมูลให้คุณสำรวจ

การทำสมาธิเกี่ยวกับธารา

จุดประสงค์ของการนั่งสมาธิกับธาราไม่ใช่เพื่อให้รู้สึกดีด้วยการบูชาเทพภายนอก “ฉันเอาแอปเปิ้ลให้ธารา ฉันมีความสุขเพราะตอนนี้เธอจะช่วยฉัน” จุดประสงค์สูงสุดของการแสดงความเคารพและชมเชยคุณสมบัติของธาราคือการยั่วยุให้เราไตร่ตรอง: ฉันจะพัฒนาคุณสมบัติเดียวกันเหล่านั้นได้อย่างไร? จะเปลี่ยนความคิดให้เป็นเหมือนธาราได้อย่างไร?

การเห็นธาราใช้มือขวาเอื้อมมือออกไปและยื่นเท้าขวาเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น ทำให้เราไตร่ตรองว่า: ฉันเอื้อมมือออกไปเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นหรือไม่? ฉันเข้าหาผู้อื่นด้วยความเปิดเผยหรือไม่? หรือฉันสงสัยพวกเขาและต้องตรวจสอบสิ่งต่าง ๆ เพื่อดูว่าฉันปลอดภัยหรือไม่? ภาพลักษณ์ของเธอเปรียบเสมือนกระจกสะท้อนให้เราได้สำรวจตัวเองและไตร่ตรองว่าเราจะเข้าหาผู้อื่นได้อย่างไรด้วยใจที่เปิดกว้างและมีน้ำใจ เราต้องพัฒนาทัศนคติและอารมณ์อะไรบ้างเพื่อที่เราจะได้มีทัศนคติที่เปิดกว้างต่อผู้อื่นและสามารถเข้าหาพวกเขาด้วยการยอมรับ ความเคารพ และความเสน่หามากขึ้น สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่เราสามารถทำได้ในชีวิตซึ่งบ่งบอกถึงเจตคติและอารมณ์เหล่านี้มีอะไรบ้าง คำถามเหล่านี้นำเรากลับไปสู่ ลำริมซึ่งเป็นแนวทางทีละน้อยสู่การตรัสรู้ซึ่งอธิบายวิธีพัฒนาคุณสมบัติอันยอดเยี่ยมเหล่านั้น

ขอแสดงความนับถือต่อดวงตาดวงอาทิตย์และดวงจันทร์
ฉายแสงเจิดจ้าอันบริสุทธิ์
อุทานฮาระสองครั้งและตุตตระ
ขจัดภัยพิบัติที่น่ากลัวอย่างยิ่ง

ธารานี้เป็นที่มาของสัมมาทิฏฐิ เธอเป็นสีส้มและมอบพลังที่จะทำให้ตัวเองล่องหน เธอยังรักษาโรคที่น่ากลัว กลอนนี้ยกย่องกิจกรรมของเธอในการปัดเป่าไข้และโรคระบาด เฉกเช่นไข้เรื้อรังและความเจ็บป่วยบางอย่างที่ยืดเยื้อและไม่มีใครสามารถสลัดมันออกไปได้ ดังนั้นการดำรงอยู่เป็นวัฏจักรก็ลากต่อไปและลุกเป็นไฟเช่นกัน ที่นี่ตาขวาของเธอเป็นเหมือนดวงอาทิตย์และเป็นสัญลักษณ์ของความดุร้ายของเธอ ตาซ้ายของเธออ่อนโยนเหมือนดวงจันทร์ เป็นสัญลักษณ์ของความสงบสุขของเธอ “ท่อง ร่า สองครั้ง” หมายถึง ท่องความดุร้าย มนต์ (ออม นามะ ตาเร นะโม แฮร์ ฮัม แฮร์ โซฮา) และ “ท่อง… ทุตทาระ” หมายถึง การท่องอย่างสงบ มนต์ (โอม เทเร ทุตทาเร ทูเร โซฮา). โดยการท่องทั้งสองนี้ ความเจ็บป่วยที่รุนแรงจะเอาชนะได้

เมื่อเราป่วย การนึกถึงทั้งด้านดุร้ายและความสงบของธาราและการท่องบทสวดมนต์ทั้งสองจะเป็นประโยชน์ นี้ การทำสมาธิ ดีต่อโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ เช่น มะเร็ง เอดส์ มลภาวะต่อสิ่งแวดล้อม โรคใหม่ๆ ที่กำลังเกิดขึ้น และโรคที่รักษายากมาก

ในการแพทย์แผนจีนและทิเบต การเจ็บป่วยมีทั้งความร้อนและความเย็น หากเป็นการเจ็บป่วยที่เย็นลงและมีพลังงานความเย็นมากเกินไปแล้ว รำพึง กับธาราผู้ดุร้ายด้วยตาขวาของเธอดุจดวงอาทิตย์และทำให้คุณร้อนรน หากคุณมีพลังงานความร้อนมากเกินไป รำพึง บนธาราที่สงบสุขด้วยตาซ้ายของเธอเหมือนดวงจันทร์ มันเย็นลงเหมือนกับแสงจันทร์ที่เย็นลง ลองนึกภาพว่าแสงที่เข้ามาในตัวคุณหรือใครก็ตามที่ป่วย รักษาโรคได้หมด