Quizvragen Deel 4 voor Precious Garland

Quiz 4

Tip: sommige vragen kunnen vanuit verschillende perspectieven worden beantwoord, beantwoord ze dus vanuit zoveel mogelijk perspectieven.

1. Waarom is onze deugdzaam? karma vervuilde karma? Leidt het tot bevrijding?
2. Beschrijf de onbaatzuchtigheid van personen en onbaatzuchtigheid van fenomenen in elk van de vier grondbeginselen.
3. Wat zijn enkele van de verschillende betekenissen van conceptualisatie of conceptualiteit? Moeten alle concepten worden geëlimineerd?
4. Bestaan ​​dingen alleen door conceptuele aanduiding? Wat betekent "slechts" in dit geval? Bestaat alles wat conceptueel wordt aangeduid?
5. Leg de gelijkenis van de touwslang uit. Heeft het zin voor jou?
6. Wat zijn de drie criteria waaraan we kunnen zien of iets bestaat of niet? Geef voorbeelden van dingen die wel en niet aan elk van de drie criteria voldoen?
7. Aangezien we een inherent bestaande persoon met een betrouwbare kenner niet kunnen kennen, hoe kunnen we dan weten of we het object van ontkenning correct hebben geïdentificeerd of niet?
8. Waarom denk je dat Nagarjuna benadrukte dat de persoon niet de... lichaam—de vijf elementen—wanneer de lagere leersystemen de geest of één type geest als de persoon vatten?
9. Wat betekent het om te zeggen dat er twee zelven zijn, een die bestaat en een andere die niet bestaat?
10. Leg uit waarom 1) de aggregaten niet het zelf zijn, 2) ze bestaan ​​in het [zelf], 3) het zelf is niet in de aggregaten, 4) het zelf kan niet bestaan ​​zonder de aggregaten, 5) het zelf en de aggregaten zijn niet gemengd zoals vuur en brandstof.
11. Leg uit waarom 1) de persoon niet inherent de aggregaten bezit, 2) de persoon niet de verzameling van de aggregaten is, en 3) de persoon niet de rangschikking van de aggregaten is.
12. Hoe weerlegt Nagarjuna het inherente bestaan? fenomenen? Werk de weerlegging bij met behulp van het periodiek systeem in plaats van de vier elementen.
13. Beschrijf de weerlegging van inherent bestaand fenomenen met behulp van de vier elementen zoals Nagarjuna doet.
14. Bestaan ​​de aggregaten inherent? Als ze dat niet doen, hoe kunnen ze dan de basis zijn voor de aanduiding van het zelf? Als ze dat doen, hoe kunnen ze dan de basis vormen voor de aanduiding van het zelf?
15. Waarom niet permanent fenomenen inherent bestaan?
16. Wat betekent "niet zien is het beste zien"?
17. Vernietigt het besef van leegte de conventionele dingen? Waarom verschijnen conventionele waarheden niet aan een arya? wijsheid die leegte realiseert?
18. Maakt het besef van leegte dingen die ooit inherent bestonden, nu leeg van inherent bestaan?
19. Leegte is de ultieme waarheid. Bestaat het inherent?
20. Hoe verhouden hogere wedergeboorte en het hoogste goed zich tot elkaar?