วางแผนการเลี้ยงดู

คำขอถึงพระอวโลกิเตศวร:

โปรดปลดปล่อยข้าพเจ้าและสรรพสัตว์ทั้งมารดาและบิดาโดยเร็ว
ในหกอาณาจักรจากมหาสมุทรแห่งการดำรงอยู่เป็นวัฏจักร
โปรดเปิดการใช้งานที่ลึกซึ้งและกว้างขวาง
โพธิจิตจะเติบโตอย่างรวดเร็วในกระแสความคิดของเรา

เราทุกคนเป็นครอบครัวใหญ่

เราเป็นครอบครัวเดียวกันเพราะทุกสรรพสัตว์ได้ปฏิบัติต่อเราด้วยความเมตตานับครั้งไม่ถ้วน (ภาพโดย แม่กุ๊ย)

คิดว่าตนเองและสัตว์นรก ผีที่หิวโหย สัตว์ มนุษย์ อสูร และอสุรกาย ล้วนเป็นครอบครัวใหญ่ จงท่องบทสวดนี้ เป็นความจริงที่คุณเป็นครอบครัวเดียวกัน เพราะทุกคนเคยเป็นแม่ของคุณ ไม่ใช่แค่ครั้งเดียว แต่นับครั้งไม่ถ้วนจากการเกิดใหม่ที่ไม่มีจุดเริ่มต้น และเมื่อพวกเขาเป็นมารดาของเจ้า พวกเขาให้คุณ ร่างกาย นับครั้งไม่ถ้วน ไม่ใช่แค่มนุษย์ ร่างกาย แต่ยังรวมถึงร่างกายของสัตว์ประเภทต่าง ๆ ทุกชนิด พรีทัส และอื่น ๆ เขาทำอย่างนี้ทุกครั้งที่คุณเกิดจากครรภ์หรือเกิดจากความร้อนและความชื้นเช่นแมลงเหาและที่เหลือเกิดจากความร้อนของ ร่างกาย. แม้แต่กับมนุษย์ ร่างกายสรรพสัตว์ทั้งหลายได้ให้กำเนิดท่านมาแล้วนับครั้งไม่ถ้วน แม้แต่สัตว์นรกก็ยังได้เป็นแม่ของมนุษย์แก่ท่านนับครั้งไม่ถ้วน หลังจากให้กำเนิดท่านแล้ว พวกเขาปฏิบัติต่อท่านด้วยความกรุณา และทั้งหมดนี้มาจากการเกิดใหม่ที่ไม่มีจุดเริ่มต้น แต่ละครั้งจะปกป้องชีวิตของคุณจากอันตรายนับร้อยทุกวันรวมถึงเมื่อคุณเกิดเป็นมนุษย์ จากการเกิดใหม่ที่ไม่มีจุดเริ่มต้น พวกเขาให้การศึกษาแก่คุณนับครั้งไม่ถ้วน รวมถึงเมื่อพวกเขาให้กำเนิดคุณในฐานะมนุษย์นับครั้งไม่ถ้วน เมื่อตอนเป็นมนุษย์พวกเขาเป็นมารดาของคุณ พวกเขาได้แบกรับความลำบากมากมายเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีของคุณ และยังสร้างด้านลบมากมาย กรรม เพื่อความสุขของท่าน ทั้งหมดนี้จากการเกิดใหม่อย่างไร้จุดเริ่มต้น สรรพสัตว์แต่ละตน—สัตว์นรกแต่ละตน ผีผู้หิวโหย สัตว์ทุกตัว มนุษย์แต่ละตน อสูรแต่ละตน และแต่ละสุระ—ได้ทำสิ่งนั้นเพื่อคุณ จากนั้นขยายความคิดนี้ให้รวมถึงเมื่อคุณเกิดเป็นสัตว์ เช่น มีแมลง แมลงวัน และหนอนกี่ตัวที่แม่นกของคุณฆ่าเพื่อให้อาหารคุณ

ลูกของคุณเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีความรู้สึก

แม่เฒ่าเหล่านี้ปกป้องคุณ แบกรับความลำบากมากมายเพื่อคุณ และสร้างแง่ลบมากมาย กรรม สำหรับคุณ. มันเหลือเชื่อจริงๆ คุณสามารถเริ่มจินตนาการถึงความเมตตาของพวกเขาได้หรือไม่? ในความเป็นจริง แทบทุกการกระทำของพวกเขาเป็นไปในทางลบ กรรม เพราะมันทำจาก ความผูกพัน. ด้วยเหตุนี้ฉันจึงแนะนำผู้คนว่าวิธีดูแลเด็กคือการดูแลเอาใจใส่ แทนที่จะเป็น “ลูกของฉัน” ที่จุดเริ่มต้นของอาสนะ ก การทำสมาธิหรือวิธีปฏิบัติ เมื่อท่านสร้างโพธิจิตต่อสรรพสัตว์ ท่านควรคิดว่าบุตรของท่านเป็นหนึ่งในสรรพสัตว์เหล่านั้น ในทำนองเดียวกันเมื่อท่านอุทิศบุญเพื่อตรัสรู้แก่สรรพสัตว์ ท่านควรคิดว่า ลูกของท่านก็เป็นหนึ่งในนั้น

คุณควรมีแรงจูงใจเดียวกันในการดูแลลูกของคุณเหมือนกับที่คุณมีต่อความรู้สึกอื่นๆ ลูกของคุณเป็นสิ่งมีชีวิตที่คุณได้รับความสุขทุกอย่างที่คุณเคยประสบจากการเกิดใหม่โดยกำเนิด คุณได้รับความสุขในปัจจุบันทั้งหมดจากเขา และคุณจะได้รับความสุขทุกอย่างในชีวิตในอนาคตของคุณ ไม่ใช่แค่ครั้งเดียว ลูกของคุณยังเป็นสิ่งมีชีวิตที่คุณได้รับอิสรภาพจากสังสารวัฏและจากผู้ที่คุณได้รับการรับรู้ถึงเส้นทางทั้งหมดสู่การตรัสรู้ ด้วยการรับรู้นั้น ด้วยความเข้าใจนั้น ให้คิดว่าลูกของคุณเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีค่าและใจดีที่สุดในชีวิตของคุณ แน่นอน มันเหมือนกันสำหรับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ทั้งหมด เหมือนกันทุกประการ แต่คุณมีความสัมพันธ์ทางกรรมกับคนที่เป็นลูกของคุณและมีหน้าที่รับผิดชอบในการดูแลเป็นพิเศษ อย่างไรก็ตามคุณควรทำเช่นนั้นด้วยการพิจารณาว่ามันเป็นสิ่งมีชีวิต

กล่าวโดยย่อ เมื่อคุณทำอาสนะหรือเริ่มปฏิบัติและสร้างแรงจูงใจของโพธิจิตที่ต้องการบรรลุความรู้แจ้งสำหรับสรรพสัตว์ทั้งหลาย โปรดจำไว้ว่าลูกของคุณเป็นหนึ่งในสิ่งมีชีวิตเหล่านั้น ด้วยวิธีนี้คุณจะมีทัศนคติต่อเขาหรือเธอแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง คุณจะไม่มีทัศนคติเชิงลบแม้แต่น้อย ความคิดสีดำของความกังวลทางโลกทั้งแปดจะไม่อยู่ที่นั่น ในขณะที่ความคิดที่ดีอย่างไม่น่าเชื่อในการถนอมสิ่งมีชีวิตจะอยู่ที่นั่น ในทางกลับกัน ด้วยความกังวลทางโลก XNUMX ประการ หากลูกของคุณปฏิบัติต่อคุณอย่างดี คุณจะดูแลเขา ในขณะที่หากเขาขัดต่อความปรารถนาของคุณ ทัศนคติของคุณก็จะเปลี่ยนไป และคุณอาจจบลงด้วยการละทิ้งเขา ปล่อยให้เขาหรือเธอตาย

ด้วยโพธิจิต ลูกของคุณจะกลายเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดในชีวิตของคุณ

ถ้าคุณมีโพธิจิต คุณจะรู้สึกว่าลูกของคุณมีค่าที่สุด ใจดีที่สุด อยู่ในชีวิตของคุณ โดยทั่วไปแล้ว นี่เป็นกรณีของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด แต่คุณควรระลึกไว้เสมอว่าลูกของคุณก็เป็นหนึ่งในสิ่งมีชีวิตเหล่านั้น เมื่อทำเช่นนั้น คุณจะดูแลมันด้วยจิตใจที่แข็งแรงและคิดบวก แทนที่จะคิดลบด้วยอารมณ์และความเจ็บปวด ความผูกพัน. พิจารณาว่าลูกของคุณเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีค่าที่สุดและใจดีที่สุด และจำไว้ว่าคุณมีหน้าที่รับผิดชอบในการดูแลเขา ชื่นชมยินดีในความคิดนี้ “ช่างวิเศษเหลือเกินที่ชีวิตของข้าพเจ้าเป็นประโยชน์ ข้าพเจ้าสามารถดูแลสิ่งมีชีวิตอย่างน้อยหนึ่งตัวได้ ช่างวิเศษเสียนี่กระไรที่แขนขาของข้าพเจ้ามีประโยชน์ในการดูแลสิ่งมีชีวิตหนึ่ง ๆ สร้างความสุขให้กับสิ่งมีชีวิตเพียงหนึ่งเดียว ช่างวิเศษอะไรเช่นนี้” ชื่นชมยินดีด้วยวิธีนี้ ด้วยโพธิจิต คุณสามารถชื่นชมยินดีในทางบวก ฉันไม่รู้ว่าสิ่งนี้เป็นไปได้หรือไม่กับ ความผูกพันแต่ด้วยโพธิจิต ความชื่นชมยินดีของคุณจะกลายเป็นบวกและบริสุทธิ์อย่างแน่นอน

เมื่อคุณพบกับความยากลำบาก เมื่อลูกของคุณไม่ฟังคุณ เมื่อคุณไม่สามารถควบคุมเขาได้ เมื่อคุณมีงานและหลายสิ่งที่ต้องทำ และคุณรู้สึกผิดหวังและการเป็นพ่อแม่ก็ยากสำหรับคุณ เมื่อนั้นเป็นเรื่องดีที่จะชื่นชมยินดี : “ชีวิตของฉันมีประโยชน์ต่อสิ่งมีชีวิตอย่างน้อยหนึ่งชีวิต แขนขาของฉันมีประโยชน์ต่อความสุขของสิ่งมีชีวิตนี้” ถ้าท่านเบิกบานได้เช่นนี้ ใจของท่านก็ไม่มีปัญหา ด้วยความปรารถนาดีที่จะช่วยลูกของคุณ ความคิดที่ว่าลูกจะรำคาญหรือหมดแรงก็จะไม่เกิดขึ้น

โพธิจิตเป็นทัศนคติที่ดีที่สุด

แน่นอน คุณควรมีทัศนคติแบบเดียวกันเมื่อทำงานในบ้านพักคนชรา หรือเมื่อคุณได้รับค่าจ้างเพื่อดูแลเด็กๆ นี่เป็นทัศนคติที่ดีที่สุดเมื่อทำงานของคุณ ด้วยวิธีนี้ ทุกสิ่งที่คุณทำ ทุกความยากลำบากที่คุณประสบ ทุกบริการที่คุณทำเพื่อดูแลผู้อื่น จะกลายเป็น การฟอก เพราะแรงผลักดันทางโพธิจิตของท่านและความคิดว่าท่านมีเมตตามากมีค่ามาก มันชำระลบ กรรม ที่ท่านสั่งสมมาจากการเกิดใหม่ มันกลายเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ การฟอก และเป็นช่องทางในการสั่งสมบุญกุศลอันกว้างขวาง กลายเป็นวิธีปฏิบัติที่น่าเหลือเชื่อ ด้วยวิธีนี้ การรับใช้ผู้อื่นของคุณจะรวมถึงการปฏิบัติตามความสมบูรณ์ทั้งหกหรือ พารามิทัส: กุศล ศีล ขันติ วิริยะ สมาธิ ปัญญา. ปัญญาในที่นี้หมายถึงความเข้าใจอย่างเฉพาะเจาะจงว่าตัวฉัน การกระทำ และเด็กเป็นความว่างเปล่า สิ่งนั้นมีอยู่เป็นเพียงสิ่งที่ถูกกำกับโดยจิตใจเท่านั้น

ดังนั้นแรงจูงใจในการไปทำงานดูแลคนชราหรือดูแลเด็กจึงควรเป็นเช่นเดียวกับแรงจูงใจที่คุณมีต่อการดูแลบุตรหลานของคุณเอง คุณควรคิดว่า: “คนนี้มีค่าที่สุด ใจดีที่สุด เป็นคนๆ หนึ่ง” เมื่อนั้นไม่ว่าท่านทำสิ่งใด แบกรับความยากลำบากใด ๆ ทั้งหมดนั้นจะกลายเป็นวิธีการชำระล้างสิ่งที่ไม่ดีได้อย่างไม่น่าเชื่อ กรรม คุณได้สั่งสมมาจากการเกิดใหม่อย่างไม่รู้จบ เช่นเดียวกับวิธีการสั่งสมบุญกุศลมากมายอย่างไม่น่าเชื่อ ทุกสิ่งที่คุณทำจะกลายเป็นสาเหตุที่ทำให้คุณบรรลุความตรัสรู้ ทุกสิ่งที่คุณทำเพื่อดูแลลูกของคุณจะกลายเป็นเส้นทางสู่การตรัสรู้อย่างรวดเร็วเพราะด้วยโพธิจิตคุณสั่งสมบุญมากมาย เป็นที่เล่าขานกันว่าแม้ Buddha พระศรีอริยเมตไตรยสร้างความเมตตาและโพธิจิตเร็วกว่านั้นมาก Buddha พระศากยมุนี Buddha พระศากยมุนีได้ตรัสรู้ก่อนเพราะความเห็นอกเห็นใจของพระองค์รุนแรงกว่าความเมตตาของพระศรีอาริยเมตไตรย เนื่องด้วยน้ำพระทัยของพระองค์ Buddha พระศากยมุนีสามารถสั่งสมบุญกุศลได้กว้างขวางกว่ามาก และชำระล้างสิ่งที่เป็นลบได้มากขึ้น กรรม ที่สะสมมาในอดีต ตัวอย่างเช่น เมื่อในชีวิตหนึ่งในฐานะพี่น้องพวกเขาได้พบกับเสือโคร่ง XNUMX ตัวที่กำลังจะตายด้วยความอดอยาก ร่างกาย แก่พวกเขาในขณะที่ Buddha พระศากยมุนีก็ได้ นี่คือเหตุผล Buddha พระศากยมุนีตรัสรู้ต่อหน้าพระศรีอาริยเมตไตรย เช่นเดียวกับคุณหากคุณสามารถสร้างความเห็นอกเห็นใจที่รุนแรงต่อลูกของคุณและแทนที่จะมีส่วนร่วม ความผูกพัน ปฏิบัติธรรมลูกจะได้ตรัสรู้ ในทำนองเดียวกัน หากคุณทำงานในบ้านคนชรา คุณจะได้รับการตรัสรู้จากหญิงชราหรือชายชราคนนั้น เช่นเดียวกับการดูแลสัตว์ มันกลายเป็นวิธีที่รวดเร็วในการบรรลุการตรัสรู้

เรามองว่าการมีลูกเป็นความสุข

โดยย่อเราต้องเรียนรู้วิธีการดูแลเด็ก ไม่ว่าคุณจะเป็นแม่หรือพ่อ หรือแม้แต่คุณไม่ใช่พ่อแม่แต่มีส่วนร่วมในการดูแลเด็ก ทัศนคติก็เหมือนกัน: คุณควรยึดถือเด็กคนนั้นเป็นเป้าหมายหลักของคุณ การทำสมาธิ. บุคคลที่ผู้ปกครองใช้เวลาหลายปีในชีวิตของพวกเขาเป็นเป้าหมายที่สำคัญมาก การทำสมาธิ. ที่พูดแบบนี้ ฉันไม่ได้แนะนำให้ทุกคนมีลูก! ประเด็นของฉันคือถ้าคุณจะสร้างลูกคุณควรระวังให้ดี ก่อนสร้างลูก คุณเองควรได้รับการศึกษาเกี่ยวกับวิธีการสร้างประโยชน์สูงสุดให้กับชีวิตของลูก แน่นอนว่าเด็กแต่ละคนมีความพิเศษของตัวเอง กรรม ดังนั้นจึงไม่มีการรับประกันว่าเขาหรือเธอจะทำทุกอย่างที่คุณพูด อย่างไรก็ตาม ในฐานะพ่อแม่ คุณมีอิทธิพลเหนือลูกของคุณมาก เพราะปกติแล้วเด็กจะใช้เวลาส่วนใหญ่กับพ่อแม่ ด้วยเหตุนี้พ่อแม่จึงมีความรับผิดชอบอย่างมากในแง่ของสิ่งที่เด็กจะเติบโตขึ้นมา แต่ปัญหาคือคนมักจะไม่คิดถึงเรื่องนี้ พวกเขาไม่ได้วางแผนว่าจะทำอะไรกับชีวิตใหม่หลังจากให้กำเนิดมัน พวกเขาคิดว่าเด็กเป็นเพียง ความสุขความฝันที่สมบูรณ์โดยไม่มีปัญหาเดียว

เรายังมองว่าความสัมพันธ์เป็นความสุข

การแต่งงานก็เหมือนกันตรงที่คุณคิดว่า “ถ้าฉันอยู่กับเขาหรือเธอได้ ก็แค่นั้น นั่นคือทั้งหมดที่ฉันต้องการในชีวิต” คุณไม่เคยคิดว่ามีปัญหา คุณเพียงแค่เห็นชีวิตที่เต็มไปด้วยความงามและ ความสุข. คุณไม่เคยคิดถึงปัญหา แต่คิดถึง ความสุข: “ถ้าฉันอยู่กับคนๆ นี้ได้ ฉันคงลาโลกทั้งใบได้ แม้โลกจะถูกทำลายด้วยไฟก็ตาม” มันน่าสนใจมากที่จะตรวจสอบความคิดของจิตใจได้อย่างไร ความผูกพัน คิดว่าโดยเฉพาะ "การเดินทาง" ของ ความผูกพัน. ของคุณ ความผูกพัน เห็นแต่ความสวยงามเท่านั้น ความสุข. คนๆ นั้นคือสิ่งที่สวยงามที่สุด วิเศษที่สุด และดีที่สุดในชีวิตของคุณ แม้กระทั่งก่อนที่คุณจะพบคนๆ นั้น คุณมีความหวังที่จะพบเขาหรือเธอ และคุณจินตนาการว่าจะเป็นอย่างไรเมื่อได้อยู่กับคนๆ นั้น คุณสร้างเรื่องราวทั้งชุด สร้างจินตภาพหรือฝันว่ามันจะเป็นอย่างไร คุณคิดแต่เรื่องดีๆ ที่จะเกิดขึ้น ณ จุดนี้คุณไม่จำเป็นต้องใช้เงินจริง ๆ แต่หลังจากนั้นเพื่อพบคน ๆ นั้น บางคนยอมจ่ายเงินหลายพัน หลายแสน หรือแม้แต่ล้านดอลลาร์เพื่อพบคน ๆ นั้นแล้วให้ ของขวัญหลายพันล้านชิ้นเพื่อทำให้ความสัมพันธ์เกิดขึ้น

ในช่วงเริ่มต้นของความสัมพันธ์มีความตื่นเต้น คุณเจอกันบ่อยขึ้นและบ่อยขึ้นและคิดว่า: "ถ้าเราอยู่ด้วยกันได้ก็คงจะวิเศษมาก" จากนั้นคุณจะแต่งงานหรือเริ่มอยู่ด้วยกัน เมื่อฉันยังเป็นเด็กใน Solo Khumbu ฉันจำได้ว่าเข้าร่วมงานแต่งงานของผู้มีพระคุณ การเฉลิมฉลองดำเนินไปเป็นเวลาหลายวัน ซึ่งครอบครัวของเจ้าบ่าวได้รับเจ้าสาวจากอีกครอบครัวหนึ่ง ประเพณีมีว่าพ่อแม่จะจัดการแต่งงานให้ บางทีก็คล้ายกับที่ทำกันในครอบครัวชาวจีน แม้ว่าลูกชายอาจจะได้รับการปรึกษาด้วยก็ตาม เป็นเวลาหลายวันที่แขกในงานแต่งงานเต้นรำรอบเสาและเล่นฉาบ ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์จำนวนมากที่ทำจากข้าวและข้าวบาร์เลย์ และรับประทานอาหารมากมาย อนึ่ง ฝ่ายอภิเษกนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่งโดยมิได้ฟ้อนรำเหมือนกำลังทำก บูชา! แม้ว่าเจ้าสาวจะแต่งตัวเรียบร้อย แต่ฉันสังเกตเห็นว่าในหลายกรณีเธอจะก้มหน้าลงและดูเหมือนจะร้องไห้เป็นเวลาหลายชั่วโมงตลอดทั้งวัน เธอเสียใจมากที่ต้องจากบ้านไปเพราะเธอไม่มีทางเลือกในเรื่องนี้ พ่อแม่ของเธอตัดสินใจเรื่องการแต่งงานให้เธอแล้ว ฉันจำได้ว่านี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในเทือกเขาหิมาลัยของเนปาล

ในที่สุดมันก็เกิดขึ้น คุณประสบความสำเร็จในการอยู่ร่วมกันและแม้กระทั่งหาบ้าน แต่ตอนนี้คุณเริ่มเห็นบุคคลนั้นจริงๆ ก่อนหน้านี้คุณเพิ่งเจอกันที่นี่และที่นั่นเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง บางทีในสวนสาธารณะหรือที่ร้านอาหารเพื่อทานอาหารร่วมกัน ในตอนแรกคุณดึงดูดกันและกันมาก แต่ตอนนี้คุณเริ่มมองเห็นอีกฝ่ายจริงๆ หนึ่งวัน สองวัน สามวัน สี่วัน ผ่านไปและค่อยๆ ความโกรธ เริ่มเข้ามา อีกฝ่ายประพฤติตัวในแบบที่คุณไม่ชอบ คุณเริ่มสังเกตเห็นสิ่งต่าง ๆ มากมาย รวมถึงกลิ่นที่ไม่พึงประสงค์ของเขาหรือเธอ ร่างกาย และอุจจาระของเขาหรือเธอ ค่อยๆมาเจอข้อผิดพลาดมากมาย คุณเริ่มเห็นจิตใจที่เห็นแก่ตัวของอีกฝ่ายว่าเขาหรือเธอไม่ต้องการทำในสิ่งที่คุณต้องการ แต่ต้องการทำในสิ่งที่เขาหรือเธอต้องการ เริ่มจากตรงนั้น แล้วค่อยๆ เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ

ในช่วงแรกไม่มีปัญหาอะไรเพียงแต่ ความสุข. คุณถูกดูดซึมอย่างสมบูรณ์ ความสุข. ตอนนี้ที่ ความสุข ก็เหมือนเมฆหรือรุ้งที่หายไปจากฟ้า แรก ๆ ก็เหลือไว้เพียงร่องรอยแล้วก็หายไปหมดสิ้น นับวันยิ่งมีปัญหามากขึ้นเรื่อยๆ ต่อมาความปรารถนาสูงสุดของคุณแสดงออกมาในความคิดที่ว่า "เมื่อไหร่ฉันจะเป็นอิสระจากคนๆ นี้"! วิธีคิดของคุณตรงกันข้ามกับที่คุณคิดในตอนแรกอย่างสิ้นเชิง ตอนนี้สิ่งที่คุณอธิษฐานขอทุกวันสิ่งที่คุณปรารถนาจากก้นบึ้งของหัวใจคือการเป็นอิสระจากบุคคลนี้ นั่นกลายเป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับความสุขของคุณ ทั้งกลางวันและกลางคืน ขณะที่คุณออกไปทำงานและเมื่อคุณกลับบ้าน คุณคิดว่า "เมื่อไหร่ฉันจะเป็นอิสระ" ชีวิตเต็มไปด้วยน้ำตาและความทุกข์ยาก คุณมองหาวิธีที่จะทำให้สิ่งนี้เกิดขึ้น และด้วยเหตุนี้จึงมีการต่อสู้มากขึ้นเรื่อยๆ ทั้งที่กายยังอยู่ด้วยกัน ชีวิตดำเนินไปด้วยการทะเลาะเบาะแว้ง คุณตำหนิกันและกันว่า "คุณทำสิ่งนี้ คุณทำอย่างนั้น” ในที่สุดคุณก็จากไปหรืออีกคนก็จากไป จากนั้นสิ่งที่ดีที่สุดคือการไม่เจอคนคนนั้นอีกเลย! เมื่อก่อนสิ่งที่ดีที่สุดเท่าที่จะจินตนาการได้คือการได้พบกับคนๆ นั้น ตอนนี้สิ่งที่ดีที่สุด สิ่งที่มีความสุขที่สุดในชีวิตของคุณ คือการไม่พบเจอคนๆ นั้นอีกเลย

ครั้งหนึ่งตอนที่ฉันอยู่ที่สิงคโปร์ มีครอบครัวชาวอินเดียมาเยี่ยมฉัน พ่อแม่ไม่สามารถรอให้ลูกสาวแต่งงานได้ พวกเขาจึงขอให้ฉันอธิษฐานขอให้สิ่งนั้นเกิดขึ้น ผมแนะนำให้ระวัง ใช้เวลา อย่ารีบร้อน แต่ผมไม่ได้ลงรายละเอียดเหมือนที่ผมลงไว้ในนี้ พวกเขาไม่รู้ว่ากำลังพูดอะไร พวกเขาราวกับว่าพวกเขาถูกประสาทหลอนโดยสิ้นเชิง สำหรับพวกเขา การที่ลูกสาวของพวกเขาได้แต่งงานเป็นเรื่องใหญ่ที่สุดในชีวิตของพวกเขา เป็นสิ่งสำคัญที่สุดในชีวิตของพวกเขา เป็นเพราะพวกเขาไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นหลังจากนั้น แดดไม่ได้ส่องตลอดเวลา ความสุข. ดังนั้นพ่อแม่และไม่ใช่เฉพาะคู่สามีภรรยาจึงไม่เคยคิดถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอนาคต แม้จะได้ยินหรือเห็นปัญหาต่างๆ มากมาย ก็ยังไม่คิดถึงสิ่งที่จะตามมา อย่างไรก็ตามเมื่อถึงจุดหนึ่งจะเกิดปัญหามากมาย หากคนใดคนหนึ่งร่ำรวย คุณก็เริ่มต่อสู้เพื่อวัตถุสิ่งของเช่นกัน มีปัญหามากมาย เมื่อประสบการณ์เริ่มเป็นไปในทางลบ คุณจะเห็นปัญหามากขึ้นเรื่อยๆ และในขณะเดียวกัน ความผูกพัน ลดลงเรื่อยๆ จนหมดความตื่นเต้น แต่แม้ว่าสิ่งนั้นกำลังเกิดขึ้น ในขณะที่ความสัมพันธ์ครั้งแรกนั้นยังคงจบลง คุณก็เริ่มต้นความสัมพันธ์อีกครั้งกับคนอื่น ก่อนที่อันแรกจะเสร็จ คุณเริ่มอันอื่นโดยคิดว่า: “คนนี้รักฉันมากกว่าคนนั้น” คุณทำเหมือนเดิมทุกประการ คุณเริ่มหนังสือเล่มใหม่: “คนนี้วิเศษ เขาหรือเธอรักฉันคนเดียว ถ้าอยู่กับคนนี้ได้ก็ไม่มีปัญหาเพียงแต่ ความสุข. ไม่มีความมืด มีแต่แสงตะวันเป็นสุข” แล้วเรื่องราวเดิมๆ ก็เริ่มต้นใหม่อีกครั้ง แต่พอเริ่มอยู่ด้วยกันอีกครั้งก็เหมือนเดิม อีกฝ่ายค่อยๆ เรียนรู้มากขึ้นว่าคุณเป็นใคร และคุณก็เริ่มเห็นปัญหาที่คุณไม่เคยสังเกตมาก่อน คุณพบข้อผิดพลาดในกันและกันมากขึ้นเรื่อยๆ และยิ่งสูญเสียความสนใจซึ่งกันและกันมากขึ้นเรื่อยๆ ดังนั้นอีกครั้งก็เหมือนเดิม จากนั้นคุณพบคนอื่นอีกครั้งและคิดว่า: "คนนี้รักฉันมากกว่าคนนั้น"

ใช้สัมพันธ์ปฏิบัติธรรม

มีแนวโน้มว่าเมื่อคุณมีลูก โฟกัสทั้งหมดจะไปที่ลูก เมื่อก่อนโฟกัสไปที่กันและกัน เมื่อคุณมีลูก โฟกัสทั้งหมดไปที่เขาหรือเธอ แล้วคุณจะรู้สึกได้ง่ายๆ ว่าอีกฝ่ายไม่ได้รักคุณอีกต่อไป พอเริ่มมีปัญหา จิตใจก็ทุกข์ ด้วยเหตุนี้ การใช้ความสัมพันธ์ การอยู่ร่วมกับผู้อื่นในการปฏิบัติธรรมจึงเป็นเรื่องสำคัญ ข้อนี้โดยพื้นฐานก็เหมือนกับที่ผมได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้เกี่ยวกับวิธีดูแลเด็ก เพื่อให้แน่ใจว่ามันจะกลายเป็นการปฏิบัติธรรมของคุณ และไม่มีอะไรทางโลกเข้ามาเกี่ยวข้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เป็นเหตุให้ตรัสรู้เพราะแรงจูงใจคือโพธิจิตทะนุถนอมสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ รับใช้และอุทิศชีวิตให้กับเขาหรือเธอในลักษณะเดียวกับที่คุณควรทำเพื่อสรรพสัตว์

ดังนั้นคุณควรใช้ความสัมพันธ์เป็นช่องทางในการปฏิบัติธรรม สามารถใช้ปฏิบัติธรรมได้ เช่น ถือศีล XNUMX เป็นต้น คำสาบาน และงดเว้นจากการฆ่าสัตว์ เว้นจากการลักทรัพย์ เว้นจากการพูดปด เว้นจากการมีเพศสัมพันธ์กับผู้อื่น นอกจากคุณจะมีคุณธรรมหลายอย่างที่ฝึกได้แล้ว คุณยังสามารถประกอบการกุศล ฝึกความอดทน ฝึกความเพียร ตลอดจนสมาธิและปัญญาได้อีกด้วย เช่นนี้คุณใช้ความสัมพันธ์ในการฝึกหก พารามิทัส ในลักษณะเดียวกับที่ฉันกล่าวถึงเกี่ยวกับลูกของคุณ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คุณสามารถใช้ความสัมพันธ์เพื่อเรียนรู้ความอดทนจากอีกฝ่ายหนึ่ง นั่นคือ ปารมิตาแห่งความอดทน หากคุณทำได้ก็แสดงว่าคนที่คุณอยู่ด้วยกำลังให้ความกระจ่างแก่คุณ ท่านใช้สายสัมพันธ์ปฏิบัติธรรม ถ้าใช้ชีวิตปฏิบัติธรรมได้ก็จะกลายเป็นชีวิตที่แข็งแรงมาก เช่นเดียวกับการดูแลเด็ก คนชรา หรือพ่อแม่ของคุณ ในความสัมพันธ์คุณควรมองตัวเองเป็นคนรับใช้และคนอื่น ๆ ซึ่งเป็นความรู้สึกอื่น ๆ เป็นเจ้านายของคุณ คุณเห็นตัวเองเป็นผู้รับใช้ที่รับใช้ความรู้สึกนั้น ปลดปล่อยเขาหรือเธอจากความทุกข์และทำให้เขาหรือเธอมีความสุข นี่คือทัศนคติของ พระโพธิสัตว์ ต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย พวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นคนรับใช้ที่รับใช้สิ่งมีชีวิตและเห็นสิ่งมีชีวิตเป็นเจ้านายของพวกเขา

ในระยะสั้น ความสัมพันธ์ก็เหมือนกับที่ฉันพูดถึงในกรณีของเด็ก จากบุคคลนั้นคุณได้รับความสุขทุกอย่างที่คุณมีประสบการณ์จากการเกิดใหม่อย่างไม่มีกำหนด ความเมตตานั้นเป็นสิ่งที่เหนือจินตนาการ แต่ยิ่งไปกว่านั้น คุณจะได้รับความสุขในอนาคตทั้งหมดจากบุคคลนั้นด้วย อีกทั้งท่านยังหลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวงอันประเสริฐยิ่ง จากนั้นคุณยังได้รับการตรัสรู้จากบุคคลนั้น ดังนั้นเขาหรือเธอจึงเป็นคนที่มีค่าที่สุดและเป็นที่รักที่สุดในชีวิตของคุณ ท่านอาจคิดว่าผู้นั้นเป็นมารดาของท่านมาหลายครั้งแล้ว และครั้งนั้น ท่านก็ได้ให้ความกรุณาแก่ท่านทั้งสี่ประการ เมื่อคิดถึงความเมตตาอันกว้างขวางที่คุณได้รับจากบุคคลนั้น คุณจะมองเห็นตัวเองเป็นผู้รับใช้ของเขาหรือเธอ ด้วยวิธีนี้การอยู่ร่วมกันของคุณจะกลายเป็นธรรมะ ทุกสิ่งที่คุณทำในความสัมพันธ์นั้นทำเพื่อบรรลุการตรัสรู้สำหรับสรรพสัตว์ ด้วยทัศนคติที่ว่าอีกฝ่ายหนึ่งมีค่าและใจดีที่สุด ในขณะที่คุณเป็นทาสของเขาหรือเธอ การกระทำทุกอย่างของคุณกลายเป็นวิธีการสั่งสมบุญกุศลอย่างมากมาย เพราะทำด้วยโพธิจิตจึงสั่งสมบุญบารมีไร้ขอบเขต เนื่องจากความคิดที่จะบรรลุการตรัสรู้เพื่อประโยชน์ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด คุณคิดว่า "ฉันจะให้บริการแก่บุคคลนี้ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีค่าที่สุดนี้" ทุกวันคุณสะสมท้องฟ้าแห่งบุญอันไร้ขอบเขตและชำระล้างมลทินที่คุณสะสมไว้จากการเวียนว่ายตายเกิด เป็นผลให้ชีวิตของคุณมีความหวังอย่างมากในการที่คุณสร้างเหตุแห่งความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างต่อเนื่อง—การตรัสรู้—สำหรับสรรพสัตว์ทั้งหลาย แรงจูงใจนี้ดีกว่าของ ผู้ฟัง-ผู้สดับและผู้รู้ผู้สันโดษ คือ แม้บรรลุมรรคผล ปฏิปทา และแม้ญาณทัสสนะแล้วก็ตาม วิบากกรรม ก็ยังอยู่เพื่อบรรลุวิมุตติของตน. เนื่องจากพวกเขาไม่มีความคิดที่จะเป็นประโยชน์ต่อสรรพสัตว์ แรงจูงใจของคุณจึงโชคดีกว่าผู้ทำสมาธิเหล่านี้ที่บรรลุเส้นทางจิตวิญญาณขั้นสูง คนเหล่านั้นเลี้ยงชีพเพื่อประโยชน์สุขของตนเท่านั้น เพื่อความหลุดพ้นจากสังสารวัฏ

คำนึงถึงกรรม

ที่ผ่านมาแน่นอน กรรม ยังต้องคำนึงถึง จำไว้ว่าทุกสิ่งที่คุณคาดหวังว่าจะเกิดขึ้นจะไม่เกิดขึ้นเพราะสิ่งต่าง ๆ เป็นไปตามอดีต กรรมของคุณเองและของบุคคลอื่น คุณควรจำไว้ว่าทุกวัน ที่เป็นประโยชน์มาก เมื่อคุณจำได้ กรรมก็ไม่มีทุกข์แก่ใจหรือในชีวิตเป็นอันมาก เมื่อคุณเชื่อมโยงเหตุการณ์กับ กรรม คิดว่า "นี่เป็นของฉัน กรรม” และ “นี่คือของเขาหรือเธอ กรรม,” ปัญหาไม่กลายเป็นปัญหาด้วยซ้ำเพราะคุณยอมรับสถานการณ์ เพราะมันไม่รบกวนคุณ จึงมีความสงบในใจคุณ ในทางกลับกันหากคุณไม่คิดและไม่ยอมรับความจริงข้อนี้ ชีวิตคุณก็จะมีปัญหามากมาย คุณจะรู้สึกเหมือนถูกบดขยี้ภายใต้ภูเขาแห่งปัญหา อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพราะการคาดการณ์ทางจิตของคุณ วิธีคิดของคุณที่ทำให้คุณรู้สึกเช่นนั้น

ถ้าคุณจำได้ กรรมแม้ว่าวันหนึ่งคน ๆ นั้นจะทิ้งคุณไปก็จะไม่มีปัญหาเลย คุณจะเคารพการตัดสินใจของบุคคลนั้นโดยระลึกว่าเขาหรือเธอเป็นที่รัก มีค่า และใจดีเพียงใด เนื่องจากเป็นบ่อเกิดของความสุขในอดีตทั้งหมดของคุณ เนื่องจากไม่มี ที่ยึดติดถ้าคนๆ นั้นต้องการไปจากคุณ คุณจะเสนอสิ่งที่ดีที่สุดให้กับเขาหรือเธอ หากความสัมพันธ์เริ่มต้นด้วยการนึกถึงความเมตตาของอีกฝ่าย จุดจบก็จะดีเช่นกัน ถ้าจบด้วยความคิดนั้นก็จะมีความสุข ในทางกลับกัน หากแรงจูงใจในตอนเริ่มต้นผิดพลาด ท้ายที่สุดเมื่อเกิดการพลัดพรากกัน จะมีความทุกข์มากถึงขั้นคิดฆ่าตัวตาย

หากคิดได้อย่างที่ข้าพเจ้าอธิบายมานี้ ท่านจะมีความสุขกับชีวิตได้ คุณจะพบกับความอิ่มเอมใจ สมหวัง และมีชีวิตที่มีความสุข คุณจะพบกับความสุขและความสงบภายใน ถ้าไม่มีหัวใจของคุณก็จะว่างเปล่าเสมอ ไม่ว่าสิ่งเร้าภายนอกจะมากมายเพียงใด สิ่งต่างๆ รอบตัวจะมากมายเพียงใด หัวใจจะว่างเปล่าเสมอ อันที่จริง ประสบการณ์นี้พบได้ทั่วไปในชีวิตในตะวันตกและในสังสารวัฏโดยทั่วไป ในระยะสั้น ชีวิตของคุณจะเต็มไปด้วยความทุกข์ยาก

แผนการที่ดี

คุณต้องมีแผนการเลี้ยงดูที่ดี นั่นคือแรงจูงใจที่ดีและมีสุขภาพที่ดีในการเลี้ยงดูลูกของคุณโดยมีจิตใจที่ดีมากกว่า ความผูกพัน. แม้ว่าคุณ กรรม และลูกของคุณ กรรม ไม่เหมือนกัน ชีวิตของเด็กจะเป็นอย่างไรขึ้นอยู่กับพ่อแม่เป็นอย่างมาก อุปนิสัยและทัศนคติของพ่อแม่ที่มีต่อชีวิต - การมีจิตใจดี ใช้ชีวิตให้เกิดประโยชน์ต่อผู้อื่น และทำสิ่งดี ๆ เพื่อประโยชน์ต่อผู้อื่นในชีวิตประจำวัน มีศักยภาพมากมายที่เด็กจะพัฒนาไปในทางบวกได้ ทาง. ทัศนคติของพ่อแม่กลายเป็นความช่วยเหลือและเกื้อหนุนอย่างเหลือเชื่อที่ทำให้ลูกเติบโตมาอย่างมีสุขภาพแข็งแรง คิดบวก มีธรรมะ คือ จิตใจที่ไม่ทำร้ายตัวเอง ต่อสรรพสัตว์ ต่อสัตว์โลก ประเทศชาติ เพื่อนบ้าน และครอบครัว ไม่เพียงเท่านั้น จิตเช่นนี้ ยังนำความสุขมาสู่สรรพสัตว์ โลก ประเทศชาติ เพื่อนบ้าน และครอบครัวอีกด้วย เมื่อเด็กเรียนรู้จากสิ่งที่พ่อแม่ทำ เขาหรือเธอจะได้รับอิทธิพลเชิงบวกที่เป็นประโยชน์ ไม่ใช่อิทธิพลที่เป็นอันตราย เมื่อเด็กคนนั้นมีลูกเองแล้วก็จะส่งต่อการศึกษานั้นไป คือ เลี้ยงชีวิตให้เป็นประโยชน์แก่ผู้อื่นและมีจิตใจดี ลูกเหล่านี้จะเป็นตัวอย่างให้ลูกคือหลานของท่านโดยสายเลือดที่สืบทอดมารุ่นต่อรุ่นนั้นดีงาม สิ่งสำคัญที่สุดคือจิตใจที่ดีเพราะจะมีประโยชน์อย่างไม่น่าเชื่อ คุณจะทำความดีทุกวันและการศึกษานั้นจะถูกส่งต่อจากพ่อแม่สู่ลูก ด้วยเหตุนี้ พ่อแม่จึงมีประโยชน์อย่างไม่น่าเชื่อ พวกเขาสามารถช่วยส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นให้มีทัศนคติที่ดี การไม่ใช้ความรุนแรงต่อผู้อื่น และความสำคัญของการเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น ถ้าทำอย่างนั้นได้ จะนำความสุขมาสู่สรรพสัตว์ตั้งแต่ชีวิตหนึ่งไปอีกชีวิตหนึ่ง ทั้งในโลกนี้ ในประเทศของคุณ เพื่อนบ้าน และครอบครัวของคุณ ในชีวิตครอบครัวของคุณจะมีความสุขและความสงบสุขมาก ชีวิตจะโอชะมาก

แนวทางที่สิบหก

ใน FPMT ขณะนี้เรามีโครงการสำหรับการศึกษาทางโลกตามหลักพุทธศาสนาที่เรียกว่าการศึกษาที่จำเป็น นานมาแล้วในอดีต กษัตริย์ซงเซ็น กัมโป แห่งทิเบตได้กำหนดกฎเกณฑ์ทางธรรมสำหรับชาวทิเบตทั้งหมด เพื่อให้ชีวิตของทุกคนเต็มไปด้วยความดี และจะไม่กลายเป็นแหล่งก่ออันตรายแก่ผู้อื่น แต่จะเป็นเพียงแหล่งที่มาของ ความสงบและความสุข แม้ว่า Songtsen Gampo จะเป็นอวตารของพระอวโลกิเตศวร แต่สิ่งที่เขาทำนั้นแสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นขโมยและฆาตกร กล่าวอีกนัยหนึ่งเพื่อให้ความรู้แก่ผู้คนเขาแสดงตัวว่าเป็นอาชญากรทั่วไป เขาฆ่าคนมากมายและสุมหัวกันเป็นกอง อย่างไรก็ตามในความเป็นจริงไม่มีใครถูกฆ่าตาย ศพเป็นเพียงการแสดงของเขาเพื่อให้ความรู้แก่ผู้คน

มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับพระสงฆ์ XNUMX รูปซึ่งเดินทางมาด้วยเท้าจากที่ไกลมากเพื่อรับคำสอนจากซองเซ็น กัมโป เมื่อพวกเขาไปถึงที่นั่น พวกเขาเห็นหัวกองใหญ่กองอยู่บนพื้นและตกใจมาก พวกเขาคิดนอกรีตคิดว่าเขาฆ่าคนธรรมดา ความคิดของพวกเขาเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง แม้ว่าสุดท้ายแล้วพวกเขาได้พบกับซงเซ็น กัมโป พวกเขาไม่ได้รับคำสอนใด ๆ จากเขา มีเพียงกระสอบดินหรือเกลือกำนัล แม้ว่าซองเซ็นกัมโปคือพระอวโลกิเตศวรจริง ๆ แต่พวกเขาก็ไม่เข้าใจเรื่องนี้ เมื่อพวกเขากลับถึงบ้าน พวกเขาพบว่าพวกเขาได้รับกระสอบทองคำใบใหญ่จากเขา แต่ได้รับแค่นั้น ไม่ได้รับคำสอนจากพระองค์เลย ถ้าพวกเขาไม่ได้เกิดนอกรีตต่อซงเซ็น กัมโป พวกเขาก็จะได้รับความรู้แจ้ง โดยย่อ ข้าพเจ้าต้องการจะกล่าวถึงว่า Essential Education ได้จัดทำหนังสือขึ้นจากหลักธรรมสิบหกประการของกษัตริย์ซองเซ็น กัมโป ชื่อว่า สิบหกแนวทางชีวิต. แนวปฏิบัติ XNUMX ใน XNUMX ข้อเหล่านี้เป็นพื้นฐานสำคัญอย่างยิ่งในการให้ความรู้แก่เด็ก

แนวทางเจ็ดประการในการให้ความรู้แก่เด็ก

ความเมตตาและความสุข

แนวทางแรกคือความกรุณา ส่งเสริมให้มีความเมตตาทั้งกลางวันและกลางคืน ไม่ใช่แค่กับมนุษย์แต่กับสัตว์ด้วย ประการที่สองคือการปฏิบัติเพื่อความสุขหรือความสุข เมื่อท่านเห็นสิ่งดี ๆ เกิดขึ้นกับผู้อื่น ไม่ว่ากิจการของเขาจะไปได้ดี หรือได้พบบ้านที่สวยงาม ก็รู้สึกดีใจและชื่นชมยินดี นี่ไม่ได้หมายความว่าคุณต้องการสิ่งนั้นสำหรับตัวคุณเอง แต่คุณคิดว่าการที่สิ่งมีชีวิตอื่นได้พบกับความสุขนั้นวิเศษเพียงใด การยินดีในความโชคดีของผู้อื่นจะทำให้จิตใจของคุณมีความสุขและสงบอยู่เสมอ คุณจะมีสุขภาพจิตที่ดี

เจตคติสองประการ คือ ความเมตตาและความชื่นชมยินดีสามารถสอนเด็กได้โดยไม่ต้องอธิบายให้เด็กเข้าใจว่าเขาหรือเธอกำลังสร้างความดี กรรม. เพราะแม้ไม่บอกใครก็ยังสร้างความดี กรรม. ในความเป็นจริงเมื่อคุณปฏิบัติความเมตตาและชื่นชมยินดีเพราะคุณสร้างความดี กรรมมันจะนำมาซึ่งความสำเร็จและความสุขในชีวิตของคุณ จากการแสดงน้ำใจหรือการชื่นชมยินดีเพียงครั้งเดียว คุณจะประสบความสำเร็จและมีความสุขไปตลอดชีวิตนับแสนเพราะ กรรม มีลักษณะขยายตัวตามกาลเวลา นี่เป็นกรณีสำหรับทั้งสอง กรรมหรือการกระทำที่ก่อให้เกิดผลดีคือความสุขและเพื่อ กรรม อันนำมาซึ่งผลแห่งทุกข์ ไม่ว่าในกรณีใด ผลลัพธ์จะขยายตัว—จากจุดเล็กๆ กรรมหรือการกระทำเล็ก ๆ น้อย ๆ คุณจะพบกับผลลัพธ์นับแสนชีวิต ดังนั้นในความเป็นจริงแม้ไม่สมควรอธิบาย กรรม ให้กับเด็กๆ เช่น โรงเรียนของรัฐ ซึ่งจริงๆ แล้วเขาสร้างสิ่งดีๆ กรรม จากความกรุณาและความชื่นชมยินดีในแต่ละครั้งที่จะนำมาซึ่งความสำเร็จนับพันแม้ในชีวิตนี้ เช่น เมื่อคุณปฏิบัติธรรม จิตใจของคุณก็จะมีความสุขและมีสุขภาพดีอยู่เสมอ เช่นเดียวกัน จิตที่เบิกบานก็คือจิตที่เป็นสุข เมื่อใจเป็นสุข ร่างกาย สุขภาพจะแข็งแรงและมีโอกาสเกิดภาวะหัวใจวายและโรคอื่นๆ ตามมาได้ ความโกรธ และความเห็นแก่ตัวจะลดลงมาก ในความเป็นจริง นักวิจัยพบว่าคนขี้โมโหมีโอกาสเป็นโรคหัวใจหรือโรคหลอดเลือดสมองได้มากกว่า ฉันอ่านบทความของแพทย์คนหนึ่งในหนังสือพิมพ์นิวเดลีซึ่งเขาบอกว่าจากประสบการณ์ของเขาอาการหัวใจวายเกิดขึ้นเนื่องจากการพูดถึงคนอื่นในทางไม่ดี ฉันคิดว่ามีหลายสิ่งที่ต้องเรียนรู้จากสิ่งที่แพทย์คนนี้พูด หากคุณติดป้ายเชิงลบในสถานการณ์ชีวิต สถานการณ์นั้นจะกลายเป็นเชิงลบ ถ้าคุณมองชีวิตของคุณหรือสถานการณ์ของคนอื่นในแง่ลบ คุณก็จะไม่มีความสุข มันจะรบกวนจิตใจของคุณ ในระยะยาวสิ่งนี้จะสร้างความดันโลหิตสูงซึ่งอาจนำไปสู่อาการหัวใจวายได้

ความอดทน

จุดที่สามคือความอดทน ความอดทน ซึ่งตรงกันข้ามกับการโกรธ หมายความว่าคุณไม่ทำร้ายตัวเองหรือผู้อื่น ผลที่ได้คือมันหยุดคุณจากการสร้างจำนวนลบที่ไม่น่าเชื่อ กรรม. การหยุดทำร้ายตัวเองและผู้อื่นรวมถึงสัตว์และการฝึกความอดทนแทนมีผลดีต่อชีวิตในอนาคตของคุณที่จะอดทนต่อไปและไม่ทำร้ายผู้อื่น ทั้งหมดนี้มาจากรอยประทับในเชิงบวกที่หลงเหลืออยู่ในใจของคุณในชีวิตนี้ นอกจากนี้ แม้ในชีวิตนี้ คุณจะนำสันติสุขและความสุขมาสู่ครอบครัวของคุณ ต่อเพื่อนบ้านของคุณ และต่อโลกทั้งใบ เกิดขึ้นหลายครั้งในประวัติศาสตร์โลกที่คนในตำแหน่งที่มีอำนาจไม่ฝึกฝนความอดทนและแทนที่จะฆ่าคนจำนวนมากรวมถึงเด็ก ๆ การฝึกและฝึกฝนจิตใจของคุณให้มีความอดทนตั้งแต่ตอนนี้จะช่วยให้คุณมีชีวิตต่อไปได้เพื่อหลีกเลี่ยงความโกรธและอดทนมากขึ้น ดังนั้นผลจะคงอยู่ต่อไปในภายภาคหน้าโดยที่คุณมีความอดทนมากขึ้นและละเว้นจากการทำร้ายสิ่งมีชีวิต ดังนั้นสิ่งที่สรรพสัตว์ได้รับจากคุณคือความสงบก่อนแล้วจึงตรัสรู้

ความพึงพอใจ

ประการต่อมาคือความพอใจ มีความต้องการคุณสมบัตินี้อย่างไม่น่าเชื่อเนื่องจากปัญหาของคนหนุ่มสาวจำนวนมากคือการขาดความพอใจ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับยาเสพติดและไม่สามารถดำเนินชีวิตตามปกติสุขได้ ปฏิบัติธรรมะไม่ได้ เมื่อเข้าสู่วงจรอุบาทว์ของการดื่มสุราและยาเสพติด พวกเขาไม่สามารถหยุดงานได้ และในที่สุดก็ทำลายทั้งชีวิตของพวกเขาโดยสิ้นเชิง ชีวิตของพวกเขาจมอยู่กับปัญหาหลายปีและหลายปี ราวกับว่าพวกเขากำลังจมอยู่ในทรายดูดไม่สามารถออกไปได้

มีปัญหามากมายในโลกเพราะขาดความพอใจ เราเห็นแม้กระทั่งคนร่ำรวย เศรษฐีเงินล้านและมหาเศรษฐีที่ถูกจับเข้าคุกหลังจากพบว่าพวกเขายักยอกเงิน ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นจากการขาดความพอใจ ความพอใจจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อความสงบ

การให้อภัย

เมื่อมีคนทำร้ายคุณหรือไม่เคารพคุณ การตอบสนองที่ดีที่สุดคือการให้อภัย การให้อภัยเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง หากคุณสามารถให้อภัยผู้อื่นได้ จะทำให้เกิดความสงบสุขในใจของคุณและในใจของอีกฝ่ายหนึ่ง จะมีความสงบสุขในจิตใจและในชีวิตของคุณ จากนั้น ทีละคน คุณจะสามารถนำความสงบสุขมาสู่ผู้คนที่เหลือในโลก รวมถึงครอบครัวของคุณเองด้วย ในทางกลับกัน ถ้าคุณไม่สามารถสร้างสันติภาพให้กับโลกได้ เป้าหมายในชีวิตมนุษย์ของคุณก็จะสูญเสียไป

ครั้งหนึ่งในสหรัฐอเมริกา ข้าพเจ้าเห็นรายการทีวีสัมภาษณ์มารดาที่ลูกสาวถูกลักพาตัว ข่มขืน และฆ่าโดยชายคนหนึ่ง ข้าพเจ้าไม่คิดว่าเธอเป็นชาวพุทธ แต่เมื่อเธอถูกสัมภาษณ์ เธอกลับบอกว่าเธอไม่ได้นับถือศาสนาพุทธ ไม่ต้องการให้ชายผู้นั้นถูกฆ่า แต่นางกลับให้อภัยเขา ทัศนคตินั้นน่าทึ่งมาก แม้ว่าเธอดูเหมือนจะไม่ใช่ชาวพุทธ แต่เธอก็มีจิตใจที่ดีอย่างไม่น่าเชื่อ อีกครั้งหนึ่งมีการสัมภาษณ์ชายที่ถูกยิงหกนัด และเขาก็พูดเช่นกันว่าเขาไม่ต้องการฆ่าชายที่ยิงเขา เขาไม่ได้นับถือศาสนาพุทธเช่นกัน แต่ถึงกระนั้นเขาก็ใจดีและมีจิตใจที่ดีอย่างเหลือเชื่อ

ความนอบน้อม

จากนั้นเมื่อคุณทำอะไรที่ทำร้ายคนอื่น เช่น คุณดูถูกใครหรือโกรธใคร คุณควรขอโทษทันทีในความผิดพลาดของคุณ นั่นจะนำมาซึ่งความสงบในใจของบุคคลนั้นและเขาหรือเธอจะไม่ถือโทษโกรธเคืองคุณ ในขณะที่การให้อภัยคุณเองจะไม่ถือโทษโกรธผู้อื่น แต่ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน อีกฝ่ายจะไม่ถือโทษโกรธคุณ นี่เป็นวิธีหนึ่งที่คุณสามารถมีส่วนสำคัญต่อสันติภาพของโลก

ความกล้าหาญ

ข้อสุดท้ายในเจ็ดแนวทางคือความกล้าหาญ หลายคนมีแนวโน้มที่จะคิดว่า “ฉันสิ้นหวัง” โดยที่พวกเขาทำให้ตัวเองตกต่ำ ราวกับว่าพวกเขาไม่มีศักยภาพราวกับว่าพวกเขาไม่มีคุณสมบัติ ด้วยความกล้าหาญ คุณจะสามารถสร้างความแข็งแกร่งที่จำเป็นต่อการพัฒนาคุณสมบัติที่จะช่วยให้คุณนำผู้อื่นไปสู่ความสุขได้ ด้วยเหตุนี้ความกล้าหาญจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง

เหตุผลที่ฉันส่งเสริมแนวทางเฉพาะเหล่านี้สำหรับเด็กคือสามารถใช้เป็นพื้นฐานในการให้ความรู้แก่พวกเขา แนวทางเหล่านี้ให้แนวคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับวิธีการเลี้ยงดูเด็กที่แทนที่เด็กจะทำร้ายตัวเองและครอบครัวของเขาหรือเธอ เขาหรือเธอจะสามารถก่อให้เกิดประโยชน์ต่อโลกต่อคนรอบข้างได้ตลอดชีวิต และครอบครัวของเขาหรือเธอ คนอื่นจะได้รับประโยชน์และความสุขอย่างไม่น่าเชื่อจากผู้ที่นำแนวทางเหล่านี้ไปปฏิบัติ คนๆนั้นจะสามารถมอบสิ่งดี ๆ ให้กับผู้อื่นได้มากมาย

ผู้ปกครองมีความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่

เนื่องจากพ่อแม่ใช้เวลากับลูกมาก พวกเขาจึงมีอิทธิพลต่อเขาหรือเธออย่างไม่น่าเชื่อ อย่างไรก็ตาม แม้ว่าผลที่ได้จะขึ้นอยู่กับผู้ปกครองมาก แต่เนื่องจากเด็กยังมีความเป็นตัวของตัวเอง กรรมก็ไม่ได้หมายความว่าลูกจะทำทุกอย่างตามที่พ่อแม่บอก เด็กอาจไม่ฟังพ่อแม่ของเขาหรือเธอ หรือเพราะแรง กรรม จากชาติที่แล้วชีวิตของลูกอาจกลายเป็นสิ่งที่แตกต่างจากการศึกษาที่เขาหรือเธอได้รับอย่างสิ้นเชิง อย่างไรก็ตาม ผู้ปกครองต้องรับผิดชอบในการช่วยเหลือบุตรหลานของตนและต้องมีแนวคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับวิธีให้ความรู้แก่พวกเขา หากพวกเขาไม่มีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับวิธีกำหนดชีวิตเด็กในทางบวก อนาคตของเด็กก็จะไม่ชัดเจน ในกรณีนั้นการเป็นพ่อแม่ของพวกเขาจะเป็นการสูญเสียครั้งใหญ่ แม้ว่าจะมีสิ่งดีๆ เกิดขึ้นกับเด็กมากมาย เนื่องจากพ่อแม่ไม่มีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับการเป็นพ่อแม่ ชีวิตทั้งชีวิตของเด็กอาจกลายเป็นความทุกข์และปัญหาได้

การเลี้ยงดูทำให้คุ้มค่า

บทสรุปก็คือ ถ้าเด็กสามารถนำแนวทางข้อแรกจาก XNUMX ประการนี้ไปใช้ได้ ซึ่งก็คือความกรุณาในการปฏิบัติกับทุกคนที่เขาหรือเธอพบเจอ ผลลัพธ์ที่เกิดกับคนอื่นๆ จะน่าทึ่งมาก ทุกครั้งที่ลูกทำสิ่งดีๆ ไม่ว่าพ่อแม่จะทนทุกข์เพื่อลูกมากเพียงใด ทุกอย่างก็จะคุ้มค่า เป็นเวลาเก้าเดือนที่มารดาได้อุ้มเด็กในครรภ์โดยแบกรับความลำบากทุกอย่าง หลังจากที่ลูกเกิดมา พ่อแม่ก็ทำงานหนักเพื่อหาเงินมาสร้างหรือซื้อบ้าน ก่อนหน้านั้นนานมาแล้ว พ่อแม่ต้องจากชั้นอนุบาลไปโรงเรียนประถมและเข้ามหาวิทยาลัยเพื่อให้ได้รับการศึกษาที่จะช่วยให้พวกเขาสามารถหางานทำและหาเงินได้มากพอที่จะซื้อบ้านให้กับลูกในอนาคต พวกเขาใช้เวลาหลายปีในการเสียสละชีวิตเพื่อลูกทั้งก่อนและหลังเกิด แค่อยู่กับลูกก็ทำให้เหนื่อย เหนื่อย กังวล และกลัว แต่ตอนนี้ไม่ว่าพ่อแม่จะผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบากในอดีตมาอย่างไร ทุกอย่างก็คุ้มค่า ดังนั้น ข้าพเจ้าสรุปว่า ถ้าเด็กได้รับการเลี้ยงดูอย่างมีแบบแผนชัดเจนในการดำเนินชีวิตให้เป็นประโยชน์แก่สรรพสัตว์ (หรืออย่างน้อยก็แก่โลกนี้ ประเทศชาติ เพื่อนบ้าน คนรอบข้าง และครอบครัว) เพราะเขาหรือเธอได้ฝึกจิตใจที่ดีไม่ทำร้ายผู้อื่นหรือแม้เพียงการปฏิบัติตามแนวทางแรกคือความเมตตา ทุกครั้งที่ลูกทำเช่นนี้ไม่ว่าพ่อแม่จะกังวลและทุกข์ใจมาหลายปีเท่าไรก็คุ้มค่า

มีสำนวนที่ว่า “An apple a day makes the doctor away.” ในทำนองเดียวกัน ถ้าวันหนึ่งลูกทำความดีหรือแสดงความเมตตา ก็จะทำให้พ่อแม่ลำบาก ความทุกข์ทรมาน ความกังวล และความกลัวที่เหลือเชื่อทั้งหมดที่พวกเขาประสบกับเด็กคนนั้นจะคุ้มค่าและพ่อแม่จะสามารถชื่นชมยินดีได้ พวกเขาจะเห็นผลของความพยายามที่จะให้การศึกษาแก่บุตรของตน ก็ต้องทำอย่างนั้น ไม่เช่นนั้น การอบรมเลี้ยงดูจะไม่เป็นธรรมะ เป็นอันหมดสิ้น ความผูกพัน และไม่เกี่ยวอะไรกับธรรมะ หลังจากที่ลูกของคุณเกิดมา จะมีความทุกข์ ความกังวลและความกลัวมากมาย ความเหน็ดเหนื่อยและการทำงานหนัก และท้ายที่สุดแล้วลูกจะไม่มีชีวิตที่ดี จะไม่มีความพึงพอใจใดๆ ชีวิตจะกลายเป็นประสบการณ์แห่งความทุกข์ยากอย่างไม่น่าเชื่อ บุตรก็ย่อมมีทุกข์มาก ชีวิตก็มีแต่ทุกข์. ทุกอย่างจะยากมากและจะไม่มีความพอใจ นอกจากปัญหาของเด็กเองแล้ว ผู้ปกครองและทุกคนในครอบครัวจะต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมาก กังวลและหวาดกลัวเป็นพิเศษสำหรับเด็ก ตลอดชีวิตของท่านจะประสบแต่ความทุกข์ระทม เมื่อนั้นความตายจะเกิดขึ้น ความเป็นไปในสังสารวัฏฏ์เป็นอย่างนี้

วางแผนให้ดี

ประเด็นคือถ้าคุณเลือกวิถีชีวิตแบบนั้น มีลูก คุณต้องมีการวางแผนที่ดีว่าจะทำประโยชน์ให้โลกและสรรพสัตว์ได้อย่างไร แม้ว่าแนวทางทั้งหมดจะปฏิบัติไม่ได้ อย่างน้อยคุณควรพยายามให้การศึกษาแก่ลูก ๆ ของคุณให้มากที่สุด ในฐานะพ่อแม่คุณต้องฝึกฝนตัวเองเพื่อเป็นตัวอย่างให้กับลูก ๆ ของคุณ ด้วยวิธีนี้ บุตรหลานของคุณจะเรียนรู้จากคุณและนำคุณสมบัติเหล่านี้ไปปฏิบัติ

ถอดความและเรียบเรียงโดย Joan Nicell

ขอให้ Kyabje Zopa Rinpoche มีพระชนมายุยิ่งยืนนานและสมความปรารถนาทุกประการ