Orgaandonatie is een persoonlijke beslissing

Ten eerste is het belangrijk op te merken dat dit een individuele keuze is. Ieder moet dit voor zichzelf beslissen en mensen kunnen verschillende beslissingen nemen, zonder dat de ene keuze goed is en de andere fout.

Twee factoren waarmee u rekening moet houden bij het nemen van deze beslissing zijn:

1. Zal orgaandonatie schadelijk zijn voor de stervende?
2. Wat is de rol van compassie bij het nemen van deze beslissing?

In reactie op de eerste, in tegenstelling tot sommige religies, in het boeddhisme het behoud van de integriteit van een dode lichaam is niet belangrijk. Het boeddhisme gelooft op dat moment niet in de komst van een messias of een lichamelijke opstanding. Het verwijderen van organen is vanuit dat oogpunt dus geen probleem.

Niettemin blijft de vraag of het bewustzijn van de stervende door orgaantransplantatie nadelig kan worden beïnvloed, aangezien de operatie onmiddellijk na het stoppen van de adem moet plaatsvinden. Volgens het Tibetaans Boeddhisme mag het bewustzijn in de lichaam uren of soms dagen nadat de ademhaling is gestopt. Gedurende de tijd tussen het stoppen van de adem en het vertrek van het meest subtiele bewustzijn van de lichaam-wat het feitelijke moment van overlijden is - het is belangrijk voor de lichaam om ongestoord te zijn, zodat het bewustzijn op natuurlijke wijze kan worden opgenomen in subtielere staten. Als de lichaam wordt geopereerd, kan het bewustzijn worden verstoord en dit kan een negatieve invloed hebben op de volgende wedergeboorte van de persoon.

Orgaandonatie is een individuele keuze. Ieder moet dit voor zichzelf beslissen. (Foto door Wellcome afbeeldingen)

Aan de andere kant hebben sommige mensen een zeer sterk mededogen en willen ze hun organen doneren, zelfs als dit hun bewustzijn zou kunnen verstoren op het moment van overlijden. Zo'n medeleven met anderen die de organen zouden kunnen gebruiken, is zeker bewonderenswaardig.

Het is dus aan elke persoon om te beslissen, omdat elke persoon andere zorgen en capaciteiten heeft. Iemand die voelt dat zijn of haar geest of meditatie de praktijk kan zwak zijn bij de dood kan er de voorkeur aan geven hun organen niet af te staan ​​om mogelijke schade aan hun toekomstige leven te voorkomen. Anderen die een sterke hebben meditatie de praktijk houdt zich hier misschien niet mee bezig. Degenen met een sterk mededogen zijn misschien bereid om mogelijk gevaar voor zichzelf te riskeren om anderen te helpen. Ieder van ons moet eerlijk naar binnen kijken en kiezen wat we het beste achten in overeenstemming met onze capaciteiten en ons niveau van oefenen.