Print Friendly, PDF & Email

Wie ben ik? Werkelijk

Wie ben ik? Werkelijk

Close-upbeeld van een menselijke cel.
Dus ik, als slechts één cel van 37 biljoen, kan ik mogelijk het centrum van het universum zijn? (Foto © Ivanc7)

Dit ben ik. Dit ben ik. Kun je mij zien? Kijk goed (wijs naar foto van mens lichaam). Hier ben ik (een kleine stip op het menselijke lichaam). Ik ben niet het geheel lichaam maar eigenlijk maar één kleine cel. Het geheel lichaam vertegenwoordigt eigenlijk onze wereld of universum. Er zijn 37 biljoen van ons cellen in de mens lichaam. Dus ik, als slechts één cel van 37 biljoen, kan ik mogelijk het centrum van het universum zijn? Onwaarschijnlijk. Maar besta ik? Natuurlijk besta ik. Alleen niet op de manier waarop ik denk dat ik besta. En ben ik belangrijk voor de gezondheid van de lichaam? Absoluut. Onthoud gewoon wat er gebeurt als een cel afdwaalt en een kankercel wordt. Het kan uiteindelijk de vernietigen lichaam. Misschien kan Adolf Hitler worden gezien als een goede cel die kapot is gegaan en die bijna vernietigde lichaam. Helaas zijn er door de geschiedenis heen veel cellen geweest die kankerachtig zijn geworden. Maar ze worden overschaduwd door alle goede cellen die de lichaam veilig en levend.

Dus we hebben vastgesteld dat hoe graag ik mezelf ook voor de gek hou, ik niet het centrum van het universum ben en dat ik wel besta, maar niet op de manier waarop ik denk dat ik besta. Ben ik permanent en onveranderlijk? Nee. Besta ik van nature? Nee. Ben ik onafhankelijk van alle andere cellen in de lichaam? Absoluut niet. In feite, haal mijn cel uit de lichaam en zien hoe lang ik in leven zou blijven. Hoe zit het nu met die Kenny-cel? Het is iets anders dan de andere 37 biljoen cellen. Maar het verschil is miniem. Eigenlijk is 99.999% van de Kenny-cel precies hetzelfde als de rest. Als je mijn cel begint te ontleden in de basisdelen, vind je niets dat inherent Kenny is. Het zijn slechts zeer kleine variaties in de opstelling van die onderdelen die het een Kenny-cel maken in tegenstelling tot een Paul-cel of een Christine-cel. Met andere woorden, we zijn in wezen allemaal hetzelfde. En als je die atomaire bouwstenen neemt en de koolstofatomen een beetje anders rangschikt, kan ik net zo goed een boomcel zijn in plaats van een menselijke cel. Bovendien verandert en veroudert mijn cel van moment tot moment, net als alle cellen. Ik verscheen in de mens lichaam omdat oorzaken en voorwaarden compatibel waren. Wanneer die oorzaken en voorwaarden verlopen, ik ook.

Dus wat is mijn doel in het leven? Een gelukkige cel zijn. En hoe kan ik een gelukkige cel zijn als de rest van de lichaam is aan het lijden? Het is onmogelijk. Als de Kenny-cel niet op een gezonde en deugdzame manier denkt, spreekt en handelt, kan het gemakkelijk die kankercel worden die zich vermenigvuldigt en de cel vernietigt. lichaam. Ik ben volledig afhankelijk van de andere 37 biljoen cellen voor mijn geluk en bestaan.

Leegte is voor velen een verwarrend begrip. Het betekent niet afwezigheid van bestaan. Het betekent dat we niet bestaan ​​als een onafhankelijke entiteit met onze eigen aard die niet gerelateerd is aan andere factoren. We zijn niet zelfgeproduceerd, onafhankelijk, onveranderlijk en permanent. We bestaan ​​vanwege oorzaken en voorwaarden. We zijn gemaakt van delen die wij niet zijn. En ons identiteitsgevoel of ik is echt een illusie; iets dat conceptueel door de geest is verzonnen, gebaseerd op onze lichaam en geest- en levenservaringen die constant in beweging zijn. Deze onwetende kijk op onszelf gaat hand in hand met een onwetende kijk op onze omgeving en iedereen daarin. We denken dat alles op dezelfde onafhankelijke manier bestaat en zijn eigen essentie heeft. Bovendien blazen we ons eigen belang op, denkend dat ons geluk urgenter is dan dat van alle anderen en dat ons lijden meer pijn doet dan dat van anderen. We beoordelen alles met betrekking tot hoe het ons positief, negatief of neutraal beïnvloedt. Op deze manier oordelen creëert gehechtheid en verlangens voor de dingen die we leuk vinden, afkeer of haat voor de dingen die we niet leuk vinden en apathie voor al het andere. En over het algemeen zijn de dingen die we leuk vinden dingen die voldoen aan ons onverzadigbare ego-gedreven verlangen naar bezittingen, zintuiglijke genoegens, lof en een goede reputatie.

Helaas is de egocentrische geest nooit helemaal tevreden. Deze verlangens en afkeer creëren onze 84,000 verontreinigingen inclusief boosheid, hebzucht, jaloezie, trots en vooroordelen. We willen allemaal gelukkig zijn en lijden vermijden, maar onze egocentrische houding zorgt ervoor dat we denken, spreken en handelen op manieren die totaal in strijd zijn met ons geluk en het geluk van anderen en houdt ons in feite in de eeuwigdurende cyclus van lijden, ook wel bekend als sasara. Onze fysieke, verbale en mentale acties worden genoemd karma. Onze acties produceren effecten die we ervaren. Als we gelukkig willen zijn, moeten we de oorzaken van dat geluk creëren. De Dharma leert ons het pad naar geluk en het elimineren van lijden door ethisch en deugdzaam gedrag.

Dus hoe ontsnappen we aan samsara en vinden we ware vrede en geluk? Het is door de Dharma te bestuderen, erover na te denken en erop te mediteren en de leringen ervan in praktijk te brengen in ons dagelijks leven. Door te beseffen dat ons geluk afhankelijk is van het geluk van de rest van de wereld, kunnen we ons minder op onszelf gaan richten en meer op anderen. Het lijkt misschien paradoxaal, maar door ons te concentreren op het geluk van anderen, zullen we ons zelf gelukkiger voelen. En als u denkt dat u geen verschil kunt maken in de wereld, laat me dan citeren uit Zijne Heiligheid de Dalai Lama. "Als je denkt dat je te klein bent om een ​​verschil te maken, probeer dan eens met een mug te slapen."

Kenneth Mondal

Ken Mondal is een gepensioneerde oogarts die in Spokane, Washington woont. Hij ontving zijn opleiding aan Temple University en University of Pennsylvania in Philadelphia en een residency-training aan de University of California-San Francisco. Hij oefende in Ohio, Washington en Hawaii. Ken ontmoette de Dharma in 2011 en woont regelmatig lessen en retraites bij in de Abdij van Sravasti. Hij doet ook graag vrijwilligerswerk in het prachtige bos van de abdij.

Meer over dit onderwerp