Tisk přátelský, PDF a e-mail

Zkoumání přílohy

Výňatek z Jak osvobodit svou mysl

Obálka Jak osvobodit svou mysl.

Obálka Jak osvobodit svou mysl.

Koupit od Shambhala or Amazonka

Nejlepší na Spiritualita a praxe

Naše zásuvky, skříně, podkroví a sklepy jsou nacpané až po žábry. Když budeme mít štěstí, před Vánoci je uklidíme, aby bylo místo na nové vánoční dárky. Jak se můžeme zdráhat věci rozdávat! Jednou jsem dal studentům na Dharma Friendship Foundation (DFF) domácí úkol dát věci pryč. Nejprve museli udělat něco jednoduchého, například uklidit skříň a rozdat nepotřebné věci. Další týden museli darovat něco, co se jim líbilo. Tento domácí úkol trval několik týdnů, protože první týden to mnoho lidí nedělalo. Bylo potřeba jim to připomenout a dát jim další šanci. Do následujícího týdne někteří lidé přesunuli nechtěné věci až ke vchodovým dveřím nebo kufru svého auta. Pořád je vlastně nedali ostatním.

Zkoumání našeho připevnění k materiálním věcem může otevírat oči. Často si nejsme vědomi toho, jak hromadíme věci a jak těžké je rozdělit se s majetkem, i když jde o majetek, který používáme jen zřídka. Ale pokud chceme cvičit bódhisattva cesty a dalekosáhlé štědrosti, potřebujeme překonat osm světských starostí, abychom neustále zvyšovali naši radost z dávání.

Když jsem se přestěhoval ze Seattlu, některé z mých věcí dostali různí lidé v DFF. Později, když jsem navštívil některé studenty, bylo to jako flashback. "Tady je moje jídlo." Tady je moje deka." Musel jsem si připomenout: „Ne, už nejsou moje. Ten štítek jim teď nepatří. Patří někomu jinému." Bylo pro mě zajímavé vidět, že i po jejich odevzdání na nich stále visel štítek „moje“.

Cítíme se mizerně, když nezískáme hmotné statky nebo peníze, například když si myslíme, že by nám někdo měl dát dárek a oni to neudělají, nebo když nedostaneme věci, které chceme. Když má někdo jiný hezčí boty, dražší auto, lepší byt, pohodlnější pohovku a tak dále, naše mysl touží po těchto věcech a jsme nešťastní, protože je nemáme. Toto neštěstí a nespokojenost vznikají kvůli nám připevnění. Problém není mít nebo nemít věci; skutečný problém je mít připevnění což vyvolává strach, že nedostaneme to, co chceme, nebo že ztratíme to, co máme. Kvůli připevnění, hněv vzniká, když je ohrožen náš majetek a peníze.

Na hodině Dharmy se můžeme cítit tak odříkání. „Můžu dát všechno pryč. Nejsem připoutaný." Ale když opustíme vyučování a nemůžeme najít své boty, zavrčíme: "Kdo mi vzal boty?" Zlobíme se, když něco jednoduchého, jako jsou naše boty, zmizí.
Miluji příběh o Buddha požádat lakomého, aby dával mrkev z jedné ruky do druhé. Někdy můžeme cvičit dávání z pravé ruky do levé a zase zpět. Pak můžeme zkusit dát mrkev do ruky někomu jinému. Ruka je ruka; je jedno, jestli je to naše nebo někoho jiného. Důležité je dávání.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.