พิมพ์ง่าย PDF & Email

มองเห็นความเมตตาของผู้อื่น

มองเห็นความเมตตาของผู้อื่น

ส่วนหนึ่งของซีรีย์เรื่องสั้น มุมอาหารเช้าของพระโพธิสัตว์ พูดคุยตอบจดหมายจากนักศึกษาชาวเยอรมันที่กังวลเกี่ยวกับการเติบโตของชุมชนมุสลิมในเยอรมนีและความกลัวที่เขามักจะรู้สึกเป็นผลตามมา

  • การระลึกว่าเราพึ่งพาสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ อย่างไรช่วยให้เราคลายอคติ
  • ทุกสิ่งที่เรามี ทุกสิ่งที่เราใช้ ล้วนมาจากสรรพสัตว์ทั้งหลาย

การเห็นความกรุณาของผู้อื่น (ดาวน์โหลด)

จากนั้นเพื่อติดตามการสนทนานี้เพิ่มเติมจากอีเมลเพื่อนของฉันเกี่ยวกับการเห็นความกลัวต่อชาวมุสลิมและของเขา ความโกรธ ขึ้นมาและรู้ว่าเขาต้องทำอะไรสักอย่างกับมัน

อีกเทคนิคที่สำคัญมากเมื่อเราโกรธหรือเกลียดมากคือการดูว่าเราพึ่งพาสิ่งมีชีวิตเหล่านั้นอย่างไร เพราะบ่อยครั้งเรารู้สึกว่าเราเป็นตัวแทนอิสระที่เราสามารถมีชีวิตอยู่ได้ด้วยตัวเอง แต่เมื่อเรารู้ว่าเราพึ่งพาคนอื่น เราก็เห็นว่าเราต้องการคนอื่น ดังนั้นการมีความเกลียดชังต่อผู้ที่ใจดีกับเรา มันไม่ได้ เหมาะสมและไม่สมเหตุสมผล ดังนั้นในสถานการณ์เฉพาะแบบนี้ คนๆ นี้จึงอาศัยอยู่ในเยอรมนี แต่ก็เหมือนกับในสหรัฐอเมริกาที่มีอคติอย่างมากต่อผู้อพยพที่นี่ โดยเฉพาะผู้อพยพชาวลาติน จำไว้ว่าเราเชิญคนเหล่านี้เข้ามาในประเทศ เพื่อรับงานที่คนอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ที่นี่แล้วไม่ต้องการทำ ดังนั้นถ้าคนเหล่านี้ไม่มาในประเทศ เราก็ถูกทิ้งให้ทำงานเหล่านี้ และเนื่องด้วยตัวเราเอง—บางที ฉันไม่รู้ว่าแรงจูงใจแบบไหน— คุณก็รู้ เราไม่อยากทำอย่างนั้น ก็เลยขอให้คนอื่นเข้ามาทำ ดังนั้น หันไปหาคนเหล่านั้นและไม่ต้อนรับพวกเขา และไม่ชื่นชมทุกสิ่งที่พวกเขาทำ เพราะงานของพวกเขามีความสำคัญพอ ๆ กับงานของคนอื่น ๆ ในแง่ที่ว่าถ้าใครในสังคมไม่ทำงานของพวกเขา ทุกคนก็ทนทุกข์ทรมาน ดังนั้นไม่สำคัญว่าคุณจะอยู่ในงานที่มีเงินเดือนสูงหรือเงินเดือนต่ำถ้าไม่มีใครทำงานทุกอย่างพังทลาย ครั้งหนึ่งฉันอยู่ที่เทลอาวีฟเมื่อคนเก็บขยะประท้วงหยุดงาน โว้ว! รู้ไหมมันเป็นงานหนัก ดังนั้นเราควรจำสิ่งนี้ไว้และอคติใดๆ ที่เรามีต่อผู้อพยพ ไม่ว่าพวกเขาจะถูกกฎหมายหรือผิดกฎหมายนั้นไม่เหมาะสมโดยสิ้นเชิง เพราะสังคมทั้งหมดของเราพึ่งพาคนเหล่านี้ในการทำงาน เพราะพวกเขาพึ่งพาคนอื่นในการทำงาน ตกลง?

ดังนั้นการมีชนชั้นสูงและชนชั้นล่างพูดว่า "นี่เป็นของเรา นี่ไม่ใช่ของพวกเขา" สำหรับฉัน มันไม่สมเหตุสมผลเลยเพราะเราทุกคนต้องการกันและกันเพื่อทำงานร่วมกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมองไปรอบๆ สิ่งที่คุณมี ทุกสิ่งที่เราใช้ เราเห็นว่ามันมาจากความเอื้ออาทรของสิ่งมีชีวิตอื่นๆ อาหารที่เราปลูก เสื้อผ้าที่เราสวมใส่ สิ่งเหล่านี้ล้วนมาจากผู้อื่น . ดังนั้นการไม่เคารพผู้อื่นในทางที่เท่าเทียมกันจึงดูไม่เหมาะอย่างยิ่งที่จะเห็นว่าทั้งชีวิตของเราขึ้นอยู่กับพวกเขา คุณรู้ไหม? ดังนั้นเราจึงเป็นสิ่งมีชีวิตที่เชื่อมโยงถึงกันอย่างมาก และเป็นการเอาตัวรอดของผู้ที่ร่วมมือกันมากที่สุด ไม่ใช่การเอาชีวิตรอดจากผู้ที่เกลียดชังที่สุด รู้ไหม นั่นใช้ไม่ได้ในชุมชนของสิ่งมีชีวิตใดๆ หรอก รู้ไหม? เราจึงต้องร่วมมือและซาบซึ้งกันจริงๆ ไม่ว่าจะในประเทศ ในโลกทั้งใบ ในกลุ่มเล็กๆ ในสำนักงาน ในครอบครัว คุณรู้ไหม ว่าเราต้องการกันและกันมากแค่ไหน และชื่นชมในสิ่งที่คนอื่นทำ แน่นอน เราสามารถใช้เวลาไม่รู้จบคิดถึงสิ่งที่พวกเขาทำ พวกเขาไม่ได้ทำอย่างที่เราต้องการให้พวกเขาทำอย่างแน่นอน แต่นั่นไม่ใช่ประเด็น โอเค? ประเด็นคือพวกเขากำลังทำมันและเราได้รับประโยชน์ เพราะฉันแน่ใจว่าพวกเขาจะมีอะไรจะพูดเกี่ยวกับวิธีการทำงานของเราเช่นกัน และเรารับประกันว่าไม่ได้ทำอย่างที่พวกเขาต้องการให้เราทำเช่นกัน ดังนั้นเราทุกคนสามารถอยู่รอบๆ และบ่นเกี่ยวกับกันและกันได้จากที่นี่ ตลอดเวลาที่ไม่มีที่สิ้นสุด แต่มันไปไม่ถึงไหน ในขณะที่การเห็นคุณค่าซึ่งกันและกันนั้นเหมาะสมกว่าและเป็นประโยชน์มากกว่าสำหรับพวกเราทุกคนจริงๆ ใช่ไหม สรุปประเด็นต่างๆ ที่ฉันต้องพูดเกี่ยวกับจดหมายของเพื่อนฉัน

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.