พิมพ์ง่าย PDF & Email

ความจำเป็นของอารามในตะวันตก

ความจำเป็นของอารามในตะวันตก

ในบทสัมภาษณ์นี้บันทึกโดยทีมงานจาก studybudhism.comพระท่านทับเตนโชดรอนตอบคำถามเกี่ยวกับชีวิตของเธอและการเป็นชาวพุทธในศตวรรษที่ 21 หมายความว่าอย่างไร

ในอดีต อารามเป็นที่เก็บธรรมะทั้งในแง่ของคนและในแง่ของคัมภีร์และรูปปั้นธรรมะ และเป็นพื้นที่ที่ผู้คนสามารถมาปฏิบัติธรรมได้

ดังนั้นบทบาทของวัดและคณะสงฆ์คือการรวบรวมธรรม ศึกษา ปฏิบัติ สั่งสอน จัดทำขึ้น เพื่อให้ธรรมดำรงอยู่ในอนุชนรุ่นหลัง ฉันคิดว่านั่นเป็นสิ่งสำคัญทีเดียว ซึ่งคนๆ เดียวไม่สามารถทำได้

ตัวอย่างเช่น ถ้าฉันเป็นครู ถ้าผู้คนมีปัญหาและต้องการคำปรึกษา หรือพวกเขาเป็นทุกข์หรือต้องการการสอนพิเศษ ถ้าพวกเขามาที่บ้านฉันแล้วกดกริ่งที่ประตูแล้วพูดว่า “คุณช่วยฉันได้ไหม” บางทีฉันอาจจะกำลังอุ้มทารกอยู่ และอาจมีเด็กวัยเตาะแตะร้องไห้และสามีของฉันจะอยู่ใกล้ๆ และฉันต้องพูดว่า “ขอโทษ!”

ในขณะที่อาราม มีสถานที่ทางกายภาพที่ผู้คนในโลกรู้ว่าพวกเขาสามารถไปเมื่อต้องการคำปรึกษา เมื่อต้องการคำสอน เมื่อต้องการไปพักผ่อน เมื่อต้องการแรงบันดาลใจนั้น

และด้วยการมีสถานที่จริง แม้แต่คนที่ไม่ได้มาที่นี่ก็ได้รับประโยชน์ เราได้รับอีเมลมากมายจากผู้ที่ไม่เคยมาที่นี่ ซึ่งกล่าวว่า “ขอบคุณสำหรับที่มีอยู่ เป็นแรงบันดาลใจให้ฉันรู้ว่ามีคนที่ปลูกฝังความรักความเมตตาและสติปัญญาอย่างมีสติในสังคมปัจจุบัน”

ผู้คนรู้สึกขอบคุณมากที่รู้ว่ามีคนกลุ่มหนึ่งในสถานที่ที่ทำเช่นนั้น นั่นทำให้พวกเขามีความหวังและแรงบันดาลใจสำหรับโลกใบนี้

นอกจากนี้ ผมคิดว่าวัดทำหน้าที่เป็นมโนธรรมของสังคมในหลายๆ ด้าน เพราะนี่คือกลุ่มคน เราดำเนินชีวิตอย่างเรียบง่าย เราไม่ได้ทำธุรกิจ ขายของ ซื้อของ เศรษฐกิจของเราเป็นเศรษฐกิจแห่งความเอื้ออาทร เราให้ฟรี ผู้คนบริจาคให้เรา พวกเขาให้ฟรี

จึงตั้งคำถามกับสังคมว่าการพยายามทำเจ้าชู้ทั้งหมดนี้มีความหมายจริงหรือ? นี่คือพระสงฆ์ที่สวมชุดเดิมทุกวัน ไม่มีเซ็กส์ และไม่ได้ดู Netflix ตลอดเวลา พวกเขาจะมีความสุขได้อย่างไร! แต่เรามองดูพวกเขาแล้ว พวกเขาเป็นคนที่มีความสุข

จึงทำให้สังคมทั่วไปมองว่าความสุขที่แท้จริงคืออะไร และอะไรคือสาเหตุของความสุข พยายามหาความสุขด้วยการปีนบันไดองค์กร กอบโกยทรัพย์สมบัติมากขึ้น ไปโน่นไปนี่ โน่นนี่ มีอะไรแปลกๆ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า มีแฟนเป็นล้านๆ คน แต่นี่คนที่ไม่มีสิ่งนั้นและ พวกเขามีความสุข เป็นอย่างไรบ้าง?

เลยทำให้เราเกิดคำถามว่า เพียงแค่การมีอยู่ของพระสงฆ์ในอาราม ก็ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความต้องการสิ่งของทางวัตถุ ความต้องการทุกสิ่งที่ชีวิตสมัยใหม่กลายเป็น

นอกจากนี้ อารามต่างๆ อย่างน้อยหลายๆ แห่ง ผมไม่สามารถพูดแทนทั้งหมดได้ พยายามเป็นสถานที่ที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อม

ผู้คนมาที่นี่และพูดว่า “ฉันคิดว่าฉันรีไซเคิลเยอะมาก แต่ฉันดูสิ่งที่พวกคุณทำ และคุณแทบจะไม่ทิ้งอะไรเลย!” และพวกเขาออกมารู้สึกเหมือน ว้าว มีอะไรอีกมากที่ฉันสามารถทำได้ในแง่ของการรีไซเคิลและการใช้ซ้ำ

เราพยายามและไม่ขับมากนัก แทนที่จะเป็นแค่ โอเค ฉันต้องการสิ่งนี้ที่ร้าน ออกไปขับรถ หรือฉันรู้สึกอยากไปที่นี่หรือที่นั่น ออกไปขับรถ เราพยายามทำธุระหลายอย่างด้วยกัน แล้วคนก็ออกไปเมื่อจำเป็น .

ดังนั้นมันจึงเป็นการเสนอต่อสังคมด้วยว่าเราจะมีเมตตาต่อสิ่งแวดล้อมได้อย่างไร เราทำอะไรได้บ้างในวิถีชีวิตของเรา?

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.

เพิ่มเติมในหัวข้อนี้