Nagarjuna's kostbare slinger (2015-17)
leringen over Praktische ethiek en diepe leegte: een commentaar op Nagarjuna's "kostbare krans".
Hoofdstuk 1: Bovenste wedergeboorte en hoogste goed
Een inleiding op de tekst in de context van Nagarjuna's andere verhandelingen over de Middenweg, en het begin van het commentaar op vers 1.
Bekijk PostHoofdstuk 1: Verzen 2-3
Omdat een reeks goede wedergeboorten de basis vormt voor bevrijding en ontwaken, moeten de oorzaken voor de bovenste wedergeboorte worden herkend en gecreëerd.
Bekijk PostHoofdstuk 1: Verzen 4-9
Om wijsheid te genereren is een reeks hogere wedergeboorten nodig. Bovenste wedergeboorte vereist vertrouwen in de wetten van karma en weten wat te oefenen en ...
Bekijk PostHoofdstuk 1: Verzen 10-13
Om een hogere wedergeboorte te bereiken om te blijven werken aan ontwaken, moeten we destructieve acties en verkeerde paden opgeven en constructieve acties ondernemen.
Bekijk PostHoofdstuk 1: Verzen 14-19
Door na te denken over de resultaten van acties kunnen we ons gedrag veranderen om in de toekomst gunstige omstandigheden te hebben en ook onze ervaringen met ...
Bekijk PostPrecious Garland review: kenmerken van karma
Met een begrip van de vier algemene kenmerken van karma zullen we het belang inzien van het onthouden van de tien niet-deugdzame wegen van actie.
Bekijk PostDe 10 niet-deugden opgeven, deel 1
Herziening van de eerste vijf van de tien niet-deugdzame paden: doden, stelen, seksueel wangedrag, liegen en verdeeldheid zaaien.
Bekijk PostDe 10 niet-deugden opgeven, deel 2
Een overzicht van de niet-deugdzame paden van harde spraak en ijdel gepraat. Kijkend naar de variëteiten van harde spraak en ijdel gepraat.
Bekijk PostDe 10 niet-deugden opgeven, deel 3
Herziening van de drie mentale niet-deugdzame wegen van actie: hebzucht, kwaadaardigheid en verkeerde kijk.
Bekijk PostHoofdstuk 1: Verzen 20-24
Het belangrijkste om te onthouden is dat je je niet bezighoudt met ondeugd, maar met deugd. Hoe krijgen we onze geest naar die plek? Denk aan de…
Bekijk PostHoofdstuk 1: Verzen 25-26
Een juist begrip van leegte leidt tot het ontwikkelen van wijsheid, terwijl het verkeerd begrijpen van leegte leidt tot angst voor totaal niet-bestaan.
Bekijk PostHoofdstuk 1: Verzen 27-32
Kijken hoe het grijpen naar een werkelijk bestaand ik problemen veroorzaakt en ons bindt aan het cyclische bestaan.
Bekijk Post