သီရိလင်္ကာနှင့် တိဗက်ဘုန်းတော်ကြီးများ တွေ့ဆုံပွဲ

1990 ခုနှစ် ဆောင်းဦးပေါက်တွင် သီရိလင်္ကာနိုင်ငံမှ ဆရာတော် ဓမ္မရတန၊ ဘုန်းကြီး ဘယ်သူက စတာလဲ။ ဗုဒ္ဓဘာသာစာကြည့်တိုက် စင်ကာပူတွင် စင်ကာပူနိုင်ငံသား လေးဦး လာရောက်ခဲ့သည်။ သူတို့နှစ်ယောက်စလုံး Geshe Wangdak နဲ့တွေ့ဖို့ ကျွန်တော်စီစဉ်ခဲ့တယ်။ ဆရာတော် နမ့်ဂျယ်ကျောင်းတိုက်မှ ကျောင်းဆရာ Geshe Sonam Rinchen၊ တိဗက်လက်ရာများနှင့် မော်ကွန်းတိုက်များ စာကြည့်တိုက်.

ဆရာတော် ဓမ္မရတနသည် အလွန်ပင် ပွင့်လင်းသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်းစဉ်လာများမှ ဆရာ၊ဆရာမများကို ဗုဒ္ဓဘာသာစာကြည့်တိုက်တွင် ဟောပြောရန် တောင်းဆိုသည်။ Geshe Wangdak ကိုတွေ့တဲ့အခါ တိဗက်လူမျိုးလားလို့ မေးတယ်။ သီရိ အပြည့်စုံဆုံး စုစည်းမှုဖြစ်သောကြောင့် အင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့ ပြန်ဆိုထားပါသည်။ ဗုဒ္ဓ၏သွန်သင်ချက်များ။ ထေရဝါဒ သာသနာတော်ကို လက်မခံဘဲ ထေရဝါဒ အယူအဆတွေကို ဖြိုခွဲဖို့က ဘယ်လိုလဲ။ ရှေးဟောင်း သုတေသန ပညာရှင်များသည် Chenrezig နှင့် Tara တို့၏ ရုပ်တုများ နှင့် Prajnaparamita Sutras တို့ကို သီရိလင်္ကာတွင် တွေ့ရှိခဲ့ကြောင်းလည်း သူက ဆက်ပြောသည်။

ဆရာတော် ဓမ္မရတနသည် တရုတ်ရဟန်းတော်များ သီရိလင်္ကာမှ လာသည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် သီရိလင်္ကာတွင် သေဆုံးသွားခဲ့ပြီး ယခုအခါ တရုတ်နိုင်ငံမှ ပြန်လည်ယူဆောင်လာရန် ပြောဆိုမှုများလည်း ရှိနေသည်။ ကွန်ဆာဗေးတစ်အုပ်စုများက ၎င်းသည် မျိုးရိုးတစ်ခုတည်းမဟုတ်ပါ။ သို့သော် သူသည် ဤအမိုက်စားကိုတွေ့ပြီး နောက်ဆုံးတွင် ထိုလူများကို လက်ခံရလိမ့်မည်ဟု ထင်သည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာစာကြည့်တိုက်တွင် ဟောပြောပွဲနှင့် ဆုတောင်းပွဲများ ပြုလုပ်သည်။ ထို့အပြင်၊ ဆယ်ကျော်သက်များအတွက် ဗုဒ္ဓဘာသာသံတွဲ၊ ကလေးများအတွက် တနင်္ဂနွေကျောင်းနှင့် အကြံဉာဏ်ပေးသည့်ဝန်ဆောင်မှုလည်း ရှိပါသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘွဲ့လွန် Fellowship မှ စတင်ကာ မကြာမီ ဗုဒ္ဓဘာသာ လူမှုဖူလုံရေး အသင်းတစ်ခု ဖွင့်လှစ်တော့မည် ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သော အရာများကို တိဗက်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် မကြားဖူးပါ။ 1959 ခုနှစ်မတိုင်မီ တိဗက်တွင် မိသားစုများ ရင်းရင်းနှီးနှီးရှိကြပြီး ရွာရှိလူများက အချင်းချင်း ကူညီကြသောကြောင့် သမိုင်းကြောင်းအရ ၎င်းတို့တွင် လူမှုရေး ဝန်ဆောင်မှု အစဉ်အလာမရှိပေ။ Geshe Sonam Rinchen သည် ဤလှုပ်ရှားမှုများအကြောင်း ကြားသိရသည့်အတွက် ဝမ်းသာပါသည်။ လို့ပြောပါတယ်။ Lama အကြံဉာဏ်တွေ အများကြီးလုပ်ဖူးတယ်။ လူတွေက သူတို့ရဲ့ ပြဿနာတွေ၊ ပဋိပက္ခတွေနဲ့ သူတို့ဆီကို လာမယ်။ Lama များသော အားဖြင့် ချောချောမွေ့မွေ့ ဖြစ်တတ်သည်။ မတတ်နိုင်ရင် ဘုရားကို ဆုတောင်းတယ်။ ရတနာသုံးပါး“ကျေးဇူးပြုပြီး အဖြေမှန်ကို ပေးပါ၊ မဟုတ်ရင် ကျွန်တော် ဒီလူတွေကို လှည့်စားလိမ့်မယ်” လို့ အန်စာတုံးကို ပစ်ချလိုက်ပါတယ်။ Geshe-la က စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ မှတ်ချက်တစ်ခု ပေးခဲ့တယ်- တစ်ခါတစ်ရံမှာ Lama တိဗက် သို့မဟုတ် တရုတ်အစိုးရသည် ၎င်းတို့အား ရာထူးနှင့် ရာထူးပေးမည့် အခက်အခဲများကို ချောမွေ့စွာ ဖြေရှင်းရာတွင် အလွန်ကောင်းမွန်သည်။ ဟိ Lama ဒါဟာ ကောင်းတယ်လို့ ထင်မိပေမယ့် တကယ်တော့ အစိုးရက သူတို့ကို ကြိုးကိုင်ပြီး ချုပ်ကိုင်နေတယ်။

တိဗက်လူမျိုးတွေက မေးတယ်။ Lama“ငါ့သီးနှံကို ဘယ်နေ့စိုက်ရမလဲ။ ယောက်ျား၊ မိန်းမ၊ ကလေး၊ ရှေးဦးစွာ စိုက်ပျိုးရန် ကောင်းသော လမ်းညွှန်ချက်ကား အဘယ်နည်း။ ဤအကြောင်းကို အသျှင်ဓမ္မရတက “သူတို့က တရုတ်လူမျိုးတွေနဲ့ တူတယ်။ စင်္ကာပူမှာတုန်းကလည်း ကျွန်တော်တို့ကို ခိုင်းတယ်။ ကောင်းချီးပေး သူတို့အိမ်က 'ငါ့ပရိဘောဂကို ကောင်းကောင်းစီစဉ်ထားသလား' ဟုလည်း မေးကြသည်၊

အလုံးစုံသောအားဖြင့် အသျှင်ဓမ္မရတီနှင့် စင်္ကာပူနိုင်ငံသားတို့သည် ဓမ္မသာလ၌ သီတင်းသုံးနေကုန်၏။ တိဗက်၊ စင်္ကာပူ၊ သီရိလင်္ကာ၊ ယူအက်စ် နဲ့ ယူကေက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ အတူတူ စကားပြောနေတာကို တွေ့လိုက်ရတော့ တရားဓမ္မရဲ့ စကြာဝဠာကို ခံစားရပြီး မြတ်စွာဘုရားရဲ့ တရားဒေသနာတော် ဘယ်လောက် ကျယ်ပြောလှပါလဲ။ ဗုဒ္ဓ ငါတို့ကမ္ဘာမှာပျံ့နှံ့။