พวงมาลัยอันล้ำค่าของ Nagarjuna (2015-17)
คำสอน จริยธรรมในทางปฏิบัติและความว่างเปล่าอย่างลึกซึ้ง: คำอธิบายเกี่ยวกับ "พวงมาลัยอันล้ำค่า" ของ Nagarjuna.
บทที่ 1: ข้อ 33-36
หลวงปู่ทวด โชดรอน ความโลภในตนเองนั้นเกิดขึ้นได้อย่างไรโดยอาศัยมวลรวมและลำดับที่ทำให้ตระหนักถึงความไม่เห็นแก่ตัวของบุคคลและปรากฏการณ์ ทบทวนการวิเคราะห์สี่จุด
ดูโพสต์
บทที่ 1: ข้อ 36-38
พิจารณาเหตุแห่งการเกิดใหม่ในสังสารวัฏ ธรรมอันไม่เป็นที่พอใจ และเหตุแห่งการหลุดพ้น
ดูโพสต์
บทที่ 1: ข้อ 39-44
นิพพานเป็นอย่างไร และพระสังฆราชมัธยมิกาจะหักล้างการยืนยันว่าพระนิพพานมีอยู่จริงอย่างไร
ดูโพสต์
บทที่ 1: ข้อ 45-48
การปฏิเสธการมีอยู่โดยธรรมชาติจะขจัดการเข้าใจถึงการมีอยู่จริงและนำไปสู่การปลดปล่อย หักล้างการมีอยู่โดยธรรมชาติโดยการวิเคราะห์เหตุและผล
ดูโพสต์
บทที่ 1: ข้อ 49-56
หักล้างทัศนะสุดโต่งทั้งสอง—ว่าสิ่งต่าง ๆ ล้วนไม่มีอยู่จริงหรือมีอยู่โดยเนื้อแท้ โดยปราศจากการละทิ้งความเห็นสุดโต่งทั้งสอง ย่อมเป็นไปไม่ได้
ดูโพสต์
บทที่ 1: ข้อ 57-62
การได้ทัศนะทางสายกลางที่หลีกเลี่ยงความสุดโต่งทั้งสองเป็นเรื่องละเอียดอ่อนและมีค่ามาก เมื่อคุณบรรลุสิ่งนี้เท่านั้น...
ดูโพสต์
บทที่ 1: ข้อ 63-68
หักล้างการมีอยู่โดยธรรมชาติด้วยการหักล้างการมาโดยกำเนิด บุคคลไม่เที่ยง ชั่วขณะ ประสบผลแห่งกรรมอย่างไร
ดูโพสต์
บทที่ 1: ข้อ 69-75
วิธีต่างๆ ในการทำความเข้าใจการพึ่งพาที่เกิดขึ้นเพื่อหักล้างการดำรงอยู่โดยธรรมชาติ—การพึ่งพาส่วนต่างๆ การพึ่งพาอาศัยสาเหตุ และการพึ่งพาซึ่งกันและกัน
ดูโพสต์
บทที่ 1: ข้อ 76-80
ความว่างเปล่าและการเกิดขึ้นที่พึ่งพากันนั้นได้รับการจัดตั้งขึ้นร่วมกันอย่างไร และวิธีวางตำแหน่งว่าความจริงตามแบบแผนและความจริงขั้นสูงสุดนั้นมีลักษณะเดียวและแยกออกต่างหาก
ดูโพสต์
บทที่ 1: ข้อ 80
บุคคลและสิ่งต่าง ๆ ดำรงอยู่ได้อย่างไรโดยถูกกำหนดโดยความคิดเท่านั้น แต่ยังดำรงอยู่ตามอัตภาพ แยกแยะระหว่างสิ่งที่มีและสิ่งที่ไม่มี
ดูโพสต์
บทที่ 1: ข้อ 81-82
หักล้างตัวตนที่มีอยู่โดยเนื้อแท้โดยการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและมวลรวม ร่างกายและจิตใจ
ดูโพสต์
บทที่ 1: ข้อ 82-86
หักล้างการมีอยู่โดยธรรมชาติของบุคคลผ่านการวิเคราะห์เจ็ดเท่า หักล้างการมีอยู่โดยธรรมชาติของปรากฏการณ์โดยการวิเคราะห์องค์ประกอบ
ดูโพสต์