Nagarjuna's "kostbare slinger van advies voor een koning"

De persoon is geen aarde, geen water,
geen vuur, geen wind, geen ruimte,
geen bewustzijn, niet allemaal [samen].
Welke persoon is er anders dan deze?

- Vers 80, Kostbare slinger van advies voor een koning

Nagarjuna, vermoedelijk rond 150–250 na Christus geleefd, was een erudiete en gerenommeerde geleerde-beoefenaar van het oude India. Een productief schrijver, zijn kijk op afhankelijk ontstaan ​​en leegte wordt beschouwd als de hoogste reeks filosofische leringen over de aard van de werkelijkheid en bevrijding die beschikbaar is in het Tibetaans boeddhisme. De leringen van de Sravasti-abdij door Khensur Jampa Tegchok en door de eerwaarde Thubten Chodron onderzoeken zijn baanbrekende tekst, Kostbare slinger van advies voor een koning.

Leringen gemarkeerd in pin staan ​​onderaan de pagina vermeld.

Voor wie het is

Een brontekst voor de lamrim of stadia van het pad naar ontwakende literatuur, Nagarjuna's Kostbare slinger biedt een diepgaande en toch toegankelijke presentatie van de weg naar ontwaken. Deze reeks leringen zal zowel voor nieuwe als doorgewinterde beoefenaars zinvol blijken te zijn.

Over de tekst

In Kostbare slinger, demonstreert Nagarjuna de bruikbaarheid van zijn wijsheid met betrekking tot het navigeren door de fijne kneepjes van het wereldse leven om de dagelijkse behoeften in evenwicht te brengen met spirituele oefening. Door middel van verschillende redeneringen laat Nagarjuna ons zien hoe we kunnen profiteren van het menselijk leven om toekomstige gelukkige wedergeboorten veilig te stellen met als doel voortdurende vooruitgang te boeken in de richting van het uiteindelijke doel van volledig ontwaken.

Nagarjuna's Kostbare slinger heeft de vorm van vijf hoofdstukken van elk 100 verzen:

1. Hoofdstuk 1 behandelt hoe de oorzaken voor hogere wedergeboorte kunnen worden gecreëerd - ethisch gedrag, vrijgevigheid, toewijding van verdienste enzovoort - en het hoogste goed van volledig ontwaken - de wijsheid die leegte realiseert.
2. Hoofdstuk 2 gaat dieper in op dit onderwerp met een verweven uitleg van de oorzaken en gevolgen van hogere wedergeboorte en hoogste goed.
3. Hoofdstuk 3 inspireert ons met een diepgaande uitleg van de oorzaken van volledig ontwaken – de twee verzamelingen van verdienste en wijsheid – naast de aanmoediging dat bodhisattva-oefeningen ons de middelen verschaffen die nodig zijn om dergelijke oorzaken te creëren.
4. In hoofdstuk 4 geeft Nagarjuna advies over hoe je een effectieve, bekwame leider kunt zijn die handelt vanuit ethisch gedrag, mededogen en vriendelijkheid. Eerwaarde Chodron's commentaar plaatst dit advies in een context binnen onze moderne setting en toont de blijvende relevantie van de Boeddha en Nagarjuna's wijsheid.
5. Hoofdstuk 5 richt zich op de beoefening van bodhisattva's – zij die streven naar volledig ontwaken ten behoeve van anderen. Deze leringen bieden een routekaart met betrekking tot welke fouten we moeten opgeven en welke kwaliteiten we moeten cultiveren in onze spirituele inspanningen. Door dit te doen, actualiseren we onze eigen blijvende staat van geluk en zijn we in staat om anderen te helpen hetzelfde te doen.

Leringen

Khensur Jampa Tegchok, voormalig abt van de Sera-je Monastic University, gaf commentaar op Kostbare slinger in de abdij van Sravasti in 2006 en 2008: Nagarjuna's kostbare slinger (2006-2008)

Een uitgebreider commentaar van Khensur Jampa Tegchok, onder redactie van Eerwaarde Thubten Chodron, is gepubliceerd als Praktische ethiek en diepe leegte, verkrijgbaar bij Wisdom Publications. Een beschrijving van het boek is hier te vinden–Praktische ethiek en diepe leegte–samen met korte toespraken door Eerwaarde Chodron over het verhaal achter het boek en een voorlezing van verschillende fragmenten.

Thubten Chodron heeft lesgegeven Kostbare slinger meerdere malen:

• Nagarjuna's kostbare slinger (2015-17)
• Nagarjuna's Precious Garland (Duitsland 2016)
• Verzen uit Nagarjuna (2015)

 

Blijvend voor een onmetelijke tijd
en onmetelijk ontwaken wensen te verkrijgen
ter wille van onmetelijke wezens,
de bodhisattva's verrichten onmetelijke deugd,

Dus hoe konden ze niet bereiken voordat ze lang wakker werden,
ook al is het onmetelijk,
door de verzameling van deze vier
die onmeetbaar zijn?

— Verzen 219-220, Kostbare slinger van advies voor een koning