Pěstování klidu v každodenním životě

Řešení otázky laického praktika

Někdo napsal s otázkou: „Nebydlím blízko centra Dharmy, ale přesto mám oddanou laickou praxi. Musím spravovat domácnost, ale stále mám dvě až tři hodiny denně, ne všechny najednou, na své praktiky dharmy – které zahrnují sledování vašich videoučení a BBC, čtení textů a rozjímání praxe. Mým největším zájmem je moje kvalita rozjímání praxe. Na základě doporučení, která jsem slyšel a četl, jsem se zaměřil rozjímání čas na lamrim cvičím a používám vaši knihu Vedené meditace na stupních cesty. Moje otázka zní takto: Jak a kdy praktikuji samatha, natož všechny ostatní různé meditace? Jak může nezařazený laik, jako jsem já, správně postupovat v jejich? rozjímání praxe?"

To je dobrá otázka, ne? Myslím, že tato osoba je opravdu na velmi dobrém začátku používání CD při meditacích Vedené meditace na stupních cesty protože Jeho Svatost Dalai Lama nás opravdu povzbuzuje k tomu, abychom takovou analýzu provedli rozjímání protože mění způsob, jakým vidíme svět. Mění náš pohled na svět. Buddhistický světonázor je opravdu důležitý, abychom pochopili všechna různá učení Buddha dal. A je užitečné vědět, jak se k sobě hodí a tedy jak na to přemýšlet na nich a jak postupovat po cestě. 

Dělat hodně Lamrim rozjímání je velmi dobrý. Lidé vždy říkají, když to dělají: "Ale moje koncentrace je hrozná." A samatha (neboli klid) a vipassana (nebo vhled) jsou také uznávány jako skutečně důležité praktiky, které musíme aktualizovat, abychom postoupili na cestě. Říká se, že samatha, naše vyrovnanost, je důležitá pro všechny ostatní meditace, které děláme, protože pokud se nedokážeme dobře soustředit, je těžké dělat jiné meditace.

Ale jde o to, že když učí samatha v lamrim mají seznam vnitřních a vnějších Podmínky které musíte mít pohromadě, abyste skutečně dosáhli klidu. Z těch je to velmi jasné Podmínky že musíte být v situaci na ústupu a s nikým nemluvit a tak dále a tak dále. Dokonce i tento člověk, který má každý den volno dvě až tři hodiny na to, aby strávil dharmou, se také zabývá jinými činnostmi. 

Někdy se necháme odradit a řekneme si: "No, když nemůžu dosáhnout klidu, tak na to zapomeň." Ale nemyslím si, že o to jde. Nemusíme být schopni dosáhnout jednobodovosti a úplného klidu, ale můžeme zlepšit kvalitu našeho rozjímání, a jeho délce, a zlepšit naši koncentraci do jakékoli míry. To hodně prospívá našim dalším meditacím, které děláme.

Rady pro rozvoj klidu

Na začátku a rozjímání zasedání, po vás utečte a nastavte si motivaci, pak věnujte trochu času uklidnění rozjímání. Jako předmět použijte buď dech rozjímání—zejména pocit v nosních dírkách a na horním rtu — nebo použijte obrázek Buddha jako váš objekt rozjímání. Pokud děláte tantrickou sádhanu a provádíte sebegenerování, pak používáte sebe jako božstvo jako objekt pro svůj klid. rozjímání. A pak následujete instrukce pro rozvoj samatha neboli klidu pomocí tohoto předmětu. Děláte to chvíli každý den a to vám pomůže zvýšit vaši koncentraci. Každý kousek, který zvýšíte, je dobrý. 

Když uděláte lamrim rozjímánípoté, co provedete analýzu rozjímání, pokud máte nějaké zkušenosti ze svého rozjímání, pak se soustřeďte na tuto zkušenost s maximální koncentrací. Například, pokud děláte rozjímání na laskavost vnímajících bytostí a na závěr máte velmi silný pocit: „Wow, to je úžasné; Byl jsem příjemcem tolika laskavosti,“ pak si ten pocit – tu zkušenost – opravdu udržíte tak dlouho, jak jen můžete. Nebo pokud jste udělali a rozjímání přemýšlíte o prázdnotě a máte pro to nějaký pocit, pak se na ten pocit nebo ono pochopení na závěr soustředíte tak dlouho, jak jen můžete, abyste to integrovali do své mysli. To vám také pomůže zvýšit váš klid rozjímání. 

Tímto způsobem rozvíjíme analytiku rozjímání a klid rozjímání vedle sebe. To je dobře, a tak postupuje náš život, postupuje i naše praxe.