Buddhistické manželské požehnání

Do Modlitba sedmi končetin od Král modliteb nebo Cvičení Čenrezigaa poté vést lidi v a meditace o milující laskavosti. Pak partneři řeknou jeden druhému a svým přátelům a rodině:

Jsme dnes šťastní nejen proto, že můžeme sdílet radost z naší vzájemné lásky s přáteli a rodinou, ale také proto, že máme příležitost vyjádřit své touhy do budoucna.

Usilujeme o to, aby naše duchovní cesta byla jádrem našeho společného života. Budeme si pomáhat na cestě k osvícení, zaléváním semínka lásky, soucitu, štědrosti, etiky, trpělivosti, radostného úsilí, koncentrace a moudrosti jeden v druhém. Jak stárneme a podstupujeme různé vzestupy a pády cyklické existence, snažíme se je přeměnit na cestu lásky, soucitu, radosti a vyrovnanosti.

Uznáváme to vnější Podmínky život nebude vždy hladký a naše vlastní mysl a emoce někdy uvíznou v negativních způsobech myšlení. Když se to stane, toužíme pohlížet na všechny tyto okolnosti jako na výzvu, která nám má pomoci růst, otevřít svá srdce, přijmout sebe, druhé i život samotný; a vyvolat soucit se všemi ostatními, kteří jsou v tu chvíli také nešťastní nebo trpí. Usilujeme o to, abychom se nestali úzkými, uzavřenými nebo názorovými, a pomůžeme si navzájem vidět všechny různé stránky situace a vnést do ní přijetí, flexibilitu a vyrovnanost.

Snažíme se neustále si pamatovat své vlastní Buddha přirozenosti, toho druhého, jakož i Buddha přirozenost všech živých bytostí. Tímto způsobem si budeme vždy vědomi, že existuje naděje, že všichni můžeme nakonec dospět do stavu trvalého štěstí a že jakákoliv neštěstí, která se přihodí, jsou dočasná.

Uvědomujeme si, že stejně jako my jsme záhadou sami pro sebe, je pro nás záhadou i druhý člověk. Snažíme se porozumět sobě, sobě navzájem a všem živým bytostem a dívat se na všechna tajemství života se zvědavostí a radostí.

Snažíme se uchovat a obohatit naši vzájemnou náklonnost, a jak to dělá, sdílet ji se všemi bytostmi. Vezmeme si jako příklad pocity, které k sobě navzájem chováme ohledně péče, ohleduplnosti, vzájemné náklonnosti a naší vize vzájemného potenciálu a vnitřní krásy, a pokusíme se otevřít svá srdce, abychom se takto cítili nestranně pro všechny bytosti. Spíše než spirálovitě dovnitř kvůli naší vzájemné lásce, usilujeme o vyzařování této lásky navenek ke všem bytostem. Budeme zkoumat svou vlastní mysl a neustále spolu diskutovat, aby tato vize zůstala v našich srdcích živá.

Když přijde čas rozejít se, ať už je to smrtí nebo jinou fluktuací cyklické existence, toužíme ohlédnout se zpět na náš společný čas s radostí – radostí, že jsme se setkali a sdíleli to, co jsme udělali – a přijetím, že se nemůžeme držet jeden druhého. navždy. Budeme si z hloubi srdce přát, aby se nám dařilo a pomáhat si, když oba půjdeme do nových životů.

Snažíme se pamatovat na nevýhody nevědomosti, hněv a přilnavý nástavec a uplatňovat protijedy dharmy, když se v naší mysli objeví, a pomáhat si v tom také navzájem. Usilujeme o to, abychom si pamatovali, že jsme hluboce spojeni se všemi živými bytostmi a že všichni k nám byli v tomto i předchozích životech laskaví. Usilujeme o to, abychom se stali plně osvícenými, abychom jim mohli co nejúčinněji prospívat, s veškerým naším soucitem, moudrostí a dovednostmi. Usilujeme o rozvoj moudrosti, která rozumí relativní povaze fungování věcí, a moudrosti, která pozná jejich hlubší způsob existence – že jsou prázdné od vlastní existence. Každý den, jak postupujeme na této cestě, usilujeme o trpělivost se sebou samými a ostatními, s vědomím, že změna přichází pomalu a postupně a že naše vnitřní zdroje a pomoc Buddhů a bódhisattvů jsou nám vždy dostupné.