Tisk přátelský, PDF a e-mail

Naše dvouletá mysl

Naše dvouletá mysl

Část ze série učení a krátkých přednášek během zimního ústupu Manjushri a Yamantaka v roce 2015.

  • Když novost zážitku z ústraní vyprchá
  • Vypořádat se s dětskou, sebestřednou myslí
  • Práce s potřebou rozptýlit se
  • Rozpoznání sebesabotujícího chování a myšlenek

Na každém ústupu, na kterém jsem kdy byl, nevyhnutelně přijde bod – uprostřed ústupu…. Protože lidé jdou do ústraní – jste tak nadšení, je to nové, miluji to rozjímání cvičení, je to tak úžasné, budu mít opravdu dobré rozjímání sezení…. A na začátku ústraní je všechno nové a jiné a vy opravdu pracujete a studujete a věci do sebe zapadají a zažíváte nějaké „ah hah“ chvíle…. A pak odjezd pokračuje…. [smích] A pak se dostanete někam doprostřed ústupu a řeknete si: „Pořád mám svou starou mysl, se vším svým starým harampádím, a myslel jsem, že to všechno zmizí, když jsem se stáhl. Všechno to mělo jít pryč." To se také stává, když lidé ordinují. Vstupují jako „Obleču si tyhle róby a [tleskám] příští týden hněv'bude pryč." A pak po několika měsících je to jako: "Fuj…." Víš? Pořád tam.

Jste uprostřed ústupu a jediné, co máte, je vaše vlastní mysl. Takže tvůj připevnění, všechnu zášť, kterou v sobě chováš, všechnu tvou žárlivost a zášť vůči druhým lidem, všechnu tvou sebelítost, tuny úzkosti. Mysl se točí kolem se všemi možnými plány, co budete dělat po ústupu. A mysl je jen... sedíš tam se svou myslí. A vy jste si mysleli, že v té době budete Manjushri. Nebo v té době Yamantaka. A buďte blažení. A to se nestalo.

A co tedy v té době děláme? Chceme se rozptýlit. Že jo? Co tedy děláte v tichém ústupu, abyste se rozptýlili? Mluvíš. Píšete si poznámky. Myslím, že na konci retreatu budeme mít cenu pro osobu, která napsala nejvíce poznámek. A člověk, který napsal nejvíce e-mailů. A člověk, který měl jen malé maličkosti, které by řekl lidem, kteří sem odešli a… mluvili a mluvili…. Protože to je náš obvyklý způsob. Chci říct, jak se rozptýlíme? Jdeme mimo sebe. Tak si povídáme. My jíme. Sníme. Znovu a znovu procházíte regály a hledáte sci-fi knihu. A žádný není. A jste si jistý, že jste jednoho viděli. Ale někde musí být román. Doufáte, že najdete počítač, na který se nikdo nedívá, možná můžete jít na internet a podívat se na film. Stejně jako "Dostaň mě z tohohle!"

Stává se to vždy uprostřed ústupu. A to se vlastně dalo čekat. Tyto zvyky, které tu máme od bezpočátku, nezmizí během dvou měsíců ústupu, víte. Určitě je odkopneme. A odštípáváme. A vaše mysl je teď tišší než předtím. To je důvod, proč můžete lépe vidět harampádí. Dobře? Ale nemějte velká, fantastická očekávání. Raději buďte jako dítě, které se učí chodit. Uděláš jeden krok a další krok a pak spadneš. Ale udělal jsi dva kroky [poplácání po zádech], takže jsi na sebe hrdý. Pak znovu vstanete a uděláte tři kroky. A pak jsi na sebe zase hrdý. Takže si nemyslete, že se z vás stane olympijský běžec, když poprvé přejdete z kraulu a postavíte se. Jen se radujte z toho, co dokážete, a přijměte sami sebe. Přineste svou energii dovnitř. Ujistěte se, že máte dostatek pohybu. Udělejte si procházky v krásný den, jako je tento. Nechte ale očekávání. A zkuste mít pro sebe trochu trpělivosti, když se vaše mysl chová jako dvouleté dítě.

Říkají tomu „strašné dvojky“. Protože když jsou dítěti dva roky, pojmy „já“ a „moje…“ Začínají chápat, co znamenají „já“ a „moje“. Takže dvouleté děti vždy říkají: „To je moje! Je to mé. Není tvoje. Je to mé." A „Tohle chci. To se mi nelíbí." "Tak a tak to začalo, já ne." "Dej ode MĚ tyhle věci pryč." Protože pokud ne, budu mít záchvat vzteku." A já chci. Tohle chci, tohle chci, tohle chci. Tvoje máma, táta, bratr, sestra, každý by mi měl dát, co chci. A pokud ne, budu sedět ve svém pokoji, plakat a cucat si palec. A pak, až vyjdu ven, budu mít další záchvat vzteku. A budu rušit celou rodinu, dokud mi nedáš, co chci." Že jo?

Taková je naše mysl. Je to pořád tak nějak staré dva roky. A prochází všemi těmito dramaty. Odehrávají se ve vás nějaká pěkná dramata? rozjímání sezení? [smích] Je to jako: "Slezu z tohohle sedadla a půjdu to té osobě říct!" A je ticho, takže pak musíte počkat na vhodnou dobu a pak je popadnete a půjdete si s nimi promluvit.

A pak máme dost sami sebe. „Ach, jsem dvouletý, jsem tak panovačný, jsem tak hrozný, že jsem naštval celou rodinu. Jsem prostě to nejstrašnější dítě na světě." A pak se vrátíme k řvaní a ječení na všechny. A pak jsme se v lítosti bili do prsou. A pak cucání palce. Víš? [smích]

To je důvod, proč je v učení termín, že mluví o „dětských“ vnímajících bytostech. Protože takoví někdy opravdu jsme. Takže spíše než se stát dítětem, když vaše mysl jedná tímto způsobem, musíte být dospělí a jednat s dítětem. Musíte se vypořádat s vlastní myslí. Namísto toho, abyste nechali dítě jít a rozrušili celou rodinu tím svým řvaním a řáděním, podíváte se a řeknete: „Dobře, já vím, že jsi naštvaný kvůli tomu a tomu, chceš to a to, ale víš, že můžeš“ nedostaneš vše, co chceš. A jedna z věcí, kterou se musíte naučit, abyste byli dospělí, je to, jak snášet frustraci z toho, že nedostanete to, co chcete. Takže teď je ten správný čas si to procvičit." A ty tak trochu mluvíš se svou myslí. Dobře si se sebou povídáte, jako byste mluvili s malým dítětem.

Protože malé děti si neuvědomují, že jejich chování ovlivňuje ostatní lidi. Myslí jen na sebe. To je vše, na co mohou myslet. "Chci to, nechci tamto." Nemyslí si: "Jak můj křik a pláč a jeho pokračování ovlivní všechny ostatní kolem mě?" Oni si to nemyslí. Nemají schopnost myslet nad sebe. A někdy jsme si jako dospělí podobní. Jediné, na co můžeme myslet, je to, co chceme. A tak si to musíme všimnout, když se naše mysl dostane do takové situace, a být dospělí své vlastní dětské mysli.

Další věc, kterou si děti neuvědomují, když jednají a chovají se takhle, je, že sabotují samy sebe. Všichni jste byli s dětmi, které jediné, co mohou udělat, je křičet a plakat a pokračovat, a je to jako „dostaň mě pryč“. Miluješ je, ale… nechceš s nimi být. Takže tímto způsobem se dítě samo sabotuje. Protože opravdu chtějí mít dobré vztahy s ostatními lidmi, ale jejich chování všechny ostatní odhání.

A tak je to také, když vládu převezme naše sebestředná mysl a jediné, na co můžeme myslet, je „já“ a „moje“ a to, co mi svět dluží. Pak to, co děláme, je, že od sebe odsouváme ostatní lidi. Když to, co opravdu chceme, je být ve spojení s ostatními lidmi.

Takže musíme vidět tuto dynamiku a pak ji vysvětlit tomu malému dítěti. „Chceš být lidem nablízku, že? Chceš mít přátele. Neházejte na ně písek. Když házíte písek, lidé to nemají rádi. A ani to vám nakonec radost neudělá. Protože s tebou nebudou chtít být."

A stejným způsobem pro nás, jak chceme praktikovat bódhisattva Když se objeví vaše dětská mysl a naše sebestředná mysl, sami sebe sabotujeme. Naše nejniternější, nejhlubší duchovní aspirace– pokud se podíváte na modlitby, které čteme – je „Chci se stát vším pro každého a vážit si jiných vnímajících bytostí víc než sebe,“ a to je mé nejhlubší, srdečné přání. A dosáhnout plného osvícení, abych mohl skutečně pracovat v jejich prospěch. To je to, co chci ve svém životě opravdu dělat. Ale když nechám svou dvouletou mysl řídit show, chovám se úplně opačně, než co cítím bódhisattva aspirace. Takže jaký mám z toho prospěch? Nejsem. Svým způsobem jsem neloajální. Chci říct, je to neloajální vůči mým vlastním bódhisattva motivace. Nejde tedy jen o to „ubližuji druhým“, ale sám sebe sabotuji.

A tak se spojte se svou láskou a svým soucitem a svým bódhisattva aspiracea poté řekněte „To je to, co je důležité.“ A tahle malá dětská mysl, která křičí a říká: "Já já já, III, moje moje moje..." Řekni ano, je to tam, nenávidím to. Ale budu si dávat větší pozor – protože dospělá část mě je spolehlivější než ta dětská. Takže musím vyživovat dospělou část mě a tímto způsobem může dospělá část mě pomoci té dětské části vyrůst a vidět, že pokud opravdu chci dosáhnout svých vlastních cílů, musím se toho zbavit. tohoto mimořádného sebestřednost.

Pojďme si to vyzkoušet. A pamatujme, že se snažíme mlčet. Jsou věci, o kterých musíme diskutovat, jsou logistické věci, které se dějí na ústupu, a tak někteří z nás o těchto věcech musí mluvit. Ale všechny ostatní věci. Jako "Hej, dneska promluvila." Poslouchal jsi? Myslím, že mluvila o tobě." Nebo: „Dnes promluvila. Mluvila o mně, ne o nikom jiném." Jen se trochu uklidni, jako bych o tom všem nepotřeboval s nikým tolik mluvit. Musím se naučit pracovat s vlastní myslí. Samozřejmě, pokud se opravdu zaseknu, požádám o pomoc. Ale právě teď se opravdu pokusím posílit své vlastní duševní svaly. Je to jako když se učíte chodit, musíte budovat svaly. Když si hned, jak vstaneš, sedneš a budeš plakat, aby tě máma a táta zvedli a nesli, nikdy si nevybuduješ svaly, abys mohl chodit. Takže stejným způsobem musíme budovat své duševní svaly a naučit se pomáhat si tímto způsobem.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.

Více k tomuto tématu