Arya Tara - သွားလာရန် ကြယ်တစ်ပွင့်

ကြာပန်းပေါ်မှာ ထိုင်နေတဲ့ မင်းရှေ့မှာ ချောမောလှပတဲ့ မိန်းမတစ်ယောက် ကိုယ်ခန္ဓာ အစိမ်းရောင်ဖြာထွက်သောအလင်းရောင်။ သူမဘယ်သူလဲ? Tara ဆိုတာ ဘာလဲ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာကို အဘယ်ကြောင့် ကျင့်သုံးကြသနည်း။ သေချာစွာစဉ်းစား အဲဒီလို သတ္တဝါအပေါ်မှာ သူနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆက်ဆံရေးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကို မည်သို့တိုးတက်စေမည်နည်း။ Tara ၏အရည်အသွေးများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လမ်းကြောင်းကို မည်သို့တောက်ပစေသနည်း။ လွတ်မြောက်သူ Tara က ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘာကူညီပေးနိုင်မလဲ။

Tara ကို အဆင့်များစွာဖြင့် နားလည်နိုင်သည်။ ပထမအချက်မှာ သူမသည် သမိုင်းဝင် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး တီထွင်ခဲ့သူဖြစ်သည်။ ဘုရားလောင်း- သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးကို အထိရောက်ဆုံးအကျိုးအလို့ငှာ ဉာဏ်အလင်းကိုရရှိရန် စေတနာအပြည့်ဖြင့် စေတနာထားပြီး ရည်ရွယ်ချက်ကို အကောင်ထည်ဖော်ပါ။ ဗုဒ္ဓ. ဒုတိယ၊ သူမသည် နိုးကြားသောအရည်အသွေးများကို ထင်ရှားပေါ်လွင်စေသည်၊ တတိယ၊ သူမသည် ကျွန်ုပ်တို့ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ ၎င်း၏ အနာဂတ်တွင် အလားအလာ၊ အပြည့်အဝ သန့်စင်ပြီး တိုးတက်ပြောင်းလဲလာသော ပုံစံ။ တရားထိုင်သူတစ်ဦးသည် မိမိ၏အရည်အသွေးကောင်းများကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် လိုအပ်သလို အသုံးပြု၍ ဤနားလည်မှုများကြားတွင် အစားထိုးနိုင်သည်။

Tara သည် လူတစ်ဦးဖြစ်သည်။

လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းများစွာက မတူညီသောစကြဝဠာတစ်ခုတွင် Yeshe Dawa အမည်ရှိမင်းသမီးလေးတစ်ပါးနေထိုင်ခဲ့သည်။ သူမ၏ ကိုယ်ပိုင် စူးစမ်းမှုနှင့် အတွေ့အကြုံများကို အခြေခံ၍ သူမသည် ကြီးမားသော ယုံကြည်မှုကို ရရှိလာခဲ့သည်။ ရတနာသုံးပါး- ဗုဒ္ဓ၊ တရား၊ သံာ. သံသရာဖြစ်တည်မှု၏ အဆင်မပြေမှုသဘောကို နားလည်ပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခအပေါင်းမှ လွတ်မြောက်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးသည် ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်ကြပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခကို မလိုချင်ကြဟု ယူဆကာ မင်းသမီး Yeshe Dawa သည် သက်ရှိတိုင်းအတွက် စစ်မှန်သော၊ ဘက်မလိုက်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကရုဏာကို မွေးမြူခဲ့သည်။ နန်းတော်၏ ဇိမ်ခံပစ္စည်းများကြောင့် သူမကို မက်မောခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ ထိုအစား၊ နံနက်စာမစားမီ၊ နေ့လယ်စာမစားမီနှင့် ညအိပ်ရာမဝင်မီ နောက်ထပ်သန်းပေါင်းများစွာတို့အား နေ့စဉ် သန်းပေါင်းများစွာသော သတ္တဝါတို့အား လွတ်မြောက်ရေးလမ်းကို ပြသမည်ဟု ကတိပြုခဲ့သည်။ ထို့အတွက်ကြောင့် သူမအား Arya Tara (တိဗက်- Pagma Drolma) ဟုခေါ်တွင်ပြီး “အရိယာလွတ်မြောက်သူ” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ “Arya” သည် သူမသည် လက်တွေ့ဘဝ၏ သဘောသဘာဝကို တိုက်ရိုက်သဘောပေါက်ကြောင်း ညွှန်ပြပြီး “Tara” သည် သူမ၏လွတ်မြောက်ရေးလှုပ်ရှားမှုကို ပြသသည်။ ဘာသာရေး အာဏာပိုင်များက သူမသည် နောင်ဘဝတွင် ယောက်ျားတစ်ယောက် မွေးဖွားလာစေရန် ဆုတောင်းရန် အကြံပြုသောအခါ Tara သည် ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်အများစုသည် အမျိုးသားကိုယ်ခန္ဓာတွင် ထင်ရှားနေပြီး အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ နိုးကြားမှုကို အပြည့်အဝရရှိမည်ဟု အဓိဋ္ဌာန်ပြုထားကြောင်း Tara မှ ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အခြားသူများကို အကျိုးပြုရန်အတွက် အမျိုးသမီးပုံစံဖြင့် စဉ်ဆက်မပြတ်ပြန်လာပါ။

ကျွန်ုပ်တို့ အမျိုးသားဖြစ်စေ အမျိုးသမီးဖြစ်စေ ဤသမိုင်းဝင် Tara သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စံနမူနာပြတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင်၊ သူမသည် တစ်ချိန်က ပြဿနာများ၊ ဖိစီးမှုနှင့် စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော စိတ်ခံစားချက်များ နှင့် သာမန်လူတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် သူ့စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးတယ်။ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော မြတ်စွာဘုရားသည် နိုးကြားခြင်းသို့ ရောက်၏၊ ထို့အတူ တရားဓမ္မကို ရွှင်မြူးစွာ ကျင့်ကြံအားထုတ်လျှင်လည်း မိမိဘ၀သို့ ရောက်နိုင်သည်။ Tara က ကျွန်တော်တို့ကို ပြုံးပြပြီး "ငါလုပ်နိုင်ရင် မင်းလုပ်နိုင်မှာပါ!" ဒါကြောင့် လမ်းကြောင်းတလျှောက် ကျွန်တော်တို့ကို အားပေးတယ်။

အခြားဒဏ္ဍာရီတစ်ခုတွင် Tara သည် Avalokiteshvara ၏မျက်ရည်မှမွေးဖွားလာသည်ဟုဆိုသည်။ တစ်ဦးအနေဖြင့် bodhisattva၊ Avalokiteshvara (တိဗက်- Chenrezig; တရုတ်- ကွမ်ရင်) သည် သတ္တဝါအားလုံးကို ငရဲဘုံမှ လွတ်မြောက်စေရန် လုံ့လစိုက်ထုတ်ခဲ့သည်။ ဤအရာကို အောင်မြင်ပြီးနောက် ခဏတာ အနားယူသည်။ သို့သော် သူနိုးလာသောအခါတွင် ၎င်းတို့၏ အန္တရာယ်ရှိသော လုပ်ရပ်များ၏ စွမ်းအားကြောင့် ထိုနေရာ၌ မွေးဖွားလာသော အာရုံခံသတ္တဝါများနှင့် ပြည့်နှက်နေသော ငရဲများကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ တစ်ခဏမျှပင် စိတ်ဓာတ်ကျကာ ဤမသိနားမလည်သော သတ္တဝါတို့၏ ဒုက္ခကြောင့် ဝမ်းနည်းစွာ ငိုကြွေးလေတော့သည်။ သူ့မျက်ရည်တစ်စက်မှ Tara ထွက်လာပြီး သူ့ကို အားပေးသည်။ bodhisattva လမ်းကြောင်းက “စိတ်မပျက်ပါနဲ့။ သတ္တဝါအားလုံးကို လွတ်မြောက်အောင် ငါကူညီမယ်။"

ဤဇာတ်လမ်းတွင်၊ သူမသည် အံ့ဖွယ်ကောင်းသော မွေးဖွားလာခဲ့သော်လည်း Tara ကို လူတစ်ဦးအဖြစ် ထပ်မံမြင်တွေ့ရသည်။ ဒီဒဏ္ဍာရီက သတ္တဝါတွေကို အကျိုးပြုတဲ့ ခက်ခဲကြမ်းတမ်းတဲ့ အလေ့အကျင့်ကို ယုံကြည်ခြင်း မဆုံးရှုံးစေဖို့ လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်ပါတယ်။ သည်းခံခြင်းနှင့် ဇွဲလုံ့လတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့သိကြသည့်အတိုင်းပင်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ မသိနားမလည်သော သတ္တဝါများသည် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ငြိမ်းချမ်းမှုတို့ကို ဆောင်ကြဉ်းပေးမည့် အရာနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုလေ့ရှိသည်။ Tara ၏ အကောင်းမြင်စိတ်သည် ခက်ခဲသောအခြေအနေများတွင် ကျွန်ုပ်တို့အား ဒုက္ခအမြဲတမ်း ကျော်လွှားနိုင်ခြေရှိကြောင်း ပြသခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ခွန်အားပေးပါသည်။

Tara သည် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး၏ ထင်ရှားခြင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

Tara ကို နားလည်နိုင်သော ဒုတိယနည်းလမ်းမှာ ဉာဏ်အလင်းရရှိခြင်း၏ သရုပ်သဏ္ဍာန် သို့မဟုတ် သရုပ်ဖော်ခြင်း ဖြစ်သည်။ တစ် ဗုဒ္ဓ'စိတ်'သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကန့်အသတ်ရှိသော သိမြင်နိုင်စွမ်း သို့မဟုတ် စိတ်ကူးဥာဏ်စွမ်းရည်ထက် ကျော်လွန်ပါသည်။ နိုးကြားလာသူတိုင်းသည် မိမိတို့၏စိတ်ကို ဖြူစင်စေရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အကျိုးရှိစေရန်အတွက် မိမိတို့၏စွမ်းရည်များကို မြှင့်တင်ရန်အတွက် ရှေးဦးစွာ လေ့ကျင့်ခဲ့ကြပါသည်။ သို့သော် သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဆက်သွယ်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခု လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရောင်၊ ပုံသဏ္ဍာန်နှင့် အာရုံများ၏ အခြားသော အရာဝတ္ထုများနှင့် သက်ဆိုင်သော အသွင်သဏ္ဌာန်ရှိသော သတ္တဝါများဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဆက်သွယ်ရန်အတွက် သနားကြင်နာသော ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များ ပေါ်လာပါသည်။ Tara သည် အခြားသော ကမ္မဋ္ဌာန်းနတ်ဘုရားများကဲ့သို့ပင်၊ ထိုပုံစံများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။

နတ်ဘုရားတိုင်းသည် တူညီသော ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး—မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ရွှင်လန်းမှု၊ ယောနိသောမနသိကာရ၊ ရက်ရောမှု၊ ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်း၊ သည်းခံမှု၊ စိတ်အားထက်သန်မှု၊ အာရုံစူးစိုက်မှု၊ ဉာဏ်ပညာစသည်ဖြင့် ထင်ရှားပေါ်လွင်ခြင်း—တစ်မျိုးစီ၏ အရည်အသွေးကို အလေးပေးဖော်ပြသော်လည်း၊ ဥပမာအားဖြင့်၊ Tara သည် Avalokiteshvara သည် သနားကြင်နာမှုကို ဖော်ညွှန်းနေချိန်တွင် Tara သည် နိုးကြားတက်ကြွမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ အောက်တွင်ဖော်ပြထားသော Tara ၏အမျိုးမျိုးသောပုံစံများထဲတွင် Green Tara သည်အတားအဆီးများကိုဖယ်ရှားပြီးအောင်မြင်မှုယူဆောင်လာသည်။ White Tara သည် ရောဂါကို တိုက်ဖျက်ပြီး အသက်ရှည်သည်။ Taras 21 နှင့် 108 Taras တို့တွင်၊ တစ်ခုစီတွင် သူမ၏အရောင်၊ အသုံးအဆောင်များနှင့် ကိုယ်ဟန်အနေအထားများဖြင့် သင်္ကေတပြုထားသော ကိုယ်ပိုင်ထူးခြားချက်ရှိသည်။

တနည်းအားဖြင့်ပြောရမည်ဆိုလျှင် Tara သည် ထွက်လာသည်။ ချမ်းသာ နှင့် လွတ်ခြင်း။ အချည်းနှီးသော နယ်ပယ်အတွင်း- မွေးရာပါ တည်ရှိမှု မရှိတော့ခြင်း- ပျော်ရွှင်ဖွယ်၊ ဉာဏ်ပညာသည် အနတ္တကို သိ၏။ Tara ပုံစံဖြင့် ပေါ်လာသည်။ ဤရုပ်တရားတို့၌ ထင်ရှားရှိကုန်၏၊ ချမ်းသာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအားလုံး၏ အချည်းနှီးဖြစ်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အပြုသဘောဆောင်သော သဘောထားနှင့် လုပ်ရပ်များ မွေးမြူရန် လှုံ့ဆော်ပေးပါသည်။ Tara ၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဝိသေသလက္ခဏာများ၏ ပုံဆောင်အဓိပ္ပါယ်ကို နားလည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်စိတ်ချမှုရရှိပြီး သူမသွန်သင်သည့်လမ်းကို လိုက်လျှောက်ရန် လှုံ့ဆော်ခံရကာ မိမိကိုယ်တိုင်အတွင်း၌ သူ၏အရည်အသွေးများကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။

သူ့မိန်းမပုံစံက ကျွန်တော်တို့ကို ဝိညာဉ်ရေးရာအသက်တာထဲကို ဆွဲသွင်းတယ်။ ငါ့ဆရာ၊ lama Tara ကို ကျင့်သုံးခဲ့သူ Thubten Yeshe သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း နေ့စဉ်သူမကို "Mummy Tara" ဟုမကြာခဏရည်ညွှန်းသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏မိခင်များအတွက် ခင်မင်ရင်းနှီးမှုခံစားရပြီး ၎င်းတို့၏အဆက်မပြတ် သနားကြင်နာသောအကူအညီကို အားကိုးနေရသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် Tara ကို သဘာဝအတိုင်း ဆွဲဆောင်ခံရပါသည်။ Tara သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ချို့ယွင်းချက်များကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အား အကဲဖြတ်ခြင်း၊ ငြင်းပယ်ခြင်း သို့မဟုတ် စွန့်လွှတ်မည်မဟုတ်ကြောင်း သိလျက်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သူမ၏ရှေ့မှောက်တွင် အေးအေးလူလူနေပြီး မိမိကိုယ်ကို ရိုးရိုးသားသားကြည့်နိုင်ပါသည်။ မိခင်တိုင်းကဲ့သို့ပင်၊ သူသည် သူ့ကလေး၏အလားအလာ—ဤကိစ္စတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာအလားအလာ သို့မဟုတ်၊ ဗုဒ္ဓ သဘာဝက ပြုစုပျိုးထောင်ပေးချင်တာ။ သူသင်ပေးတဲ့လမ်းကို လွယ်လွယ်ကူကူပဲ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အပ်နှင်းနိုင်တယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ဒီလိုနည်းနဲ့ သူ့အမျိုးသမီးပုံစံက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ယုံကြည်မှုကို တိုးလာစေတယ်။ ရတနာသုံးပါး ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်တွင် ထောက်ခံမှုခံစားရရန်။

သူမ၏ အမျိုးသမီးပုံစံသည် ဉာဏ်ပညာကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ အဖြစ်မှန်ကို လွဲမှားစေသော မောဟကို ဖယ်ရှားရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခအားလုံး၏ အရင်းခံဖြစ်သော အဝိဇ္ဇာကို ဖယ်ရှားရန် လိုအပ်သော မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော အရာဖြစ်သည်။ အမျိုးသမီးများသည် လျင်မြန်သော၊ အလိုလိုသိမြင်နိုင်သော၊ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် နားလည်မှုရှိသည်။ Tara သည် ဤအရည်အသွေးကို ကိုယ်စားပြုပြီး အကျိုးဆက်အနေဖြင့် ထိုသို့သောဉာဏ်ပညာကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန် ကူညီပေးနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အပေါင်းတို့၏ မိခင်ဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ကြကုန်သော အဖြစ်မှန်ကို သိမြင်နိုင်သော ဉာဏ်ပညာဖြင့် နိုးကြားမှု အပြည့်ရှိသော ဖွားဖက်တော်၊ ကျဉ်းမြောင်းသော ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်းမှ ကင်းဝေးသော အခြေအနေ၊ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။.

အစိမ်းရောင် Tara ၏အရောင်သည် လှုပ်ရှားမှုနှင့် အောင်မြင်မှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သူမသည် သဗ္ဗညုတဉာဏ်ဖြင့် အခြားသော သရုပ်လက္ခဏာများကဲ့သို့ တူညီသော အရည်အချင်းများ ပိုင်ဆိုင်ထားသော်လည်း၊ ဗုဒ္ဓဘုရားများက ကျွန်ုပ်တို့ကို အကျိုးပြုရန် လမ်းညွှန်ပေးသော ဉာဏ်အလင်းသြဇာကို အထူးဖော်ညွှန်းပါသည်။ ထို့အပြင်၊ သူမသည် သန့်စင်သောလေထု၏ အသွင်အပြင်ကို ကိုယ်စားပြုပြီး ဤလောက၌ ကြီးထွားမှုကို လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ လေဒြပ်စင်သည် ဆောင်းရာသီ၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော နွေဦးရာသီပြီးနောက် နွေဦးရာသီကို မြှင့်တင်ပေးသည့် စိမ်းလန်းသောအပင်များ၏ ကြီးထွားမှုကို ထုတ်ပေးသကဲ့သို့၊ Tara ၏ အလင်းရောင်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုက ကျွန်ုပ်တို့၏အရည်အသွေးကောင်းများကို ပွင့်လန်းစေပြီး စက်ဘီးတည်ရှိမှု၏ဖိနှိပ်ခံရပြီးနောက် လွတ်မြောက်မှု၏လတ်ဆတ်မှုဆီသို့ ဦးတည်စေသည်။ အလွယ်တကူ စိုက်ပျိုးနိုင်သော စိမ်းလန်းစိုပြေသော အပင်များသည် လယ်သမားတစ်ဦး၏ နှစ်သက်မှုဖြစ်သည်။ အလားတူပင်၊ သူမ၏ အစိမ်းရောင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပျော်ရွှင်မှု၊ မျှော်လင့်ချက်နှင့် အကောင်းမြင်မှုတို့ကို ပေးစွမ်းသည့် လောကရေးရာများနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတို့တွင် အောင်မြင်မှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ Green Tara ၏ရှေ့မှောက်တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သော ဆန္ဒများသည် ရလဒ်များ လွယ်ကူစွာ ပေါက်ဖွားနိုင်ပြီး သူမထံ တောင်းဆိုသော တောင်းဆိုချက်များကို လျင်မြန်စွာ အကောင်အထည် ဖော်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ယင်းအတွက် အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ Tara ကို မြင်ယောင်ကာ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ပျော်ရွှင်မှုဖြစ်စေသော အကြောင်းတရားများ ဖန်တီးရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားကျင့်စဉ်တွင် အနှောင့်အယှက်များကို ဖယ်ရှားရန် ခွန်အားဖြစ်စေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

Tara ရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ အလင်းဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည်။ ဖောက်ထွင်းမြင်ရပြီး သက်တံ၊ တံလျှပ် သို့မဟုတ် ထင်ယောင်ထင်မှားကဲ့သို့ မမြင်နိုင်သော အရာအဖြစ် ပေါ်လာသည်။ ဤနည်းဖြင့်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ သမားရိုးကျနှင့် အဆုံးစွန်သော အမှန်တရားနှစ်ခု၏ လိုက်ဖက်ညီမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သမားရိုးကျအဆင့်တွင်၊ Tara သည်ပေါ်လာပြီးတည်ရှိသည်။ သူမ၏ အဆုံးစွန်သော တည်ရှိမှုပုံစံကို ကျွန်ုပ်တို့ ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ ရှာဖွေသောအခါတွင်၊ အကြောင်းတရားများနှင့် ကင်းကွာသော မွေးရာပါ တည်ရှိနေသည့် မည်သည့်အရာကိုမျှ ကျွန်ုပ်တို့ ရှာမတွေ့နိုင်ပါ။ အခွအေနအပိုင်းများ၊ ဝေါဟာရများနှင့် သဘောတရားများ။ Tara သည် သမားရိုးကျ ထင်ယောင်ထင်မှားတစ်ခုလို ပေါ်လာသော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် ရှာမတွေ့နိုင်ဘဲ မွေးရာပါ အနှစ်သာရတစ်ခုမျှသာ ဖြစ်သည်။

Tara ရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ ဘာသာစကားသည် သူမ၏ အတွင်းစိတ်နှင့် ပြင်ပလှုပ်ရှားမှုများကို ဖော်ပြသည်။ သူမသည် ခေါင်းငုံ့ကာ မထိုင်ဘဲ ရင်ဘတ်ရှေ့တွင် လက်နှစ်ဖက်ကို အုပ်ထားကာ ပိတ်နေသော သို့မဟုတ် မပျော်မရွှင်ဖြစ်နေသည့်အချိန်မျိုးတွင် သူမသည် မထိုင်တတ်ပေ။ ယင်းအစား သူမ၏ "ကခုန်ခြင်း" သည် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး၊ ပွင့်လင်းပြီး ဖော်ရွေသည်။ ဆန့်တန်းထားသော ညာခြေသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကူညီရန်အတွက် ဒုက္ခဆင်းရဲတွင်းသို့ လှမ်းဝင်ရန် အဆင်သင့်ရှိကြောင်း ညွှန်ပြနေသည်။ သူမ၏ စေတနာဆန္ဒကြောင့် Tara သည် ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဆိုးရွားစွာ မထိခိုက်စေဘဲ ဤနယ်ပယ်များတွင် ပေါ်လာနိုင်သည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခမှ မရှက်မကြောက်ဘဲ မကြောက်မရွံ့ ကရုဏာစိတ်ဖြင့် ရင်ဆိုင်ကာ ခုခံချေပသည်။ သူမ၏ ဘယ်ဘက်ခြေထောက်ကို ဖိထားပြီး သူမ၏ သိမ်မွေ့သော အတွင်းစိတ်စွမ်းအင်များကို အပြည့်အဝ ထိန်းချုပ်ထားကြောင်း ပြသနေသည်။ အခြားသူများက သူမအား ချီးကျူးသည်ဖြစ်စေ၊ အပြစ်တင်သည်ဖြစ်စေ ထိခိုက်စေသည်ဖြစ်စေ ကူညီသည်ဖြစ်စေ သူမ၏စွမ်းအင်သည် ဟန်ချက်မညီဘဲ တွန်းထုတ်မခံရဘဲ သူမ၏ယောနိသောမနသိကာရလည်း မဆုံးရှုံးပေ။

မြင့်မြတ်သောအသိဥာဏ်ကို ပေးဆောင်သည့် အမူအရာဖြင့် Tara ၏ညာလက်သည် လမ်းကြောင်းအတိုင်း လိုက်လျှောက်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ထိုအရာများကို ရရှိနိုင်ကြောင်း ပြသသည်။ ဤအမူအရာသည် သတ္တဝါအားလုံးကို ၎င်းတို့၏ လိုအပ်ချက်များနှင့်အညီ မိမိတို့၏ စိတ်နေသဘောထားနှင့်အညီ ပစ္စည်းဥစ္စာ၊ မေတ္တာ၊ အကာအကွယ်နှင့် တရားဓမ္မတို့ကို ပေးလှူလိုသော ဆန္ဒကို ရည်ညွှန်းသော စေတနာ၏ အမူအရာဟုလည်း ခေါ်ဆိုပါသည်။ သူမ၏ ဘယ်ဘက်လက်သည် နိမိတ်ပုံဖြစ်သည်။ ရတနာသုံးပါးလက်မနှင့် လက်သူကြွယ်တို့ထိပြီး ကျန်လက်ချောင်းသုံးချောင်းကို အပေါ်သို့ဆန့်ထုတ်ပါ။ ဒီလက်သုံးချောင်းက ကိုယ်စားပြုတယ်။ ရတနာသုံးပါး. ဤသုံးပါးကို မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်၍ သူတို့၏ သွန်သင်ချက်များကို လိုက်နာခြင်းဖြင့် ကရုဏာတရား၏ စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို အမှန်တကယ် ရရှိစေနိုင်ကြောင်း ၎င်းတို့က ဖော်ပြသည်။ ချမ်းသာ လက်သူကြွယ်နှင့် လက်မတို့ ပေါင်းစပ်ခြင်းဖြင့် အမှတ်အသားပြုသော ဉာဏ်ပညာ၊

ထို့ကြောင့် အပြင်ဘက်သို့ ဆန့်ထုတ်လိုက်ရာ Tara ၏ ညာလက်နှင့် ခြေသည် နိုးထလာရန် လမ်းကြောင်း၏ နည်းလမ်းဖြစ်သော သနားကြင်နာသော လုပ်ဆောင်ချက်ကို အလေးပေးသည်။ သူမ၏ လက်ဝဲလက်နှင့် ခြေဖဝါးတို့သည် မိမိနှင့် နီးကပ်နေသော လမ်းကြောင်း၏ ဉာဏ်ပညာကို ကျင့်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် ရရှိလာသော အနှောက်အယှက်မဖြစ်နိုင်သော အတွင်းငြိမ်သက်မှုကို ညွှန်ပြသည်။

Tara ၏သရဖူမှာ Amitabha ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓအေးချမ်းပြီး ပြုံးနေပါ။ Tara ၏ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာလမ်းညွှန်သူအနေဖြင့်၊ သူသည် လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် အရည်အချင်းပြည့်မီသော၊ ဉာဏ်ပညာရှိပြီး သနားကြင်နာတတ်သောလမ်းညွှန်မှုရှိခြင်း၏အရေးကြီးမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သူမ၏သရဖူကို ထိန်းကျောင်းပေးခြင်းဖြင့် Tara သည် သူထံမှရရှိခဲ့သော သွန်သင်ချက်များကို အမြဲသတိချပ်နေပါသည်။ ဤနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို အလားတူလုပ်ဆောင်ရန် သတိပေးထားသည်။

သာမာန်သတ္တဝါများသည် လှပသောအသွင်အပြင်ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို အလှဆင်ကြသော်လည်း Tara ၏ အတွင်းအလှ—သူမ တည်ငြိမ်အေးချမ်းမှုကရုဏာနှင့် ဉာဏ်ပညာသည် သူမ၏အစစ်အမှန် တန်ဆာပလာများဖြစ်သည်။ သူမ၏ ပြောင်လက်တောက်ပသော ရတနာလည်ဆွဲများ၊ လက်စွပ်များ၊ ခြေကျင်းဝတ်များ၊ နားကပ်များနှင့် သိုင်းကြိုးများသည် ခြောက်ခုမြောက်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ သဘောထားကြီးကြီးကျယ်ကျယ် or ပါရမီ— ရက်ရောမှု၊ ကျင့်ဝတ်၊ စိတ်ရှည်မှု၊ ရွှင်လန်းသောအားထုတ်မှု၊ အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့် ဉာဏ်ပညာ—တို့သည် သူမ၏ဖြစ်တည်မှုတွင် အပြည့်အ၀ပေါင်းစပ်ပြီး သူမ၏လှုပ်ရှားမှုတိုင်းကို အလှဆင်ထားသည်။

Tara ကို သံလုံးသုံးလုံးဖြင့် တန်ဆာဆင်ထားသည်- an om သူမ၏သရဖူ chakra တွင်၊ ah သူမ၏လည်ချောင်း chakra နှင့် hum သူမ၏နှလုံး chakra မှာ။ ဤသုံးမျိုးလုံးသည် အသီးသီး၊ a ဗုဒ္ဓရုပ်, နှုတ်, စိတ်, ဣန္ဒြေ။ ၎င်းတို့ကိုလည်း အသီးသီး ကိုယ်စားပြုသည်။ သံာ၊ တရား ၊ နှင့် ဗုဒ္ဓ ခိုလှုံရာရတနာ။ ဤသင်္ဂါယနာများသည် တရားထိုင်သူအား အာရုံစူးစိုက်နိုင်စေမည့် သိမ်မွေ့သော အရာများအဖြစ် လုပ်ဆောင်ကြပြီး လေ့ကျင့်မှုရလဒ်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ကြီးထွားလာနေသော အရည်အသွေးများကို သတိရစေသည်။ ဗုဒ္ဓသင်ကြားမှု။ ဤနည်းအားဖြင့် တာရာ၏ အသွင်သဏ္ဌာန်တစ်ခုစီသည် မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ လမ်းကြောင်းနှင့် ၎င်း၏ ထွက်ပေါ်လာသော အရည်အသွေးများကို ဖော်ပြသည်။

Tara က ထွက်ပေါ်လာတဲ့ ဗုဒ္ဓပါ။

Tara ကို ကြည့်ရှုရန် တတိယနည်းလမ်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပစ္စုပ္ပန်ကို ရောင်ပြန်ဟပ်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ ၎င်း၏ အနာဂတ် အပြည့်အဝ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်သော အခြေအနေတွင် အလားအလာရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလွန်သိမ်မွေ့သောစိတ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာ အပြည့်အဝ ဉာဏ်အလင်းအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲရန် အလားအလာရှိသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဗုဒ္ဓ. ကျွန်ုပ်တို့သည် Tara ကိုမြင်ယောင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ဖြစ်လာမည့်ရလဒ်ကို Tara အဖြစ်မှတ်ယူသောအခါ၊ ဤရလဒ်ဆီသို့ဦးတည်သည့်လမ်းကြောင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကိုလေ့ကျင့်ရန် မှုတ်သွင်းခံရပါသည်။ Tara ၏ အလေ့အကျင့်သည် မည်သို့လုပ်ဆောင်သည်ကို လေ့လာကြည့်ကြပါစို့။¹

Tara တစ်ဦး sadhana- လမ်းညွန်မှုအကြောင်းဖော်ပြသည့် စာသား သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း- ဖြင့်စတင်သည်။ ခိုလှုံခြင်း။ ထဲမှာ ရတနာသုံးပါး စေတနာရှိ သော ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖန်တီးပါ။ ဘုရားလောင်း. ယင်းတို့ကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးဦးတည်ချက်နှင့် ၎င်းကိုလိုက်လျှောက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အားထက်သန်မှုကို ရှင်းလင်းစေသည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ရှေ့တွင် Tara ကိုမြင်ယောင်ကာ လေ့ကျင့်ခြင်းဖြင့် အပြုသဘောဆောင်သောသဘောထားများကို မွေးမြူပါ။ ခြေခုနစ်လက်ဆုတောင်း. ရှေးဦးစွာ ကိုယ်လက်အင်္ဂါ ဝပ်တွားခြင်းသည် မာန်မာနကို သန့်စင်စေပြီး နိုးကြားလာသူ၏ ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ဂုဏ်ရည်များကို လေးစားမှု တိုးပွားစေကာ ထိုဂုဏ်ရည်များကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် မိမိကိုယ်ကို ဖွင့်ပေးသည်။ ဒုတိယ ကိုယ်လက်အင်္ဂါကို ဖော်ဆောင်သည်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ၊ ပါဝင်တယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို အစစ်အမှန်နှင့် စိတ်ကူးယဉ်လှပသော အရာဝတ္ထုများ။ ဤသည်ကား ဒေါမနဿကို ကင်းစင်စေပြီး စေတနာ၌ မွေ့လျော်စေ၏။ တတိယအချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားများကို ထုတ်ဖော်ခြင်း၊ ငြင်းဆိုခြင်း၊ မျှတခြင်း၊ ဆင်ခြင်တုံတရားပြုခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ရိုးသားခြင်းမှ တားဆီးသော အခြား ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စက်ယန္တရားများကို သန့်စင်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားများကို ထုတ်ဖော်ခြင်းသည် ရိုးသားမှုနှင့် နှိမ့်ချမှုကို မွေးမြူစေသည်။ စတုထ္ထက ကိုယ်နှင့်သူတစ်ပါးတို့၏ သီလ၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်း ဒေါသကို ဖြတ်တောက်ပြီး သူတပါး၏ ကုသိုလ်တရားတို့၌ မွေ့လျော်ခြင်း ပွားများ၏။ ပဉ္စမနှင့် ဆဋ္ဌမ ခြေလက်အင်္ဂါတို့သည် မြတ်စွာဘုရားနှင့် ငါတို့ကို တောင်း၏။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာတွင်ရှိနေရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အား တရားဓမ္မကို သင်ကြားရန်၊ ၎င်းတို့အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့နိုင်သည့် အန္တရာယ် သို့မဟုတ် မလေးစားမှုမှန်သမျှကို သန့်စင်စေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် သူတို့၏ရှိနေခြင်းကို တန်ဖိုးထားတတ်စေရန် ကူညီပေးသည်။ သတ္တမမြောက် အနုမောဒနာတရားသည် အထက်ပါ အလေ့အကျင့်များမှ အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာကို သတ္တဝါအပေါင်းအား မျှဝေကာ ၎င်းတို့၏ ယာယီနှင့် အဆုံးစွန်သော သုခချမ်းသာအတွက် ရည်စူးပါသည်။

Sadhana သည် Tara ၏အရည်အသွေးများကိုချီးကျူးပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးအလေ့အကျင့်အတွက်သူမ၏လှုံ့ဆော်မှုကိုတောင်းဆိုနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရှေ့တွင် Tara ကိုမြင်ယောင်နေစဉ်တွင် ရွတ်ဆိုထားသော ဤအခန်းငယ်များသည် Tara ၏ဉာဏ်အလင်းရရှိသည့်အရည်အသွေးများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံစိုက်မှုကို အာရုံစိုက်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ Tara ၏အရည်အသွေးများကို ပို၍ထင်မြင်လာလေလေဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားသူသွန်သင်ပေးသော ဝိညာဉ်ရေးလမ်းစဉ်ကို လိုက်လျှောက်ခြင်းမှရရှိလာသော ပျော်ရွှင်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ များများ ပေးနိုင်လေလေ၊ အခန်းငယ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမွန်မြတ်ဆုံးသော ဝိညာဉ်ရေးဆန္ဒများကို အသံပေးနိုင်ရန် ကူညီပေးပြီး ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့ကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ ခွန်အားရရှိစေပါသည်။

ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသောနှလုံး—အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းသို့ ပြိုပျက်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းသို့ ရောက်၏။ ယခု Tara သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဦးခေါင်းပေါ်သို့ ရောက်ရှိလာပြီး ကျွန်ုပ်တို့အတွင်းသို့ စီးဆင်းသွားပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံး chakra အတွင်းရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားနှင့် ပေါင်းစပ်ထားသည့် အစိမ်းရောင်အလင်းတန်းအဖြစ် ကူးပြောင်းသွားပါသည်။ ဒီအချိန်မှာ ကျွန်တော်တို သေချာစွာစဉ်းစား ကိုယ်ကျိုးမဖက်ဘဲ၊ လွတ်ကင်းမှု သို့မဟုတ် မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု မရှိခြင်းအပေါ်။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ ခိုင်မာသော "ငါ" တရားထိုင်ခြင်း မရှိပါ၊ ခိုင်မာသော Tara မရှိပါ။ သေချာစွာစဉ်းစား ဖွင့်ထားပြီး မည်သည့်လုပ်ဆောင်ချက်မှ ရှာမတွေ့ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှု၏ လွဲမှားမှု အလုံးစုံ ချုပ်ငြိမ်းရာ နိဗ္ဗာန်၌ စိတ်ကို ငြိမ်းစေ၏။ အဆုံးစွန်သောသဘာဝ.

အယူမှား အဆင်း နှစ်ထပ်ကိန်း ကင်းစင်သော ဤဗလာအတွင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဉာဏ်ပညာသည် တာရာအသွင်ဖြင့် ပေါ်လာ၏၊ ကိုယ်ခန္ဓာ တောက်ပသောအစိမ်းရောင်အလင်းဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည်။ သီးခြားတည်ရှိနေသော “I” မရှိခြင်းကို သိရှိထားဆဲဖြစ်ပြီး Tara ၏အသွင်အပြင်အပေါ်မှီခိုကာ “I” ကို တစ်ပြိုင်နက် တံဆိပ်တပ်ပါသည်။ မိမိကိုယ်ကို ခိုင်လုံသော ခံယူချက် သို့မဟုတ် ၎င်းဖြစ်ပေါ်လာသည့် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု မရှိခြင်း ၊ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ကျွန်ုပ်တို့သည် Tara ဖြစ်ခြင်းဟူသော ခံစားမှုနှင့် ပုံဖော်ခြင်းတို့ကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည် ။ ဗုဒ္ဓအလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့ကို အကျိုးပြုရန် ဉာဏ်အလင်းပေးသော လုပ်ငန်းများ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင်၊ Tara ခံစားရပြီး သူမကို ပိုင်ဆိုင်ထားသည့် သတ္တဝါအားလုံးအတွက် ဘက်မလိုက်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကရုဏာကို ခံစားမြင်ယောင်မိပါသည်။ လိမ္မာသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ သူတို့ကို အကျိုးပြုနိုင်စေရန်။ ငါတို့ Tara မှ ကိုယ်ခန္ဓာ အလင်းဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စကြဝဠာတစ်ခွင်သို့ ပျံ့နှံ့သွားသော မရေမတွက်နိုင်သော တာရာငယ်လေးများကို ထုတ်လွှတ်ကာ သက်ရှိသတ္တဝါတစ်ဦးစီကို ထိတွေ့ကာ လိုအပ်သည့်အရာဖြစ်လာကာ ၎င်းတို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကို သက်သာစေပါသည်။ အာရုံရှိသောသတ္တဝါအားလုံး၏ ညစ်ညူးမှုများကို သန့်စင်ပြီး Tara ၏ နားလည်မှုအားလုံးကို ရရှိကြသည်။ အခုတော့ သတ္တဝါအားလုံး Tara ဖြစ်လာတော့ ငါတို့ ဖြာထွက်လာတယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ သူတို့၌ ပေါက်ဖွားသော သူတို့အား၊ ချမ်းသာ uncontaminated အားဖြင့် ကို attachment. ထို့နောက် ဤတာရာများအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့ထဲသို့ နှင်းမှုန်များကဲ့သို့ ကျလာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ကောင်းချီးပေးကာ လှုံ့ဆော်ပေးသည်။

မီးသတ်သမားလို ဟန်ဆောင်ပြီး ၀တ်ဆင်ထားတဲ့ ကလေးတစ်ယောက်လိုပါပဲ၊ အဲဒီအတွက် သူ့ကိုယ်သူ အတုယူစရာ ဖြစ်လာအောင် လှုံ့ဆော်ပေးရင်း၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် စိတ်ကူးယဉ်ကြည့်မိပါတယ်၊ ဗုဒ္ဓ အဝိဇ္ဇာ၊ ရန်ငြိုးကင်းသော၊ တွယ်တာတွယ်တာမှု အနန္တပညာ၊ ကရုဏာ၊ အတတ်ပညာတို့ဖြင့်၊ ဤနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို တွေးခေါ်နိုင်စေရန် လေ့ကျင့်ပေးသည်။ ဗုဒ္ဓ တာရာကို ယူဆောင်လာခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အနာဂတ်တွင် ပစ္စုပ္ပန်အခိုက်အတန့်သို့ ဖြစ်လာပြီး ထိုတာရာဖြစ်မည်ဟု စိတ်ကူးယဉ်မိပါသည်။ ဒါက အနာဂတ်မှာ Tara ဖြစ်လာဖို့ ငါတို့အတွက် အစေ့တွေ စိုက်ထားတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ Tara သဘာဝနှင့် မိမိကိုယ်ကို ခွဲခြားသိမြင်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို အဓိပ္ပာယ်ရှိစေရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည့် ခွန်အားကို ရရှိစေပါသည်။

Tara ၏ ဉာဏ်အလင်းပေးရေး လှုပ်ရှားမှုများကို လုပ်ဆောင်ခြင်းအား မကြာခဏဆိုသလို သူမရွတ်ဆိုနေပါသည်။ ဂါထာ, om tare tuttare ture soha။ တစ်ဦးက ဂါထာ a ဖြင့် ဖော်ပြသော သက္ကတသဏ္ဍာန် အစုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ ပကတိသဘောကို နက်နဲစွာ ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်သောအခါ၊ ဂါထာတစ်ခု ဂါထာ ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းအင်များကို ငြိမ်သက်စေရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို အာရုံစူးစိုက်နိုင်ရန်၊ Green Tara မှာ ဂါထာ, om Tara ကိုကိုယ်စားပြုသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာအပြောအဆို၊ စိတ်၊ ဣန္ဒြေတို့ကို ပွားများလိုခြင်း။ တောမြိုးစေ့, ကျူတာနှင့် ture အားလုံးက "လွတ်မြောက်ရန်" ဟူသော အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ အနက်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ခုတွင်၊ ယင်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အတားအဆီးများမှ လွတ်မြောက်စေသော ကျင့်ကြံသူအဆင့်သုံးဆင့်—အစ၊ အလယ်အလတ်နှင့် အဆင့်မြှင့်တင်မှုတို့ဖြစ်သည်။ နောက်တစ်မျိုးက သူတို့ထုတ်လုပ်ဖို့ အဟန့်အတားတွေကို ဖယ်ထုတ်တယ်။ လမ်း၏အဓိကရှုထောင့်သုံးရပ်ဖွ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်စေတနာ၊ စေတနာနှင့် ဉာဏ်ပညာသည် အနတ္တကို သိ၏။.

တတိယပုံစံတွင်၊ တာဝန် သံသရာဖြစ်တည်မှုမှ လွတ်မြောက်ခြင်း ဆိုသည်မှာ အထိန်းအကွပ်မရှိ၊ အဆက်မပြတ် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းမှ လွတ်မြောက်ခြင်းဟု ဆိုလိုသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဝိဇ္ဇာ၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်စိတ်။ သစ္စာလေးပါး၊ တာဝန် ပဌမ အရိယာသစ္စာ၊ နိရောဓသစ္စာမှ လွတ်မြောက်၏။ Tuttare အန္တရာယ်ရှစ်ပါးမှ လွတ်မြောက်ခြင်းကို ညွှန်ပြပြီး အောက်ပါအတိုင်း ဆွေးနွေးပါမည်။ ထို့ကြောင့် ကျူတာ ဒုတိယအရိယာသစ္စာမှ ငါတို့ကို လွတ်မြောက်စေတယ်၊ ဇစ်မြစ်အမှန် ဆင်းရဲဒုက္ခ—ညှဉ်းဆဲသော စိတ်သဘောထားများနှင့် စိတ်ခံစားမှုများနှင့် ၎င်းတို့လှုံ့ဆော်ပေးသော ညစ်ညမ်းသော လုပ်ရပ်များ။ ပြောဖူးတယ်။ ရောဂါဘေးမှ လွတ်မြောက်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အပြင်းထန်ဆုံးသောရောဂါမှာ ကပ်ငြိနေသော သဘောထားများနှင့် စိတ်ခံစားမှုများအပြင် စိတ်တွင် သိမ်မွေ့သော အနှောက်အယှက်များ၊ ture တတိယအရိယာသစ္စာ၊ ဆင်းရဲချုပ်ရာအမှန်ကို ညွှန်ပြတယ်။ ထိုသို့သောလွတ်မြောက်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အန္တိမရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်ပြီး စစ်မှန်သောဝိညာဉ်ရေးအောင်မြင်မှုဖြစ်သည်။ ရဟန်းတို့ ဤတရားသည် နိုးထခြင်းသို့ ရောက်သော စတုတ္ထသစ္စာကို ကျင့်ခြင်းသို့ ရောက်၏။ ဆိုဟာ ဆိုလိုတာက "ဒါမျိုးဖြစ်နိုင်ပါစေ" ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးတွင် အပြည့်အဝနိုးထလာစေရန် လမ်းကြောင်း၏အမြစ်ကို စိုက်ပျိုးခြင်းကို ညွှန်ပြသည်။

Tara ရဲ့ ချီးကျူးစကား ဂါထာ syllable group တစ်ခုစီ၏ အရည်အသွေးများကို သရုပ်ဖော်သည်-

Om လွန်ကဲသော ယုတ်မာသော အာယာတာရာထံသို့ ပျပ်ဝပ်ပါ၏။
လွတ်​လပ်​​သော​ဘုန်းကြီး​ကို ကိုးကွယ်​ပါ။ တာဝန်;
နှင့် tuttara အကြောက်တရားအားလုံးကို ငြိမ်းစေတော်မူပါ။
အောင်မြင်မှုအားလုံးကို ပေးဆောင်ပါ။ ture;
အသံဆီသို့ ဆိုဟာ ရှိခိုးဦးမယ်။

အတိုချုပ်အားဖြင့်၊ ဤသည်မှာ Tara sadhana သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို အပြည့်အဝနိုးထမှုဆီသို့ လမ်းညွှန်ပေးသည့်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ကျင့်ကြံအားထုတ်သူများ တိုးတက်ပြီး စေတနာစိတ်ထား၊ အချွန်တစ်ချက် စူးစိုက်မှုနှင့် လက်တွေ့သဘာဝကို ထိုးထွင်းသိမြင်လာသောအခါ၊ ၎င်းတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးဆရာသည် ၎င်းတို့၏ အလွန်သိမ်မွေ့မှုကို သန့်စင်ရန် ပိုမိုအဆင့်မြင့်သော အမြင်အာရုံများနှင့် ကမ္မဋ္ဌာန်းများကို သွန်သင်ပေးလိမ့်မည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်။ ၎င်းတို့သည် သတ္တဝါအားလုံးကို အကျိုးပြုရန် အံ့ဖွယ်နည်းများဖြင့် အသုံးချနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

လွတ်မြောက်သူ တာရာ

Tara သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပြင်ပအန္တရာယ်ရှစ်မျိုးနှင့် အတွင်းအန္တရာယ်ရှစ်မျိုးတို့မှ လွတ်မြောက်စေပါသည်။ ပြင်ပအင်္ဂါရှစ်ပါးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက် သို့မဟုတ် ပစ္စည်းဥစ္စာများကို ခြိမ်းခြောက်နေသော်လည်း အတွင်းအင်္ဂါရှစ်ပါးသည် ကျွန်ုပ်တို့အား နိုးကြားမှုဆီသို့ လှည့်သွားခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ဝိညာဉ်ရေးအရ အန္တရာယ်ဖြစ်စေပါသည်။

Tara က ငါတို့ကို ဘယ်လိုကာကွယ်မလဲ။ စစ်မှန်သော အကာအကွယ်သည် တရားဓမ္မ ခိုလှုံရာ၊ စစ်မှန်သောလမ်းကြောင်းများ ဆင်းရဲချုပ်ရာ အစစ်အမှန်တို့၏ ချုပ်ငြိမ်းခြင်း နှင့်၎င်းတို့၏ အကြောင်းတရားတို့သည် ငါတို့၏ စိတ်၌ ဖြစ်၏။ အဲဒါတွေကို ပြုစုပျိုးထောင်ပြီးတော့ ပြီးပြည့်စုံအောင် လုပ်ဖို့ဆိုရင် အဲဒါတွေကို ဦးစွာလေ့လာပြီးမှ သူတို့ရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ပြန်စဉ်းစားပြီး နောက်ဆုံးမှာ သူတို့နဲ့ ရင်းနှီးအောင် လုပ်ရမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း နှင့်နေ့စဉ်အသက်တာ၌။ ဤအဆင့်သုံးဆင့်ကို ပြီးမြောက်အောင်မြင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆရာတစ်ဦးအပေါ်တွင် မူတည်ရပါမည်။ Tara က ကျွန်တော်တို့ကို လမ်းပြပေးတဲ့နည်းနဲ့ပါ။ ရှေးဦးစွာ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အား တရားဓမ္မကို သင်ကြားပေးပြီး မှန်ကန်သော နားလည်မှုရရှိစေရန် အဓိပ္ပါယ်ကို စူးစမ်းလေ့လာရန် ကျွန်ုပ်တို့အား လှုံ့ဆော်ပေးပါသည်။ နောက်ဆုံးတော့ သူက ကျွန်တော်တို့ကို လမ်းညွှန်ပေးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အတွေ့အကြုံကောင်းများထက် အမှန်တကယ် လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်နိုင်စေရန် လေ့ကျင့်ပါ။ နိုးနိုးကြားကြားရှိသော သတ္တဝါများသည် တစ်စုံတစ်ဦး၏ ခြေဖဝါးမှ ဆူးကို ဆွဲထုတ်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ အညစ်အကြေးများကို ဖယ်ရှား၍ မရပေ။ ပန်းကန်လုံးအလွတ်တစ်လုံးထဲကို ရေလောင်းသလိုမျိုး သူတို့ရဲ့ ခံယူချက်တွေကို မပေးနိုင်ဘူး။ ယင်းအစား၊ သူတို့ပေးသော တကယ့်အကူအညီမှာ ကျွန်ုပ်တို့အား နိုးကြားခြင်းသို့ရောက်ရန် တရားဓမ္မကို သွန်သင်ပေးခြင်းဖြစ်သည်။

ဤအန္တရာယ်များမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကာကွယ်ရန် Tara ကို တောင်းဆိုသော ထက်မြက်သော အောက်ပါ နှုတ်ကပတ်တော်များကို ပထမဦးစွာ ရေးစပ်ထားပါသည်။ ဒလိုင်းလားမား သူပြီးသွားပြီးနောက် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း Tara တွင် ဆုတ်ခွာသွားခဲ့သည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် မည်သို့လုပ်ဆောင်နေသည်ကို သိရှိနိုင်စေရန်အတွက် လမ်းကြောင်းရှိ အတားအဆီးများကို ထောက်ပြကြသည်။ ပြီးရင် အဲဒီအဆိပ်ဖြေဆေးကို သုံးနိုင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ ငါတို့စိတ်ထဲ ဘယ်တော့မှ ပြန်မပေါ်လာအောင် အရင်နှိမ်နင်းဖို့ သင်ပေးပြီး နောက်ဆုံးမှာ အမြစ်ပြတ်ချေမှုန်းပစ်လိုက်တယ်။

မာနခြင်္သေ့

တောင်တန်းတွေပေါ်မှာ နေထိုင်တယ်။ အမြင်မှား တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု၊
သူ့ကိုယ်သူ ဆုပ်ကိုင်ထားရင်း တုန်လှုပ်ခြောက်ခြား၊
အခြားသတ္တဝါတို့ကို မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်း၊
မာနခြင်္သေ့—ဤအန္တရာယ်မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကျေးဇူးပြု၍ ကာကွယ်ပါ။

ဝိညာဉ်ရေးကျင့်ကြံသူများအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကျရောက်နိုင်သည့် အကြီးမားဆုံးအန္တရာယ်များထဲမှတစ်ခုမှာ ဂုဏ်ယူခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်း ဝိညာဉ်ရေးဆရာများပါ၀င်သည့် ဝမ်းနည်းကြေကွဲဖွယ်ရာ အရှုပ်တော်ပုံများစွာကို တူးဖော်တွေ့ရှိခဲ့ပြီး ယင်းတို့ထဲမှ အများအပြားမှာ သူသည် အမှန်စင်စစ် သူ့တွင် မရှိခဲ့ဘဲ သိက္ခာမဲ့သော အကျင့်များကို ကျင့်ကြံခြင်းအဆင့်သို့ ရောက်ရှိသွားပြီဖြစ်ကြောင်း တစ်စုံတစ်ဦးမှ မောက်မာစွာ ထင်မြင်ယူဆခဲ့သည်။

ခြင်္သေ့တစ်ကောင်သည် တောင်ပေါ်တောများတွင် ကြိုးတိုက်နေသကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ မာနသည် ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ရှိနေသည်။ အမြင်မှား "ငါ" သို့မဟုတ် "အတ္တ" ၏သဘောသဘာဝနှင့် ပတ်သက်၍ “ငါ” သည် မှီခိုနေသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ဖမ်းဆုပ်ပြီး အခြားအချက်အားလုံးနှင့် မကင်းသော ရှိရင်းစွဲအဖြစ် ဆုပ်ကိုင်ထားသည်။ ဒီ အမြင်မှား သံသရာတည်ရှိမှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခ၏အရင်းခံဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ တည်ရှိပုံကို လက်တွေ့မကျသော အမြင်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများနှင့် မိမိကိုယ်ကို နှိုင်းယှဉ်ပါသည်။ ယုတ်ညံ့သူများ၊ သာလွန်သူများကို မနာလိုသူများနှင့် သာတူညီမျှဖြင့် ယှဉ်ပြိုင်ရသူများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ ဒေါပွလာပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မာနသည် အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများကို ထိခိုက်ဒဏ်ရာရစေသော ခြင်္သေ့ခြေသည်းကဲ့သို့ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။ ဤအန္တရာယ်ရှိသော လုပ်ရပ်များသည် ကံမကောင်းသောအခြေအနေများတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ဆက်လက်တည်မြဲစေသည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင်၊ မာနကိုယ်တိုင်က ကျွန်ုပ်တို့ကို အပြစ်ကင်းစင်သည်ဟု မောက်မာစွာထင်မြင်သောကြောင့် စက်ဘီးတည်ရှိမှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ကြောက်စရာကောင်းသောအန္တရာယ်ကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းမှ တားဆီးကာကွယ်ပေးပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားဓမ္မကို လိုက်နာကျင့်သုံးရန် ပျက်ကွက်ပြီး အကျိုးဆက်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုတ်ညံ့နေစဥ် အချိန်အခါ၌ ကောင်းသော အကျင့်သစ်များ မဖြစ်ထွန်းတော့ပေ။

မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှု၏ အချည်းနှီးဖြစ်ကြောင်း သိမြင်နိုင်သော ပညာသည် အတွင်းစိတ် ကြောက်ရွံ့မှု ရှစ်မျိုးလုံးအတွက် အဆုံးစွန်သော ဖြေဆေးဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ အတ္တ၏ သဘောအမှန်ကို သိမြင်ခြင်း—အမြဲတမ်း သို့မဟုတ် အမှီအခိုကင်းသော ဖြစ်တည်မှု မှန်သမျှသည် အချည်းနှီးသာ ဖြစ်သည်၊ သို့သော်၊ ဤနားလည်သဘောပေါက်မှုသည် ထုတ်လုပ်ရန် အချိန်ယူရပြီး ရရှိရန် ခက်ခဲသောကြောင့်၊ ဤအတောအတွင်း ဆင်းရဲဒုက္ခတစ်ခုစီနှင့် သက်ဆိုင်သည့် ပိုမိုလွယ်ကူသော ဖြေဆေးများကို ကျွန်ုပ်တို့ အသုံးပြုပါသည်။ မာန်မာနကိစ္စ၌၊ ဤအဆိပ်ဖြေဆေးသည် တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အကြောင်းအရင်းနှင့် တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးတို့ကဲ့သို့ ခက်ခဲသောအကြောင်းအရာကို ဆင်ခြင်ရန်ဖြစ်သည်။ "အဲဒါတွေကဘာလဲ?" ငါတို့မေးနိုင်တယ်။ သို့သော် ယင်းအချက်မှာ လမ်းကြောင်းကို အကောင်အထည်ဖော်ရန်အတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော်လည်း ဤအကြောင်းအရာများသည် နားလည်ရခက်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိနားလည်မှုသည် မည်မျှအကန့်အသတ်ရှိသည်ကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့၏မာနကိုလျော့နည်းစေပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကို ပို၍နှိမ့်ချစေသည်။

ဂုဏ်ယူခြင်းအတွက် နောက်ထပ်ဖြေဆေးတစ်ခုက ကျွန်ုပ်တို့သိထားသမျှနှင့် စွမ်းရည်တိုင်းသည် အခြားသူများ၏ကြင်နာမှုမှ ဆင်းသက်လာကြောင်း ရောင်ပြန်ဟပ်နေသည်။ ငါတို့က အားကစားသမားကောင်းတစ်ယောက်ဆိုရင် ငါတို့မှာ မိဘတွေနဲ့ နည်းပြတွေရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အနုပညာ သို့မဟုတ် ဂီတစွမ်းရည်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးသော ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများကြောင့် ပွင့်လန်းလာပါသည်။ စာဖတ်နိုင်မှုကဲ့သို့သော ကျွန်ုပ်တို့ လျစ်လျူရှုထားသော အရာတစ်ခုပင်လျှင် အခြားသူများ၏ ကြင်နာမှုနှင့် ကြိုးစားအားထုတ်မှုများကြောင့် ထွက်ပေါ်လာပါသည်။ ဒါဆို ငါတို့မှာ ထူးထူးခြားခြား အရည်အချင်းကောင်းတွေရှိလို့ ဂုဏ်ယူနိုင်ပါ့မလား။

ဤအန္တရာယ်မှ ကျွန်ုပ်တို့အား ကယ်တင်ရန် Tara ကို တောင်းဆိုရာတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွင်းစိတ် Tara—ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ပညာနှင့် ကရုဏာမျိုးစေ့များကို အမှန်တကယ် တောင်းဆိုနေပါသည်။ ဤအရည်အသွေးများ တဖြည်းဖြည်း ကြီးထွားလာသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့၏မာနသည် မိမိကိုယ်ကိုနှင့် အခြားသူများအပေါ် ထိခိုက်စေနိုင်သော ပျက်စီးခြင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကာကွယ်ပေးပါသည်။

ဆင်သည် မောဟ

သတိပဋ္ဌာန်၏ စူးရှသော အချိတ်အဆက်ဖြင့် မငြိမ်မသက် ဖြစ်နေခြင်း၊
ကာမဂုဏ် ကာမဂုဏ်တို့၏ ရူးသွပ်သောအရက်ဖြင့် မှိန်၏၊
မှားယွင်းသောလမ်းသို့ဝင်၍ အန္တရာယ်ရှိသောအစွယ်များကိုပြသခြင်း၊
မသိနားမလည်သောဆင်—ဤအန္တရာယ်မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကာကွယ်ပါ။

အစွမ်းထက်သော်လည်း ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရဖြစ်သော ဆင်ရူးတစ်ကောင်သည် ၎င်း၏လမ်းကြောင်းတစ်လျှောက်လုံးကို ကြောက်လန့်စေသည်။ ဂရုတစိုက်နဲ့ စိုက်ပျိုးထားတဲ့ ကောက်ပဲသီးနှံတွေကို ဖျက်ဆီးပြီး လူအများရဲ့ အသက်ကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေပါတယ်။ အလားတူပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်အသက်တာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ထိန်းချုပ်မှုကင်းသောစိတ်သည် သိက္ခာမဲ့သောလုပ်ရပ်များစွာတွင် ပါဝင်လာပြီး၊ သေချာစွာစဉ်းစားအာရုံမစူးစိုက်နိုင်ဘဲ အရာဝတ္ထုတစ်ခုမှ အခြားတစ်ခုကို အရူးအမူးပြေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် သတိပဋ္ဌာန်နှင့် ဉာဏ်နိုးကြားမှုတို့ဖြင့် မချုပ်နှောင်ထားသောကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာရခြင်းမှာ အရေးကြီးသောအရာကို အာရုံပြု၍ ဆက်စပ်နေသော စိတ်၊ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အပြုအမူဆိုင်ရာ အခြေအနေတွင်၊ သတိပဋ္ဌာန်သည် ကျွန်ုပ်တို့ နေထိုင်လိုသော လမ်းညွှန်ချက်များကို သတိပြုမိပြီး ၎င်းတို့အတွင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့ နေထိုင်နေခြင်းရှိမရှိ သိနိုင်ရန် စူးစမ်းဆင်ခြင်မှု နိုးကြားမှုကို စစ်ဆေးပါသည်။ စကားစပ်မိ၏။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းသတိပဋ္ဌာန်၏ အကြောင်းကိုလည်း အောက်မေ့၏။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအရာအပေါ်တွင် တည်ရှိနေပြီး အခြားအရာတစ်ခုဆီသို့ အာရုံမပျံ့လွင့်နိုင်စေရန်၊ ထိုးထွင်းသိမြင်မှု နိုးကြားမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သတိပဋ္ဌာန်သည် တက်ကြွမှုရှိမရှိ သို့မဟုတ် အာရုံပျံ့လွင့်မှု သို့မဟုတ် မှိုင်းတိုက်ခြင်းရှိ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် မောဟဖြင့် မူးဝေလာသောအခါ၊ ကို attachment ကာမဂုဏ်ခံစားရန်၊ ငါတို့ရှာသော အပျော်အပါး သို့မဟုတ် အခွင့်ကောင်းရရန် မည်သည်ပင်လျှင် ငါတို့သည် သူတစ်ပါးကို ငါတို့၏ အစွယ်ဖြင့် ထိုးထွင်းခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်ပင်။ ထို့အပြင်၊ မောဟသည် ကျွန်ုပ်တို့အား နိုးထရမည့်အစား ပိုမိုရှုပ်ထွေးမှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများဆီသို့ ဦးတည်စေသည့် မှားယွင်းသောလမ်းများကို တွန်းပို့စေသည်။

Tara ကို အကာအကွယ်ပေးရန် အသနားခံခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် သတိသမ္ပဇဉ်နှင့် ဆင်ခြင်ဉာဏ်ကို နိုးကြားမှု စွမ်းအားကို ခေါ်ဆိုပါသည်။ တောဆင်ရိုင်းတစ်ကောင်ကို အနိုင်ယူနည်းကို မကြောက်မရွံ့သိတတ်သည့် ပညာရှိဆင်တစ်ကောင်ကဲ့သို့ပင် အပြုသဘောဆောင်သောရည်ရွယ်ချက်များအတွက် ယင်း၏စွမ်းအင်ကို အသုံးချကာ ဤစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်နှစ်ချက်က ကျွန်ုပ်တို့အား အကြမ်းမဖက်သောဘဝနေထိုင်မှုပုံစံနှင့် နက်နဲသောအာရုံစူးစိုက်မှုဆီသို့ ဦးတည်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ လမ်းညွှန်ချက်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျင့်ဝတ်များကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြန်လည်သတိရခြင်းဖြင့် သတိပဋ္ဌာန်ကို ဖြစ်ပေါ်လာစေသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အရာဝတ္တု၊ နှင့် တွေးခေါ်မှုဆိုင်ရာ နိုးကြားမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို သိမ်းပိုက်ထားသည်များကို မကြာခဏ စစ်ဆေးခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် လမ်းခရီးအတွက် အထောက်အကူဖြစ်စေသော အရာတစ်ခုကို အာရုံစိုက်နေပါက၊ မဟုတ်ရင် ဆင်ခြင်ဥာဏ်နိုးကြားမှုက အဲဒီအခိုက်အတန့်မှာ မသိနားမလည်တဲ့ စိတ်ခံစားချက်တွေကို ငြိမ်သက်သွားစေဖို့အတွက် သင့်လျော်တဲ့ ဖြေဆေးကို ခေါ်ဆိုပါတယ်။

ဒေါသမီး

လေတိုက်၍ မောင်းနှင်ခြင်း၊ မသင့်လျော်သောအာရုံ,
အခိုးအငွေ့တွေ လွင့်ပျံနေတဲ့ အကျင့်ဆိုးတွေ၊
တောတောင်တွေကို မီးရှို့ဖျက်စီးနိုင်တဲ့ အစွမ်းသတ္တိရှိတယ်၊
မီး အမျက်ဒေါသ- ကျေးဇူးပြု၍ ဤအန္တရာယ်မှကာကွယ်ပါ။

အမျက်ဒေါသ အချိန်ကြာမြင့်စွာ ကြိုးစားအားထုတ်မှုဖြင့် ပြုစုပျိုးထောင်ခဲ့သော လူတို့ကြားတွင် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာ၊ သဟဇာတနှင့် ယုံကြည်မှုတို့ကို လျင်မြန်စွာ ဖျက်ဆီးနိုင်သော ၎င်း၏အစွမ်းကြောင့် မီးနှင့် နှိုင်းယှဥ်နိုင်သည်။ တဟုန်းဟုန်းတောက်လောင်နေသော တောမီးကဲ့သို့၊ အမျက်ဒေါသ သေးငယ်သော မီးပွားတစ်ခုနှင့် စတင်ခဲ့ပြီး လေ၏ လောင်စာဖြစ်သည်။ မသင့်လျော်သောအာရုံ တစ်စုံတစ်ယောက် သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်၏ အနုတ်လက္ခဏာအရည်အသွေးများကို ချဲ့ကားပြီး အာရုံစိုက်ခြင်း၊ အမျက်ဒေါသ မီးတောက်။ တောက်လောင်နေသော၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို တိမ်မြုပ်စေသော အကျင့်ဆိုးသို့ ပို့ဆောင်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်နှင့် အခြားသူများ၏ဘ၀တွင် ရုန်းရင်းဆန်ခတ်ဖြစ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆိုးညစ်သော လုပ်ရပ်များ၏ မီးခိုးငွေ့များကြားတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အခက်အခဲများ၏ အရင်းအမြစ်ကို မမြင်နိုင်သောကြောင့် မီးကို ငြိမ်းသတ်ရန် မည်သည့်အရာမျှ မလုပ်နိုင်ပါ။ အမျက်ဒေါသ.

မုန်းတီးမှုနှင့် ဒေါသလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကိုသာမက အခြားသူများကိုပါ ထိခိုက်နစ်နာစေပါသည်။ တရားဓမ္မကျင့်သူများအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များ (အပြုသဘောဆောင်ရန်) ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ Karma) ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးရေစီးကြောင်းတွင် အပြုသဘောဆောင်သော အထင်ကြီးမှုများကို ချန်ထားခဲ့ပါ။ ဤပုံသဏ္ဍာန်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာတွင် ပျော်ရွှင်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့်အပြင် ဝိညာဉ်ရေးအသိဥာဏ်များ တိုးပွားလာစေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ခွန်အားဖြစ်စေသည်။ သို့သော်၊ အမျက်ဒေါသ အပြုသဘောဆောင်သော ပုံရိပ်များကို လောင်ကျွမ်းစေပြီး ၎င်းတို့အား မသန်မစွမ်းဖြစ်စေသည်။ ထို့ကြောင့် အမျက်ဒေါသ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပျက်စီးခြင်း၏ သားကောင်—အခြား သက်ရှိသတ္တဝါ—သာမက ကျူးလွန်သူ—ကိုယ်တိုင်ကိုပါ ပူလောင်စေပါသည်။

စိတ်ရှည်သည်းခံမှု ၊ ဒုက္ခဆင်းရဲကို ရင်ဆိုင်ရာမှာ စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင် ထိန်းနိုင်မှုဟာ ဖြေဆေးပါပဲ။ အမျက်ဒေါသ. သည်းခံခြင်းသည် စွန့်စားခြင်း သို့မဟုတ် ရူးသွပ်စွာ ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို မဆိုလိုပါ။ ယင်းအစား၊ စိတ်ရှည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို တည်ငြိမ်စေသည်၊ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမျိုးမျိုးသော လုပ်ဆောင်မှုသင်တန်းများကို ဉာဏ်ပညာဖြင့် သုံးသပ်နိုင်ပြီး အခြေအနေရှိလူတိုင်းအတွက် အကျိုးအရှိဆုံးနှင့် ထိခိုက်မှုအနည်းဆုံးဖြစ်စေမည့်တစ်ခုကို ရွေးချယ်နိုင်စေရန်။ စိတ်ရှည်သည်းခံခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ခါတစ်ရံ ငြိမ်းချမ်းသောခွန်အားဖြင့်၊ အခြားအချိန်များတွင် အခိုင်အမာကရုဏာဖြင့် အခိုင်အမာလုပ်ဆောင်နိုင်ကြသည်။

ငြူစူသောမြွေ

မှောင်မိုက်သော မောဟတွင်း၌ ပုန်းအောင်းလျက်၊
သူတစ်ပါး၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာကို မခံနိုင်၊
ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော အဆိပ်ဖြင့် သူတို့ကို လျင်မြန်စွာ ထိုးသွင်းသည် ။
ငြူစူသောမြွေ—ကျွန်ုပ်တို့ကို ဤအန္တရာယ်မှကာကွယ်ပါ။

မနာလိုစိတ်သည် အခြားစိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသည့် ခံစားချက်များကဲ့သို့ပင် အမှန်တရား၏သဘောသဘာဝကို မသိနားမလည်ခြင်းမှ ပေါက်ဖွားလာခြင်းဖြစ်သည်။ အခြားသူများ၏ ပျော်ရွှင်မှုကို ဖျက်ဆီးပါက ကျွန်ုပ်တို့ ပျော်ရွှင်မည်ဟု မထင်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖြစ်စေသည်။ ကျန်းမာသောလူကို အဆိပ်သတ်သော မြွေဆိုးကဲ့သို့ မနာလိုခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကိုရော အခြားသူများ၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ကောင်းမှုတို့ကို အဆိပ်ဖြစ်စေသည်။ “အိမ်နီးနားချင်းကို ကိုယ်နှင့်အမျှချစ်ပါ” နှင့် “သတ္တဝါအပေါင်း ပျော်ရွှင်ကြပါစေ” ဟုပြောနေစဉ်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကံကြမ္မာကို အခြားသူတစ်ဦးဦးမှ လက်ညှိုးမထောင်ဘဲ မိမိတို့၏ပျော်ရွှင်မှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည့်တိုင်—ကျွန်ုပ်တို့၏ကံကြမ္မာကို ခံစားရသောအခါ၊ မနာလိုခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ အရည်အချင်း သို့မဟုတ် သီလကို မခံနိုင်ပါ။ ၎င်း၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် အောင်မြင်မှုကို ချေဖျက်ရန် ကြိုးစားသည်။ ထိုသို့သော အပြုအမူသည် မိမိကိုယ်ကို အနိုင်ယူခြင်းဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့ အောင်မြင်လျှင်ပင် အခြားသူများ၏ စိတ်ချမ်းသာမှုကို ပျက်ပြားစေသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မကောင်းကြောင်း မခံစားရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် မနာလိုစိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မိမိကိုယ်ကို လေးစားမှုကို လျော့ပါးစေရုံသာမကဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ကိုလည်း နာကျင်စေပါသည်။ မြွေတစ်ကောင်သည် ၎င်း၏သားကောင်ကို ချုပ်တည်းသတ်လိုက်သကဲ့သို့၊ မနာလိုစိတ်က ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အေးချမ်းမှုမှ အသက်ကို စွန့်ထုတ်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် မနာလိုမှု၏နာကျင်မှုကသာ ၎င်း၏ဖြေဆေးကိုရှာဖွေရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို လှုံ့ဆော်ပေးသည်။

သူတစ်ပါး၏ ချမ်းသာခြင်း၊ ပါရမီ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ထိုဖြေဆေးဖြစ်သည်။ သူများတွေ ပျော်နေတဲ့အခါ ငါတို့လည်း ပါဝင်လို့ရတယ်။ သူတစ်ပါးကို ပညာရှိစွာ ပြုမူကြသောအခါ၊ ရွှင်လန်းခြင်းကို ပျင်းရိသူ၏ ကြီးမားသော အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများ ဖန်တီးရန် နည်းလမ်းအဖြစ် မှတ်ယူသည်။ အခြားသူများ၏ သီလများဖြစ်သော ကြင်နာမှု၊ ရက်ရောမှု၊ ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်း၊ သည်းခံမှု၊ ရွှင်လန်းသောအားထုတ်မှု၊ စူးစိုက်မှု၊ ဉာဏ်ပညာစသည်ဖြင့် ဝမ်းမြောက်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤမျှလောက် လေးစားဖွယ်ကောင်းသော စိတ်ထားရှိသည် သို့မဟုတ် ထိုအကျိုးရှိသော လုပ်ရပ်ကို ကိုယ်တိုင်လုပ်ဆောင်သကဲ့သို့ အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများကို စုဆောင်းမိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လမ်းကြောင်းတစ်လျှောက် တိုးတက်ရန် ကြီးမားသော အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများကို စုဆောင်းထားရန် လိုအပ်သောကြောင့်၊ အခြားသူများ၏ ကောင်းမြတ်မှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ကျိန်းသေပင် တန်ဖိုးရှိပါသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား နိုးကြားလာစေရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည့်အပြင် ယခုအချိန်တွင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ကို ပျော်ရွှင်စေသည်။

အမြင်မှားသူခိုး

ယုတ်ညံ့တဲ့ အလေ့အကျင့်ရဲ့ ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ တောရိုင်းတွေကို လှည့်ပတ်နေတယ်။
အကြွင်းမဲ့အာဏာနှင့် နိဟီလဝါဒ၏ မြုံနေသော အညစ်အကြေးများ၊
အကျိုးရှိသော မြို့ရွာတို့ကို နှင်ထုတ်ကြ၏။ ချမ်းသာ,
သူခိုးများ အမြင်မှား- ကျေးဇူးပြု၍ ဤအန္တရာယ်မှကာကွယ်ပါ။

စည်းစိမ်ချမ်းသာနှင့် ရွှင်လန်းမှုတို့ကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသော ရတနာဥစ္စာများ ရှိသောအခါ၊ သူတို့အား သူခိုးများထံမှ ကာကွယ်လိုပါသည်။ အလားတူ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တိကျမှုကို ဂရုစိုက်ရမည်။ အမြင်များ အရေးကြီးသော ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များအပေါ် အကာအကွယ်ပေးထားသည်။ လိုက်နာသင့်သလား အမြင်မှားနိုးထခြင်းသို့ ဦးတည်သည်ဟု ထင်ရသော ဝိညာဉ်ရေးအလေ့အကျင့်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ပါဝင်ဆောင်ရွက်ကြမည်ဖြစ်သော်လည်း အမှန်တကယ်တော့ မလုပ်သင့်ပါ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆင်းရဲမွဲတေကာ ဝိညာဏကန္တာရတွင် သောင်တင်နေလိမ့်မည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆင်းရဲခြင်းသည် ဤဘဝ၏ပျော်ရွှင်မှုကိုသာမက နောင်ဘဝများစွာ၏ပျော်ရွှင်မှုကိုပါ ထိခိုက်နိုင်သောကြောင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဆင်းရဲခြင်းထက် ပို၍အန္တရာယ်ရှိသည်။

သူခိုးများ အမြင်မှား မျိုးကွဲများစွာရှိသည်။ တချို့က အမြင်မှား သိက္ခာမဲ့သောလုပ်ရပ်များသည် ကျင့်ဝတ်များဖြစ်ပြီး အထင်အမြင်လွဲမှားသောအလေ့အကျင့်များသည် ဉာဏ်အလင်းဆီသို့ ဦးတည်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ဘာသာခြားများအား သတ်ဖြတ်ခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းဆီသို့ ဦးတည်သည်ဟု ထင်မြင်ခြင်းကဲ့သို့သော ဘာသာရေးသွန်သင်ချက်များအား လွဲမှားခြင်းသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းရော ထိုကဲ့သို့ စွဲလမ်းနေသူများကိုပါ ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်စေမည့် ကမ္ဘာကို ဖန်တီးပေးသည်။ အမြင်များ.

အကြီးအကဲ အမြင်မှားလွတ်မြောက်မှု လှုပ်ရှားမှုများ မကြီးထွားဘဲ မြုံနေသော အညစ်အကြေးများကဲ့သို့ အစွန်းနှစ်ရပ်ဖြစ်သော အကြွင်းမဲ့အာဏာနှင့် နိဟီလဝါဒကို စွဲကိုင်ထားသည်။ ယခင်နည်းလမ်းကို ပြန်လည်ပြင်ဆင်သည်။ ဖြစ်ရပ် တည်ရှိနေသော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် ၎င်းတို့၏တည်ရှိမှုကို လုံးလုံးလျားလျား ငြင်းပယ်သည်။ လူပုဂ္ဂိုလ် အပေါင်းတို့နှင့် နေစဉ် ဖြစ်ရပ် အမှီအခိုကင်းသောဖြစ်တည်မှု၏အချည်းနှီးဖြစ်သည်၊ မြင်သည်။ ဖြစ်ရပ် မိမိတို့၏ မွေးရာပါ အနှစ်သာရကို ပိုင်ဆိုင်ပြီး ၎င်းတို့၏ အာဏာအောက်တွင် ရှိနေသည့်အတိုင်း၊ Nihilism သည် အခြားအစွန်းရောက်သို့သွားသည် ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို ယုံကြည်သည်။ ဖြစ်ရပ် လုံးဝမရှိပါ။ ထို့ကြောင့် အကုသိုလ်ကံ၏ လုပ်ဆောင်ချက်ကို မထီမဲ့မြင်ပြု၍ အပြုသဘောဆောင်သော အကျင့်ကို ကျင့်ခြင်း၌ ငါတို့၏ အသိဉာဏ်ကို ပျက်ပြားစေကာ အန္တရာယ်ရှိသော အကျင့်ကို ပယ်စွန့်၏။ အကြွင်းမဲ့အာဏာ (သို့) နိဟီလဝါဒ တည်ရှိနေသောအခါ၌လည်း ကျွန်ုပ်တို့ နားမလည်နိုင်ပေ။ အဆုံးစွန်သောသဘာဝ သို့မဟုတ် သမားရိုးကျ သဘောသဘာဝ ဖြစ်ရပ်.

အလယ်အလတ်လမ်းအမြင်သည် လိုအပ်သော မျှတမှုဖြစ်သည်။ အမှီအခိုကင်းသောဖြစ်တည်မှုအပါအဝင် စိတ်ကူးယဉ်ဖြစ်တည်မှုနည်းလမ်းအားလုံးကို ဆန့်ကျင်သော်လည်း လူအားလုံးနှင့်၊ ဖြစ်ရပ် နေမယ်။ ဆိုလိုသည်မှာ အရာအားလုံးသည် အမှီအခိုကင်းသော ဖြစ်တည်မှု ကင်းမဲ့သော်လည်း ၎င်းသည် မှီခိုတည်ရှိနေပါသည်။ ဤအမြင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တည်ရှိနေသောအရာနှင့် မရှိသောအရာကြား၊ လေ့ကျင့်ရမည့်အရာနှင့် စွန့်လွှတ်ရမည့်အရာကြားတွင် တိကျစွာခွဲခြားနိုင်စေပါသည်။ ဤနည်းအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာ—မြို့များနှင့် သာသနာပြုကျောင်းများ စုစည်းမှု ချမ်းသာ— ကာကွယ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ပျော်ရွှင်မှုကို အာမခံပါသည်။

ကုက္ကုစ္စကွင်းဆက်

သည်းမခံနိုင်သော ထောင်ထဲတွင် အလောင်းတော် သတ္တဝါများကို ချည်နှောင်ထားသည်။
လွတ်လပ်မှုမရှိဘဲ သံသရာလည်နေခြင်း၊
သူတို့ကို သော့ခတ်ထားတယ်။ တဏှာတင်းတင်းကြပ်ကြပ်ဖက်ထားရင်း၊
စိတ်ဆင်းရဲခြင်းကွင်းဆက်—ဤအန္တရာယ်မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကျေးဇူးပြု၍ ကာကွယ်ပါ။

အဝိဇ္ဇာသည် သံသရာဖြစ်တည်မှု၏ မူလဇစ်မြစ်ဖြစ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အား တစ်သက်လုံး ဒုက္ခသံသရာတွင် ချုပ်နှောင်ထားသောအရာမှာ၊ တဏှာ. သံချောင်းတွေနဲ့ တဏှာ ကြင်​နာမှုဟူသည်​၊ ငါတို့၏ဥစ္စာကို တွယ်​ကပ်​၍ မခွဲခွာနိုင်​​သော စိတ်​ဖြစ်​သည်​။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုရက်ရက်ရောရောလူများအဖြစ်ယူမှတ်လိုကြစဉ်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြုအမူကိုဆန်းစစ်ကြည့်ရှုသောအခါတိုးတက်မှုအတွက်နေရာများစွာရှိသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဗီရိုများနှင့် မြေအောက်ခန်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့အသုံးမပြုသော အရာများဖြင့် ပြည့်နေပေလိမ့်မည်—တကယ်တော့ ပိုင်ဆိုင်မှုအချို့ကိုပင် မမှတ်မိနိုင်ပေ—ကျွန်ုပ်တို့၏ သိုလှောင်ခန်းများကို စတင်ရှင်းလင်းသင့်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ၎င်းတို့ကို မပေးလိုသော အကြောင်းရင်းများစွာကို စုစည်းမိပါသည်။ ပြတ်ပြတ်သားသား လိုအပ်နေသူများပင် ဝေးကွာသော အရာများ။ “ငါ အဲဒါကို နောက်မှ လိုအပ်နိုင်တယ်၊” “ဒါက စိတ်ကူးယဉ်ဆန်တဲ့ တန်ဖိုးရှိတယ်၊” “ငါပေးတဲ့လူတွေက ငါ့ဆီက အခွင့်ကောင်းယူပြီး ပိုတောင်းလိမ့်မယ်” “ဖြစ်ခြင်းအားဖြင့် ငါပြနေသလိုမျိုး မပေါ်ချင်ဘူး။ စေတနာပါ” ဟူ၍ လည်းကောင်း၊

အကြောက်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်ခြေများနောက်တွင် ရှိနေတတ်သည်။ စည်းစိမ်ဥစ္စာများသည် စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏လုံခြုံရေးကို ယူဆောင်လာမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ လွဲမှားစွာယုံကြည်ကြသည်။ တကယ်တော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကို attachment မကျေနပ်မှုဖြင့် ထောင်ထဲတွင် ချည်နှောင်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပို၍ပို၍ကောင်းလာရန် အမြဲတစေ တောင့်တသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိသည့်အရာကို ဘယ်သောအခါမှ မကျေနပ်ကြပါ။

မဟုတ်သောစွဲလန်းတယ် ရက်ရောမှုသည် ဖြေဆေးဖြစ်သည်။ မဟုတ်သော၊စွဲလန်းတယ် ယုံကြည်စိတ်ချရသော ပျော်ရွှင်မှုရင်းမြစ်တစ်ခုအဖြစ် သို့မဟုတ် အောင်မြင်မှု၏အဓိပ္ပာယ်အဖြစ် ရုပ်ပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်ခွင့်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မယူဆပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တွင်း၌ ပိုမိုဟန်ချက်ညီစွာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ဝါဒလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ရှားပါးသော “ကုန်စည်” ကို ရောင့်ရဲမှုကို တွေ့ရှိရသည်။ ရောင့်ရဲခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အခြားသူများအား ပျော်ရွှင်စေလိုသော မေတ္တာကို မွေးမြူနိုင်စေကာ ယင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပေးကမ်းခြင်း၌ မွေ့လျော်ပါသည်။

ပွင့်လင်းသောနှလုံးသားဖြင့် ပေးကမ်းခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပျော်ရွှင်စေပြီး အခြားသူများကို တိုက်ရိုက်အကျိုးပြုစေသည်။ ထို့နောက် ကုန်ပစ္စည်းများကို ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းသာမက လူမျိုးများကြားတွင် ပိုမိုမျှမျှတတမျှဝေကြပြီး၊ လူမှုရေးမညီမျှမှု၏ ခံစားချက်ကို ပြေလျော့စေကာ ကမ္ဘာ့ငြိမ်းချမ်းရေးကို မြှင့်တင်ပေးပါသည်။ မျှဝေခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မျိုးစိတ်တစ်ခုအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိခြင်း၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းတော်မူသည့်အတိုင်း၊ ဒလိုင်းလားမား အသင့်လျော်ဆုံး ရှင်သန်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ မျိုးစိတ်တစ်ခု ကြီးပွားတိုးတက်စေသည့် ပူးပေါင်းပါဝင်မှု အရှိဆုံးသူများ၏ ရှင်သန်ခြင်းဟု ဆိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ အမှီအခိုကင်းစွာ မရှိပါ။ အသက်ရှင်နေဖို့ တခြားသူတွေကို မှီခိုနေရမှာ။ ဒါမှ သူတပါးကို ကူညီပြီး စည်းစိမ်ဥစ္စာကို မျှဝေပေးခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်တိုင်ရော သူတစ်ပါးကိုပါ အကျိုးပြုပါတယ်။ ရက်ရောမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ယခု ပျော်ရွှင်စေသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မျိုးစိတ်များ ဆက်လက် ကြီးပွားတိုးတက်စေကာ အပြုသဘောကို ဖန်တီးပေးသည်။ Karma အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို အနာဂတ်မှာ ချမ်းသာစေတယ်။

ဥပါဒါန်၏လွှမ်းမိုးခြင်း။

ဖြတ်ကျော်ရန် ခက်ခဲလွန်းလှသော စက်ဘီးစီးရေလမ်းကြောင်းထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို တွန်းပို့နေပါသည်။
ရွေ့လျားနေသော လေပြင်းများဖြင့် အေးစက်နေသော နေရာ Karma,
ကျွန်ုပ်တို့သည် မွေးဖွားခြင်း၊ အိုခြင်း၊ နာခြင်း၊
လွှမ်းမိုး၏။ ကို attachment- ကျေးဇူးပြု၍ ဤအန္တရာယ်မှကာကွယ်ပါ။

ရေလွှမ်းမိုးခြင်းကဲ့သို့၊ ကို attachment စက်ဘီးတည်ရှိမှု၏ မုန်တိုင်းထန်သောပင်လယ်ပြင်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား တွန်းပို့နေပါသည်။ ဒါကို နည်းလမ်းနှစ်မျိုးနဲ့ လုပ်ပါတယ်။ ပထမဦးစွာ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ကို attachmentလူ, အရာဝတ္ထု, နေရာ, အကြံအစည်ကို မှီဝဲအပ်သော၊ အမြင်များဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့လိုချင်သောအရာကိုရရှိရန် အန္တရာယ်ရှိသောနည်းလမ်းများဖြင့် လုပ်ဆောင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖျက်လုပ်ရပ်များသည် ယခုအချိန်တွင် အခြားသူများနှင့် ပဋိပက္ခများကို ဖန်တီးပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ခံစားရသော အခြေအနေများကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်လမ်းကြောင်းတွင် အထင်ကြီးစရာများကို ချန်ထားခဲ့ပါ။ ဒုတိယ ကွယ်လွန်ချိန်တွင်၊ ကို attachment နောက်တကြိမ် ပေါ်လာပြီး ငါတို့သည် ငါတို့ကို မှီဝဲ၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ နှင့်ဘဝ။ အဲဒါတွေကို ကြာကြာ ဆုပ်ကိုင်ထားလို့ မရဘူးဆိုတာ သိလာတဲ့အခါ၊ ကို attachment ထို့နောက် အခြားတစ်ခုကို ဆုပ်ကိုင်လိုက်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ လူ့ဘဝနှင့် ငါတို့သည် သံသရာ၌ မွေးဖွားကြကုန်၏။

မွေးဖွားခြင်းတစ်ခုစီတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့မွေးဖွားပြီးသည်နှင့် ချက်ချင်းပင် အိုမင်းလာသည်၊ ဖျားနာမှုများ ထပ်ခါတလဲလဲ ဖြစ်ပေါ်တတ်ကာ သေဆုံးခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ မလွဲမသွေရလဒ်ဖြစ်သည်။ ထိုအတောအတွင်း ရေကြီးသဖြင့် မျောပါသေးသည်။ ကို attachmentကျွန်ုပ်တို့သည် ဖျက်လိုဖျက်ဆီးပြုမူများကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် ပျော်ရွှင်မှုတို့၌ နစ်မြုပ်နေသကဲ့သို့ ထပ်မံမွေးဖွားခြင်းများကို ဖြစ်စေသည့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် အပျက်သဘောဆောင်သော အရိပ်အယောင်များကို ချန်ထားခဲ့သည်။

စက်ဘီးစီးရေလမ်းကြောင်းကို ဖြတ်ကျော်ရတာ ခက်ခဲပါတယ်။ ဒီလိုလုပ်ဖို့ လမ်းညွှန်ချက်လိုတယ်၊ စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ စိတ်ခံစားမှုတွေရဲ့ အမှောင်ပင်လယ်ကို ဖြတ်ကျော်ဖို့ လမ်းကြောင်းရှာရမယ့် ကြယ်တစ်ပွင့်ပါ။ Sanskrit စကားလုံး tara သည် “ကြယ်” ဟူသော အဓိပ္ပါယ်မှာ “ဖြတ်၍ ဖြတ်သန်းရန်၊ သယ်ဆောင်ရန်” ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား လွတ်မြောက်ခြင်းလမ်းနှင့် အပြည့်အဝနိုးထခြင်းသို့ သွန်သင်ပေးခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား အန္တရာယ်မှကာကွယ်ရန် Tara အား ကျွန်ုပ်တို့တောင်းဆိုသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားတစ်ဖက်ကမ်းသို့ကူးကာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြေအနေသို့ ရောက်ရှိသွားမည်ဖြစ်ပါသည်။ ချမ်းသာ လွတ်လပ်မှု။

အရာဝတ္ထုများ၏ ယာယီသဘောသဘာဝကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းသည် အကောင်းဆုံးဖြေဆေးဖြစ်သည်။ ကို attachment. ကျွန်ုပ်တို့ တွယ်ကပ်နေသော အရာဝတ္ထုများသည် အခိုက်အတန့် ပြောင်းလဲသွားသည်ကို မြင်လျှင် ၎င်းတို့သည် ကြာရှည်ခံမည်မဟုတ်ကြောင်းနှင့် ယုံကြည်စိတ်ချရသော ပျော်ရွှင်မှု၏ရင်းမြစ်များမဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ ၎င်းတို့၏ လှည့်စားလှည့်ဖြားခြင်းမှ လှည့်ထွက်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော စိတ်သဘောထားများနှင့် စိတ်ခံစားမှုများကို ပြောင်းလဲရန်နှင့် အကျိုးပြုသူများကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် အာရုံစိုက်ပါသည်။ ကရုဏာစိတ်လှုံ့ဆော်မှုနှင့်အတူကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကိုအကျွမ်းတဝင်၏လုပ်ငန်းစဉ်မှတဆင့် ဘုရားလောင်း နှင့် ဉာဏ်ပညာသည် အနတ္တကို သိ၏။၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆင့်များမှတဆင့် တိုးတက်နေပါသည်။ bodhisattva မြတ်စွာဘုရားသို့ သွားရာလမ်း။

သံသယရှိသော အသားစားနတ်ဆိုး

အမှောင်မိုက်ဆုံး ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတဲ့ နေရာကို ပြေးလွှားရင်း၊
အဆုံးစွန်သော ပန်းတိုင်သို့ ရောက်အောင် အားထုတ်သူများကို ညှဉ်းဆဲခြင်း၊
လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်စေခြင်းငှာ ကြမ်းတမ်း၏၊
အသားစားသောနတ်ဆိုး ယုံမှား- ကျေးဇူးပြု၍ ဤအန္တရာယ်မှကာကွယ်ပါ။

ယုံမှား အမျိုးအစား အမျိုးမျိုး ရှိပြီး အားလုံးက အနှောင့်အယှက် မဟုတ်ပါ။ ငါတို့တုန်းက ယုံမှား သင်ယူရန်၊ ဆန်းစစ်ရန်နှင့် သင်ကြားမှု၏အဓိပ္ပာယ်ကို ရှင်းလင်းရန် ကျွန်ုပ်တို့အား စူးစမ်းလိုစိတ်ရှိမှုပုံစံတစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လမ်းကြောင်းပေါ်၌ အထောက်အကူဖြစ်စေသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ အခါ၊ ယုံမှား ရှုပ်ယှက်ခတ်လျက် နေ၍ဆီသို့ ကိုင်းညွတ်နေ၏။ အမြင်မှားကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ဖန်တီးမှုစက်ဝိုင်းများအတွင်း လှည့်ပတ်နေပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်ရေးအရ လှုပ်ရှားလျက်ရှိသည်။ ဒါကို လှည့်စားတယ်။ ယုံမှား ငါတို့၏အချိန်ကို ဝါးမျို၍ လွတ်မြောက်ခြင်းအခွင့်ကို ဖြုန်းတီးကုန်၏၊ ၎င်းသည် အသက်ကို ဖျက်ဆီးသော အသားစား နတ်ဆိုးတစ်ကောင်နှင့် ဆင်တူပြီး လူတစ်ဦး၏ ပွင့်လန်းမှုကို တိုတောင်းစေသည်။

စိတ်​​လေးတစ်​ခုဝင်​သွားသည်​ ယုံမှား လွတ်မြောက်ရေးလမ်းကြောင်းကို ဖြောင့်ဖြောင့်မသွားနိုင်ပါ။ အလေ့အကျင့်တစ်ခုစလုပ်ရင်၊ ယုံမှား ၎င်း၏ထိရောက်မှု; သွန်သင်ချက်များကို နားထောင်သောအခါ၊ ယုံမှား သူတို့ရဲ့စစ်မှန်မှု။ ကျွန်တော်တို ယုံမှား ကျွန်ုပ်တို့၏လေ့ကျင့်နိုင်စွမ်း၊ ငါတို့ ယုံမှား ကျွန်ုပ်တို့ကို လမ်းညွှန်ရန် ဆရာ၏ စွမ်းရည်၊ ငါတို့ ယုံမှား လေ့ကျင့်ရန်လမ်းကြောင်း; ငါတို့ ယုံမှား ဉာဏ်အလင်း၏တည်ရှိမှု။ မည်သည့်ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုမျှ မရောက်နိုင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ရှေ့မတိုးနိုင်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် နှိပ်စက်ဆဲဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆုံးစွန်သော ရည်မှန်းချက်၊ လွတ်မြောက်မှုနှင့် ဉာဏ်အလင်းကို ဤနတ်ဆိုး၏ သတ်ဖြတ်ခြင်းကို ခံရပါသည်။ ယုံမှား.

တန်ပြန်ရန် ယုံမှားဆန့်ကျင်ဘက် အတွေးတွေ ပျာယာခတ်နေတာကို ရပ်တန့်ပြီး စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင် အရင်ဆုံး လုပ်ရမယ်။ တှေးတောဆငျခွ ထွက်သက်ဝင်သက်သည် ဆင်ခြင်တွေးခေါ်မှုကို ဖယ်ရှားပြီး စိတ်ကို အာရုံစူးစိုက်ရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ တည်ငြိမ်သောစိတ်သည် စဉ်းစားတွေးတောရန် လိုအပ်သည့် အရေးကြီးသောကိစ္စရပ်များကို သံသယဝင်၍ မဆီမဆိုင်သော အတွေးများနှင့် ခွဲခြားနိုင်သည်။ နောက်တစ်ခုကတော့ ဒီပြဿနာတွေကို စုံစမ်းစစ်ဆေးပြီး တိကျတဲ့ ကောက်ချက်ချနိုင်စေဖို့ ယုတ္တိကျကျနဲ့ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းတွေးတတ်ဖို့ သင်ယူရပါမယ်။ ထို့ကြောင့် တိဗက်ဘုန်းတော်ကြီးများသည် ကျမ်းဂန်များကို နှစ်ပေါင်းများစွာ အချေအတင် ဆွေးနွေးကြသည်။ တရားဝင်ဖွဲ့စည်းထားသော ငြင်းခုံမှုဖွဲ့စည်းပုံသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သွန်သင်ချက်များကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းစစ်ဆေးရန်နှင့် ၎င်းတို့၏တရားဝင်မှုကို စမ်းသပ်နည်းကို သင်ကြားပေးသည်။ ၎င်းသည် သွန်သင်ချက်များ၏ နက်နဲသော အဓိပ္ပါယ်များကို ရေးဆွဲပေးသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ ဘာလုပ်သည်နှင့် နားမလည်သည်ကို ပြသပြီး မတူကွဲပြားသော အမြင်များကို ရှင်းလင်းစေသည်။ တရား၀င် စကားရည်လုပွဲများတွင် ပါဝင်ခြင်းမပြုနိုင်သော်လည်း ဓမ္မမိတ်ဆွေများနှင့် အကြောင်းအရာများကို ဆွေးနွေးခြင်းသည် တူညီသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။ ဤနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သောအရာကို ရှင်းလင်းနိုင်ပြီး ထိုသို့လုပ်ဆောင်ပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် လိုက်လျောညီထွေစွာ စတင်လေ့ကျင့်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

အပ်နှံခြင်း

ဤချီးမွှမ်းမှုများနှင့် တောင်းဆိုမှုများအားဖြင့် သင့်အား
ချေမှုန်းရန် အခွအေန တရားကျင့်ဖို့ အဆင်မပြေဘူး။
အသက်ရှည်ခြင်း၊ အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာ၊ ဘုန်းအသရေ၊ ပြည့်စုံကြပါစေ၊
နှင့်အခြားအဆင်ပြေ အခွအေန ငါတို့ဆန္ဒအတိုင်း!

တာရာကျင့်စဉ်ကို ကျင့်သုံးပြီး သတ္တဝါအားလုံးကို အကျိုးပြုရန်အတွက် အန္တရာယ် ရှစ်မျိုးတွင် အဆိပ်ဖြေဆေးများကို ကျင့်သုံးခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးမားသော အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာကို ဖန်တီးနိုင်ခဲ့ပါသည်။ အဓိက ရည်ရွယ်ချက် နှစ်ခုအတွက် မည်ကဲ့သို့ မှည့်လာမည်ကို ညွှန်ပြနေပါသည်။ ပထမအချက်မှာ သတ္တဝါအားလုံး လွတ်မြောက်ရန်ဖြစ်သည်။ အခွအေန ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျင့်ကြံမှုနှင့် တရားဓမ္မ ပေါင်းစပ်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ဖြင့် အဟန့်အတား ဖြစ်စေပါသည်။ အဲလို အခွအေန စစ်ပွဲ၊ ဆင်းရဲမွဲတေမှု၊ အလွန်အကျွံ တာဝန်ဝတ္တရားများ သို့မဟုတ် အရည်အချင်းပြည့်မီသော ဝိညာဉ်ရေးလမ်းညွှန်မှု မရှိခြင်း၊ သို့မဟုတ် ရောဂါ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တုန်လှုပ်ခြင်းကဲ့သို့သော ပြင်ပတွင် ဖြစ်နိုင်သည်။ ယုံမှားသို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မသန်စွမ်းမှု။ ဒုတိယ၊ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အခြားသူများ ဆုံဆည်းနိုင်စေရန် ရည်စူးပါသည်။ အခွအေန နိုးကြားခြင်းလမ်းကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ရန် အထောက်အကူဖြစ်စေသည်။ လေ့လာပြီး လေ့ကျင့်နိုင်စေရန် အသက်ရှည်ရန် အရေးကြီးပါသည်။ ဗုဒ္ဓအချိန်အတော်ကြာအောင် သွန်သင်ဆုံးမခဲ့တယ်။ အပြုသဘောဆောင်သောအလားအလာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား နောင်တမရှိဘဲ သေဆုံးစေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးလေ့ကျင့်မှုကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နိုင်သည့် ကံကောင်းသောပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းဆီသို့ တွန်းပို့ပေးသည်။ ဒါမှလည်း ငါတို့ရဲ့ စိတ်ရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို နားလည်လာမယ်။ ဗုဒ္ဓ၏သွန်သင်ချက်များကို လွယ်လွယ်ကူကူနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာတွင် ပေါင်းစပ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ စည်းစိမ်ဥစ္စာဓနသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လိုအပ်ချက်များကို ပံ့ပိုးပေးသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်မပူဘဲ လေ့ကျင့်နိုင်သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အခြားသူများနှင့် ပိုင်ဆိုင်မှုများကို မျှဝေနိုင်စေသည်၊ ထို့ကြောင့် ရက်ရောမှုမှ အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများကို စုဆောင်းစေသည်။ ဝိညာဉ်ရေးကြွယ်ဝမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကျွန်ုပ်တို့၏လေ့ကျင့်မှုကို အားပေးသည့် အရည်အချင်းပြည့်မီသော ဓမ္မဆရာနှင့် ဓမ္မမိတ်ဆွေကောင်းများနှင့် ဆက်သွယ်နိုင်စေပါသည်။ ဘုန်းတန်ခိုးနှင့် စွမ်းရည်ကို ရည်ညွှန်းနိုင်သည်။ အခွအေန တစ်ဖက်သားကို ကျွမ်းကျင်စွာ ကူညီတတ်ပါစေ။ စည်းစိမ်ဥစ္စာများကို ပေးစွမ်းနိုင်သည့်အပြင် ကျွန်ုပ်တို့၏မေတ္တာ၊ ကာကွယ်မှုနှင့် တရားဓမ္မနားလည်မှုတို့ကို ကျွမ်းကျင်သောနည်းဖြင့် အခြားသူများထံ ဝေမျှနိုင်စေမည့် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု၏ ခံစားချက်ဖြစ်သည်။

အထက်ဖော်ပြပါအခန်းငယ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အန္တရာယ်အမျိုးမျိုးမှကာကွယ်ရန် Tara အား အသနားခံသည့်ပုံစံဖြင့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားသော်လည်း ၎င်းတို့၏အဓိပ္ပာယ်ကို မှန်ကန်စွာနားလည်နိုင်ရန် အရေးကြီးသောအချက်အချို့ကို မှတ်သားထားရမည်ဖြစ်သည်။ ပထမဦးစွာ Tara သည်တစ်ဦးမဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တိုင်တည်ရှိခြင်း။လွတ်လပ်သောဘုရား သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်။ လူအားလုံးနှင့်တူသည်။ ဖြစ်ရပ်သူမသည် အမှီပြု၍ တည်ရှိနေပြီး အမှီအခိုကင်းသော သို့မဟုတ် အကြွင်းမဲ့တည်ရှိမှု ကင်းမဲ့နေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အခက်အခဲများကို ကုသပေးကာ ကျွန်ုပ်တို့ထိုင်ပြီး အနားယူနေချိန်တွင် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သောဆန္ဒများကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သည့် မှော်တုတ်ကို ဝှေ့ယမ်းနိုင်သည့် ပြင်ပသတ္တဝါအဖြစ် Tara ကို ရှောင်ရှားသင့်သည်။ ယင်းအစား၊ ကျွန်ုပ်တို့ (တောင်းဆိုသူ)၊ Tara (ကျွန်ုပ်တို့တောင်းဆိုနေသော) နှင့် တောင်းဆိုသည့် လုပ်ဆောင်ချက်အားလုံးသည် အမှီအခိုကင်းကင်း တည်ရှိနေသော်လည်း သမရိုးကျအတိုင်း တည်ရှိနေကြောင်း သိရှိနားလည်မှုဖြင့် ဤတောင်းဆိုမှုများကို ပြုလုပ်ပါသည်။

ဒုတိယ၊ Tara ဖြစ်လာသော သတ္တဝါအားလုံးသည် အခြားသူများကို ကူညီရန် မိမိတို့ဘက်မှ ကန့်သတ်ချက်များမှ ကင်းလွတ်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် အလုံးစုံ အစွမ်းအစ မရှိပါ။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို လက်ခံနိုင်သည့်အတိုင်းအတာအထိသာ ကျွန်ုပ်တို့အား သွန်သင်၊ လမ်းပြ၊ လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်သည်။ ဤနှင့် အလားတူသော အခန်းငယ်များကို ရွတ်ဆိုရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှင့် နှလုံးသားကို ဖွင့်ပေးရန်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိကိုယ်ကို လက်ခံနိုင်သော ဝိညာဉ်ရေးအိုးများဖြစ်စေရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြင်ပတာရာဆီသို့ ဆုတောင်းနေပုံရသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသည့်ဆန္ဒများဖန်တီးကာ သီလရှိသောရည်ရွယ်ချက်များဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးကို ညွှန်ပြခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းစိတ်ပညာနှင့် ကရုဏာကို ခေါ်ဆိုနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သတ္တဝါအားလုံးအပေါ် မေတ္တာနှင့် ကရုဏာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားများကို သာ၍ဖွင့်လေလေ၊ Tara သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပို၍အကျိုးသက်ရောက်လေလေဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဥာဏ်ပညာသည် ကြီးမားလေလေဖြစ်သည်။ အဆုံးစွန်သောသဘာဝTara သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်သဘောပေါက်မှုများကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစေရန် လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်လေလေဖြစ်သည်။

PowerPoint တင်ပြချက်ကို ဒေါင်းလုဒ်လုပ်ပါ။ တာရာနှင့် အန္တရာယ်ရှစ်မျိုး သူမ ငါတို့ကို ကာကွယ်ပေးတယ်။

1. Tara အလေ့အကျင့်ကိုလုပ်ဆောင်ရန် အချို့သောလိုအပ်ချက်များ လိုအပ်ပါသည်။ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အရည်အချင်းပြည့်မီသော ဆရာသမားနှင့် တိုင်ပင်သင့်သည်။ ဤနေရာတွင် ဖော်ပြချက်သည် အသုံးမပြုရပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.
    ↩