Lidé slouží čas

Existuje několik typů lidí, kteří přicházejí a přicházejí z vězení.

• Typ A: Úmyslně zapojen do trestné činnosti. Lituje toho, že jsem byl chycen, ne chování. Pokračuje v trestné činnosti ve vězení. Po propuštění plánuje trestné jednání. Zapojí se do tohoto chování po propuštění.
• Typ B: Úmyslně zapojen do trestné činnosti. Lituje toho, že jsem byl chycen, ne chování. Pokračuje v trestném jednání ve vězení. Plánuje jít hned po vydání. Po propuštění upadá do kriminálního jednání.
• Typ C: Úmyslně zapojen do trestné činnosti. Lituje toho, že jsem byl chycen, ne chování. Zastavuje trestné jednání ve vězení. Plánuje jít hned po vydání. Po propuštění upadá do kriminálního jednání.
• Typ D: Úmyslně zapojen do trestné činnosti. Lituje toho, že jsem byl chycen, a chování. Zastavuje trestné jednání ve vězení. Plánuje jít hned po vydání. Chybí příprava, obnovuje kriminální chování.
• Typ E: Úmyslně zapojen do trestné činnosti. Lituje toho, že jsem byl chycen, a chování. Zastavuje trestné jednání ve vězení. Plánuje a připravuje se jít hned po vydání. Díky úsilí zůstává bez kriminálního jednání.

Typy B, C a D s největší pravděpodobností manipulují s lidmi, aby získali uvolnění nebo získali věci, které potřebují nebo chtějí. Typ A je příliš hrdý na svou gangsterskou identitu, takže se „neprojeví slabým“ ani tím, že bude předstírat, že je mu to líto, a/nebo předstírat, že je rehabilitován, i když by mu to přineslo dřívější propuštění, peníze nebo cokoliv jiného. ti, kteří si neuvědomovali, že porušují zákon, kteří postrádali jakýkoli úmysl, kteří zákon neznali, byli falešně obviněni, nasměrováni nebo nevědomky zapleteni do spiknutí. Některé z nich by spadaly do výše uvedených typů. Další by byly:

• Typ F: Neměl v úmyslu zapojit se do trestného činu. Lituje, že byl dopaden, a nevidí důvod k uvěznění. Nevykazuje žádné trestné jednání ve vězení. Plánuje a připravuje se žít hned po propuštění. I když úsilí zůstává bez kriminálního jednání.
• Typ G: Neměl v úmyslu zapojit se do trestného činu. Lituje toho, že byl chycen, a lituje kauzálních činů, které nějakým způsobem přispěly k uvěznění. Nevykazuje žádné trestné jednání ve vězení. Plánuje a připravuje se žít hned po propuštění. I když úsilí zůstává bez kriminálního jednání.

Týkající se lidí ve vězení

Je nespravedlivé stereotypizovat lidi. Mít obecnou představu o všech uvězněných lidech a používat „vězeň“ jako těžkou nálepku je jako říkat ni**er, fag atd. a myslet si, že všichni v této skupině jsou stejní. Brání nám to mít vztah k této osobě jako k lidské bytosti se vší její jedinečností. Jistě, někteří lidé ve vězení jsou sebestřední a nečestní, ale zase někteří politici a televizní evangelisté. Věznění lidé pocházejí ze společnosti. Jsou to lidé od vedle, lidé, které potkáte v autobuse a v obchodě. Musíte mít stejnou schopnost posuzovat charakter lidí na ulici jako posuzovat charakter jakéhokoli konkrétního člověka ve vězení. Ať už používáte jakékoli nástroje, abyste zabránili tomu, abyste se stali obětí v metru nebo v jakémkoli vztahu, měli byste používat s uvězněnými lidmi.

Ti, kteří pomáhají lidem ve vězení, si musí ověřit své vlastní motivy. Pokud vidí uvězněné lidi jako ubohá padlá stvoření, která potřebují jejich pomoc, nebo pokud ženy vidí, že je romanticky přitahují lidé ve vězení, protože jsou to tajemní a exotickí lidé, měly by se podívat na své vlastní plány a vlastní potřeby.

Uvěznění lidé, kteří píší velmi láskyplné dopisy (falešně) a poté se dostanou z vězení a jsou zraňující, jsou titíž lidé „tam venku“, se kterými se ženy setkávají a vytvářejí k nim připoutanost a jsou jimi zraněny poté, co obdrží řetězec láskyplných slov. Tito lidé jsou všude – vaše třídní setkání, církev, centrum Dharmy atd. Pokud ano Buddha řekl nám, že bychom neměli věřit všemu, co řekl, aniž bychom si to ověřili, totéž jistě platí pro slova obyčejných lidí, bez ohledu na to, kdo jsou.

Lidé, kteří jsou závislí na drogách (ve vězení i mimo něj), vědí, jak okouzlit lidi a přimět je, aby s nimi cítili sympatie, takže mohou dostat, co chtějí. Neliší se od nich, než jsme byli jako děti, když jsme věděli, co říct u babičky, abychom dostali sušenky. Dokonce i lidé, kteří nejsou ve vězení, si nasazují fasády, když se ucházejí o práci nebo seznamují atd. Pokud nás ostatní klamou a my se necháme oklamat v práci, v kostele, v centru Dharma, proč očekávat, že lidé ve vězení budou jiní? Musíte mít stejné dovednosti pro jednání se všemi těmito lidmi, a to znamená být si vědomi sebe sama a svých motivů.

Když je s ostatními lidmi ve vězení špatně zacházeno, měli by se vyvarovat zobecňování na všechny uvězněné lidi, stejně jako když s vámi špatně zachází šéf, nemyslíte si, že všichni šéfové budou takoví. Pokud na někoho dáte velký štítek „vězeň“ a uděláte to velmi pevným, zabrání vám to vidět člověka takového, jaký je.

Vztah s člověkem ve vězení je jako s kýmkoli jiným. Existuje reciprocita. Kdykoli se lidé dostanou do vztahu, musí si být vědomi toho, co od vztahu chtějí. Každý člověk je jen polovina rovnice a my musíme být za svou polovinu zodpovědní. Pokud budeme mít na paměti své vlastní záměry a druhou osobu, neublíží nám to.

Praktikující dharmy by měl myslet na lidi ve vězení, když jsou přemýšlet na vyrovnanost nebo na to, že všechny bytosti byly vaší matkou. Musíte být schopni vidět každého člověka jako jednotlivce a dívat se na něj s laskavostí. Musíte si pamatovat, že to, co se vám stane, závisí na vás karma, nejen vnější osoba.