Quizvragen Deel 5 voor Precious Garland
Quizvragen Deel 5 voor Precious Garland
Eerbiedwaardige Thubten Chodron 
Lessen in de abdij van Sravasti 
6 november 2016 
- Wat is het verschil tussen de leegte van het inherente bestaan en het totale niet-bestaan?
- Wat is het verschil tussen bestaan en inherent bestaan?
- Leg uit hoe en waarom onwetendheid de wortel is van het cyclische bestaan en waarom het uitroeien ervan het cyclische bestaan overwint.
- Wat is de betekenis van "ontworpen object?" Wat is het bedachte object van onwetendheid?
- Wat is de betekenis van dingen als illusie-achtig zien? Zijn dingen illusies? Waarom of waarom niet?
- Wat is het verschil tussen een illusie zijn en een illusie zijn?
- Wat betekent het dat dingen alleen bij naam bestaan? Wat betekent het dat ze conventioneel bestaan?
- Bestaat alles wat met naam en concept wordt aangeduid?
- Wat is de betekenis van de analogie van een slang die wordt toegeschreven aan een opgerold touw? Hoe is het aanwijzen van een slang in afhankelijkheid van het touw vergelijkbaar met het aanwijzen van een persoon in afhankelijkheid van de aggregaten? Hoe zijn de twee verschillend?
- Bekijk de alternatieven voor de relatie van de aggregaten en het zelf zoals gepresenteerd in vers 82.
- Wat is wederzijdse afhankelijkheid? Zie je dingen wel eens als wederzijds afhankelijk, maar heeft elk van hen zijn eigen inherente aard? Wat is er mis met dat beeld en hoe corrigeer je dat in je hoofd?
- zijn conventioneel fenomenen gezien in het perspectief van meditatieve rust op leegte? Waarom of waarom niet? Geeft het je een vreemd gevoel dat de geest die de dingen precies ziet zoals ze zijn, jou en de wereld niet ziet? Welke veronderstelling zit er achter dit gevoel van onenigheid?
Eerbiedwaardige Thubten Chodron
Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.
