Tisk přátelský, PDF a e-mail

Rady k přípravě na svěcení

Rady k přípravě na svěcení

Ctihodní Jenying a Jendy si navzájem hází bowling.
Ctihodní Jenying a Jendy (Foto Opatství Sravasti)

Anagarikas v opatství Sravasti požádal Ven. Jendy a Ven. Jenying, oba bhiksuni již více než 25 let, za radu, jak se připravit na mnišské svěcení.

Zamyšlení nad vaší motivací

Klíčové otázky ke zvážení:

  • Proč chcete být a klášterní?
  • Jak se cítíte, když se vzdáváte smyslových požitků a svého světského
    aspirace?
  • Proč si vybíráte a klášterní život, místo všech ostatních možností, které máte
    máte z hlediska toho, jak vést svůj život?
  • Strávil jsi nějaký čas s a sangha společenství? Máš rád
    způsob života a jste spokojeni s tím, sangha?
  • Jaké aspirace byste chtěli splnit jako a klášterní?

Dobře si rozmyslete svou motivaci k ordinaci.

  • Vysvěcení je rozhodnutí o cestě, kterou chcete praktikovat nejen pro tento život, ale po mnoho životů.
  • Je důležité zažít každodenní život s sangha před vysvěcením, protože to vám dá realističtější perspektivu.
  • Pamatujte, že svěcení je aktivní volba a ne něco, k čemu byste měli cítit tlak.
  • Někteří lidé se svlékají, protože jsou zklamaní svým učitelem nebo komunitou. Mohli si však najít nového učitele nebo komunitu – proč se rozhodli svléknout?

Cvičení jako laik a praktikování jako mnich jsou plné
potíže. Tyto dvě cesty však přinášejí velmi odlišné výsledky.

  • Dobře si promyslete klady a zápory obou cest.
  • Asi po 30 letech můžete vidět rozdíl – laik se stále hromadí připevnění a jeho pokrok může stagnovat, ale a klášterníPraxe jde hlouběji.

Přemýšlejte o nejhorším scénáři.

  • Možná nemáte podporu a klášterní komunitě a možná nebudete poblíž svého učitele. Můžete pokračovat ve svém příkazya být člověkem, který se rozhodne prosazovat Dharmu?

Život v komunitě

Buďte realističtí, pokud jde o vaše očekávání od vašeho učitele.

  • Váš učitel může dělat věci, které těžko snášíte, např. nadávat vám na veřejnosti. Pamatujte, že váš učitel jedná s dobrou motivací, aby procvičil vaši mysl. Váš učitel prožil mnoho dalších let v ordinovaném životě a ví, co vám v ordinovaném životě pomůže.
  • Váš učitel má mnoho žáků a povinností, kterým se musí věnovat – nemůžete nařídit, že budete „jediným dítětem“ svého učitele. Přijdou noví studenti a zažijete žárlivost a další překážky.

Svůj pocit důvěry často budujeme na souhlasu druhých, což vede k připoutanosti k našemu sebeobrazu. Je to jako hrad z písku na pláži, který se spláchne.

  • Místo toho bychom měli stavět náš pocit sebe sama na sobě Buddha přírodě.
  • 6. zenový patriarcha řekl 5. zenové patriarchovi: „Lidé z jihu Číny jsou příliš neukáznění na to, aby ordinovali.“ 5. zenový patriarcha odpověděl: „Je mezi nimi nějaký rozdíl? Buddha Příroda?"

Můžete být naštvaní, když se ostatní nechovají tak, jak si myslíte
by měl. Např. „Nelíbí se mi, jak tato osoba chodí.“

  • Zkontrolujte, zda vaše negativní emoce nevznikají, protože jste připoutáni ke svým vlastním standardům. Zkuste se zamyslet nad tím, proč by se ten druhý mohl chovat určitým způsobem.
  • To vám může pomoci vcítit se do ostatních praktikujících a vyvinout dovedné prostředky k poskytování zpětné vazby způsobem, který jim pomůže růst.

Pokud dojde v komunitě ke sporu, postavíte se na jednu stranu nebo ztratíte víru v Dharmu?

  • Byl tam sangha komunita na Tchaj-wanu, kde došlo ke sporu mezi vůdci, ale komunita se nepostavila na žádnou stranu. To demonstrovalo sílu komunity a jejich praxe.

Rady pro řešení potíží

Pamatujte, že problém není v dharmě, ale v našem trápení.

  • Dokud si neuvědomíme prázdnotu, budeme mít sebeuchopující nevědomost a výsledkem budou konflikty s ostatními.
  • Nezapomeňte oddělit svou víru v dharmu od toho, jak se cítíte
    lidé kolem vás.
  • Bez ohledu na to, jak jste zaneprázdněni, musíte si udělat čas na studium a prohloubení svého porozumění Dharmě.

Někdy zaměňujeme citlivost vůči vlastním pocitům se soucitem.

  • Pokud by to byla pravda, proč by nám praktikování „soucitu“ tímto způsobem přinášelo větší utrpení?
  • Zaměření vaší citlivosti na jediný objekt – vaše vlastní pocity – je zdrojem
    utrpení.
  • Rozšíření této citlivosti na pocity druhých může otevřít dveře skutečnému soucitu a snížit vaše utrpení.

Tři věci, které mohou pomoci udržet mysl na cestě:

  • Pamatujte, že dharma je nejlepší lék – hledejte odpovědi v sútrách v dobách potíží.
  • Vzpomeňte si, proč jste se rozhodli připojit se ke konkrétní komunitě nebo se pustit do konkrétního studia.
  • Vzpomeňte si, proč jste se rozhodli stát se klášterní.
Hostující autor: Ctihodný Jendy a Ctihodný Jenying

Více k tomuto tématu