Het 12-stappenprogramma gebruiken als je een boeddhist bent

Neem de verantwoordelijkheid voor je herstel, ongeacht de verleiding. (Foto © danmir12 / stock.adobe.com)

Enkele belangrijke tips voor het uitvoeren van het programma:

• Neem de verantwoordelijkheid voor je herstel, ongeacht de verleiding.
• Ga op de wachtlijst van het drugsprogramma, ongeacht hoe lang het duurt. Je hebt niets dan tijd.
• Ga naar elke AA- of NA-bijeenkomst die je kunt.
• Krijg een Big Book of NA basistekst.
• Begrijp dat "Hogere Macht" of "God" een algemene term is. Heb je het gevoel dat de verlichte? Buddha is een Hogere Macht dan jijzelf? Is de Dharma een Hogere Macht dan jij? Deze dingen, zelfs met behulp van de sangha, zou kunnen werken. Veel mensen hangen hieraan vast en verliezen uit het oog wat een 12-stappenprogramma is of hoe het hun leven zou kunnen veranderen. Misschien kun je de vijf nemen voorschriften of gebruik ze in ieder geval als een kader om te leven.
• Het boek Refuge Recovery: een boeddhistisch pad om te herstellen van verslaving door Noah Levine is erg behulpzaam.

Wat betreft de 12 stappen van AA, dit is mijn mening over hoe ze te gebruiken met een boeddhistische geest:

1. "We gaven toe dat we machteloos stonden tegenover verslaving en dat ons leven onhandelbaar was geworden."

   De gevangenis is een goede indicator dat het leven onhandelbaar is geworden.

2. "We zijn gaan geloven dat een macht die groter is dan wijzelf ons gezond kan maken."

   Dit is waar mensen worden opgehangen: "Een macht groter dan wijzelf." Er staat niet God of Jezus. Het zegt een macht groter dan wijzelf. Dit is waar de Dharma kan worden beweerd. We lijden allemaal en de Dharma is de uitweg. Als je een boeddhist bent, dan geloof je dat de dharma het pad is. Het zal je niet alleen helpen om clean te blijven, maar als je oefent, zal het ook het lijden verlichten dat je in het begin gebruikte.

3. "Besloten om onze wil en ons leven over te dragen aan de zorg van onze Hogere Macht, zoals we onze Hogere Macht begrijpen."

   Voor mij is dit toevlucht nemen. Zeggen van nu af aan, I toevlucht in de Buddha, de Dharma en de Sangha. Ik zal op deze dingen vertrouwen om me er doorheen te helpen. Ik zal proberen bij de vijf te leven voorschriften zo goed mogelijk.

4. "We maakten een onderzoekende en onbevreesde morele inventaris van onszelf."

   Dit is een manier om te beginnen met het zuiveren van wat we met ons meedragen. Een manier om alle slechte dingen die we moeten loslaten te inventariseren en erachter te komen wat we moeten houden. Dit moet eerlijk en correct gebeuren. De dingen die we op slot houden, zijn vaak dingen die ervoor zorgen dat we steeds weer terugvallen. Een AA of NA sponsor is zo belangrijk.

5. "We hebben onze Hogere Macht, onszelf en een ander mens de exacte aard van onze fouten toegegeven."

   Dit is erg belangrijk. Samen met stap 4 stelt dit ons in staat om los te laten en verder te gaan. Dit is ook een manier om ons eerlijk en transparant te houden. Kloosters bekennen de sangha om de twee weken, dus dit is ook in de boeddhistische traditie.

6. "We waren er helemaal klaar voor om onze Hogere Macht deze karaktergebreken te laten verwijderen."

   We hebben allemaal karaktergebreken waar we allemaal aan moeten werken. De tien niet-deugdzame acties en de tegengiffen zijn een manier om deze aandoeningen te verlichten, maar u moet zich bewust zijn van de aandoeningen die voor u opkomen en dan actief proberen de tegengiffen toe te passen.

7. "Vroeg nederig onze Hogere Macht om onze tekortkomingen weg te nemen."

   De sangha kan je laten zien dat al je gebreken het gevolg zijn van de tien niet-deugdzame acties en de acht wereldse zorgen en het tegengif voor die acties. Als je een boeddhistisch standpunt hebt, leg je een grotere verantwoordelijkheid bij je in plaats van 'God'.

8. “Maak een lijst van alle mensen die we hebben geschaad en werd bereid om het goed te maken waar mogelijk.”

   Dit helpt om een ​​zuiver geweten te hebben en stelt ons ook in staat om te zien waar we anderen pijn hebben gedaan. Vaak denken we niet dat we iets verkeerd hebben gedaan of dat wat we hebben gedaan er niet toe doet. Dit doet ons kijken naar onze acties en kan afschrikken van verdere overtredingen.

9. "Maak het waar mogelijk rechtstreeks goed met dergelijke mensen, behalve wanneer dit hen of anderen zou verwonden."

   Door deze stap te doen, kunnen we vrij in het moment leven. We worden niet gehinderd door schuldgevoelens terwijl we oefenen en mediteren. Ook al maakt het niet uit of we vergeven zijn of niet, we ruimen onze kant van de straat op.

10. "We gingen door met het persoonlijk inventariseren van onszelf en toen we fout zaten, gaven we dat meteen toe."

    We zijn niet perfect en maken fouten. Wij bieden direct onze excuses aan en proberen het daarna niet meer te doen. Dit is ook de praktijk. Deze stap maakt gebruik van onze AA en boeddhistische leringen in het dagelijks leven, wat onze beoefening op het pad is.

11. “We zochten door gebed en meditatie om ons voortdurende contact met onze Hogere Macht te verbeteren, zoals wij die begrijpen, alleen biddend om kennis van de wil van onze Hogere Macht voor ons en de macht om die uit te voeren.”

    Dit is de voortzetting van het leren van de Dharma en het beoefenen ervan. De Dharma is een pad naar verlichting en we blijven leren en oefenen totdat we Boeddha's zijn. Dit betekent teksten lezen, mediteren en oefenen wat we leren door hoe we leven.

12. "Na een spirituele ontwaking als gevolg van deze stappen, hebben we geprobeerd deze boodschap over te brengen aan de verslaafde die nog steeds lijdt en deze principes in onze zaken toe te passen."

    Dit betekent anderen helpen, vooral verslaafden, en leven met de vijf voorschriften. We lezen niet alleen en leiden dan een apart leven. We handelen zoveel mogelijk in overeenstemming met de boeddhistische levenswijze.