ปก ebook ลำริม เล่ม 4

คำสอนของลำริม เล่มที่ XNUMX

ขอบเขตขั้นสูง

ปฏิปทาของผู้บำเพ็ญบารมีขั้นสูง ผู้ใฝ่รู้ ตื่นรู้ บริบูรณ์ เพื่อประโยชน์สูงสุดแก่ผู้อื่น ebook ที่แจกจ่ายฟรีนี้มีข้อความถอดเสียงของคำสอนของ Lamrim ที่แก้ไขเล็กน้อยซึ่งมอบให้โดย Venerable Chodron

ดาวน์โหลด

© Thubten Chodron. สำหรับการแจกจ่ายฟรีและห้ามจำหน่าย (ดูข้อมูลการใช้งานเพิ่มเติมด้านล่าง)

เกี่ยวกับหนังสือ

ในหนังสือเล่มนี้ ท่านโชดรอนสอนขอบเขตขั้นสูงของลามริม ซึ่งเป็นเส้นทางของผู้บำเพ็ญแรงจูงใจขั้นสูง ในขณะที่บุคคลดังกล่าวยังคงปฏิบัติในเส้นทาง ร่วมกับ ผู้ฝึกตนระดับต้นและระดับกลางไม่ได้หยุดเพียงแค่การบรรลุเป้าหมายในการเกิดใหม่และการหลุดพ้นตามลำดับ

ผู้ปฏิบัติขั้นสูงเห็นทุกข์ผู้อื่น เจริญโพธิจิต ตั้งปณิธานที่จะบรรลุเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อประโยชน์สูงสุดแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ พวกเขาเป็นสื่อกลางเกี่ยวกับอุเบกขาและวิธีปฏิบัติเพื่อพัฒนาโพธิจิต: คำแนะนำเกี่ยวกับเหตุและผล XNUMX ประการ และการเท่าเทียมกันและการแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น การปฏิบัติให้กว้างไกล XNUMX ประการ การทำให้จิตใจของผู้อื่นสุกงอม และการปฏิบัติตามอริยมรรคมีองค์ XNUMX อย่างต่อเนื่องเป็นกิจกรรมของผู้บำเพ็ญขอบเขตขั้นสูง

ebooks เหล่านี้มีการถอดความคำสอนที่แก้ไขเล็กน้อยโดยท่านทูบีเตนโชดรอนที่ มูลนิธิมิตรภาพธรรม, ซีแอตเทิล ตั้งแต่ปี 1991-1994

บท

  • การฝึกจิตในขั้นปรมัตถ์สำหรับผู้ปฏิบัติขั้นสูง
  • เจ็ดจุดของเหตุและผล
  • ความเท่าเทียมกันและการแลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น
  • พระโพธิสัตว์ปฏิญาณ
  • ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับเจตคติหกประการ
  • ความเอื้ออาทร
  • จริยธรรม
  • ความอดทน
  • ความพยายามที่สนุกสนาน
  • การทำสมาธิให้มั่นคงและการหยั่งรู้พิเศษ
  • การฝึกปฏิบัติในความสงบ
  • ภูมิปัญญา
  • การทำให้จิตใจของผู้อื่นสุกงอม
  • อริยมรรคมีองค์แปด

ข้อความที่ตัดตอนมา: ข้อดีของความตั้งใจเห็นแก่ผู้อื่น

นี่คือการขายที่ยาก เมื่อใดก็ตามที่พวกเขาพูดถึงข้อดีของบางสิ่ง มันคือการขายคุณจริงๆ ไม่ใช่แค่เพื่อขายให้คุณ แต่เพื่อให้คุณเห็นคุณค่าของสิ่งนี้และมีจิตใจที่เต็มไปด้วยความซาบซึ้งและมองโลกในแง่ดีเพื่อที่คุณจะต้องการมีส่วนร่วมในการฝึกฝนนั้น หากคุณไม่เห็นประโยชน์ของมัน แล้วการใช้พลังทั้งหมดเข้าไปมีประโยชน์อะไร? เหมือนกับที่เราเห็นประโยชน์ของการทำเงินได้มากมายตอนนี้ เราก็มีพลังงานเหลือเฟือที่จะไปทำงาน คุณต้องการทำเงิน ดังนั้นคุณจึงลุกจากเตียงในตอนเช้า ความปรารถนาที่จะทำเงินทำให้คุณลุกจากเตียงในตอนเช้า มันพาคุณขึ้นรถและไปทำงานแม้ว่าคุณจะหมดแรง แม้จะป่วยแต่ก็ยังไปทำงาน คุณใช้เวลาทำงานเพิ่มขึ้นเพราะคุณเห็นคุณค่าของเงิน คุณไม่ขี้เกียจในนั้น

เมื่อเราเห็นข้อดีของบางสิ่ง ความพยายามอันน่ายินดีจะเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ เหตุผลหนึ่งที่เราไม่ค่อยมีความสุขในการฝึกสมาธิก็คือเราอาจจะยังไม่รู้ข้อดีของมัน การเข้าใจข้อดีของบางสิ่งช่วยได้ ถ้าเรารู้ข้อดีแล้ว เราจะลุกจากที่นอนตอนเช้ามาทำสมาธิแบบโพธิจิต และเราจะทำงานแบบโพธิจิตได้ทั้งวันโดยไม่เมื่อยล้าแม้แต่เวลาล่วงเวลา [เสียงหัวเราะ] ดูเหมือนจะไม่หนักหนาอะไรนัก เพราะเราจะมองเห็นข้อดีของมัน

ผู้คนอาจจะแปลกใจมาก ฉันไม่รู้ว่าทุกคนรู้หรือเปล่าว่าลามะ โซปาไม่หลับ ไม่มีใครเคยเห็นเขานอนลง ไม่มีใครแม้แต่คนใช้ของเขาเห็นเขานอนลง ประมาณสี่สิบห้านาที ระหว่างเวลา 3 น. ถึง 30 น. เขาจะเข้าสู่สมาธิอย่างลึกซึ้ง และศีรษะของเขาจะเป็นแบบนี้ และจากนั้นอีกสี่สิบห้านาทีต่อมา เขาจะเงยศีรษะขึ้นและ ทำการละหมาดของเขาต่อไป เขาแค่ไม่นอน คุณรู้หรือไม่ว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร? ด้วยอำนาจของพระโพธิจิต—พระโพธิจิตไม่ยอมลุกจากเตียงในตอนเช้า ทำให้เขาไม่ยอมเข้านอนในตอนกลางคืน! [เสียงหัวเราะ] นี่คือเหตุผลว่าทำไมเขาถึงนั่งสอนทั้งวันทั้งคืน เราทุกคนนั่งอยู่ที่นั่นหลับไป แต่เขา 'เปิด' อย่างสมบูรณ์ หนึ่งร้อยเปอร์เซ็นต์ เขากลับมาที่นี่และพูดคุยกับผู้คนจนครบชั่วโมง สอนพวกเขาอีกครั้ง จากนั้นเขาก็เริ่มสวดอ้อนวอนในตอนเช้าตรู่และมีตารางงานที่ปั่นป่วนนี้

นอกจากนี้ คุณยังดูที่พระองค์และวิธีที่พระองค์ดำเนินชีวิต—ตารางงานที่ปั่นป่วน ความเป็นส่วนตัวน้อยมาก สิ่งนี้เกิดขึ้นได้ด้วยพลังแห่งความตั้งใจที่เห็นแก่ผู้อื่น สิ่งเหล่านี้ไม่ได้กลายเป็นความยากลำบาก แต่กลายเป็นความสุข ถ้าเราพิจารณาข้อดีของโพธิจิตแล้ว การมีส่วนร่วมในการปฏิบัติจะกลายเป็นความสุขมากกว่าความยากลำบาก


ลิขสิทธิ์ © 2015-2016 โดยท่านทูบเต็น โชดรอน สำหรับแจกฟรี. สงวนลิขสิทธิ์. สำหรับการใช้งานส่วนบุคคลที่ไม่ใช่เชิงพาณิชย์เท่านั้น หนังสือเล่มนี้อาจพิมพ์หรือดาวน์โหลดทางอิเล็กทรอนิกส์ทั้งหมดหรือบางส่วนสำหรับใช้ส่วนตัวโดยบุคคลหรือกลุ่มชาวพุทธ จำเป็นต้องได้รับอนุญาตเพื่อจัดพิมพ์และแจกจ่ายหนังสือเล่มนี้ในระบบจัดเก็บและค้นคืนข้อมูลใดๆ เช่นแต่ไม่จำกัดเพียงบล็อกหรือเว็บไซต์ หากต้องการขออนุญาตใช้หนังสือเล่มนี้ในลักษณะที่ไม่ได้รับอนุญาตอย่างชัดแจ้ง โปรดติดต่อ สื่อสาร(จุด)สาวัตถี(ที่)gmail(จุด)com