พิมพ์ง่าย PDF & Email

โลกคือบ้านเดียวของเรา

การปกป้องสิ่งแวดล้อมและขั้นตอนการปฏิบัติเพื่อสนับสนุนมัน

ท้องฟ้าสีฟ้าสดใสและหญ้าฤดูหนาวแห้งในทุ่งที่แอบบีย์
เราต้องสร้างเหตุและเงื่อนไขเพื่อรักษาสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติของเรา

ตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ผลของการทำลายสิ่งแวดล้อมและการใช้ประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติได้ชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ ขณะนี้ 7 พันล้านคนกำลังแบ่งปันโลกใบนี้ และนักวิทยาศาสตร์คาดการณ์ว่าประชากรจะเพิ่มขึ้นเป็น 10 พันล้านคนในศตวรรษนี้ อย่างไรก็ตาม เราประสบปัญหาอยู่แล้วกับทรัพยากรธรรมชาติที่ลดน้อยลงและมลภาวะต่อสิ่งแวดล้อม

มีหลักฐานเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ว่าภัยธรรมชาติบางอย่างเกิดจากพฤติกรรมของเรา เราเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่เกิดจากการปล่อยคาร์บอนและการตัดไม้ทำลายป่า ธารน้ำแข็งกำลังละลายและระดับน้ำทะเลสูงขึ้นอย่างต่อเนื่อง ความหิวโหยของเราสำหรับก๊าซ น้ำมัน และน้ำที่มากขึ้นทำให้เกิดแผ่นดินไหว1 ประสบการณ์เหล่านี้เพียงพอที่จะปลุกเรา!

การป้องกันสิ่งแวดล้อม

ฮ.ที่ 14 ดาไลลามะ (ผู้นำทางจิตวิญญาณของชาวพุทธทิเบต) และ HH Karmapa Urgyen Trinley Dorje ที่ 17 (ผู้นำทางจิตวิญญาณของประเพณี Kagyu ทิเบต) เป็นผู้สนับสนุนที่แข็งแกร่งในการปกป้องสิ่งแวดล้อม ปรมาจารย์ชาวเวียดนาม ติช นัท ฮันห์ มีบทบาทมากในเรื่องนี้เช่นกัน โดยกล่าวถึงผู้นำทางจิตวิญญาณไม่กี่คนที่มีส่วนร่วมในการปกป้องสิ่งแวดล้อม

HH the ดาไลลามะ กล่าวในการประชุมสุดยอดด้านสิ่งแวดล้อมในพอร์ตแลนด์ในเดือนพฤษภาคม 2013 ว่าความมุ่งมั่นอย่างแรงกล้าในการปกป้องสิ่งแวดล้อมของเขาเริ่มขึ้นเมื่อกว่า 20 ปีที่แล้ว ในปี พ.ศ. 1992 ดาไลลามะ เข้าร่วมการประชุมด้านสิ่งแวดล้อมครั้งแรกในริโอ เดอ จาเนโร และพูดคุยเกี่ยวกับเขา ยอดวิว บนความรับผิดชอบสากล หนึ่งปีต่อมา เขาได้รับเชิญให้เข้าร่วมการประชุมนานาชาติ “ความรับผิดชอบทางนิเวศวิทยา—บทสนทนากับพระพุทธศาสนา” ที่เมืองนิวเดลี ประเทศอินเดีย คณาจารย์และนักวิทยาศาสตร์ชาวพุทธที่มีชื่อเสียงได้เข้าร่วมการประชุมครั้งนี้ ผลที่ตามมาคือพวกเขาเผยแพร่คำอุทธรณ์ต่อสาธารณะในหัวข้อ “เพื่อความรับผิดชอบสากลของเรา”2

คำพูดและบทความมากมายของ HH the ดาไลลามะ เกี่ยวกับหัวข้อนี้ตามมาและเผยแพร่ในสื่อต่างๆ ทั่วโลก เหล่านี้ได้ที่ หน้าแรกของเขา. HH Karmapa พูดเป็นเวลาหลายปีเกี่ยวกับความสำคัญของการปกป้องสิ่งแวดล้อมเพื่ออนาคตของโลกนี้และเพื่อธรรมะ เขาพูดว่า,

“ตั้งแต่มนุษย์ถือกำเนิดขึ้นมาบนโลกใบนี้ เราก็ใช้โลกใบนี้อย่างหนัก กล่าวกันว่าร้อยละเก้าสิบเก้าของทรัพยากรและอื่น ๆ ในโลกนี้มาจากสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ เราใช้ดินจนชิน แผ่นดินให้ประโยชน์แก่เรามากมายเหลือคณานับ แต่เราได้ทำอะไรตอบแทนแผ่นดินบ้าง? เรามักขอบางสิ่งจากโลก แต่ไม่เคยให้สิ่งใดคืนแก่เธอเลย”3

สิ่งมีชีวิตขึ้นอยู่กับธาตุทั้งสี่ ดิน ไฟ ลม และน้ำ HH Karmapa กล่าวว่า "ทั้ง ร่างกาย และจิตใจเชื่อมโยงอย่างมากกับองค์ประกอบทางธรรมชาติที่ไม่เปลี่ยนแปลง”4 เราอยู่รอดได้เพราะธรรมชาติและสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ทำให้ชีวิตของเราเป็นไปได้ ดังนั้นเราจึงจำเป็นต้องพยายามนำความตระหนักรู้นี้มาสู่ชีวิตของเราเพื่อประโยชน์ของเราเอง เราจำเป็นต้องให้ความรู้ซึ่งกันและกันเกี่ยวกับความสำคัญของการปกป้องและดูแลสิ่งแวดล้อมของเรา

ขั้นตอนปฏิบัติสู่ความสัมพันธ์ที่ดีกับสิ่งแวดล้อม

วิสัยทัศน์ของ HH Karmapa ได้รับการสนับสนุนโดยสมาคมที่เรียกว่า "Khoryug" ซึ่งแปลว่า "สิ่งแวดล้อม" ในภาษาทิเบต ก่อตั้งโดยอารามทิเบตในประเพณี Kagyu สมาคมส่งเสริมโครงการด้านสิ่งแวดล้อมภายใต้การนำของ Karmapa ก หน้าแรกสองภาษาในภาษาอังกฤษและภาษาทิเบต ได้จัดตั้งขึ้นเพื่อให้ข้อมูลเกี่ยวกับโครงการเหล่านี้

ในปี 2009 Karmapa ได้จัดการประชุมครั้งแรกเพื่อการปกป้องสิ่งแวดล้อมสำหรับอาราม Kagyu และศูนย์ปฏิบัติธรรมในเมืองสารนาถ ประเทศอินเดีย ผลจากการประชุมครั้งนี้ เขาได้จัดพิมพ์หนังสือเล่มเล็กชื่อ 108 สิ่งที่คุณทำได้เพื่อช่วยสิ่งแวดล้อม. คุณสามารถ ดาวน์โหลดหนังสือเล่มนี้ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจและเป็นประโยชน์ไม่เพียงแต่สำหรับวัดวาอารามและศูนย์พุทธศาสนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ปฏิบัติธรรมชาวพุทธและผู้ที่ไม่นับถือศาสนาพุทธทั่วโลกด้วย ฉันอยากจะพูดถึงบางสิ่งที่คุณจะพบในหนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับสิ่งที่เราสามารถทำได้เพื่อปกป้องสิ่งแวดล้อมของเราจากการถูกทำลาย:

การรักษาสิ่งแวดล้อมเริ่มต้นที่ตัวเรา เราจำเป็นต้องดูพฤติกรรมของเราเพื่อพิจารณาว่าเราจะสนับสนุนสภาพแวดล้อมที่ดีในศตวรรษนี้และต่อๆ ไปได้อย่างไร ในการเริ่มต้น เราสามารถสวดมนต์และทำสมาธิเพื่อเพิ่มความตระหนักในหัวข้อนี้ Geshe Thubten Ngawang เขียนได้น่ารัก การทำสมาธิ ด้วยแรงอธิษฐานเพื่อสิ่งแวดล้อมและผู้อยู่อาศัย การทำเช่นนี้ การทำสมาธิ มีพลังมากขึ้นหลังจากที่คุณดู “เรื่องของสิ่งของ” และเข้าใจว่าระบบการบริโภคทำงานอย่างไรและส่งผลเสียต่อตนเอง ผู้อื่น และโลกอย่างไร

ทุกๆ วัน เราสามารถนึกถึงปริมาณไฟฟ้า น้ำ พลาสติก หรือวัสดุอื่นๆ ที่เราใช้ และปริมาณขยะที่เราผลิต ตัวอย่างเช่น เราสามารถปิดก๊อกเวลาแปรงฟันหรือเติมน้ำในอ่างเพื่อล้างจานแทนการปล่อยให้น้ำไหล เราสามารถอาบน้ำสั้น ๆ ชักโครกเมื่อจำเป็นเท่านั้น ซักผ้าเฉพาะเมื่อเรามีภาระเต็มที่ แทนที่จะใช้ถุงกระดาษเมื่อไปที่ร้านขายของชำและถุงพลาสติกที่ร้านอื่น ๆ เราสามารถนำถุงผ้าที่ใช้ซ้ำได้ติดตัวไปด้วยเพื่อใส่สิ่งของต่างๆ เมื่อเราไปทำงาน เราจะใช้รถร่วมกันหรือใช้รถสาธารณะเมื่อสะดวก นอกจากนี้เรายังสามารถลองทำหลาย ๆ ธุระในทริปเดียวแทนที่จะทำหลาย ๆ เที่ยว

นอกจากนี้ ในแง่ของการใช้วัสดุ เราพยายามหลีกเลี่ยงผลิตภัณฑ์โฟมให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ และรีไซเคิลพลาสติก แก้ว โลหะ กระดาษ หรือแม้กระทั่งเสื้อผ้า5 ในเรื่องไฟฟ้า เราสามารถลดการใช้ไฟฟ้าลงได้ด้วยการกระทำง่ายๆ เช่น ปิดไฟเมื่อไม่อยู่ในห้อง และปิดคอมพิวเตอร์เมื่อไม่ได้ใช้งาน เรายังสามารถรักษาสิ่งแวดล้อมด้วยการไม่กินเนื้อสัตว์หรือลดการบริโภคเนื้อสัตว์ลงได้ ในการผลิตเนื้อ 1 กิโลกรัม ต้องใช้น้ำ 100,000 ลิตร การเลี้ยงโคเป็นแหล่งมลพิษทางน้ำที่สำคัญ ความเสื่อมโทรมของที่ดิน การปล่อยก๊าซเรือนกระจก และเพิ่มการสูญเสียความหลากหลายทางชีวภาพ6

นี่คือกิจกรรมที่เราสามารถทำได้ในระดับส่วนตัว แต่มลพิษส่วนใหญ่เกิดจากอุตสาหกรรมและโรงงาน ผู้ที่อ่านบทความนี้ซึ่งทำงานในระดับบริหารและเป็นผู้ถือหุ้นจะต้องยืนยันว่าธุรกิจของพวกเขารีไซเคิลและทำความสะอาดวัสดุเหลือใช้แทนการทิ้งลงในดินหรือทางน้ำ ยังดีกว่าอุตสาหกรรมต้องหยุดใช้สารเคมีที่ก่อให้เกิดมลพิษตั้งแต่ต้น แน่นอนว่าความคิดของมนุษย์ที่ชาญฉลาดของเราสามารถพัฒนาวิธีในการผลิตสินค้าที่ไม่ทำลายสิ่งแวดล้อมของเราได้

สิ่งสำคัญคือต้องพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับการพึ่งพาอาศัยกันระหว่างธรรมชาติและสิ่งมีชีวิต เราขึ้นอยู่กับความเมตตาของผู้อื่นโดยสิ้นเชิง เราไม่สามารถอยู่รอดได้หากไม่มีสิ่งมีชีวิตอื่น เราต้องระลึกถึงความเมตตาของพวกเขาและการพึ่งพาซึ่งกันและกันของเรา ด้วยการฝึกสติและใช้เหตุผลเกี่ยวกับการพึ่งพิงที่เกิดขึ้น เราจะพัฒนามุมมองที่เป็นจริงมากขึ้นเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของเรา และพัฒนาความเมตตาและความรักอันแรงกล้า

หลังจากที่เราได้รับความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจและความรักความเมตตา เราจะอยู่ร่วมกับผู้อื่นและสภาพแวดล้อมของเราอย่างกลมกลืนมากขึ้น ซึ่งจะมีอิทธิพลต่อผู้อื่นและวิธีที่พวกเขาเกี่ยวข้องกับสภาพแวดล้อมของพวกเขาด้วย เราสามารถเป็นแรงบันดาลใจให้กับผู้อื่นและคนรุ่นหลังได้ ทุกการกระทำของเรามีผลกระทบต่อโลกของเราและต่อผู้อื่น ในความเป็นจริง เราเป็นผู้รับใช้ของโลก ธาตุ และสิ่งมีชีวิตที่เรามีความรู้สึก เนื่องจากเราเป็นผลผลิตของความสัมพันธ์ระหว่างกันนี้

เพื่อสนับสนุนความตั้งใจที่ดี เราควรถามตัวเองซ้ำๆ ว่า “อะไรคือสิ่งสำคัญที่สุดในชีวิตของฉัน? ฉันต้องการอะไรจริงๆ อะไรทำให้ฉันมีความสุขจริงๆ? และอะไรที่ทำให้คนอื่นมีความสุข? ฉันจะทำงานเพื่อประโยชน์ของโลกที่ดี สภาพแวดล้อมที่ดีได้อย่างไร”

เพื่อหาคำตอบให้ตัวเอง เราลองมองหา Role Model ที่ดีอย่าง HH the ดาไลลามะ, HH Karmapa และ Thich Nhat Hanh และคิดเกี่ยวกับข้อมูลเชิงลึกและกิจกรรมของพวกเขา7 เมื่อทำเช่นนั้น เราจะได้รับแรงบันดาลใจและแนวทางสำหรับชีวิตที่มีความหมาย

หลวงปู่ทวบจำปา แบ่งปันเรื่องมุมอาหารเช้าของพระโพธิสัตว์ เกี่ยวกับ การประชุมสุดยอดสิ่งแวดล้อม ในพอร์ตแลนด์ 2013


  1. ดู “แผ่นดินไหวที่มนุษย์สร้างขึ้นจะใหญ่แค่ไหน” โดย Sarah Fecht โครงสร้างนิยม, 2 เมษายน 2013; “แผ่นดินไหวที่อาจเกิดขึ้นในโอคลาโฮมา สหรัฐอเมริกา” ธรณีวิทยา, 26 มีนาคม 2013; “แผ่นดินไหวที่เกิดจากฝีมือมนุษย์และผลกระทบต่อความมั่นคงของมนุษย์” โดย คริสเตียน ดี. โคลเซ่ ก่อนหน้าธรรมชาติ, กันยายน 29, 2010 

  2. “ความรับผิดชอบต่อสากลและสิ่งแวดล้อมโลก” คำปราศรัยโดย ฮ ดาไลลามะ ต่อการประชุม Parliamentary Earth Summit (Global Forum) ของการประชุมสหประชาชาติว่าด้วยสิ่งแวดล้อมและการพัฒนา ซึ่งจัดขึ้นที่เมืองรีโอเดจาเนโร ประเทศบราซิล เมื่อวันที่ 7 มิถุนายน พ.ศ. 1992 

  3. “โลโก้เพื่อสิ่งแวดล้อม”คำอธิบายของโลโก้ Kagyu Monlam โดย HH the 17th Gyalwang Karmapa, 29 ธันวาคม 2007 

  4. “โลโก้เพื่อสิ่งแวดล้อม” 

  5. “การรีไซเคิลเสื้อผ้าลดน้อยลงเมื่ออุปสงค์เพิ่มขึ้น” โดย เวนดี้ โคช ประเทศสหรัฐอเมริกาวันนี้, เมษายน 24,2013 

  6. ดู “ผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมของการผลิตเนื้อวัว” WWF; “การเลี้ยงวัวปล่อยก๊าซเรือนกระจกมากกว่าการขับขี่รถยนต์ รายงานของสหประชาชาติเตือน” ศูนย์ข่าวแห่งสหประชาชาติ29 พฤศจิกายน 2006; “ปศุสัตว์กระทบสิ่งแวดล้อม” องค์การอาหารและการเกษตรแห่งสหประชาชาติ, พฤศจิกายน 2006 

  7. คุณสามารถค้นหาแรงบันดาลใจจากการประชุมสุดยอดด้านสิ่งแวดล้อมครั้งล่าสุดในพอร์ตแลนด์ปี 2013 กับ HH the ดาไลลามะ และผู้นำศาสนาและนักการเมืองอีกหลายคนที่ ดาไล ลามะ พอร์ตแลนด์ 2013 เว็บไซต์. 

หลวงปู่ทวบจำปา

เวน Thubten Jampa (Dani Mieritz) มาจากฮัมบูร์ก ประเทศเยอรมนี เธอลี้ภัยในปี 2001 เธอได้รับคำสอนและการฝึกอบรมจากองค์ดาไลลามะ, Dagyab Rinpoche (Tibethouse Frankfurt) และ Geshe Lobsang Palden นอกจากนี้ เธอยังได้รับคำสอนจากครูชาวตะวันตกจากศูนย์ทิเบตในฮัมบูร์กอีกด้วย เวน จัมปาศึกษาการเมืองและสังคมวิทยาเป็นเวลา 5 ปีที่ Humboldt-University ในกรุงเบอร์ลิน และได้รับประกาศนียบัตรด้านสังคมศาสตร์ในปี 2004 จากปี 2004 ถึงปี 2006 เธอทำงานเป็นผู้ประสานงานอาสาสมัครและผู้ระดมทุนสำหรับ International Campaign for Tibet (ICT) ในกรุงเบอร์ลิน ในปี 2006 เธอเดินทางไปญี่ปุ่นและฝึกฝนซาเซ็นในอารามเซน เวน Jampa ย้ายไปฮัมบูร์กในปี 2007 เพื่อทำงานและเรียนที่ Tibetan Center-Hamburg ซึ่งเธอทำงานเป็นผู้จัดการงานกิจกรรมและบริหารงาน เมื่อวันที่ 16 สิงหาคม 2010 เธอได้รับคำสาบานจากพระอนาคาริกาจากพระเวน Thubten Chodron ซึ่งเธอเก็บไว้ในขณะที่ทำหน้าที่ของเธออย่างเต็มที่ที่ Tibetan Center ในฮัมบูร์ก ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2011 เธอเข้ารับการฝึกเป็นอนาการิกาที่วัดสราวัสตี วันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2013 เธอได้รับการอุปสมบททั้งสามเณรและบำเพ็ญกุศล เวน จัมปาจัดสถานที่พักผ่อนและสนับสนุนกิจกรรมที่วัด ช่วยประสานงานบริการและสนับสนุนสุขภาพของป่า เธอเป็นวิทยากรให้กับโปรแกรมการศึกษาออนไลน์ Friends of Sravasti Abbey Friends (SAFE)

เพิ่มเติมในหัวข้อนี้