ဗုဒ္ဓဘာသာ သာသနာ့ တော်များ သည် လူ့အဖွဲ့အစည်း ၏ သြတ္တပ္ပ အဖြစ် ဆောင်ရွက်သင့်သည်

မူရင်းဆောင်းပါး (တရုတ်ဘာသာ) PDF ကို ဒေါင်းလုဒ်လုပ်ရန် နှိပ်ပါ။

နိဒါန်း: သူမသည် အနောက်တိုင်း ဘိက္ခုနီများ ၏ ပထမမျိုးဆက်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓဓမ္မ အမေရိကန်ကို ပြန်သွားပြီး အမေရိကမှာ အနောက်တိုင်းသားတွေအတွက် ပထမဆုံး တိဗက် ဗုဒ္ဓဘာသာ လေ့ကျင့်ရေး ဘုန်းကြီးကျောင်းကို တည်ထောင်ခဲ့ပါတယ်။ နီပေါနှင့်အိန္ဒိယနိုင်ငံတို့တွင် တရားဓမ္မရှာဖွေရင်း အစောပိုင်းနှစ်များကို ကုန်ဆုံးပြီးနောက် ၁၉၇၇ ခုနှစ်တွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၌ သီတင်းသုံးနေထိုင်ခဲ့ပြီး ၁၉၈၆ ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ သီတင်းကျွတ် လပြည့်ညတွင် သီတင်းသုံးခဲ့သည်။ အရှေ့နှင့်အနောက် နှစ်ဖက်စလုံးတွင် ၄၃ နှစ်ကြာ နေထိုင်ခဲ့ပြီး နယ်ခြားသစ်များ ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓဆရာတော် Thubten Chodron ၏ အဆုံးအမသည် နက်နဲသော အလေ့အကျင့်ကို ယူဆောင်လာသည်။ ဗုဒ္ဓဓမ္မ ဗုဒ္ဓဘာသာကို ထူထောင်ရန် သူမ၏ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများတွင် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများ၊ သံ.ာ အနောက်နိုင်ငံရှိ လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် ခေတ်ပြိုင်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် အလေးအနက်ထား သတိပေးချက်များကို မြှင့်တင်ပေးပါသည်။

[ဓမ္မစည်တောင်၏ Yanzhen Shi အင်တာဗျူး လူသား မဂ္ဂဇင်း]

Yanzhen Shi (YS): ပျံ့နှံ့ခြင်းနှင့် လိုက်လျောညီထွေရှိသော လုပ်ငန်းစဉ်များတွင်လည်းကောင်း ဗုဒ္ဓဓမ္မ အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ ဘယ်လို ဗုဒ္ဓဘာသာ ထုံးတမ်းစဉ်လာတွေနဲ့ အဓိက အခြေခံမူတွေကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ဖို့ ကြိုးပမ်းခဲ့လဲ။ ဘယ်အချက်တွေကို ပြောင်းသင့်လဲ၊ ဒါမှမဟုတ် ပစ်ပယ်ထားသင့်သလား။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) သွန်သင်ချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်စုံတစ်ရာ ပြောင်းလဲခြင်းမရှိပေ။ ဗုဒ္ဓဓမ္မ. ပြောင်းလဲဖို့ အခွင့်အာဏာရှိတယ် လို့ထင်ရင်၊ ဗုဒ္ဓသွန်သင်ချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ထက် ဉာဏ်ပညာပိုရှိသည်ဟု ယုံကြည်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ဗုဒ္ဓ? တစ်ချို့သော သွင်ပြင်ကြောင့်သာ ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓဓမ္မ လူတွေနားလည်ဖို့ ခက်တာက သူတို့အကြောင်း မပြောသင့်ဘူးလို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာအားလုံးကို သင်ကြားပေးသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ပြောင်းလဲသောအရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့သင်ကြားပုံ၊ သွန်သင်ချက်များကို မည်ကဲ့သို့သော ရှုထောင့်မှ မိတ်ဆက်ခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အလေးပေးဆောင်ရွက်ရမည့်အရာများဖြစ်သည်။ ဥပမာ- စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုမှာ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းအကြောင်း ပြောတဲ့အခါ လူတိုင်းက ဒီအယူအဆကို လက်ခံရမယ်လို့ ကျွန်တော် မထင်ပါဘူး။ အဲဒီအစား၊ ငါအရင်ဆုံး ဆင်ခြင်တုံတရားနဲ့ မွေးဖွားခြင်းဆိုတာ ဘာကြောင့်ဖြစ်တယ်ဆိုတာ သက်သေပြဖို့ပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဘယ်ကြောင့် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ခံယူရသနည်း။ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းဆိုင်ရာ အယူအဆသည် အမှန်တကယ် ယုတ္တိတန်ပါသည်။

မျက်မှောက်ခေတ်လူများသည် ဤဘဝအကြောင်းကိုသာ တွေးတောကြသောကြောင့် သူတို့၏အမြင်မှာ အလွန်ကျဉ်းမြောင်းပြီး သူတို့၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာပြဿနာများ၏ အရေးပါမှုကို မကြာခဏ ချဲ့ကားပြောဆိုတတ်ကြသည်။ လူတွေကို သူတို့ရဲ့ အမြင်ကို ချဲ့ထွင်ဖို့ အကြံပေးပါတယ်။ ဥပမာ ငါသူတို့ကိုမေးတယ် “နောက်နှစ်မှာ မင်းအခုကြုံတွေ့နေရတဲ့ ပြဿနာတွေကို မင်းမှတ်မိမှာလား။ မင်းမလုပ်ရင် မင်းနောက်ဘဝမှာ မင်းဒီအခိုက်အတန့်မှာ စွဲလမ်းနေတဲ့ ပြဿနာတွေကို မင်းမှတ်မိမှာမဟုတ်ဘူး။" ဤနည်းဖြင့် တွေးကြည့်သောအခါတွင် လူများသည် ပို၍ စိတ်အေးလက်အေး ဖြစ်လာပြီး ၎င်းတို့၏ ပြဿနာများစွာသည် သူတို့ထင်ထားသလောက် အရေးမကြီးကြောင်း သိမြင်လာကြသည်။ ထို့အပြင်၊ “ယခု ကျွန်ုပ်ဖန်တီးခဲ့သော အကြောင်းရင်းများသည် အဘယ်အကျိုးသက်ရောက်မှုများ ဖြစ်ပေါ်စေမည်နည်း” ကိုလည်း ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် အကြံပြုထားသည်။ ဤနည်းအားဖြင့် အသေးအဖွဲကိစ္စဟောင်းကို ဒေါသမထွက်ဘဲ အပျက်သဘောဆောင်သော အကျင့်ကို ကျင့်ရမည့်အစား သီလကို ကျင့်ရန် ကျောင်းသားများကို လမ်းညွှန်ပေးပါသည်။ Karma.

တစ်ဖက်သားက ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းဆိုတဲ့ အယူအဆကို တကယ်လက်မခံနိုင်ဘူးဆိုရင်တော့ ကောင်းပါတယ်။ အဲဒါကို ခေတ္တဘေးဖယ်ထားပြီး နောက်မှ စဉ်းစားလို့ရတယ်။ အလုံးစုံကို မပယ်ရန် ငါပြော၏။ ဗုဒ္ဓယခုအချိန်တွင် မွေးဖွားခြင်းကို နားမလည်သောကြောင့် သွန်သင်ခြင်းသာဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အခြားရှုထောင့်များစွာမှ အကျိုးကျေးဇူးများ ရရှိနိုင်သေးသည်။

သီးခြားအားဖြင့်၊ ကျားမတန်းတူညီမျှမှုကို မိတ်ဆက်ခြင်းကဲ့သို့သော ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အပြောင်းအလဲများကို ပြုလုပ်ပါသည်။ အိန္ဒိယလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းမှာ ဗုဒ္ဓခေတ်ကာလတွင် အမျိုးသမီးဘဝ၏ ကဏ္ဍတိုင်းနီးပါးကို အမျိုးသားများက ထိန်းချုပ်ထားကြသည်။ အခု ၂၁ ရာစုမှာ အထူးသဖြင့် US မှာ လူတိုင်းက ကျားမတန်းတူညီမျှမှုကို လူတိုင်းကို တန်းတူရည်တူ ပေးဆောင်ဖို့ အခွင့်အလမ်းတွေ လိုချင်တဲ့အတွက်ကြောင့် ဒီလို အယူအဆတွေကို ကျွန်တော်တို့ ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ ယူဆောင်လာပါတယ်။

YS- အနောက်တိုင်းတွင် တရားဓမ္မ သင်ကြားခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ လူအများစုသည် ယောက်ျားလေးများက ကျောင်းဆရာအမျိုးသမီး၏ ဓမ္မကျင့်စဉ်ကို လိုက်နာသောအခါတွင် လူအများစုက စိတ်စွဲနေကြပါသလား။

VTC- ဒါကို အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ ပိုလက်ခံတယ်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒါကို အသုံးမကျတဲ့လူတချို့ ရှိပါတယ်၊ ဒါဆို သူတို့က ငါတို့ ဘုန်းကြီးကျောင်းကို လာမှာ မဟုတ်ဘူး။ သို့သော် စိတ်မ၀င်စားသော အမျိုးသားများလည်း ရှိပါသည်။ သူတို့ပိုအလေးထားတာက ဆရာ့ရဲ့ အတွင်းစိတ်အရည်အသွေးတွေ၊ သူတို့ရဲ့ အပြင်ပန်း ရုပ်ရည်နဲ့ မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်တော့်ရဲ့ အစဉ်အလာအရ အားလုံးနီးပါးပါပဲ။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ အမျိုးသားများ ဖြစ်ကြသော်လည်း ဆရာ-ကျောင်းသား ဆက်ဆံရေးတွင် ကျွန်ုပ်တို့ သတိထားရမည့်အရာမှာ တွယ်တာခြင်း မရှိပါ။ ဆရာနှင့် ကျောင်းသားသည် ကျားမကွဲပြားပါက၊ အထူးသဖြင့် လေးစားထိုက်သော အကွာအဝေးကို ထိန်းသိမ်းထားရန် လိုအပ်ပါသည်။

လောလောဆယ်တော့ ငါတို့ကျောင်းမှာ ဘုန်းကြီးတစ်ပါးရှိတယ်၊ ငါ့တပည့်တွေဖြစ်တဲ့ ရှေ့နေတွေ၊ စီးပွားရေးသမားတွေ အစရှိတဲ့ ယောက်ျားတွေ အများကြီးရှိတယ်။ သူတို့ဆရာက မိန်းမဖြစ်နေလို့ ဂရုမစိုက်ဘူး။ အနောက်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် အနောက်တိုင်းဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် တစ်ဦးချင်းနေရာပိုရှိသော်လည်း တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာ အစဉ်အလာအရ အမျိုးသမီးဘုန်းတော်ကြီးများအတွက် တရားဓမ္မသင်ကြားရန် ပိုမိုခက်ခဲနေသေးသော်လည်း အမျိုးသမီးဆရာများမှာ အလွန်ရှားပါးပါသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ဤအရာသည် တဖြည်းဖြည်းပြောင်းလဲလာကာ ယခုအခါတွင် အမျိုးသမီးများအတွက် ဂေဟာဘွဲ့ကို ရရှိနေပြီဖြစ်သောကြောင့် အမျိုးသမီးဓမ္မဆရာများက တဖြည်းဖြည်း သင်ကြားပေးလာမည်ဖြစ်သည်။

YS- ဘယ်အချိန်မှာအထီး ဘုန်းတော်ကြီးသင် မင်းရဲ့မူလက အမျိုးသမီးအားလုံးနဲ့ တွဲခဲ့တယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ရပ်ရွာအတူတကွနေထိုင်လေ့ကျင့်ရန်၊ အဆင်မပြေမှုများ သို့မဟုတ် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်မှုများရှိလာပါသလား။

VTC- ကိစ္စရပ်တွေ အဆင်ပြေတယ်၊ ​​ပြဿနာမရှိခဲ့ဘူး။ ငါတို့အသိုက်အဝန်းထဲမှာ ညီအစ်မ ဆယ်ယောက်ရှိတော့ မိန်းမတွေ အများကြီးရှိဖူးတယ်။

အနောက်နိုင်ငံများတွင် ဘုန်းကြီးကျောင်းများ အလွန်နည်းပါးပြီး အများအားဖြင့် လူဝတ်ကြောင်များ ဦးဆောင်သည့် တရားစခန်းများ ရှိသည်။ နှိုင်းယှဥ်အားဖြင့်၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အသိုင်းအဝိုင်း။ ငါတို့စောင့်ရှောက် စည်းမျဉ်းများကျွန်ုပ်တို့သည် နှစ်လတစ်ကြိမ် ဝန်ခံခြင်း (posadha) ကို ပြုလုပ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုအမူတွင် ပို၍ တင်းကျပ်ပါသည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အမျိုးသားနဲ့ အမျိုးသမီး နေထိုင်တဲ့ ရပ်ကွက်တွေဟာ လုံးဝ သီးခြားစီပါပဲ။

ထို့ပြင် သာသနာတော်၌ တန်းစီသောအခါ၌ ငါတို့သည် သာသနာတော်၏ အရှည်အတိုင်းသာ ကျင့်၏။ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည် အမျိုးသားဖြစ်သောကြောင့်သာ ရှေ့တွင်မရပ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျားမခွဲခြား၍ တန်းစီနေပါသည်။ ငါတို့ရပ်ရွာမှာရှိတဲ့ ရဟန်းက ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ သိမ်ငယ်တဲ့အတွက် အနောက်ဘက်ကို ရပ်တယ်။ သူ့အတွက် ဒါက ပြဿနာမဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့ ဘယ်လိုလည်ပတ်နေတယ်ဆိုတာ သူ လုံးလုံးနားလည်လက်ခံနိုင်တယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အသိုင်းအဝိုင်းက ဒီနည်းနဲ့။

YS- ကျင့်သုံးနိုင်မည်ဟု လူအများက မျှော်လင့်နေကြသည်။ ဗုဒ္ဓဓမ္မ ခေတ်မီလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့နေရသော မကြုံစဖူးသောအခက်အခဲများနှင့် အမျိုးမျိုးသောအခက်အခဲများကို တုံ့ပြန်ရန်။ ဘာသာရေးဆရာများအနေဖြင့် ဤကိစ္စနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ပံ့ပိုးကူညီနိုင်မည်နည်း။

VTC- အခု US မှာ အကြီးကျယ်ဆုံး ပြဿနာကတော့ မတူကွဲပြားတဲ့ အမြင်တွေနဲ့ လူမျိုးရေး ခွဲခြားမှု နဲ့ တစ်ယူသန်သူတွေကြားက ရန်ငြိုးဖွဲ့မှုပါ။ လက်ရှိသမ္မတနှင့် ၎င်း၏မူဝါဒများနှင့်ပတ်သက်၍ လူများစွာက စိတ်ပျက်ကာ ဒေါသထွက်နေကြသောကြောင့် ၎င်းတို့၏ စိတ်ခံစားချက်များကို ပြေလည်အောင် ကူညီဖြေရှင်းပေးကာ ဒီမိုကရေစီ လုပ်ငန်းစဉ်တွင် ဆက်လက်ပါဝင်နေစဥ်အချိန်အတွင်း တည်ငြိမ်သောစိတ်ထားရှိနည်းကို လမ်းညွှန်ပေးနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ ကြိုးစားကြသည်။ ငြိမ်းချမ်းပြီး တရားမျှတတဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ဖန်တီးရာမှာ တတ်နိုင်သမျှ ဆောင်ရွက်ပေးရမယ်။

မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့၏ဒုက္ခများကို မည်သို့ကျော်လွှားရမည်ကို လူထုအား သင်ကြားပြသပေးခဲ့ပြီး လက်ရှိအခြေအနေမှာ ၎င်းတို့၏ဆန္ဒအတိုင်း လိုက်လျောညီထွေမဖြစ်ခြင်းကြောင့် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုမဖြစ်စေရန် သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ လူတွေကို သူတို့ရဲ့ အမြင်ကို ချဲ့ထွင်ပြီး နားလည်ဖို့ ကြိုးစားကြဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ တိုက်တွန်းပါတယ်။ အမြင်များ အခြားသူများ၏ ကြမ်းတမ်းသောအပြောအဆိုကို မသုံးဘဲ အခြားသူများနှင့် မည်သို့ပူးပေါင်း၍ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ပိုမိုသဟဇာတဖြစ်အောင် ဖန်တီးရမည်ကို စဉ်းစားရမည့်အစား၊

ဝဘ်ပေါ်တွင် တရားဓမ္မ ဟောပြောချက် အတိုချုံးကို နေ့စဉ် တင်ပေးပါသည်။ တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျမ်းဂန်များကို အခြေခံ၍ တရားဓမ္မကို သင်ကြားပေးပြီး တစ်ခါတစ်ရံတွင် ရာသီဥတုပြောင်းလဲမှု၊ ရွှေ့ပြောင်းဝင်ရောက်လာပုံ၊ လိင်တူလက်ထပ်မှု၊ သေနတ်ထိန်းချုပ်မှု ကင်းမဲ့ခြင်းစသည့် လူမှုရေးမူဝါဒများနှင့် ပြဿနာများကိုလည်း ဆွေးနွေးကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဗုဒ္ဓဘာသာတန်ဖိုးများနှင့် အခြေခံမူများအကြောင်းနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ပြဿနာများကို မည်ကဲ့သို့ အသုံးချရမည်ကို လူထုအား ပြောဆိုကာ လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ငြိမ်းချမ်းရေးကို ပိုမိုဖန်တီးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ခံတပ်ဥပမာ- ဆင်းရဲနွမ်းပါးသောကလေးများကို ကျူရှင်ပေးခြင်း၊ ဟင်းချိုချက်ပြုတ်စားသောက်ခြင်း၊ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများအတွက် အိမ်ရာပံ့ပိုးပေးသည့် အဖွဲ့အစည်းများကို ပံ့ပိုးပေးခြင်းစသည်ဖြင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို တတ်နိုင်သမျှ ကူညီပံ့ပိုးပေးနိုင်ပါသည်။

YS- အငြင်းပွားဖွယ်ရာ နိုင်ငံရေး သို့မဟုတ် လူမှုရေးပြဿနာများကို ဆွေးနွေးသည့်အခါတွင် သင်၏ရပ်တည်ချက်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ပြပါသလော။

VYC- ဟုတ်ကဲ့၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဗုဒ္ဓဘာသာတန်ဖိုးများနှင့် ၎င်းတို့ကို မူဝါဒရေးရာကိစ္စရပ်များတွင် မည်သို့ကျင့်သုံးကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ သေနတ်ထိန်းချုပ်မှု၊ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအလွဲသုံးစားမှုနှင့် အကြမ်းဖက်မှုများကို ဆန့်ကျင်ခြင်း၊ #MeToo လှုပ်ရှားမှုကို ပံ့ပိုးပေးခြင်း၊ ရာသီဥတုပြောင်းလဲမှုရှိကြောင်း ယုံကြည်ခြင်း... ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ချက်များကို တိုက်ရိုက်ဖော်ပြပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းရှိ လူထုအား ဤပြဿနာများကို အာရုံစိုက်ရန် တိုက်တွန်းပါသည်။ ဒါပေမယ့် ဘယ်သူ့ကို မဲပေးရမယ်ဆိုတာတော့ မပြောပါဘူး။

YS- ဘာလဲ အမြင်များ လိင်တူလက်ထပ်ခြင်းအကြောင်း

VTC- အနောက်တိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် လိင်တူဆက်ဆံသူ အများအပြားသည် ၎င်းတို့၏ ဘုရားကျောင်းများနှင့် ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းများမှ ငြင်းပယ်ခြင်းကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ အနောက်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အများစုသည် လစ်ဘရယ်ဆန်ပြီး ပိုမိုစိတ်ရှည်သည်းခံကာ လိင်တူဆက်ဆံခြင်းကို လက်ခံသောကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာကို သက်ဝင်ယုံကြည်လာကြသည်။ လိင်တူဆက်ဆံတာကို ငြင်းပယ်ရင် ဒါက အရမ်းရက်စက်လိမ့်မယ်။ ငယ်စဉ်ကလေးဘဝကတည်းက ကြီးပြင်းလာခဲ့တဲ့ ဘာသာရေးပတ်ဝန်းကျင်က သူတို့ကို အဆက်မပြတ် ငြင်းဆိုထားတာကြောင့် သူတို့ကို ထပ်ပြီး ထိခိုက်နစ်နာစေပါလိမ့်မယ်။ သနားကြင်နာမှုကင်းတဲ့ အနေအထားကို ကျွန်တော်တို့ မယူနိုင်ဘူး။ လက်ရှိအချိန်မှာတော့ အမေရိကန်နိုင်ငံသားအများစုဟာ လိင်တူလက်ထပ်ခြင်းကို တရားဝင်ခွင့်ပြုထားပြီးဖြစ်လို့ ဒီကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အငြင်းပွားမှုတွေက အရင်ကလို မထင်ရှားတော့ပါဘူး။

အမေရိကန်တွင် ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းသည် အမှန်တကယ်ပင် အငြင်းပွားဖွယ်ရာ ပြဿနာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းကို ဗုဒ္ဓဘာသာက လက်မခံသည်မှာ ရှင်းနေသည်မှာ ရှင်းနေသည်၊ သို့တိုင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သန္ဓေတားခြင်းကိုပင် ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဆန့်ကျင်နေကြသော ရှေးရိုးစွဲဝါဒီအချို့နှင့် မတူနိုင်ပေ။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရတော့ ဒုက္ခတွေ အများကြီးပေးခဲ့ရတဲ့ ကိစ္စရပ်အားလုံးကို နိုင်ငံရေးအရ ကိုင်တွယ်တာကို သဘောမတူဘူး။ မလိုလားအပ်သောကိုယ်ဝန်ကိစ္စများတွင်၊ မိခင်၊ ဖခင်၊ ကလေး—ပါဝင်သူတိုင်း—ကရုဏာလိုအပ်သည်။ နိုင်ငံရေးအခြေအတင်ကိစ္စဖြစ်လာသည်နှင့် လူတိုင်းက အချင်းချင်း ငြင်းခုံ ဆဲဆိုကြိမ်းမောင်းကြကာ ပါဝင်ပတ်သက်သူများ၏ ဒုက္ခကို တိုးပွားစေပါသည်။ သူတို့ရွေးချယ်ဖို့ ကိုယ်ပိုင်နေရာတစ်ခု ပေးသင့်တယ်။

ကိုယ်ဝန်ရှိသူကို ကလေးမွေးဖို့ တိုက်တွန်းပြီး နောက်မှ ကလေးကို မွေးစားဖို့ စွန့်လွှတ်ခဲ့ပေမယ့် အဲဒါက ကျွန်တော့်ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်အမြင်ပါ။ ညီမငယ်ကို မွေးစားထားတယ်။ ကျွန်တော် သူမကို အရမ်းချစ်ပြီး သူ့မွေးမိခင်က သူ့ကို မွေးစားဖို့ ပေးခဲ့တဲ့အတွက် သူမဟာ ကျွန်တော်တို့ မိသားစုရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖြစ်လာခဲ့ပါတယ်။

တစ်ချို့လူတွေက ဒါတွေက နိုင်ငံရေးကိစ္စတွေဖြစ်ပြီး ဘုန်းကြီးတွေကို ဆွေးနွေးဖို့ မသင့်တော်ဘူးလို့ ထင်ကြပေမယ့် အဲဒါတွေက နိုင်ငံရေးကိစ္စတွေမဟုတ်ဘဲ ကျင့်ဝတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကိစ္စလို့ ကျွန်တော့်အမြင်ပါ။ ဘာသာတရား ကျင့်သုံးသူများအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ဦးတည်ချက်ဖြင့် ညွှန်ပြရမည်ဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖော်ပြချက်ဖြစ်ပါသည်။ အမြင်များ.

YS- လူမှုရေးပြဿနာများကို ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာရှုထောင့်မှကြည့်ခြင်းအပြင် အခြားရှုထောင့်များမှလည်း ၎င်းတို့ကို ရှင်းပြပါသလော။

VTC- ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ ကျင့်ဝတ်က အရာအားလုံးကို လွှမ်းခြုံထားပါတယ်။ အစိုးရရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်ကို ကျင့်ဝတ်နဲ့ ခွဲခြားလို့မရပါဘူး။ ဥပမာအားဖြင့်၊ လက်ရှိတွင်၊ ရီပတ်ဘလီကန်ပါတီသည် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများအတွက် လူမှုဖူလုံရေးခံစားခွင့်နှင့် ဆေးဝါးထောက်ပံ့မှုများကို လျှော့ချလိုသည်။ ဒါက နိုင်ငံရေးဆွေးနွေးမှုလို့ ထင်ရပေမယ့် ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ ဒါဟာ ကျင့်ဝတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာပါ။ လူအချင်းချင်း ဆက်ဆံပုံသည် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ပြဿနာဖြစ်သည်။

ထို့အပြင် အခြားနိုင်ငံများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးနှင့် နိုင်ငံခြားရေးမူဝါဒသည်လည်း ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာပြဿနာများဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အမေရိကန် နိုင်ငံရေးသမား အများအပြားသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားနိုင်ငံများတွင် လူ့အခွင့်အရေးချိုးဖောက်မှုများကို လျစ်လျူရှုကြသည်။ အဲဒီလို ဖြစ်ပျက်နေတာကို မြင်ရင် ဘုန်းကြီးအနေနဲ့ နိုင်ငံရေးမှာ မပါဝင်ဘူး ဆိုတော့ ဒါက ငါတို့ရဲ့ စီးပွားရေး မဟုတ်ဘူးလို့ ပြောလို့ရမလား။ ဆွေးနွေးမှုတွင် သနားကြင်နာမှု ယူဆောင်လာရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရပ်တည်ချက်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖြစ်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့ ရှေ့သို့ လှမ်းသင့်ပါသည်။

နေ့စဉ်လူနေမှုဘဝနဲ့ သက်ဆိုင်တဲ့ ဥပမာတစ်ခုအနေနဲ့ ပြောရရင် ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ နေ့စဉ်သုံးနေတဲ့ ပစ္စည်းတွေကို ပြန်လည်အသုံးပြုလို့ မရဘူးဆိုရင် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင် ပျက်စီးသွားမယ်။ ဤကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ သက်ရှိသတ္တဝါများ၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာများ ပါ၀င်နေသောကြောင့် ဤသည်မှာလည်း ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာပြဿနာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘဝမှာ အရာရာတိုင်းဟာ ကိုယ်ကျင့်တရားနဲ့ သမာဓိနဲ့ သက်ဆိုင်ပါတယ်။

YS- ဉာဏ်ရည်တုတီထွင်ခြင်းကဲ့သို့သော လက်ရှိကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ လမ်းညွှန်ချက်များမရှိသည့်အတွက် အနာဂတ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ရင်ဆိုင်ရမည့် ပြဿနာများရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့တုံ့ပြန်သင့်သနည်း။

VTC- ဒီပြဿနာတွေနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အခြေခံမူတွေကို အခုပဲ စဉ်းစားသင့်တယ်။ ဟိုတုန်းက အဏုမြူဗုံးကို ဘယ်လိုတီထွင်ခဲ့လဲ၊ အဲဒီအချိန်က သိပ္ပံပညာရှင်တွေဟာ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးနဲ့ သူ့ရဲ့ ဂုဏ်ကျက်သရေကို စွဲလန်းခဲ့ကြတယ်၊ နောက်ပိုင်းမှာ ဒီလို ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ ရလဒ်တွေ ရလာမယ်လို့ သူတို့ မထင်ခဲ့ကြဘူး။ ဤသည်မှာ ဘာသာရေးဆရာများအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိသုတေသနနှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးစီမံကိန်းများ၏ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအကျိုးသက်ရောက်မှုများကို တွေးတောဆင်ခြင်ရန် လူအများအား သတိပေးရန် လိုအပ်ပါသည်။

ခေတ်သစ်လူများသည် နည်းပညာပစ္စည်းများကို ပိုမိုစွဲလန်းလာကာ လူအချင်းချင်း ဆက်ဆံရေးသည် ပို၍ပို၍ ကွဲကွာလာကြသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များနှင့် အထူးသဖြင့် ဘုန်းတော်ကြီးများအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ရွေ့လျားသင့်သော လမ်းကြောင်းကို ညွှန်ပြပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ကြံဆမှုအခန်းကဏ္ဍတွင် ပါဝင်သင့်သည်။ လူတိုင်းကို ခေတ္တရပ်ပြီး ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် တီထွင်မှုများ၏ ရလဒ်များကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် လိုအပ်ပါသည်။ သတ္တဝါများနှင့် အနာဂတ်မျိုးဆက်များ။ အထူးသဖြင့် အများသူငှာ ပျားများကဲ့သို့ အစုလိုက်အပြုံလိုက် ပျားများကဲ့သို့ အုံကြွ၍ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသော နည်းပညာဆိုင်ရာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုများဆီသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ၊ ၎င်းတို့၏ ရလဒ်များကို တွေးတောရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပိုအရေးကြီးလာပါသည်။

YS- ခေတ်ပြိုင်အခြေ အနေတွေကို ဘယ်လိုတွေးရမလဲ ဆိုတာကို တရားဓမ္မ ဟောပြော လမ်းညွှန်ပေးတဲ့အပြင် မင်းရဲ့ ကျောင်းတိုက်က လူဝတ်ကြောင်တွေနဲ့ ချိတ်ဆက်ဖို့ တခြား လုပ်ဆောင်ချက်တွေကရော ဘာများ ကမ်းလှမ်းပါသလဲ။

VTC- US တွင် လူဝတ်ကြောင်များအတွက် အမျိုးမျိုးသော လှုပ်ရှားမှုများစွာကို ပေးဆောင်ထားပြီးဖြစ်သော တရားဓမ္မစင်တာများစွာရှိသည်။ သို့သော်လည်း US တွင် ဘုန်းကြီးကျောင်းများ အလွန်နည်းပါးသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း၏ တာဝန်မှာ ဘုန်းတော်ကြီးများအတွက် ပညာရေးကို ပံ့ပိုးပေးရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုန်းတော်ကြီးများ၏ အဓိပ္ပါယ်နှင့် သဘောတရားများကို ပိုမိုနက်နဲစွာ နားလည်သဘောပေါက်နိုင်စေရန် ကြိုးပမ်းနေပါသည်။ ဗုဒ္ဓဓမ္မလေ့ကျင့်ရန်၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မ ပိုပြီး လေးလေးနက်နက်နဲ့ မျှဝေခံစားနိုင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓဓမ္မ. ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပန်းတိုင်က အရမ်းရှင်းပါတယ်၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အာရုံက ဘုန်းကြီးတွေကို အာရုံပြုပြီးတော့ သာမာန်ဓမ္မဌာနနဲ့ မတူပါဘူး။

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူဝတ်ကြောင်များအတွက် ဖွင့်လှစ်ထားသော နှစ်စဉ်သင်တန်းများနှင့် ဆုတ်ခွာမှုများစွာကို စုစည်းကာ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အတူလေ့ကျင့်ခွင့်ရစေသည်။ အခြားအချိန်များတွင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ထံလာရောက်၍ ပါဝင်နိုင်ပါသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အချိန်ဇယား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အင်တာနက်ပေါ်တွင် နေ့စဉ် တရားဓမ္မ ဟောပြောချက်များကို အတိုချုံးပြီး တင်ကာ လူအများ နှစ်သက်သဘောကျကြသည်။ အပတ်တိုင်း တရားဓမ္မ အဆုံးအမ နှစ်ခုကို တိုက်ရိုက်ထုတ်လွှင့်ပြီး သင်ကြားပေးပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အနီးနားမြို့ မှာ စာသင်တယ်။ တစ်လလျှင် တစ်ကြိမ်၊ တရားဓမ္မနေ့ကို မျှဝေခံစားပြီး အသစ်အသစ်သောသူများအတွက် တစ်နေကုန် အစီအစဉ်ရှိပါသည်။ ဗုဒ္ဓသွန်သင်ချက်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ သုံးလတာ ဆောင်းရာသီ အပန်းဖြေခရီးတွင် လူဝတ်ကြောင်များကိုလည်း ပါဝင်ရန် ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။