ความเกลียดชังไม่ถูกครอบงำด้วยความเกลียดชัง

• เมื่อเราเลือกความผิดให้คนอื่น เราควรหันกระจกให้ตัวเอง
• เมื่อเรามีภาพพจน์ที่ชัดเจนของใครบางคน จำไว้ว่าเขาไม่ได้เป็นแบบนั้นเสมอไป
• เราควรหลีกเลี่ยงการตัดสินกลุ่มโดยการกระทำของคนไม่กี่คนหรือบุคคลในเหตุการณ์เดียวในชีวิตของเขา

ความเกลียดชังไม่ถูกครอบงำด้วยความเกลียดชัง (ดาวน์โหลด)

เอาล่ะ เพื่อไปต่อจากเมื่อวานและความกลัวที่บุคคลนี้แสดงออกมา มันทำให้ฉันนึกถึงโองการที่ดังมากในธรรมะบทหนึ่ง ฉันคงไม่เข้าใจมันแน่ แต่มันมีผลตามมาว่า “ความเกลียดชังไม่ได้เอาชนะด้วยความเกลียดชัง มันเอาชนะได้ด้วยความรัก” ตกลง? นี่คือหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา บัดนี้ คนที่เขียนจดหมายนั้นย่อมรู้ดี และเขาต้องการอย่างมากที่จะขจัดความเกลียดชังของเขาและ ความโกรธ เช่นเดียวกับความกลัวและความสงสัยของเขา และด้วยเหตุนี้ท่านจึงได้ตั้งคำถาม คุณก็รู้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขามุ่งความสนใจไปที่จำนวนประชากรมุสลิมที่เพิ่มขึ้น และคิดว่าชาวมุสลิมทุกคนเป็นกลุ่มหัวรุนแรงที่หมิ่นประมาทกับการก่อการร้าย ซึ่งแน่นอนว่าผิดอย่างสิ้นเชิง คุณรู้ไหมว่าคนที่กลายเป็นผู้ก่อการร้ายเข้าใจผิดเกี่ยวกับศาสนาของตนเอง

เปิดกระจกมองตัวเอง

แน่นอน สิ่งหนึ่งที่ของเขาคือ ถ้าคุณดูในอัลกุรอาน คุณจะพบว่ามีการใช้ถ้อยคำที่รุนแรงด้วย แต่คุณยังพบสิ่งเหล่านั้นถ้าคุณดูในพระคัมภีร์ใช่ไหม ไม่ใช่ว่าพระคัมภีร์ไม่มีความรุนแรง ไม่แน่นอน เลยรู้สึกว่ามันสำคัญมาก เมื่อใดก็ตามที่เราพบบางอย่างที่เราอยากจะวิพากษ์วิจารณ์คนอื่น ให้หันกระจกมองตัวเองก่อน วัฒนธรรมของเราหรือวิถีการมองโลกของเราเองว่าเป็นอย่างไร เรามีเหล่านั้น เห็นได้ชัดว่าจิตใจของเขากำลังสร้างเช่นกัน คุณรู้ … ไม่เพียงแต่จัดกลุ่มคนเหล่านี้ทั้งหมดและคิดว่าพวกเขาทั้งหมดเหมือนกัน ซึ่งแน่นอนว่าไม่เป็นความจริง แต่คุณสามารถเห็นได้จริง ๆ ว่าการเข้าใจถึงการมีอยู่จริงทำงานอย่างไรที่นี่ คุณรู้ไหม นี่คือสิ่งที่ใครบางคนเป็น นี่คือทั้งหมดที่พวกเขาเป็น ทั้งหมดที่พวกเขาเคยเป็น และความหมายของชีวิตของบุคคลนี้คือคุณลักษณะเดียว ซึ่งในกรณีนี้ แม้แต่คุณลักษณะที่ใส่ความเท็จให้กับบุคคลนั้น ตกลง?

วิธีเปลี่ยนการรับรู้ของเรา

แล้วเราจะหลีกเลี่ยงสิ่งนี้ได้อย่างไร? ฉันพบว่าสิ่งหนึ่งที่มีประโยชน์มากเมื่อจิตใจของฉันติดอยู่กับภาพลักษณ์ที่ชัดเจนของบุคคล ไม่ว่าภาพนั้นจะเกี่ยวข้องกับความเป็นจริงหรือไม่ก็ตาม คือการจำไว้ว่าบุคคลนั้นไม่ได้มีคุณสมบัติเหล่านั้นเสมอไป พวกเขาไม่ได้เป็นอย่างนั้นเสมอไป ดังนั้นในสถานการณ์เช่นนี้ คิดว่าไม่เพียงแต่ชาวมุสลิมทั่วไปเท่านั้น—แม้แต่ผู้ที่เข้าใจอิสลามผิดและกลายเป็นผู้ก่อการร้าย—ไม่เคยเป็นแบบนั้นเสมอไป ไม่ใช่ว่าผู้คนออกมาจากครรภ์ด้วยวิธีนั้น ด้วยความเชื่อทางการเมืองทั้งชุด และข้าพเจ้าพบว่าเป็นประโยชน์อย่างยิ่งที่นี่ที่จะกลับไปสู่คำสอนของศาสนาพุทธเกี่ยวกับการเห็นสรรพสัตว์ทั้งหลายเป็นมารดาของเรา หรือแม้แต่สรรพสัตว์ทั้งหลายที่เคยเป็นลูกของเรา เพราะผมเคยฝึกกับจอร์จ บุชบ่อยๆ และคิดถึงเขาตอนเด็กๆ ว่าเขาเคยเป็นเด็กทารกมาก่อน และทุกครั้งที่เราเห็นเด็กทารก เด็กทารกก็น่ารัก พวกเขาน่ารักมาก คุณต้องการเล่นกับทารก ยกเว้นแน่นอน เมื่อพวกเขากรีดร้อง แล้วคืนให้แม่ แต่คุณรู้ไหมว่าก่อนหน้านั้น คุณพูดว่า “โอ้ พวกเขาน่ารักมาก พวกเขายอดเยี่ยมมาก” และพวกเขาดูเหมือนไร้เดียงสามาก ดังนั้นอย่าลืมว่า ไม่ว่าเราจะนึกถึงจอร์จ บุช หรือโอซามา บิน ลาเดน หรือใครก็ตามที่เราสงสัยและหวาดกลัวว่าครั้งหนึ่งพวกเขาเคยเป็นทารก พวกเขาเคยเป็นสิ่งที่เรามองว่าน่ารัก น่าเอ็นดูมาก . และไม่ว่าคุณลักษณะใดก็ตามที่เราไม่ชอบในตัวพวกเขา หรือลักษณะใดก็ตามที่เราตีความว่าเป็นเท็จ นั่นไม่ใช่ตัวตนของพวกเขา นั่นไม่ใช่ผลรวมของชีวิตพวกเขา ตกลง?

และนี่คือสิ่งที่ฉันต้องทำครั้งแล้วครั้งเล่าในเรือนจำ ที่ซึ่งผู้คนถูกคุมขังด้วยการกระทำเดียวที่พวกเขาทำในชีวิต สังคมตอบสนองด้วยความหวาดกลัวโดยคิดว่าบุคคลนี้ไม่มีคุณลักษณะที่ดีและไม่มีอะไรให้ และถึงกระนั้นก็ขึ้นอยู่กับเหตุการณ์เดียวในชีวิตของพวกเขา และชีวิตของเราไม่ใช่ผลรวมของเหตุการณ์เดียว แล้วเราจะชอบมันอย่างไรถ้ามีคนประเมินเราหรือตัดสินเราจากเหตุการณ์หนึ่งในชีวิต โดยเฉพาะสิ่งที่อันตรายที่สุดที่เราเคยทำ? ดังนั้นเราจึงเห็นได้ว่าเราไม่ต้องการให้คนอื่นแยกคุณลักษณะอย่างใดอย่างหนึ่ง หมกมุ่นอยู่กับสิ่งนั้น และคิดว่านั่นคือตัวตนของเราโดยเนื้อแท้ ไม่เปลี่ยนแปลง ดังนั้น ในสถานการณ์เช่นนี้ ที่เขากลัวคนทั้งกลุ่ม อย่างแรกเลย ที่ต้องตระหนักว่า ไม่ใช่ทุกคนในกลุ่มนั้นมีคุณลักษณะที่คุณกำลังนำเสนอ และอย่างที่สอง ถึงแม้ว่าใครบางคนจะทำ มันเป็นเพียงองค์ประกอบเดียวในบุคลิกภาพทั้งหมดของพวกเขา และทุกคนก็มีความเมตตาในตัวพวกเขา ฉันคิดว่านี่ค่อนข้างสำคัญ และฉันรู้ด้วยตัวเองว่าเมื่อใดก็ตามที่ฉันพยายาม เช่น หากฉันรู้สึกไม่สบายเมื่ออยู่ใกล้ๆ กับใครสักคน ฉันจะพยายามเข้าไปคุยกับพวกเขา เพราะฉันรู้ว่าถ้าไม่ทำ ฉัน ฉันแค่ไปนั่งอยู่ที่นั่นและเคี่ยวในโครงของฉันและทำให้มันแข็งแกร่งขึ้น ถ้าผมไปคุยกับพวกเขา ผมเห็นคนอยู่ข้างหน้าผม ฉันเห็นใครบางคนที่เหมือนกับฉันอยู่ตรงหน้าฉัน และนั่นก็หมายความชัดเจนว่า ฉันไม่สามารถยึดถือมุมมองนั้นได้ว่าพวกเขาเป็นคนที่น่ากลัวโดยเนื้อแท้ ตกลง?

ดังนั้น ลองใช้ความคิดประเภทต่างๆ เหล่านี้ดู เราได้สัมผัสกับสิ่งที่แตกต่างกันสองสามอย่างที่นี่ ลองของเหล่านั้นในของคุณ การทำสมาธิ.