Kdo jsem? Opravdu

To jsem já. To jsem já. Vidíš mě? Podívejte se pozorně (ukažte na fotografii člověka tělo). Tady jsem (malá tečka na člověku tělo). Nejsem celý tělo ale opravdu jen jedna malinká buňka. Celý tělo ve skutečnosti představuje náš svět nebo vesmír. V lidském těle je 37 bilionů buněk tělo. Takže já, jako jediná buňka z 37 bilionů, mohu být středem vesmíru? Nepravděpodobné. Ale existuji? Samozřejmě, že existuji. Jen ne tak, jak si myslím, že existuji. A jsem důležitý pro zdraví tělo? Absolutně. Jen si vzpomeňte, co se stane, když jedna buňka zabloudí a stane se z ní rakovinná buňka. To může nakonec zničit tělo. Možná by si Adolf Hitler mohl představit dobrou buňku, která se pokazila a málem ji zničila tělo. Bohužel v historii bylo mnoho buněk, které se staly rakovinnými. Ale jsou zastíněny všemi dobrými buňkami, které si udržely tělo v bezpečí a naživu.

Takže jsme zjistili, že bez ohledu na to, jak rád klamu sám sebe, nejsem středem vesmíru a že existuji, ale ne tak, jak si myslím, že existuji. Jsem stálý a neměnný? Ne. Jsem ze své podstaty existovat? Ne. Jsem nezávislý na všech ostatních buňkách v tělo? Rozhodně ne. Ve skutečnosti mi vyndejte celu tělo a uvidíme, jak dlouho zůstanu naživu. Co teď s tou Kennyho buňkou? Je mírně odlišný od ostatních 37 bilionů buněk. Ale rozdíl je minutový. Ve skutečnosti je 99.999 % Kennyho buňky přesně stejných jako zbytek. Když začnete pitvat moji celu na její základní části, nenajdete nic, co by bylo ve své podstatě Kenny. Jsou to jen velmi drobné odchylky v uspořádání těch částí, které z ní dělají Kennyho celu na rozdíl od Paulovy cely nebo Christine cely. Jinými slovy, všichni jsme v podstatě stejní. A když vezmete ty atomové stavební bloky a uspořádáte atomy uhlíku trochu jinak, mohl bych být stejně snadno buňkou stromu místo lidské buňky. Moje buňka se navíc mění a stárne okamžik od okamžiku, stejně jako všechny buňky. Objevil jsem se v člověku tělo protože příčiny a Podmínky byly kompatibilní. Když ty příčiny a Podmínky vyprší i já.

Jaký je tedy můj smysl života? Být šťastná buňka. A jak mohu být šťastná buňka, když zbytek tělo je utrpení? Není to možné. Pokud Kennyho buňka nemyslí, nemluví a nejedná zdravým a ctnostným způsobem, může se snadno stát rakovinnou buňkou, která se rozmnoží a zničí tělo. Jsem zcela závislý na ostatních 37 bilionech buněk pro své štěstí a samotnou existenci.

Prázdnota je pro mnohé matoucí pojem. Neznamená to absenci existence. Znamená to, že neexistujeme jako nezávislá entita s naší vlastní povahou, která nesouvisí s žádnými jinými faktory. Nejsme sebeprodukovaní, nezávislí, neměnní a stálí. Existujeme díky příčinám a Podmínky. Jsme vyrobeni z částí, které nejsme my. A náš pocit identity nebo Já je opravdu jako iluze; něco, co je koncepčně vytvořeno myslí na základě našeho tělo a mysl a životní zkušenosti, které se neustále mění. Tento ignorantský pohled na nás samotné jde ruku v ruce s ignorantským pohledem na naše prostředí a každého v něm. Myslíme si, že vše existuje stejným nezávislým způsobem a má svou vlastní podstatu. Navíc zvyšujeme svou vlastní důležitost, protože si myslíme, že naše štěstí je naléhavější než štěstí všech ostatních a naše utrpení bolí víc než ostatní. Vše posuzujeme s ohledem na to, jak na nás působí pozitivně, negativně nebo neutrálně. Soudit tímto způsobem vytváří připoutanosti a touhy po věcech, které se nám líbí, odpor nebo nenávist k věcem, které se nám nelíbí, a apatii ke všemu ostatnímu. A obecně věci, které se nám líbí, jsou věci, které uspokojují naši neukojitelnou touhu po majetku, smyslovém potěšení, chvále a dobré pověsti.

Bohužel, sebestředná mysl není nikdy zcela spokojena. Tyto touhy a averze vytvářejí našich 84,000 XNUMX nečistot včetně hněv, chamtivost, žárlivost, pýcha a předsudky. Všichni chceme být šťastní a vyhýbat se utrpení, ale náš sebestředný postoj nás nutí přemýšlet, mluvit a jednat způsobem, který je zcela v rozporu s naším štěstím a štěstím druhých a ve skutečnosti nás udržuje v neustálém koloběhu utrpení, známého jako samsára. Naše fyzické, verbální a duševní činy se nazývají karma. Naše činy vytvářejí efekty, které zažíváme. Pokud chceme být šťastní, musíme vytvořit příčiny tohoto štěstí. Dharma nás učí cestě ke štěstí a odstranění utrpení prostřednictvím etického a ctnostného chování.

Jak tedy uniknout samsáře a nalézt skutečný mír a štěstí? Je to prostřednictvím studia, rozjímání a meditace o Dharmě a uvádění jejích učení do praxe v našem každodenním životě. Když si uvědomíme, že naše štěstí závisí na štěstí zbytku světa, můžeme se začít méně soustředit na sebe a více na ostatní. Může se to zdát paradoxní, ale když se zaměříme na štěstí druhých, budeme se sami cítit šťastnější. A pokud si nemyslíte, že můžete změnit svět, dovolte mi citovat z Jeho Svatosti Dalai Lama. "Pokud si myslíte, že jste příliš malí na to, abyste něco změnili, zkuste spát s komárem."