Spojení mezi hněvem a arogancí

Otázka: Jak je hněv a s arogancí související? Proč se říká, že pokora nám umožňuje velké statečnost a je nejlepším lékem na aroganci? – BP.

Ctihodný Thubten Chodron: Nejprve pojďme diskutovat o spojení mezi hněv a arogance. Když jsme nafoukaní a arogantní, očekáváme, že se k nám lidé budou chovat velmi dobře, přesně tak, jak chceme, aby se oni chovali k nám. Když ne, zlobíme se.

Nejistota živí obojí hněv a arogance. Když nám chybí sebevědomí, předvádíme arogantní představení, ve kterém předstíráme, že jsme tak atraktivní, inteligentní, bohatí, dobře napojení, talentovaní, vynalézaví a tak dále. Snažíme se udělat dobrý dojem na ostatní, i když sami sobě nevěříme. Existuje podvědomá myšlenka: "Pokud dokážu ostatní přesvědčit, jak jsem úžasný, možná uvěřím sám sobě." Podobně hněv může být založeno na pocitu nejistoty. Když se neustále srovnáváme s ostatními a tvrdě se posuzujeme v domnění, že jsme neschopní, snadno se na ostatní rozzlobíme a srazíme ostatní ve snaze ukázat jim, jak mocní jsme.

Další atribut, že hněv a arogance je v tom, že oba odstrkují lidi pryč. Jiní nemají rádi být mezi lidmi, kteří jsou domýšliví a arogantní, ani se necítí dobře s těmi, kteří ztrácejí nervy a šéfují ostatním kolem.

Když se dějí nepříjemné věci, které se nám nelíbí, vztekáme se, protože v sobě skrýváme aroganci, že by se nám takové věci stávat neměly, protože jsme tak výjimeční. Pokora uznává, že jsme obyčejné vnímající bytosti, které stvořily negativní karma, takže není důvod být nafoukaný a myslet si, že se nám špatné věci nestanou.

Pokora je opakem arogance. Když máme sebevědomí, můžeme být pokorní. Jsme spokojeni s tím, kdo jsme, přijímáme své chyby a slabosti a uznáváme své chyby. Nebojíme se říct ostatním, když něco nevíme. Když věříme v sebe, nemáme důvod být arogantní; nejsme tak připoutáni k tomu, co si o nás ostatní myslí.

Arogance a nízké sebevědomí jdou dohromady a sebevědomí a pokora jdou dohromady. Arogance je pokus zakrýt naše nízké sebevědomí. Ale když přijmeme sami sebe, nepotřebujeme na nikoho udělat dojem. Nepotřebujeme být nejlepší nebo dostávat nejvíce chvály. Jsme v pohodě, když jsme pokorní a radujeme se z úspěchů ostatních. Jsme mnohem šťastnější, než když si o sobě vytváříme falešnou představu a snažíme se, aby ostatní věřili, že to jsme.

Sebepřijetí je důležité pro šťastný život. Uznáváme, že v současnosti máme určité chyby. Ale stále používáme Dharmu, abychom se zlepšili, osvobodili nás od destruktivních činů a vytvořili ctnostné postoje a činy. Když lidé poukazují na naše chyby, přiznáváme je. To je mnohem snazší než se bránit, obviňovat někoho jiného nebo to zakrývat lhaním. Pak uděláme vše pro to, abychom naši chybu napravili a pokusili se v budoucnu zlepšit.

Osobně si vážím lidí, kteří jsou transparentní a přiznávají své chyby. Je mi příjemné s nimi pracovat. Je pro mě velmi těžké důvěřovat nebo pracovat s lidmi, kteří lžou, aby skryli to, co všichni víme, že udělali.

Být upřímný k sobě i k ostatním vyžaduje odvahu a statečnost. Máme tolik zbytečného strachu a říkáme si: „Kdo budu, když se nebudu bránit? Pokud nepředvedu velkou parádu, jak skvěle se chráním, přeběhnou na mě jiní lidé.“ Potřebujeme vnitřní sílu, abychom tento způsob myšlení odbourali a nastartovali proces kultivace, laskavosti, tolerance, odpuštění a soucitu k sobě i ostatním. Měnit a rozvíjet ctnostné duševní stavy ohrožuje sebeuchopující nevědomost a sebestřednost. Jdeme tedy pomalu, ale jistě a stejně jako želva se nakonec dostaneme tam, kam chceme. The Buddha udělali to: my taky!