Tisk přátelský, PDF a e-mail

Protijedy proti zvyku stěžovat si

Protijedy proti zvyku stěžovat si

Obálka Zkrocení mysli.

Zkrocení mysli uvádí rady, jak zkrotit špatné návyky a pěstovat ty dobré. Zde je úryvek o vyživování protijedů na naši tendenci stěžovat si.

Obálka Zkrocení mysli.

Koupit od Shambhala or Amazonka

Doporučené v Spiritualita a praxe

Někteří z nás se často oddávají své „oblíbené“ zábavě: stěžování si. Není to zrovna naše oblíbená činnost, protože nám to dělá víc neštěstí, ale rozhodně je to činnost, které se věnujeme často. Ne vždy to, co děláme, vnímáme jako stěžování si; ve skutečnosti si často myslíme, že prostě říkáme pravdu o světě. Ale když se podíváme pozorně, jsme nuceni uznat, že naše smutná prohlášení jsou obvykle stížnostmi. Co znamená stěžovat si? Jeden slovník to definuje jako „výraz bolesti, nespokojenosti nebo odporu“. Dodal bych, že je to prohlášení o odporu, vině nebo úsudku, nad kterým opakovaně naříkáme…

Pro buddhistické praktikující působí několik meditací jako zdravá protilátka proti zvyku stěžovat si. Meditace o nestálosti je dobrý začátek. Vidět, že vše je pomíjivé, nám umožňuje moudře stanovit si priority a určit, co je v životě důležité. Ukazuje se, že malichernosti, na které si stěžujeme, nejsou z dlouhodobého hlediska důležité a necháme je být.

Užitečná je také meditace na soucit. Když je naše mysl naplněna soucitem, nepovažujeme ostatní za nepřátele nebo překážky našeho štěstí. Místo toho vidíme, že dělají škodlivé činy, protože chtějí být šťastní, ale neznají správnou metodu, jak štěstí dosáhnout. Jsou ve skutečnosti stejně jako my: nedokonalé, omezené vnímající bytosti, které chtějí štěstí a ne utrpení. Můžeme je tedy přijmout takové, jací jsou, a snažit se jim v budoucnu prospět. Vidíme, že naše vlastní štěstí ve srovnání s problémovými situacemi, které zažívají ostatní, není tak důležité. Proto jsme schopni pohlížet na druhé s pochopením a laskavostí a jakákoliv náklonnost si stěžovat, obviňovat je nebo je soudit se vypaří.

Meditace o povaze cyklické existence je další protijed. Když vidíme, že my a ostatní jsme pod vlivem nevědomosti, hněv, a přilnavý nástavec, opouštíme idealistické vize, že věci by měly být určitým způsobem. Jak mi říká přítel, když si bezmyšlenkovitě stěžuji: „Toto je cyklická existence. Co očekáváš?" Předpokládám, že v tu chvíli jsem očekávala dokonalost, tedy to, že vše proběhne tak, jak chci. Zkoumání povahy cyklické existence nás osvobozuje od takového nerealistického myšlení a od stížností, které podněcuje.

V jeho Průvodce po Bodhisattva's Way of LifeŠantideva radí: „Pokud lze něco změnit, pracujte na tom, abyste to změnili. Pokud to nejde, proč si dělat starosti, být naštvaný nebo si stěžovat?" Vzpomeňme si na tuto moudrou radu, když se objeví nutkání si stěžovat.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.