Přítel, nepřítel i cizinec

• Při pohledu na to, jak se lidé stávají našimi přáteli, nepřáteli nebo cizinci
• Myslíme si, že to, jak se nám člověk jeví, je tím, kým ve své podstatě je, ze své vlastní strany
• Měli bychom se především snažit skutečně mluvit s lidmi, vůči nimž jsme zaujatí

Přítel, nepřítel a cizinec (download)

Abychom tedy pokračovali v tomto tématu, jak řadíme lidi do kategorií a diskriminujeme je a myslíme si, že náš názor na ostatní lidi je realita toho, jací jsou, a tím vytváříme spoustu nenávisti, předsudků a zaujatosti. V tématu, o kterém jsme hovořili, budeme pokračovat.

Je docela zajímavé zkoumat, jak se někdo stane naším nepřítelem, dobře. Protože náš normální způsob myšlení je: někdo udělá něco opravdu hrozného a je to hrozný člověk a každý, kdo se na něj podívá, vidí, že je to hrozný člověk. A proto je zcela oprávněné říkat, že jsou nepřítelem. Objektivně jsou tam venku nepřítel, protože objektivně jsou tam venku nějaký hrozný člověk. Ale když se podíváme a skutečně prozkoumáme, jak se někdo stane nepřítelem? Protože když jsme se narodili, všichni byli neutrální, že? Když jsme se narodili, nikoho jsme neznali. Pak pomalu naše rozlišující mysl začala poukazovat na lidi, které jsme považovali za přátele, protože tito lidé k nám byli milí. Pak další situace, které se nám tolik nelíbily, takže kdokoli se spojoval s těmi situacemi, kterým jsme říkali nepřátelé a chovali jsme k nim nenávist. A pak každý, kdo nás prostě neovlivnil tak či onak, my jsme prostě staří se o to nestarali. A tak můžete vidět, že tato diskriminace na přítele, nepřítele a cizince přerostla v naši vlastní mysl – rozlišování, klasifikování lidí.

A jaká kritéria používáme pro to, jak lidi klasifikujeme jako přátele, nepřátele a cizince? Tak se ke mně vztahují. Pokud mě potěší, jsou to dobří lidé. Pokud ve mně vyvolávají strach, jsou to špatní lidé. Pokud mi dávají věci, jsou to dobří lidé. Pokud si všimnou mých chyb, což by nikdo neměl dělat, pak jsou to špatní lidé. A tak tyto lidi zcela subjektivně diskriminujeme na základě toho, co si o mně myslí. Protože jsme koneckonců středem planety, nejen planety celého vesmíru, dobře?

A tak když skutečně vidíme, jak řadíme lidi do třídy přátel, nepřátel a cizinců, když o tom opravdu hluboce přemýšlíme, vidíme, jak je to naprosto krátkozraké, jak je to naprosto subjektivní. A také, jak někdo může přejít z jedné kategorie do druhé jen pár slovy sem a tam. Někdo může být velmi drahý přítel a pak řekne něco, co se vám nelíbí, a pak, ať už je to dočasné nebo navždy, ho na chvíli hodíte do kategorie nepřátel, protože jste na něj naštvaní. Pak je tu někdy nepřítel, se kterým se setkáte v jiné situaci, kdy jste na této osobě skutečně závislí a ona pro vás přijde. Nebo potkáte někoho, kdo je nepřítel a náhodou má názor, se kterým souhlasíte, takže se z něj nyní stali přátelé. Takže když to skutečně vidíme, tato diskriminace je zcela založena na naší subjektivní, sebestředné mysli, což ve skutečnosti není platným kritériem pro ustavení lidí jako přátel, nepřátel a cizích lidí a pro vytváření připevnění, víte, ignorace a nenávist jako odpověď. Jen to nejsou moc dobré kategorie.

A problém je v tom, že si myslíme, že to, jak se nám někdo jeví, je tím, kým je ze své vlastní strany. To není. Všimli jsme si jednoho chování, interpretovali jsme ho určitým způsobem, předpokládali jsme, že součet toho, kdo ta osoba je, je to jediné chování, a pak jsme to použili jako důvod k tomu, abychom ji nenáviděli od nynějška až do věčnosti nebo abychom se jí báli od nynějška až do konce. věčnost. A je to opravdu směšné a způsobuje to tolik utrpení, že? Tolik utrpení. A co je velmi zajímavé, pokud si všimneme špatné vlastnosti u někoho – Pokud je jeho špatná vlastnost namířena na nás, jako řekněme, že existuje někdo, kdo mluví za zády lidí a kritizuje je za našimi zády, takže pokud ten člověk tady má tohle Zvyk kritizovat lidi za jejich zády, pokud mě kritizují za mými zády, jsou hrozní lidé. Chci říct, jsou prostě nechutní. Pokud kritizují mého nepřítele, dalšího nepřítele, kterého mám, za jejich zády… [pak jsou] chytří. Dobrý kámo, radši dej všem vědět, jak je ten druhý špatný. Takže vidíte, i tato vlastnost, kterou vidíme u někoho jiného, ​​ať už ji vidíme jako dobrou nebo špatnou, opět závisí jen na našem vlastním subjektivním sebestřednost.

Zvláště, když se podíváme na celou skupinu lidí, o kterých jsme mluvili, a myslíme si, že celá tato skupina smýšlí stejně a že z jejich vlastní strany jsou neodmyslitelně existujícími nepřáteli a jejich nepřátelství nemá nic společného s mým sebestřednost a nic společného s mou subjektivitou. To je úplně mylná představa, že? A tak je obviňujeme z toho, že mají špatné představy, ale my jsme to my, kdo má špatné představy, dobře?

Takže něco docela silného k zamyšlení, hmm? Myslím, že to je vlastně to, co to dělá tak mocným, víte, pokud existují lidé, kteří tak nějak… Naše mysl, aniž by je vůbec znala, říká: „Ach, to jsou hrozní lidé, jsou to nepřátelé, myslí takhle a tohle." Chcete-li se skutečně snažit jít a poznat je a mluvit s nimi, a pak možná zjistíte, že jsou úplně jiní, víte, a že všechny ty další věci, kolem kterých jste točili, jsou jen vytvořeny naší vlastní myslí.