มองเข้าไปในใจตัวเอง

• เราควรหลีกเลี่ยงการสรุปกลุ่มคนแล้วพัฒนาอคติต่อพวกเขา
• เราต้องแยกคนกับ ยอดวิว ที่เราคิดว่าพวกเขาถือ
• เราควรหันกระจกมองตัวเอง ด้วยการมองดูตัวเอง ความไม่อดกลั้น อคติของตัวเอง

มองเข้าไปในจิตใจของคุณเอง (ดาวน์โหลด)

ดังนั้น สิ่งหนึ่งที่อีเมลของเพื่อนเราบอกว่ามีคนบอกเขาว่าถ้าเขาไม่อดทนต่อการแพ้ของคนอื่น อะไรๆ ก็จะออกมาดี แต่ถ้าเขาอดทนต่อความอดกลั้นของพวกเขา สิ่งต่างๆ จะไม่เป็นผลดี กล่าวอีกนัยหนึ่ง ด้วยความกลัวและความวิตกกังวล—สิ่งทั้งหมดนี้เขาได้คิดขึ้นในใจเกี่ยวกับชาวมุสลิม—ถ้าเขาไม่อดทนต่อมุมมองและการต่อสู้ของพวกเขา … มันน่าสนใจมาก ในอีเมลไม่ชัดเจนว่าเขากำลังแยกมุมมองนั้นออกหรือคนที่ถือมุมมองนั้น ดูเหมือนว่าถ้าเขาไม่อดทนต่อคนที่เขาคิดว่ามีมุมมองและกระทำการต่อต้านคนเหล่านั้น มันก็จะผ่านไปด้วยดี ตกลง?

ดังนั้น มีองค์ประกอบหลายอย่างในลักษณะนี้ที่ผิดไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง อย่างแรกเลย เราต้องแยกผู้คนออกจากมุมมองที่เราคิดว่าพวกเขาถืออยู่ แต่ก่อนที่เราจะทำอย่างนั้น เราต้องดูภาพรวมทั้งหมด และทำให้ทุกคนที่มีลักษณะเฉพาะเป็นกลุ่มใหญ่ แล้วมีอคติต่อพวกเขา ตกลง? อคติแบบนี้ที่เกิดขึ้นในใจของเขา และฉันคิดว่าเขารู้เรื่องนี้ เขาบอกว่าเขาเป็นชาวพุทธ เขาต้องการคิดต่างจากการรวมมุสลิมทั้งหมดเข้าด้วยกัน แต่คุณรู้ไหม พวกเขาเป็นแบบนั้น จะทำลายระบอบประชาธิปไตยของเรา และสร้างกฎหมายชารีอะห์ ไม่ว่าความคิดจะเป็นอย่างไร ทั้งหมดนี้คือการเอาทุกคนที่มีความเชื่อทางศาสนามาใส่ไว้ในกล่องและใส่ลักษณะเฉพาะให้กับพวกเขา นี่คือสิ่งที่อันตรายและเลวทรามมาก ดังนั้น เมื่อเราเห็นมันในจิตใจของเรา เราต้องทำอะไรบางอย่างกับมันจริงๆ เพราะนี่คือสิ่งที่อยู่เบื้องหลังการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ มันคือสิ่งทั้งปวงที่อยู่เบื้องหลังการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดา มันคือทั้งหมด สิ่งที่อยู่เบื้องหลังปัญหาทางเชื้อชาติและชาติพันธุ์มากมาย คือเวลาที่คนเราแบ่งคนอื่นออกเป็นกลุ่มๆ ยึดมั่นในอัตลักษณ์นั้น อุปนิสัย และ ยอดวิว ที่อื่นแล้วเกลียดพวกเขา ตกลง?

เราทุกคนต่างก็มีแนวโน้มเช่นนี้ เราเรียนรู้ตั้งแต่เด็กๆ ในการใส่สิ่งที่เหมือนกันในกล่องบางกล่อง แม้ว่าเราจะอยู่ในโรงเรียนอนุบาล สิ่งใดก็ตามที่มีสามด้าน เราก็นำมารวมกันที่นี่—พวกมันมีความคล้ายคลึงกัน—อะไรก็ตามที่มีสี่ด้าน, ไปที่นี่. เราเรียนรู้ที่จะจัดหมวดหมู่ เป็นทักษะที่มีประโยชน์มากในชีวิตประจำวันทั่วไป แต่การทำสิ่งนี้—บางครั้ง โอเค ผู้หญิงไปห้องน้ำหนึ่ง ผู้ชายไปห้องน้ำอื่น คุณก็รู้ มีเหตุผลสำหรับหมวดหมู่ แต่สิ่งที่ใช้ไม่ได้ผลก็คือเมื่อเราใส่ความหมายในหมวดหมู่เหล่านั้นที่ไม่มี ดังนั้น ในกรณีนี้ ชาวมุสลิมทุกคนคิด x, y, z และไม่เพียงแต่ใส่สิ่งที่เขาคิดว่าพวกเขาคิดในตอนนี้ แต่ยังหมายถึงสิ่งที่เขาคิดว่าพวกเขากำลังจะทำในอนาคตด้วย อย่างแรกเลยคือไม่รู้เลยว่าพวกเขาคิดอะไร และอย่างที่สองคือไม่รู้เลยว่าพวกเขามีแผนจะทำอะไรในอนาคต และเราไม่สามารถเอาคนทั้งกลุ่มมาคิดว่าพวกเขาเป็นสำเนาที่ถูกต้องของกันและกัน และคุณเรียนรู้ว่าการอาศัยอยู่ในอารามจริงๆ บางครั้ง ผู้คนคิดว่า โอ้ พระสงฆ์ทั้งหมดเหล่านี้ พวกเขานุ่งห่มเหมือนกัน ตัดผมทรงเดียวกัน นับถือศาสนาเดียวกัน พวกเขาทั้งหมดต้องเหมือนกันหมด คุณคงสังเกตได้จากช่วงที่ยังไม่ถึงสัปดาห์ที่นี่ว่าเราแตกต่างกันมาก และเราไม่ได้ออกมาจากรูปแบบเครื่องตัดคุกกี้ นับประสาอะไรแบบนี้ในกลุ่มใหญ่ๆ เราไม่สามารถใส่คุณสมบัติแบบนั้นได้ รู้ไหม? มันไม่ถูกต้อง และนี่คือจิตใจแบบเดียวกับที่อยู่เบื้องหลังความเจ็บปวดมากมายในโลกนี้และการทำสงครามมากมาย

และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการจัดหมวดหมู่คนในแง่ของศาสนา ฉันเรียนประวัติศาสตร์ในวิทยาลัย และนั่นคือสิ่งที่ชัดเจนสำหรับฉันคือผู้คนต่างฆ่ากันทุกชั่วอายุคนในนามของพระเจ้า เพื่อจุดประสงค์อะไร? เป็นที่แน่ชัดว่าคนเหล่านั้นไม่เข้าใจศาสนาของตนเองด้วยซ้ำว่าพวกเขาอ้างว่าปกป้อง ดังนั้น ถ้าผู้คนมองดูชาวมุสลิมและพูดว่า “โอ้ พวกเขาทั้งหมดคิดแบบนี้และพวกเขากำลังจะทำเช่นนี้” แท้จริงแล้ว คนที่กล่าวหาว่ามุสลิมกำลังทำสิ่งเดียวกันกับที่พวกเขาทำ กำลังกล่าวหามุสลิมว่าทำ คือ พัฒนากลุ่ม มีอัตลักษณ์กลุ่ม และใส่ความเท็จ ยอดวิว กับพวกเขา ตกลง?

ไม่ใช่เรื่องที่เขาพูดเกี่ยวกับการต่อต้าน—การไม่อดทนต่อผู้ที่มีมุมมองบางอย่าง ไม่ใช่เรื่องของการไม่อดทนต่อประชาชน ก่อนอื่น เราไม่ทราบว่าคนเหล่านั้นในหมวดหมู่นั้นมีมุมมองนั้นหรือไม่ พวกเขาอาจจะไม่ ประการที่สอง การไม่ยอมรับควรต่อต้านมุมมองใดๆ ที่ทำให้ผู้คนอยู่ในหมวดหมู่และต้องการทำร้ายพวกเขาเนื่องจากหมวดหมู่นั้น ดังนั้น ถ้าคุณจะกล่าวหาคนอื่นว่าไม่อดทนกับคุณเพราะพวกเขาเป็นมุสลิม แต่คุณไม่ใช่ คุณต้องมองมาที่ตัวเองแล้วพูดว่า “ฉันแพ้พวกเขาเพราะฉันไม่ว่าฉันจะนับถือศาสนาอะไร และพวกเขาไม่ได้ พวกเขาเป็นอย่างอื่นพวกเขาแตกต่างกัน” ตกลง? ที่เดือดปุด ๆ คือเรามีสภาพจิตใจที่เหมือนกันทุกประการ อย่างที่เรากำลังกล่าวหาคนอื่นว่ามี ดังนั้น ถ้าเราต้องการหยุดการแพ้ เราต้องไม่อดทนต่อการแพ้ของตัวเอง ดังนั้น หากเราไม่อดทนต่อความอดกลั้นของตัวเอง กล่าวอีกนัยหนึ่ง หากเราทำอะไรบางอย่างเพื่อเอามันออกไป อย่างที่ฉันพูดเมื่อวานนี้ คุณรู้ไหม คำพูดจาก Buddha เกี่ยวกับ “ความเกลียดชังไม่ได้แก้ไขด้วยความเกลียดชัง แต่ด้วยความรัก” ดังนั้นเราจึงพยายามปลูกฝังความรัก โดยตระหนักว่าคนอื่นไม่เคยเป็นอย่างนั้นหรือเทคนิคใด ๆ ที่เราใช้ เราจะประสบความสำเร็จในการต่อต้านการไม่อดทน และเมื่อเราไม่อดทน เราก็สามารถเข้าหาคนอื่นและเป็นเพื่อนกับพวกเขาและเห็นว่าพวกเขาทั้งหมดไม่เข้ากับกลุ่ม พวกเขาเป็นปัจเจก และเราไม่สามารถโยนคนใน รวมกลุ่มแล้วโยนออกไปนอกหน้าต่างด้วยกัน

ดังนั้นจึงเป็นเรื่องของการมองย้อนกลับไปที่ตัวเราเสมอ และนี่อาจเป็นกระบวนการที่ค่อนข้างยากและเจ็บปวด ที่จะเห็นการไม่ยอมรับของเราเอง การเห็นอคติของเราเองต่อกลุ่มต่างๆ ไม่เห็นเป็นสุขในตัวเรา แต่เป็นสิ่งที่เราต้องมองและเอาชนะ และงานนั้นจำเป็นต้องทำในตัวเรา เพราะรู้ไหม ใครมีความเกลียดชัง ใครมีความอดทน เป็นสิ่งที่ต้องกำจัดไม่สำคัญ แต่เรามีโอกาสกำจัดตัวเราเองได้ดีกว่าใคร ดังนั้นเราต้องเริ่มที่ตัวเราเอง และเมื่อเรากำจัดตัวเราเอง เราก็สามารถช่วยให้ผู้คนขจัดการไม่ยอมรับสิ่งที่พวกเขามีได้จริงๆ